中華內(nèi)科護(hù)理三基訓(xùn)練手冊

內(nèi)容概要

　　護(hù)理工作是關(guān)系到廣大人民群眾健康的重要工作。護(hù)理學(xué)科起步較早而發(fā)展緩慢，在中外護(hù)理學(xué)者不斷探索新的護(hù)理理論和技能的同時(shí)，護(hù)理學(xué)科有了長足的發(fā)展。近年來隨著整體護(hù)理理念的應(yīng)用，我國的護(hù)理實(shí)踐取得了很大的進(jìn)步。但是，醫(yī)學(xué)科學(xué)在飛速發(fā)展，而目前我國各級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的護(hù)理隊(duì)伍趨于年輕化狀態(tài)，理論水平與業(yè)務(wù)能力參差不齊，不能適應(yīng)臨床、教學(xué)、科研等對(duì)護(hù)理人才的日益需求，所以亟待提高護(hù)理人員對(duì)新知識(shí)、新技術(shù)、新理論、新方法應(yīng)用的基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識(shí)和基本技術(shù)（簡稱“三基”），另外，隨著國家對(duì)城市社區(qū)衛(wèi)生和農(nóng)村衛(wèi)生工作的重視與發(fā)展，醫(yī)療衛(wèi)生法律的不斷健全，增強(qiáng)全體護(hù)理人員法律意識(shí)，了解護(hù)理法規(guī)，樹立“大護(hù)理”的概念，也迫在眉睫。為此山東科學(xué)技術(shù)出版社適時(shí)組織全國部分權(quán)威的護(hù)理管理和技術(shù)專家，編寫出版了《中華護(hù)理“三基”訓(xùn)練叢書》，以期改進(jìn)和推動(dòng)我國護(hù)理事業(yè)的發(fā)展，與國際護(hù)理界接軌。

書籍目錄

第一篇 內(nèi)科護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)理論
　第一章 護(hù)理模式理論
　　第一節(jié) 生命過程模式
　　第二節(jié) 自理模式
　　第三節(jié) 行為系統(tǒng)模式
　　第四節(jié) 適應(yīng)模式　　
　第二章 健康、疾病與護(hù)理
　　第一節(jié) 對(duì)健康、疾病的認(rèn)識(shí)
　　第二節(jié) 健康與疾病的動(dòng)態(tài)關(guān)系
　　第三節(jié) 影響健康的因素
　　第四節(jié) 護(hù)士在促進(jìn)健康方面的角色功能　　
　第三章 護(hù)理程序
　　第一節(jié) 護(hù)理程序概述
　　第二節(jié) 護(hù)理評(píng)估
　　第三節(jié) 護(hù)理診斷
　　第四節(jié) 護(hù)理計(jì)劃
　　第五節(jié) 護(hù)理實(shí)施
　　第六節(jié) 護(hù)理評(píng)價(jià)　　
　第四章 健康教育
　　第一節(jié) 健康教育概述
　　第二節(jié) 護(hù)理健康教育　　
　第五章 社區(qū)護(hù)理
　　第一節(jié) 國內(nèi)外社區(qū)護(hù)理的興起與發(fā)展
　　第二節(jié) 社區(qū)護(hù)理概述
　　第三節(jié) 社區(qū)護(hù)理的原則與目標(biāo)
　　第四節(jié) 社區(qū)護(hù)理模式
　　第五節(jié) 社區(qū)護(hù)士在社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中的角色與職能
　　第六節(jié) 社區(qū)家庭訪視與家庭護(hù)理
　　第七節(jié) 社區(qū)護(hù)理管理
第二篇 內(nèi)科疾病護(hù)理知識(shí)
　第六章 內(nèi)科常見癥狀護(hù)理
　　第一節(jié) 發(fā)熱
　　第二節(jié) 惡心與嘔吐
　　第三節(jié) 水腫
　　第四節(jié) 意識(shí)障礙
　　第五節(jié) 腹痛
　　第六節(jié) 黃疸
　　第七節(jié) 腹瀉
　　第八節(jié) 便秘
　　第九節(jié) 心悸
　　第十節(jié) 呼吸困難
　　第十一節(jié) 紫紺
　　第十二節(jié) 胸痛
　　第十三節(jié) 暈厥
　　第十四節(jié) 咳嗽與咳痰
　　第十五節(jié) 咯血
　　第十六節(jié) 血尿
　　第十七節(jié) 尿量異常
　　第十八節(jié) 排尿異常
　　第十九節(jié) 皮膚黏膜出血
　　第二十節(jié) 腰背痛　
　第七章 內(nèi)科常見疾病護(hù)理
第三篇 內(nèi)科護(hù)理技術(shù)
第四篇 測試題
　　　　

章節(jié)摘錄

插圖：二、羅吉斯的三個(gè)原則羅吉斯提出三個(gè)原則，以說明人的生命過程和預(yù)測其發(fā)展，即整體性、共振性和螺旋性。（一）整體性或互相依賴性由于人與環(huán)境是不可分割的，在他們互相作用時(shí)，雙方同時(shí)進(jìn)行著塑造與被塑造，因而護(hù)理應(yīng)同時(shí)理解為人能量場與環(huán)境能量場的變化及其相互作用的結(jié)果。（二）共振性指人與環(huán)境能量場之間的變化是按波浪式的方式進(jìn)行的，趨向復(fù)雜化的變化是從低頻不斷向高頻移動(dòng)的，人的生命過程是由各種不同頻率的有節(jié)奏的波動(dòng)所組成的。（三）螺旋性人與環(huán)境變化的性質(zhì)與方向，是沿著時(shí)間與空間范圍中螺旋式的縱軸前進(jìn)的，人隨著年齡而增長，因而人就成為一個(gè)不斷改進(jìn)的、逐漸復(fù)雜化的、單向性的、有一定目標(biāo)的過程。理解了，這些原則就可要求護(hù)士以此為指導(dǎo)，預(yù)測個(gè)體發(fā)展的性質(zhì)與方向。羅吉斯特別強(qiáng)調(diào)整體的人和人與環(huán)境同時(shí)并持續(xù)進(jìn)行互相作用這個(gè)概念，除個(gè)體以外的任何事物和人都是環(huán)境的一部分，護(hù)士也是環(huán)境的一部分，由于護(hù)士是一個(gè)整體，病人也是一個(gè)有自己意愿的整體，護(hù)理就是和病人一起工作，而不是“為”或“替”病人工作，護(hù)士應(yīng)考慮的是整體的人，而不是某一方面、某一問題或滿足有限的一部分需要。在這種相互作用的過程中，不但病人發(fā)生變化，護(hù)士也得到了再塑造，這個(gè)概念在護(hù)理中得到了廣泛的應(yīng)用。

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