正楷名碑名帖導(dǎo)臨

內(nèi)容概要

　　《真草千字文》是一件楷書和草書并舉的作品，其中的楷書工穩(wěn)俊美，并且在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化了自由活潑的成分。用筆偏側(cè)，起筆落筆鋒芒畢露。臨寫時選用兼毫筆和不滲化的紙，起筆直人，簡潔明了，橫畫要起收頓挫明顯，撇捺畫要舒展開張，提按轉(zhuǎn)折要棱角分明，結(jié)字要緊湊，用筆自然放松，有行書筆意，強(qiáng)調(diào)節(jié)奏感，下筆要斬釘截鐵，注意寫出書卷之氣。

作者簡介

　　智永，生卒年月不詳。生于南朝陳，后出家為僧，名法極。會稽(今浙江紹興)人，書圣王羲之第五子王徽之后裔，為王羲之七世孫。隋初著名書法家，東晉王氏書法的正宗傳人。工正書、草書。曾住紹興永欣寺，閉門習(xí)書三十年不下樓，后聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，求書者絡(luò)繹不絕，以至于踏破門限，而以鐵皮裹之，人稱“鐵門限”。書《千字文》八百余本，分贈浙東諸寺。
　　智永書法，
“諸體兼善，于草書最優(yōu)”。因此，張懷瓘稱“智永章草、草書人妙，隸(楷書)入能”。智永是從南北朝到唐朝書法發(fā)展過程中的關(guān)鍵人物，唐初諸家，習(xí)“二王”者，皆受其影響。尤其，虞世南為智永弟子，為“二王”筆法的嫡傳，在唐初李世民崇尚“二王”的風(fēng)氣中，作為帝師的身份，對初唐剛健、道媚書風(fēng)的形成起了主要作用。
　　盡管對智永書法，后世有微詞者，多評其精熟無奇，而不知變。但也有人以為那是“精能之至，反造疏淡”。蘇東坡說：“永禪師欲存王氏典型，以為百家法祖，故舉用舊法，非不能出新意求變態(tài)也。然其意已逸于繩墨之外矣!”
　　“永字八法”作為楷書用筆的基本法則，此一理論的形成，有人以為，即起始于智永。宋代陳思在《書苑菁華》中說：
“隋僧智永，發(fā)其指趣，援于虞秘監(jiān)世南，自茲傳授遂廣彰焉?！?br />　　智永除書法作品《真草千字文》外，又有《題右軍(樂毅論)后》一文傳世。

編輯推薦

　　宋代蔡襄《論書》曰：“古之善書者，公先楷法，漸而至于行草，亦不離乎楷正?！睆墓湃司毩?xí)書法的經(jīng)驗(yàn)中，我們可以清楚地知道要想把字寫好，須從楷書入手?？瑫俏覈鴷ㄋ囆g(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠，它以結(jié)體端莊、點(diǎn)畫規(guī)范、書寫方便、易識易記等其他書體不可替代的優(yōu)點(diǎn)居于首要位置，成為進(jìn)入現(xiàn)代社會以來仍然從容兩棲于實(shí)用領(lǐng)域與藝術(shù)領(lǐng)域的最常見書體之一。正楷，辭海的解釋為：“‘正書’、‘真書’、‘相書’。形體方正，筆畫平直，可作相模。故名。漢末為了計(jì)正革書的讀無標(biāo)準(zhǔn)和減省漢隸的波磔而成。盛行于魏、晉、南北朝，一直通用到現(xiàn)在?！睂τ诳瑫?，從時間上來劃分有魏碑、唐楷等說法；從字型大小來劃分有榜書、大楷、中楷、小楷甚至蠅頭小楷；從門派風(fēng)格上來說有顏體、柳體、歐體、趙體、瘦金體（宋微宗趙佶所創(chuàng)）、館閣體（明清時流行于館客和科舉考場的一種規(guī)范、刻扳的相書字體）等等。如何才能寫好正楷呢？孫過庭曾在《書譜》中說：“察之者尚精，擬之者貴似。”可見，“臨帖”是練習(xí)書法的一種重要途徑和方法，通過對書法“臨帖”的練習(xí)，可以糾正書法學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的一些錯誤。本套叢書不僅收錄了比較經(jīng)典的著名楷書碑帖，還選取了部分不太常見但藝術(shù)價值極高的作品，相信讀者在臨摹學(xué)習(xí)的同時也能對正楷有一個更整體的全方位認(rèn)知。鑒于目前的碑版拓片臨摹范本多為陰文，不符合人們的視覺感受習(xí)慣，給讀者認(rèn)知、臨摹帶來了諸多不便的情況，我們特將所拓陰文均調(diào)整為使臨習(xí)進(jìn)更易于認(rèn)讀、對照和臨摹的墨跡本。在編輯過程中，我們遵碑刻之原樣，對于字形、筆畫的風(fēng)化殘損不加任何修飾改變，保持其原貌，從而使之更接近于書家書寫時的用筆著墨狀態(tài)。這對于書法史上碑刻字帖皆為陰文的傳統(tǒng)而言，是一大變革，亦為本叢書編纂之亮點(diǎn)。

圖書封面

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