公共藝術(shù)

內(nèi)容概要

　　公共藝術(shù)是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)學(xué)科的一個(gè)組成部分，它泛指公共空間和公共場(chǎng)所的各種藝術(shù)設(shè)計(jì)，包括繪畫(huà)、雕塑、攝影、部分公共設(shè)施和廣告、建筑空間里的裝飾物等等?！渡钲诎偈峦ā分v授公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念、基本特性以及表現(xiàn)形式，了解公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的分類(lèi)，熟悉當(dāng)代公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)課程的實(shí)踐環(huán)節(jié)，側(cè)重項(xiàng)目背景、推廣價(jià)值、設(shè)計(jì)程序與方法、設(shè)計(jì)軌跡、設(shè)計(jì)草圖與創(chuàng)作過(guò)程，側(cè)重對(duì)課程作業(yè)的創(chuàng)意分析、說(shuō)明、遴選，以及課程實(shí)施制作，課程講評(píng)等方面的分析和理解。特別強(qiáng)調(diào)展現(xiàn)課程進(jìn)行過(guò)程中創(chuàng)意、表現(xiàn)和制作的軌跡，反映課題內(nèi)容的設(shè)計(jì)過(guò)程、草圖及生動(dòng)的相關(guān)設(shè)計(jì)來(lái)源等，力圖打破單一僵硬的教材講授模式，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與創(chuàng)造性。

書(shū)籍目錄

一、課程內(nèi)容與教學(xué)安排（一）課程研究的目的與培養(yǎng)目標(biāo)（二）課程教授的內(nèi)容（三）建議課程的學(xué)時(shí)分配二、縱看公共藝術(shù)——新藝術(shù)與新認(rèn)知同步（一）公共藝術(shù)設(shè)計(jì)概述（二）不能忽視的幾點(diǎn)—公共藝術(shù)設(shè)計(jì)之特定屬性（三）公共藝術(shù)的分類(lèi)三、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意過(guò)程（一）公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)原則——與人、生態(tài)、空間的關(guān)系（二）公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的程序四、課題案例（一）課題內(nèi)容：課時(shí)安排，上課方式（二）學(xué)生作業(yè)分析

章節(jié)摘錄

　　西方中世紀(jì)以前，人類(lèi)對(duì)空間地理的認(rèn)識(shí)還處于一個(gè)相對(duì)封閉的階段，隨著近代科技的發(fā)展，文藝復(fù)興等思想運(yùn)動(dòng)的來(lái)臨，人們?cè)桨l(fā)渴望了解外面的世界，以擺脫自身空間觀念的束縛。15世紀(jì)末，哥倫布等歐洲航海家對(duì)新航路的開(kāi)辟，使人們對(duì)世界范圍的地理有了新的發(fā)現(xiàn)，拓展了人的空間思維方式，加強(qiáng)了歐洲與亞洲、非洲包括“新大陸”美洲等地的聯(lián)系，逐漸結(jié)束了相互孤立的狀態(tài)，世界市場(chǎng)的雛形開(kāi)始出現(xiàn)。從此，世界各地的文明發(fā)生接觸與碰撞，各種文化思想?yún)R合交融，日益連成了一個(gè)整體。在經(jīng)濟(jì)方面，新航路的開(kāi)辟使地區(qū)性的貿(mào)易開(kāi)始向世界性的貿(mào)易擴(kuò)展，促進(jìn)了不同國(guó)家和地區(qū)間貿(mào)易的發(fā)展。自然地理空間的開(kāi)放，開(kāi)闊了人類(lèi)的視野，世界各地的人們從此開(kāi)始關(guān)注不同地域、不同國(guó)家、不同民族的生活習(xí)俗以及文化存在，同時(shí)也為藝術(shù)的表達(dá)提供了更多的方式，這直接導(dǎo)致了藝術(shù)開(kāi)放時(shí)代的來(lái)臨。　　由此可以看出，“公共性”的提出是與民主社會(huì)相對(duì)應(yīng)的，它的前提是對(duì)人的尊重以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶給人們對(duì)生存空間的認(rèn)識(shí)和理解。公共性的提出也意味著社會(huì)的發(fā)展和民主意識(shí)的產(chǎn)生。它體現(xiàn)在公眾的參與、溝通、交流、共享，強(qiáng)調(diào)共同的社會(huì)秩序和個(gè)人的社會(huì)責(zé)任?！　≡谡劦健肮残浴睍r(shí)，我們不能不談到“公共領(lǐng)域”，因?yàn)椤肮差I(lǐng)域”是“公共性”得以產(chǎn)生和實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)?！　?8世紀(jì)中葉，隨著啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮，民眾公共意識(shí)的強(qiáng)化使得他們迫切需要一個(gè)向所有公民開(kāi)放，由對(duì)話(huà)組成，旨在形成公共輿論，體現(xiàn)公共精神的場(chǎng)所?！肮差I(lǐng)域”這個(gè)詞應(yīng)運(yùn)而生。

圖書(shū)封面

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