出版時(shí)間:2011-7 出版社:山東美術(shù)出版社 作者:趙春霞 頁數(shù):183
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內(nèi)容概要
自從明代晚期翡翠正式進(jìn)入裝飾領(lǐng)域開始到現(xiàn)在,翡翠被人們認(rèn)可的程度很快地趕上乃至超過了和闐玉,僅用五六百年的時(shí)間就完成了玉器從新石器時(shí)期以來的五六千年的歷程。如果說翡翠的發(fā)展是站在玉器巨人肩上的話,那么伴隨著這種過于神速的發(fā)展進(jìn)程而產(chǎn)生的,一定是某些方面的先天不足,我以為主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是道德修養(yǎng)傳承上的蒼白,二是鑒定學(xué)科研究上的膚淺。
無可否認(rèn), 在清代以降的任何一個(gè)時(shí)代,
人們對(duì)翡翠與和闐玉的喜愛程度是相當(dāng)?shù)模谀承┨囟ǖ难b飾品受眾中, 翡翠甚至超過了和闐玉,
譬如時(shí)尚的女性、 闊綽的富賈等。在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域中, 翡翠與和闐玉并不是等號(hào)兩邊的等量,
中國(guó)的玉文化顯示著正統(tǒng)的儒家道德修養(yǎng)的外在彪炳,可以被認(rèn)作是文人最正統(tǒng)的,而且是唯一的裝飾材質(zhì);而翡翠,
由于它的歷史短暫,不能得到各個(gè)歷史時(shí)期主流文化觀念上的認(rèn)可,
即使在清中期以后,曾經(jīng)成了皇帝飾手的扳指、懷中的鼻煙壺、案頭的文房用具,
它的地位也不過是倍受寵愛的掌上尤物,仍然沒有因此而贏得時(shí)代文化賦予的資格認(rèn)定。
作者簡(jiǎn)介
趙春霞,一九五七年生于北京,大學(xué)本科學(xué)歷,博物館館員。從事文物鑒定、經(jīng)營(yíng)工作三十余年。長(zhǎng)期以來,一直工作在第一線,熟練掌握國(guó)際、國(guó)內(nèi)的銷售價(jià)格,擅長(zhǎng)瓷器、玉器、銅器、珠寶、翡翠等的鑒定。一九九九年與人合作出版了《收藏與鑒賞》一書,負(fù)責(zé)其中古代玉器鑒定部分的撰寫。二○○五年出版穴實(shí)用文玩收藏指南·珠寶》一書。二○○六年出版《名家談收藏·陳瀏淡古瓷》一書。
書籍目錄
年份對(duì)于翡翠收藏的價(jià)值影響與玉器不同
翡翠的收藏與佩戴是不同的概念
警惕“乏寶石”、 “乏翠”與“翠根子”
翡翠與玉的直觀區(qū)別
翡翠與綠色玉的直觀區(qū)別
翡翠的山石、水石與山水石
收藏翡翠,先要判定翡翠的“種分”
翡翠的地子是最重要的選擇
關(guān)于翡翠地子的常識(shí)——種
關(guān)于翡翠地子的常識(shí)——水
關(guān)于翡翠地子的常識(shí)——通透
關(guān)于翡翠地子的常識(shí)——種類
翡翠中的藕粉地
為什么有的綠翠可以“生長(zhǎng)”
關(guān)于翡翠地子的常識(shí)——瑕疵
翡翠綠色的認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)
翡翠地子上翠色的講究——綠翠顏色的劃分
翡翠地子上翠色的講究——綠翠濃度的劃分
翡翠地子上翠色的講究——綠翠形狀的劃分
翡翠中的特殊顏色——紫翠
翡翠中的翡色
翡翠的設(shè)計(jì)對(duì)雕件的影響
購(gòu)買翡翠時(shí)的光線要求與翡翠的色力
關(guān)于賭石
易與翡翠混淆的材質(zhì)鑒別
熗翠
觀察翡翠中的“A貨”、 “B貨”和“C貨”
“B貨”和“C貨”
清代翡翠的雕工特征
清代翡翠的光工特征
舊翡翠首飾舉例
現(xiàn)代翡翠的雕工特征
常見的翡翠飾件——翎管
常見的翡翠飾件——朝珠
常見的翡翠飾件——表杠
常見的翡翠飾件——帽正
常見的翡翠飾件——戒指
常見的翡翠飾件——手鐲
常見的翡翠飾件——扳指
常見的翡翠飾件——十八子
常見的翡翠飾件——頭簪
常見的翡翠飾件——項(xiàng)鏈
常見的翡翠飾件——一把抓
常見的翡翠飾件——擺件
常見的翡翠飾件——鼻煙壺
表達(dá)設(shè)計(jì)含義的兩種手段
常見的幾種翡翠紋飾
