我老了的精神頭兒

內(nèi)容概要

　　《我老了的精神頭兒》講解了所謂“擔(dān)當(dāng)”，多成笑柄，但讓我徹底服輸，投降，心又不甘，這便是我之所以冠之于“精神頭兒”的緣故。即像那種已經(jīng)湊湊合合了大半輩子，老了，一朝醒來(lái)，卻忽然覺(jué)得像是醒悟了點(diǎn)什么的人，想改改門(mén)庭，或者說(shuō)換換運(yùn)氣，弄些花樣兒出來(lái)，譬如在門(mén)前貼上一紙符馬，立上一個(gè)鎮(zhèn)邪的實(shí)物，點(diǎn)亮一盞紅紅的燈籠，然后往后里去，心里踏實(shí)一些?？傊米詈蟮木耦^兒，折騰些事兒出來(lái)，證明自己活著，或者曾活著，倒是真的。

作者簡(jiǎn)介

　　老村，原名蔡通海，陜西渭北澄城人。出身木匠世家01992年居京，從事寫(xiě)作至今。曾因《騷土》蜚聲文壇。五十歲握管調(diào)墨，獨(dú)呈風(fēng)雅。

書(shū)籍目錄

五十學(xué)藝
老村十悔書(shū)——兼言賣字售畫(huà)通告
一位至為純粹的藝術(shù)大家
給陳丹青叫聲好
呂尚其人
他站在邊緣的核心
一泓清水洗南北
孤鶴之舞蹈——寫(xiě)在昌耀逝世三周年
與簫的語(yǔ)
豐子愷的事情
五十述志
我的文與畫(huà)
半畝齋中訪老村
總得要有人做些精致的東西——作家老村訪談

章節(jié)摘錄

　　一時(shí)代自該有一時(shí)代之散文。一時(shí)代散文自該有一時(shí)代之手段、之面目與之感動(dòng)。故而老村今見(jiàn)陳丹青散文，大呼好也！這樣說(shuō)不是捧丹青之臭腳，亦不用附庸其風(fēng)雅，以老村之泥腳孑立于文界之外，捧誰(shuí)不捧誰(shuí)都不過(guò)如此而已！而是老村突然看到陳丹青散文（下稱陳文）之面貌，驚喜之極，覺(jué)得這一時(shí)代的散文，終于是有景致可瞻，有氣象可言了！　　且看陳文如何做來(lái)：　　其一，言之在我，我的感覺(jué)第一?！　￡愑幸晃模侗娝苤?。這里我亦說(shuō)眾所周知--20世紀(jì)，救亡圖存之吶喊，富民強(qiáng)國(guó)之大夢(mèng)，勿庸諱言，家國(guó)大事。此百年所謂好散文，布局扎勢(shì)，腔調(diào)儼然。諸如茅盾《白楊禮贊》，諸如賈平凹《丑石》，雖只是片鱗只羽，但也是一時(shí)代表。文人皆自我否定，心性竟斯文掃地。地位無(wú)有，面目灰慚。張口必言家國(guó)，攜裹自比刀槍。誠(chéng)為有用之幸，難逃無(wú)妄之災(zāi)。如是者幾近百年。陳丹青有一次談話，說(shuō)“我們這個(gè)時(shí)代沒(méi)有大師”。直言直語(yǔ)，暢快淋漓，清醒之后，哀哉痛哉！文化文化，沒(méi)有自心自性，究竟以何化之？所以陳文開(kāi)卷，連續(xù)以三個(gè)“我的第一次……”開(kāi)篇，有“我”在場(chǎng)，言之在我。試想，此豈是行文之偶然？我之寫(xiě)我，由我道來(lái)。更如三個(gè)“我的第一次……”，連續(xù)三次中途戛止，自由自在，痛痛快快，初讀似乎有缺，然放下書(shū)本，竟如飛刀斷路，印象立成。又如《眾所周知》，整篇猶若譫言妄語(yǔ)，言不及義，文不成體，然背后意思無(wú)經(jīng)歷者何以解釋？又如《弗哭》與《胡說(shuō)》，二者本可合二為一，分開(kāi)看似瑣碎，但正因?yàn)槿绱耍艑⑵鋾r(shí)情形描寫(xiě)得精確到位，直擊人心。又如《單身囚禁》，寫(xiě)古老院落里的孤獨(dú)老人，刻畫(huà)未成卻突兀一轉(zhuǎn)寫(xiě)山羊。寫(xiě)山羊臉面白凈猶如貴族，初看喧賓奪主支出題外，仔細(xì)一想，方覺(jué)其不講安排而妙于安排，手筆獨(dú)具如八大之畫(huà)荷，枝葉亂出而風(fēng)雨紛揚(yáng)。諸如此類，可否以技巧高超論之？非也，是言之在我，心性自由了，感覺(jué)到位了?！　　?/pre>








圖書(shū)封面






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