在黑暗中探索

內(nèi)容概要

　　喬萬尼·迪·帕斯瓜爾編著的《科學(xué)技術(shù)史少年讀本》是一套獻(xiàn)給少年朋友的科學(xué)技術(shù)史小叢書。它從紛繁蕪雜的歷史中精選大量具有代表意義的科學(xué)人物和事件，按照一定的時間和邏輯順序，依次為小讀者介紹了五個階段的科學(xué)技術(shù)發(fā)展演進(jìn)概況，系統(tǒng)地勾勒出科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史脈絡(luò)，較為全面地呈現(xiàn)出人類科學(xué)技術(shù)從無到有并不斷壯大的全息景象，可以幫助小讀者站在歷史的高度了解科學(xué)技術(shù)內(nèi)部蘊(yùn)涵的獨(dú)特價值觀念及其對人類世界產(chǎn)生的深刻影響，更為深刻和直觀地感悟到科學(xué)技術(shù)的魅力。《在黑暗中探索》為其中一冊。《在黑暗中探索》讓孩子們近距離接觸科技史上的巨人，最為直接地感悟科學(xué)的精神。

書籍目錄

人與科學(xué)技術(shù)石器的使用金屬的使用輪子天文學(xué)的誕生古埃及文明自然哲學(xué)家希臘建筑希波克拉底亞里士多德亞歷山大博物館歐幾里得埃拉托色尼希臘天文學(xué)阿基米德亞歷山大醫(yī)學(xué)亞歷山大機(jī)械學(xué)古代渡槽古代鐘表羅馬大道空間測量古代航海古羅馬建筑阿拉伯人的科學(xué)中國的科學(xué)技術(shù)農(nóng)業(yè)革命磨紙的發(fā)明機(jī)械鐘表美洲的科學(xué)文藝復(fù)興時期的工程師印刷達(dá)·芬奇

章節(jié)摘錄

　　古埃及文明　　如果我們認(rèn)為科學(xué)是一個提出各種假設(shè)并加以證實(shí)的系統(tǒng)，那么古埃及科學(xué)的提法并非如此。但是，　　古埃及人確實(shí)在許多領(lǐng)域里完成了重要的研究和發(fā)現(xiàn)。例如在天文學(xué)方面，他們已經(jīng)畫出了星圖、確定了星座的名稱，并能識別很多行星。另外，人們還發(fā)現(xiàn)胡夫金字塔的方向測定得非常精確。在數(shù)學(xué)知識方面留下的遺跡不多，但不管如何，我們可以從中得知古埃及人已經(jīng)有了計(jì)數(shù)法，可以用　　來進(jìn)行各種數(shù)學(xué)演算。當(dāng)時建筑上的成就也證明古埃及人起碼已經(jīng)有了必要的幾何概念，用以丈量土地的面積和石塊的體積。實(shí)際上，如果在計(jì)算金字塔斜面的角度上有任何差錯，哪怕是極其細(xì)微的差錯，那么斜面在頂端的交接就會出現(xiàn)嚴(yán)重的誤差。古埃及人使用的顏料經(jīng)久不變，從這里可以看出他們對于巖石和礦物已經(jīng)有了一定的了解。　　在紙莎草紙上發(fā)現(xiàn)的文字記載證明，古埃及人已經(jīng)掌握一定的醫(yī)學(xué)技術(shù)，除了繃帶、引流條和縫合線等以外，還有了某些醫(yī)療器械。古埃及的醫(yī)生會用從植物或動物身上提取的原料配制藥水，并因此而聞名。碰到弄不明白的疾病，古埃及人就去找巫醫(yī)，祈求神的幫助。浮雕和繪畫向我們展示了各種式樣的船只。尼羅河是一條全線通航的河流。正是有了這種方便條件，在不同時期制造出了各種不同用途的船只。但是，這些按照蘆葦船的樣子造出來的木船不太適合在海上航行?！　∽匀徽軐W(xué)家　　古希臘人居住在地中海沿岸，特別是小亞細(xì)亞一帶。西方哲學(xué)就起源于希臘人居住的地區(qū)。針對用神來解釋各種自然現(xiàn)象的做法，愛奧尼亞地區(qū)的一些哲學(xué)家對大自然進(jìn)行了認(rèn)真的觀察，理性地研究什么是萬物的本原。他們第一次不在超自然的力量中，而是在自然本身，尋找對自然現(xiàn)象的解釋?！　∷麄兊恼軐W(xué)思考基于這樣一種信念：所有的自然現(xiàn)象都源于一種唯一的物質(zhì)。根據(jù)泰勒斯的說法，這個本原就是水。而他的弟子阿那克西曼德恰恰相反，主張本原是抽象的，叫做“無限定”，它由萬物相聚而成。而阿那克西米尼卻認(rèn)為萬物源于氣。同一時期，在意大利南部的克羅托內(nèi)地區(qū)，畢達(dá)哥拉斯創(chuàng)建的哲學(xué)學(xué)派則圍繞著數(shù)的意義進(jìn)行了各種思考。根據(jù)畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的意見，數(shù)創(chuàng)建了宇宙的秩序，萬物都是數(shù)的代表。恩培多克勒創(chuàng)建的理論認(rèn)為：存在氣、水、火和土四種元素，它們受到愛和恨這兩種宇宙力量的支配，或結(jié)合，或分離，萬物由此而生。阿那克薩戈拉認(rèn)為，構(gòu)成世界上千差萬別的事物的基礎(chǔ)是數(shù)目無限多的元素（也破稱為“種子”--譯者注），由心靈（奴斯）推動它們構(gòu)成萬物。到了公元前5世紀(jì)，又產(chǎn)生了一種新的理論叫原子說。這個理論由留基波提出，　　并由其弟子德謨克利特加以發(fā)展而形成。他們認(rèn)為萬物是由原子組成，由這種肉眼看不見的微粒在不斷的運(yùn)動中相互碰撞而形成的。留基波的原子說在兩千年后為現(xiàn)代科學(xué)所采納?！　∠ＥD建筑　　建筑是希臘文明流傳至今的最優(yōu)秀的部分。希臘最早的房屋是用木材、土坯和未經(jīng)加工的石材（指尚未切割成方整塊狀的石材）建成的。直到公元前7世紀(jì)，經(jīng)過切割的石材，特別的希臘盛產(chǎn)的石灰石和大理石石材，才受到人們青睞。石材就在采石場就地切割和雕琢，然后運(yùn)輸?shù)叫藿ㄐ路康摹　〉胤?。到了那里人們再仔?xì)地把石材加工得方方正正，直至石塊之間能夠結(jié)合得嚴(yán)絲合縫，砌墻時，中間無須任何填充物（如灰漿等）。大理石的建筑還要用光滑的石塊、細(xì)沙和潤滑劑加以打磨。比較粗糙的石灰石建筑還要涂上灰漿。圓柱也要涂上一層薄薄的灰漿。

