觀念攝影

前言

現(xiàn)代哲學(xué)家海德格爾曾說(shuō)：“我們進(jìn)入世界圖景時(shí)代，世界對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)已經(jīng)變成一系列圖景”。人類(lèi)從口語(yǔ)時(shí)代、文字時(shí)代、播音時(shí)代步人了圖片時(shí)代、信息時(shí)代。20世紀(jì)，攝影在中國(guó)走過(guò)了一個(gè)使用、掌握、新聞報(bào)道、“文以載道”傳統(tǒng)文化模式的語(yǔ)意專(zhuān)制、紀(jì)實(shí)、個(gè)性的釋放、攝影本體語(yǔ)言的追求與探索的過(guò)程，今天人們更看重的是圖像與我們生活的關(guān)系，這也是攝影走出一個(gè)名詞對(duì)其語(yǔ)體形式的限定成為“藝術(shù)”的關(guān)鍵。攝影正逐漸走出紀(jì)實(shí)和唯美的束縛而成為表達(dá)觀念的有效手段，同時(shí)攝影與當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)系也越來(lái)越緊密，當(dāng)代藝術(shù)中許多活躍的人物經(jīng)?？缭剿囆g(shù)和攝影兩個(gè)領(lǐng)域。這些發(fā)展也開(kāi)始體現(xiàn)在高等教育的攝影課程里，在教學(xué)中把過(guò)去學(xué)生個(gè)人化的探索納入系統(tǒng)的討論和實(shí)踐中。實(shí)際上，在當(dāng)前文化背景下，藝術(shù)的各個(gè)學(xué)科的界限也已變的模糊，或者說(shuō)已相互交叉，如果還再固守學(xué)科的純粹性已顯迂腐。但盡管如此，“觀念攝影”的教學(xué)仍然面臨層層困難。在這種觀念下衍生了種種對(duì)“生活”的誤解，同時(shí)這也成為“非傳統(tǒng)影像”發(fā)展的主要障礙。另外，“觀念攝影”具有一種對(duì)以往價(jià)值觀和審美觀的批判性，這容易使學(xué)生在幾種不同觀念中搖擺，放棄不了非此即彼的單一選擇，從而產(chǎn)生困惑、遲疑、甚至抵觸心理。在我們高等教育不很發(fā)達(dá)的今天，大學(xué)是解決青年人就業(yè)的主要途徑，我們的高等教育實(shí)際上承擔(dān)著大部分職業(yè)教育的功能。學(xué)生關(guān)注當(dāng)下社會(huì)需求，并期望能夠進(jìn)入主流社會(huì)。而“觀念攝影”則關(guān)注研究和探索實(shí)驗(yàn)，可以說(shuō)具有一種前瞻性或邊緣性。

內(nèi)容概要

該教材的初衷在于通過(guò)不同的視點(diǎn)和角度來(lái)捕捉現(xiàn)代攝影的點(diǎn)滴變化。注重在影像表現(xiàn)領(lǐng)域的創(chuàng)意性培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)各個(gè)創(chuàng)作形態(tài)完成與表現(xiàn)的手段。探究觀念攝影形態(tài)的多向性，凸顯學(xué)生的個(gè)性化風(fēng)格和攝影的特異性。強(qiáng)化平面語(yǔ)言和視覺(jué)符號(hào)語(yǔ)匯，關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)思潮，提高對(duì)藝術(shù)的敏感性，拓展創(chuàng)作思維空間，培養(yǎng)學(xué)生攝影創(chuàng)作的個(gè)性特點(diǎn)，使學(xué)生具備獨(dú)立的攝影創(chuàng)作能力。本書(shū)還精選了100多幅優(yōu)秀攝影作品，圖文并茂、相得益彰，讓讀者在圖解范例中獲得知識(shí)，在愉悅欣賞中掌握創(chuàng)作方法。本書(shū)不僅適用于高等藝術(shù)院校的教學(xué)之用，也適用于非專(zhuān)業(yè)讀者學(xué)習(xí)和參考。