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 插圖: 翡翠綠色的認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn) 無可否認(rèn),翡翠作為一種高檔的裝飾品,盡管我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)首先看地子,但是相對(duì)于絕大多數(shù)的人來說,他們最為關(guān)注的不是地子的通透程度,仍然是上面綠翠的質(zhì)量。關(guān)注地子與關(guān)注綠翠的區(qū)別,從表面上看是“內(nèi)行”與“外行”的區(qū)別,如果將這種內(nèi)行的行為向縱深發(fā)展下去,關(guān)注地子的最終目的,仍然是要使地子上面的綠翠更加鮮艷奪目,更具雍容豪華的佩戴效果。如果從這個(gè)意義上看,普通佩戴者與收藏者對(duì)一件翡翠的審視立場(chǎng)雖然有所不同,而最終的目的地則完全可以走到一起,只是“內(nèi)行”的判斷基礎(chǔ)來自于理性的觀察,而“外行”則更偏重于感性。 對(duì)于一塊翡翠, “內(nèi)行”與“外行”所能形成的最終共同關(guān)注焦點(diǎn)就是綠翠。所以在業(yè)界,對(duì)于種、水、地子的描述多少帶有一些抽象而匪夷所思的成分在內(nèi),譬如上面講的“水”,在翡翠中就生生是一種看得見卻摸不著的東西;而對(duì)于焦點(diǎn)中的綠翠的描述,則完全沒有了這種抽象,代之以現(xiàn)實(shí)生活中的具象與可以有參照物供比較的命名。對(duì)此,我們不能不服膺于翡翠業(yè)界諸前輩的良苦用心。 對(duì)于綠翠的認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn),在業(yè)界有“八綠”與稍后的“五綠”之說,都是翡翠界前輩們對(duì)綠翠等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的通俗劃定,易記、適用,是我們專業(yè)鑒定人員至今仍然尊奉的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。 “八綠”的內(nèi)容是: 深、淺 濃、淡 鮮、悶 勻、花 這里的“深”、“濃”有兩種含義:一是指翡翠中的硬綠標(biāo)準(zhǔn),硬綠是翠色的極品標(biāo)志,能達(dá)到這種標(biāo)準(zhǔn)的,一定是老種。換言之,只有老種地子上的綠翠,才有可能達(dá)到深而濃的等級(jí);二是綠翠相對(duì)質(zhì)量的優(yōu)質(zhì)標(biāo)準(zhǔn),在一般的綠翠選擇中,要盡量選擇深沉而濃重的綠色。 “八綠”中的“深”,是綠翠顏色的飽和標(biāo)準(zhǔn),并不是一定要有高的色值。譬如玻璃地上帶有的“蔥芯綠”,屬于閃黃的淺嫩綠色,這種生在致密地上的淺嫩綠色飽滿純正,依舊視為符合“深”的標(biāo)準(zhǔn),與由于致密度低而顯現(xiàn)出的疏淺綠色是有嚴(yán)格區(qū)別的。 “濃”是綠翠顏色密度的標(biāo)準(zhǔn),不管綠翠的顏色深淺,如果達(dá)到了“濃”的標(biāo)準(zhǔn),就不會(huì)有漂浮的感覺。仍以“蔥芯綠”為例,這種嫩綠色在玻璃地上能達(dá)到這種顏色的高濃度,如果拿芙蓉地上的蔥芯綠作為對(duì)比,可能會(huì)發(fā)現(xiàn)后者在顏色的濃度上淡于前者。 “深”、“濃”與“淺”、“淡”是對(duì)綠翠顏色標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)估,如果地子的等級(jí)水平高,譬如玻璃地、芙蓉地,即使是淺嫩的綠翠,也能達(dá)到這種顏色的最深度與最濃度;如果地子的等級(jí)水平不高,譬如干白地,即使是深而重的暗綠,也會(huì)有漂浮而不飽滿的感覺。初學(xué)者在運(yùn)用這四個(gè)字做質(zhì)量判斷時(shí),切忌望文生義地追求綠翠的黑而濃重。
編輯推薦
《翡翠收藏入門不可不知的金律》作者趙春霞,文博專業(yè)副研究員,主修古器物學(xué),職業(yè)鑒定瓷、玉、雜各項(xiàng)三十余年。介紹了翡翠收藏的入門知識(shí),包括:翡翠收藏與佩戴的不同概念;翡翠與玉的直觀區(qū)別;翡翠中的藕粉地;翡翠的設(shè)計(jì)對(duì)雕件的影響;易與翡翠混淆的材質(zhì)鑒別;清代翡翠的雕工特征等。
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