媒體關(guān)注與評論

　　科學(xué)始終將懷疑、探索和實(shí)證放置在高于絕對信條、服從和臆想的位置，最終演化成一種特別的價值理念。正是憑借著這種理念，科學(xué)技術(shù)才能在影響和改變我們以及整個世界中發(fā)揮藝術(shù)、哲學(xué)和宗教等其他文明領(lǐng)域所不能替代的作用。　　--中科院院士、南方科技大學(xué)校長 朱清時

編輯推薦

　　為什么說伽利略是近現(xiàn)代科學(xué)的奠基人？為什么牛頓自認(rèn)為是“站在巨人的肩膀上”？是誰奠定了近代化學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)？達(dá)爾文之前人們是怎樣理解地球物種演變與消亡的現(xiàn)象的？誰揭開了雷電的神秘面紗，令人們開始掌握電的力量？通過閱讀《科學(xué)技術(shù)史少年讀本·在黑暗中探索（彩色插圖版）》，小讀者們可以近距離地觀察到哥白尼、伽利略、笛卡爾和牛頓等科學(xué)巨人思考和工作的場景，感受到這些先驅(qū)者們篳路藍(lán)縷的艱辛和銳意探索的勇氣，從清晰的歷史細(xì)節(jié)中全面了解科學(xué)的童年?！　　对诤诎抵刑剿鳌窞閱倘f尼·迪·帕斯瓜爾編著的《科學(xué)技術(shù)史少年讀本》系列之一，內(nèi)容通俗易懂，圖文并茂，對孩子們理解科學(xué)技術(shù)在人類歷史發(fā)展中的巨大作用，培養(yǎng)科學(xué)精神和掌握科學(xué)方法，增強(qiáng)科技意識，普及科學(xué)技術(shù)知識，拓寬知識面，提高科學(xué)文化素質(zhì)，都有很大幫助。它是中小學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)史的理想讀本?！　～I(xiàn)給孩子們的科技術(shù)發(fā)展巨人。　　靜距離接觸科技史上巨人　　最為直接地感悟科學(xué)的精神

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