作者簡(jiǎn)介

王傳東，教授，藝術(shù)碩士，畢業(yè)中央美術(shù)學(xué)院，澳大利亞昆士蘭美術(shù)學(xué)院，山東工藝美術(shù)學(xué)院數(shù)字藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長(zhǎng)。任教以來(lái)發(fā)表繪畫(huà)、設(shè)計(jì)、攝影作品410余幅，發(fā)表論文18篇。出版《現(xiàn)代攝影教程》《創(chuàng)意攝影》《數(shù)字?jǐn)z影》《攝影構(gòu)成設(shè)計(jì)》等12部專(zhuān)著?！秳?dòng)畫(huà)藝術(shù)》獲得國(guó)家‘十五’重點(diǎn)音像出版選題?！冬F(xiàn)代攝影教程》《動(dòng)畫(huà)系列教材》獲得普通高等教育‘十一五’國(guó)家級(jí)教材規(guī)劃選題。2000-2006年分別在澳大利，美國(guó)，韓國(guó)，日本等大學(xué)舉辦攝影展覽和進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。作品《生命》系列錄選美國(guó)PIEA全球攝影院校作品展。攝影作品《網(wǎng)絡(luò)》《信息時(shí)代》獲首屆全國(guó)廣告攝影優(yōu)秀作品展“銀獎(jiǎng)”“銅獎(jiǎng)”，2000年獲“中國(guó)年度最佳攝影師 ”，2004年獲教育部“中國(guó)攝影教育德藝雙馨獎(jiǎng) ”?，F(xiàn)為中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)高教攝影專(zhuān)業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)高教攝影理論委員會(huì)委員。

書(shū)籍目錄

第一章 觀念攝影概述  第一節(jié) 觀念攝影釋義    一、影像藝術(shù)的概念    二．觀念攝影的概念  第二節(jié) 觀念攝影的特點(diǎn)  第三節(jié) 觀念攝影的發(fā)展現(xiàn)狀第二章 觀念攝影的特征  第一節(jié) 形象的抽象化  第二節(jié) 元素的顛覆化  第三節(jié) 圖義的多元化  第四節(jié) 形態(tài)的非紀(jì)實(shí)化第三章 觀念攝影的創(chuàng)作形態(tài)  第一節(jié) 強(qiáng)調(diào)工作方式    一、裝置與行為    二、造景與擺拍    三、模擬方式  第二節(jié) 強(qiáng)調(diào)思維方式—攝影修辭  第三節(jié) 強(qiáng)調(diào)制作方式    一、圖文結(jié)合      二、數(shù)字綜合媒介的運(yùn)用第四章 觀念攝影的命題創(chuàng)作方法  第一節(jié) 敘事性表現(xiàn)  第二節(jié) 非敘事性表現(xiàn)  第三節(jié) 命題創(chuàng)作第五章 觀念攝影的影像評(píng)價(jià)  第一節(jié) 影像評(píng)價(jià)的理由  第二節(jié) 影像評(píng)價(jià)的對(duì)象  第三節(jié) 影像評(píng)價(jià)的準(zhǔn)則參考文獻(xiàn)作品欣賞

章節(jié)摘錄

插圖：第一章 觀念攝影概述第二節(jié) 觀念攝影的特點(diǎn)觀念攝影的意思就在于通過(guò)攝影所傳遞的某種觀念，是一種擺脫了淺層次無(wú)意味糾纏的探索過(guò)程，試圖通過(guò)攝影的媒介，展現(xiàn)對(duì)人類(lèi)生存狀態(tài)的剖析，并且提出一些有意味的話(huà)題，引發(fā)更多的、更深層次的思考。因此，觀念攝影往往不是給出一個(gè)答案，而是有多種可能性的指向，讓觀眾自己去體悟。從接受美學(xué)的角度出發(fā)，這也符合審美的需求。如果一幅照片或者一組照片把什么都說(shuō)清楚了，觀眾的參與也就成為一句空話(huà)，照片的藝術(shù)魅力也就蕩然無(wú)存。觀念攝影注重的不是再現(xiàn)攝影本身，而是表現(xiàn)自己的感情和思想觀念。這時(shí)候攝影器材不重要了，攝影技術(shù)也顯得不那么重要了，高質(zhì)量的畫(huà)質(zhì)就更不那么重要了，重要的是表現(xiàn)攝影人對(duì)自己情感和現(xiàn)實(shí)生活的詮釋。隨著時(shí)間的推移，原本屬于那個(gè)時(shí)代背景“凝固時(shí)間”的再現(xiàn)紀(jì)實(shí)片，在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)成為表現(xiàn)“歷史時(shí)間”的觀念情感表達(dá)。也就是說(shuō)，以往著重客觀的攝影人，是利用當(dāng)時(shí)有限的可操控器材對(duì)當(dāng)時(shí)背景差異中再現(xiàn)生活的記錄，現(xiàn)代的人們眼里表現(xiàn)的是這種在歷史發(fā)展中的升華，體現(xiàn)人們主觀的對(duì)生命的意義、社會(huì)的意義、人與人交往意義的表達(dá)。（圖1-8、1-9）

編輯推薦

《觀念攝影》由山東美術(shù)出版社出版。

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