藝術(shù)欣賞

出版時間:2012-4  出版社:山東美術(shù)出版社  作者:萬慶華  頁數(shù):224  
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內(nèi)容概要

  《中國當(dāng)代文藝?yán)碚撎剿鲿怠に囆g(shù)欣賞:體系與理論架構(gòu)》共六章,主要包括藝術(shù)欣賞對象論、藝術(shù)欣賞本質(zhì)論、藝術(shù)欣賞條件論、欣賞心理機(jī)制論、欣賞心理定勢論、藝術(shù)欣賞價值論。

書籍目錄

第一章 藝術(shù)欣賞對象論
 一、藝術(shù)欣賞研究的對象
 二、作為欣賞基本對象的藝術(shù)作品的疆界
 三、藝術(shù)生產(chǎn)與藝術(shù)欣賞的對象
 四、藝術(shù)傳播與藝術(shù)欣賞的對象
 五、藝術(shù)欣賞的主體與藝術(shù)欣賞的對象
 六、藝術(shù)欣賞基本對象的雙重構(gòu)成
第二章 藝術(shù)欣賞本質(zhì)論
 一、藝術(shù)史上有關(guān)本質(zhì)的理論
 二、理論視野與本質(zhì)
 三、藝術(shù)欣賞不僅是審美活動
第三章 藝術(shù)欣賞條件論
 一、藝術(shù)欣賞是有條件的
 二、藝術(shù)欣賞條件的系統(tǒng)構(gòu)成
 三、藝術(shù)欣賞條件的差異與調(diào)節(jié)
第四章 欣賞心理機(jī)制論
 一、藝術(shù)欣賞的感知
 二、藝術(shù)欣賞的想象
 三、藝術(shù)欣賞的理解
 四、藝術(shù)欣賞的情感
第五章 欣賞心理定勢論
 一、藝術(shù)欣賞的心理定勢現(xiàn)象
 二、藝術(shù)欣賞心理定勢的形成
 三、定勢在藝術(shù)欣賞過程中的作用
 四、定勢的嬗變與控制
第六章 藝術(shù)欣賞價值論
 一、價值的實現(xiàn)
 二、價值的功能性結(jié)構(gòu)
 三、“創(chuàng)造一個了解藝術(shù)而且能夠欣賞美的公眾”

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:插圖:賞者在潛移默化中接受教育,產(chǎn)生社會實踐的自覺性,這當(dāng)然是正確的。但是我們還應(yīng)當(dāng)注意到,并不是所有的藝術(shù)作品都具有這種影響作用的;而且,欣賞者的心理水平、生活經(jīng)歷或思想感情在很大程度上決定了藝術(shù)作品是否能達(dá)到藝術(shù)家所預(yù)期的影響效果。另一方面,藝術(shù)欣賞的效果或影響因欣賞對象而有所不同。欣賞悲劇時產(chǎn)生的悲壯、崇高和恐懼感,與欣賞喜劇時所產(chǎn)生的滑稽、幽默感,其意義肯定不止是心理體驗上的情感類別的差異。亞里斯多德的“凈化”說有意抬高悲劇的道德教育作用而輕視喜劇的這種價值功能,雖然未免偏頗,但具有各種不同審美形態(tài)的藝術(shù)作品對欣賞者的影響確有區(qū)別,這是需要認(rèn)真加以辨析的。藝術(shù)欣賞的影響效果還與藝術(shù)的傳播過程和傳播形式相關(guān)聯(lián)。古往今來,許多優(yōu)秀的藝術(shù)作品之所以能保存下來,廣為流傳,發(fā)揮巨大的影響作用,固然取決于它自身的價值,但在一定程度上也有賴于傳播方式和工具。從藝術(shù)傳播學(xué)的角度看,藝術(shù)傳播不外自身傳播、親身傳播、團(tuán)體傳播和大眾傳播四種方式,而不同的傳播方式又導(dǎo)致了藝術(shù)欣賞影響效果上的差異。一首饒有趣味的抒情詩,在少數(shù)詩友間相互傳贈,或是在文藝晚會上朗誦,與出現(xiàn)在文學(xué)期刊或廣播電視里,它所能產(chǎn)生的效果和影響就大不一樣。隨著電視這種大眾傳播媒介的普及,一部出版的小說與將其改編成電視劇播出,兩者的影響大不相同。所以,研究藝術(shù)欣賞的影響效果,不能不涉及到藝術(shù)傳播的背景、傾向、傳播過程和方式等一系列問題。此外,歷史上古今中外藝術(shù)欣賞的理論學(xué)說,作為對欣賞實踐的總結(jié)和指導(dǎo),將有助于我們今天對于藝術(shù)欣賞活動現(xiàn)象與本質(zhì)的認(rèn)識和把握。因此,藝術(shù)欣賞學(xué)說史論理應(yīng)成為藝術(shù)欣賞研究的對象。波蘭當(dāng)代美學(xué)家坦塔基威茲曾把歷史上關(guān)于審美經(jīng)驗的理論(這里的“審美”主要指的是藝術(shù)經(jīng)驗——引者)概括為八種類型:1)審美經(jīng)驗是一種獨(dú)特的經(jīng)驗;2)審美經(jīng)驗是一種感覺上的愉快;3)審美經(jīng)驗是一種認(rèn)識的經(jīng)驗;4)審美經(jīng)驗是在一種幻覺的想象世界中起作用,或表現(xiàn)為有意識的幻覺,或表現(xiàn)為“假造性”的情感,或表現(xiàn)為假造性的判斷,或以游戲的形式出現(xiàn);5)移情的理論;6)審美經(jīng)驗來自對藝術(shù)作品的靜觀:7)審美經(jīng)驗產(chǎn)生于審美對象的孤立,或心理距離,以及與現(xiàn)實世界的無利害關(guān)系之中;8)舒適的理論”。

編輯推薦

《藝術(shù)欣賞:體系與理論架構(gòu)》是中國當(dāng)代文藝?yán)碚撎剿鲿抵弧?/pre>

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