正楷名碑名帖導臨

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《千字文》是我國古代啟蒙讀物，由梁代周興嗣編成。它總計千言，每四字一句，無一字重復，且包含天文、地理、倫理、歷史等諸多方面。趙孟頫書真草千字文現(xiàn)有兩件留存于世，一件是藏于上海博物館的紙卷，另一件便是這件藏于故宮博物院的冊頁，字跡典雅秀美，是學書者的理想范本之一。

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　　趙孟頫（1254—1322），字子昂，號松雪道人，宋太祖十一世孫，秦王趙德芳之后，因賜宅第于吳興（今浙江湖州），又稱“趙吳興”。子昂自幼聰慧，過目成誦，五歲學書，青年時代名貫江南，于詩文、書畫、金石、音樂、鑒賞等均有深厚造詣。1286年，元世祖忽必烈搜訪遺逸于江南，趙孟頫結(jié)束隱居生活仕元，后累官至翰林學士承旨、榮祿大夫，卒贈魏國公，謚文敏。　　趙孟頫書法博采眾長，諸體皆精。少時效宋高宗趙構(gòu)，中年學鐘繇二王，晚年師法李北海，魏晉風骨與唐書法度并存。世人對其書法評價極高，《元史》稱其諸體冠絕古今，鮮于樞《困學齋集》稱：“子昂篆、隸、真、行、顛草為當代第一，小楷又為子昂諸書第一?！逼鋾L遒媚朗逸、結(jié)體嚴整，筆法圓熟，世稱“趙體”，與唐代大家顏真卿、柳公權、歐陽詢并稱“楷書四大家”。其對書法的貢獻在其作品也在其書論，精到的見解對后世有重要啟示：“學書有二，一曰筆法，二曰字形。筆法弗精，雖善猶惡；字形弗妙，雖熟猶生。學書能解此，如可以語書也。”　　后世論述趙孟頫頗有微詞，代表人物為清代包世臣與康有為，或因趙為南宋遺逸而仕元，薄其人而薄其書。清朱和羹則主張書品與人品二分、以書論書之觀點：“自歐、虞、顏、柳、旭、素以至宋四大家，各用古法損益，自成一家。若趙承旨，則各體俱有師承，不必己撰，要是元代第一人。評者乃以‘奴書’誚之，真蚍蜉之撼大樹也。”　　趙氏傳世書跡較多，有《膽巴碑》、《玄妙觀重修三門記》、《洛神賦》、《道德經(jīng)》、《千字文》、《歸去來兮辭》、《臨黃庭經(jīng)》、《蘭亭十三跋》等。對后世影響最大的當推其楷書，唐后唯趙孟頫的楷書可與唐楷分庭抗禮。對于古帖，其用功最勤的應數(shù)《千字文》和《蘭亭序》。他曾為其書寫的《千字文》題跋曰：“仆二十年來寫千文以百數(shù)，此卷殆數(shù)年前所書，當時學褚河南《孟法師碑》，故結(jié)字規(guī)模八分，今日視之，不知孰為勝也。因思自五歲入小學學書，不過如世人漫爾學之耳。”其臨摹之勤工與體悟之深可見一斑。

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