百年中國畫經(jīng)典·張桂銘卷

前言

近一百年來，中國畫經(jīng)歷了大轉(zhuǎn)型、大變革、大發(fā)展的過程，各種思潮層出不窮，經(jīng)典佳作輩出，極大地豐富了浩瀚的中國畫寶庫。2008年初，《中華收藏報》、《國畫》雜志、《中國畫觀察》雜志策劃了一次“百年中國畫經(jīng)典作品”的推選活動，活動結(jié)束后出版了《百年中國畫經(jīng)典》畫集，此舉在畫壇上引起巨大反響，該畫冊也成為了2009年的藝術(shù)類精品圖書。當然，一百年來中國畫創(chuàng)作空前豐饒，憑一本集子不可能兼收并包地展示其全貌，只能是取一瓢以觀滄海，通過為數(shù)有限的代表性藝術(shù)家的重要作品，來展示當代中國畫不同流派和風格的壯闊風貌。當代社會和文化的開放帶來更多的藝術(shù)信息和資源，隨著過去被視為禁忌的各類傳統(tǒng)經(jīng)典及外來藝術(shù)通過展覽、出版等途徑被傳播，國畫家的創(chuàng)作思路也更趨于多樣和豐富，作品的風格也變得多姿多彩，有著鮮明的時代色彩。形式語言的多樣性借鑒和嘗試，顯示了空前活躍的局面，為豐富和繁榮我們的文化藝術(shù)起到了積極作用。作為傳播中國畫的專業(yè)媒介，我們覺得有義務也有必要將這個時代的更多優(yōu)秀經(jīng)典作品介紹給廣大書畫愛好者。經(jīng)過廣泛調(diào)研、深入論證，我們依據(jù)上述“推選活動”結(jié)果，再次選擇了一百年(1909—2009)的80位代表畫家(均由讀者投票選出)，精選他們的經(jīng)典作品，出版《百年中國畫經(jīng)典畫家卷》。近現(xiàn)代入編的畫家有：吳昌碩、齊白石、黃賓虹、王震、朱屺瞻、徐悲鴻、劉海栗、潘天壽、豐子愷、李苦禪、張大千、關(guān)良、林風眠、傅抱石、李可染、何海霞、陸儼少、關(guān)山月、石魯、程十發(fā)、黃胄等等；當代入編的畫家有：張仃、丁立人、劉文西、曾宓、范曾、張桂銘、李世南、彭先誠、吳山明、賈又福、石虎、龍瑞、吳冠南、范揚、李孝萱、田黎明、何家英、袁武、李翔、方向等等。這次對百年中國畫的大規(guī)模、高起點匯編，開創(chuàng)了中國繪畫歷史上將如此眾多畫家集中全面展示于一個平臺的先河，不僅是中國藝術(shù)界、美術(shù)出版界之盛事，也必然會成為功在當代、澤被后世的文化盛舉!《百年中國畫經(jīng)典》編輯委員會

內(nèi)容概要

　　《百年中國畫經(jīng)典：張桂銘卷》主要介紹：畫家張桂銘作品集，入編其經(jīng)典代表作品50幅，當代知名美術(shù)評論家評論文字，張桂銘常用印張，張桂銘藝術(shù)年表。

作者簡介

張桂銘，1939年出生于浙江紹興，1964年畢業(yè)于浙江美術(shù)學院（現(xiàn)名中國美術(shù)學院）中國畫系，同年入上海中國畫院從事專業(yè)創(chuàng)作。歷任上海中國畫院副院長，劉海粟美術(shù)館執(zhí)行館長，中國美術(shù)家協(xié)會理事、中國美術(shù)家協(xié)會中國畫藝委會委員，上海市文聯(lián)委員、上海市美術(shù)家協(xié)會中國畫藝委會主任，上海大學美術(shù)學院、上海理工大學藝術(shù)設計學院客座教授等。1988年被評聘為國家一級美術(shù)師，1998年獲國務院頒發(fā)的政府特殊津貼。

書籍目錄

艷色天下重把繪畫回歸繪畫——由張桂銘引發(fā)的遐想圖版 《布袋和尚》《月下吟》《取經(jīng)圖》《畫家齊白石》《八大山人造像》《八仙圖》《山果》《瓶花》《野村》《人體冊頁》《紅葫蘆》《醒》《藕花深處》《山巒》《清供》《夏瓶》《風蕭蕭》《瓶花》《天地悠悠》《萬重山》《映日》《碩果》《人體》《金秋》《朝艷》等 張桂銘部分常用印章  張桂銘藝術(shù)年表 

章節(jié)摘錄

插圖：艷色天下重陳鵬舉“艷色天下重”，是王維詠西施的句子，是那首詩的第一句，應該是說出了一個共識，即好看的，天下人都會珍重。用這來說中國畫，大概也說得通。五年前，在北京萬荷堂，聽黃永玉說上海有個畫家畫得很好，他說的是張桂銘。我聽黃永玉講過他喜歡的兩個比他晚一輩的畫家，一個是李伯安，一個就是張桂銘了。李伯安就是畫巴顏喀拉山大畫的那一位，后來他把自己的命也畫進去了。鳳凰黃永玉的玉氏山房，大大的廳堂里，掛著的幾張畫里，除了主人的老朋友許麟廬他們的，就是李伯安的一張了。張桂銘他還不認識。也在那年年底，在上海的一個聚會上，他看見了張桂銘，十分開心地對張說：“我是你的戲迷、影迷?！币簿褪钦f自己是張桂銘畫的愛好者。黃永玉也喜歡用色彩作畫，他的畫也是講究線條、墨色和意味的，他獨到的繪畫語言，可以把山水、人物、花鳥都講得很明白，很有滋味。他喜歡張桂銘的畫，其實也是感覺到張也可以像自己喜歡的那樣，也能做得那么多。張桂銘的畫，鮮艷奪目，色彩透明，這畫的骨子里，裝著的是中國畫的相思豆。所謂“骨藏紅豆”，怪不怪？也不怪啊，直教黃永玉這么喜歡著。還有吳冠中，他是從西畫一步步走向中國畫的。走了千里萬里，吳冠中還是回到了自己的故里。為什么呢？因為中國人的心，永遠不愿意被裝滿，裝滿了，心怎么呼吸呢？吳冠中畫得很出色了，可他也喜歡張桂銘。他起先也不認識張桂銘，可他覺得他認識張桂銘的畫，他感覺張桂銘的畫，竟然可以用廣義中國畫，走進只屬于他自己的狹義中國畫，中國畫家都想把畫畫得很空闊，空闊的畫漸漸和自己空闊的心胸，越來越相似。吳冠中很感動，因為他發(fā)現(xiàn)，大江之南，有一個張桂銘，不僅畫出了空闊，而且這空闊錦花團簇，這空闊是用中國的線條中國的墨色這么有意無意地完成了。有人說張桂銘學了米羅，笑話了。米羅只是到了日本，見到了浮世繪，才完成了米羅。米羅讓他的同胞驚為天人，而對中國人而言，米羅的畫，從傳承上說，只是中國人的學生的學生輩了，怎么能將張桂銘連起來呢？張桂銘，甚至沒有吳冠中去過歐洲這一段往事，他是純粹的在中國土生土長的畫家，他畫的畫，什么時候也只能被看作是純粹的中國畫。

編輯推薦

《百年中國畫經(jīng)典·張桂銘卷》由山東美術(shù)出版社出版。

名人推薦

張桂銘作品學術(shù)評定：在當代中國畫壇，張桂銘無疑是最善于思索、最有遠見、最有膽識、最有成就的畫家之一。張桂銘從浙派傳統(tǒng)中走出，對于中國畫傳統(tǒng)的認識相當深刻，他曾受八大、齊白石、潘天壽等傳統(tǒng)中國畫大家的影響，但他將八大的冷峻出世變?yōu)殛柟鉅N爛；將齊白石的天真稚樸變?yōu)榭侦`鮮活；將潘天壽的方直骨架變?yōu)殄賱艌A通的結(jié)構(gòu)。在張桂銘的作品中，線條使用的是中國書法之用筆，靈透、清爽、灑脫而不失扎實、沉穩(wěn)；構(gòu)圖和用色則借鑒了西方現(xiàn)代派和中國民間的一些因素，采用抽象的手段表現(xiàn)對象，畫面極其現(xiàn)代，但其最核心的東西還是來自中國文人畫傳統(tǒng)。繪畫藝術(shù)發(fā)展的根本在于繪畫語言的變革和創(chuàng)新，藝術(shù)大師和普通畫家的區(qū)別就是在于對此的把握。在中國美術(shù)史上，無數(shù)杰出的藝術(shù)家不甘于沿襲前人，銳意推陳出新，通過他們卓越的繪畫實踐，在中國畫審美范疇之內(nèi)，不斷建立全新的語言體系，為后世留下了光輝燦爛的經(jīng)典佳作，把古老的傳統(tǒng)藝術(shù)推向了一個又一個高峰。張桂銘便是這類富于創(chuàng)新意識的藝術(shù)家，他高瞻遠矚、自信執(zhí)著，在數(shù)十年的藝術(shù)旅途中，銳意開拓，開創(chuàng)了一種前無古人的繪畫語言，取得了非凡的藝術(shù)成就。張桂銘獨樹一幟的新畫風，為中國畫的多元化建設提供了有益的實踐樣本。

圖書封面

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