問題與轉(zhuǎn)型

前言

20世紀(jì)90年代以來，特別是進(jìn)入2l世紀(jì)，伴隨中國社會文化的轉(zhuǎn)型，中國美學(xué)和美學(xué)研究也進(jìn)入了一個新的學(xué)術(shù)語境。由社會文化轉(zhuǎn)型催化、推進(jìn)的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的持續(xù)展開，不僅使中國美學(xué)在進(jìn)入新世紀(jì)之初萌生出新的建構(gòu)指向、尋求著新的理論希望，也使中國美學(xué)研究迎面遭遇來自眾多新的理論問題的挑戰(zhàn)。與此前一段時間美學(xué)研究相對沉寂的狀況相比較，處于轉(zhuǎn)型期的中國美學(xué)一方面前所未有地呈現(xiàn)了在多個領(lǐng)域展開多方位、多層次學(xué)術(shù)探討的熱烈勢頭，另一方面也產(chǎn)生并累積了諸多前所未有的理論困惑和必須加以認(rèn)真討論的理論難題。而所有這些，顯然都直接聯(lián)系著中國美學(xué)本身的真實發(fā)展前景問題。因為毫無疑問，就當(dāng)前中國美學(xué)的普遍狀況而言，多方位、多層次展開美學(xué)探討，固然是當(dāng)代學(xué)術(shù)進(jìn)步的生動體現(xiàn)，然而眾聲喧嘩也表明中國美學(xué)無論在學(xué)術(shù)形態(tài)、學(xué)術(shù)目標(biāo)，還是在研究理路、研究對象上，都還處在一種相對雜亂的現(xiàn)實情勢之中。這種“雜亂”，當(dāng)然跟整個中國社會文化本身的轉(zhuǎn)型現(xiàn)實直接相關(guān)，是整個社會文化轉(zhuǎn)型過程的必然現(xiàn)象。不過，“雜亂”可以是過程，卻不應(yīng)是結(jié)果。在經(jīng)歷轉(zhuǎn)型的同時以及之后，中國美學(xué)仍然面臨著如何走向確定化的建構(gòu)問題。對這個問題的思考，則在總體上仍然聯(lián)系著有關(guān)中國社會文化轉(zhuǎn)型本身的考察、尋求和思索。因此，對于處在轉(zhuǎn)型中的中國美學(xué)來說，怎樣把握自身的轉(zhuǎn)型，乃是一個現(xiàn)實而重大的問題。

內(nèi)容概要

本書圍繞轉(zhuǎn)型期中國美學(xué)的理論建構(gòu)及其學(xué)科前景、當(dāng)下美學(xué)的問題與轉(zhuǎn)機(jī)、文化資源利用與美學(xué)的策略等進(jìn)行了廣泛探討，多層面分析了中國社會文化轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實題，多視角解讀了當(dāng)下語境中中國美學(xué)的理論課題與建構(gòu)難點，并在充分闡述不同觀點、主張的基礎(chǔ)上，就如何看待和解決轉(zhuǎn)型期中國美學(xué)面臨的困境與問題，提出了許多富有理論深度和學(xué)術(shù)建設(shè)性的意見，呈現(xiàn)了“百家爭鳴”的良好學(xué)術(shù)氛圍。

作者簡介

王德勝，1963年生，文學(xué)博士。首都師范大學(xué)教務(wù)處處長、美學(xué)研究所所長、文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師?！靶率兰o(jì)百千萬人才工程”國家級人選、教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計劃”資助專家、“全國優(yōu)秀博士學(xué)位論文”獲得者。主要從事現(xiàn)當(dāng)代中國美學(xué)史、當(dāng)代審美文化和文藝美學(xué)理論研究，多次主持國家哲學(xué)社會科學(xué)基金項目及教育部人文社會科學(xué)研究重大項目、北京市規(guī)劃課題，曾獲“第一屆‘三個一百’原創(chuàng)圖書出版工程”獎、“北京市第五屆哲學(xué)社科優(yōu)秀成果二等獎”、“第三屆全國優(yōu)秀青年讀物二等獎”、“新時期20年優(yōu)秀文藝?yán)碚撜撐莫劇?、第一和第二屆“全國青年?yōu)秀美學(xué)學(xué)術(shù)成果獎”等。

書籍目錄

前言第一編　社會轉(zhuǎn)型、馬克思主義人學(xué)理論與當(dāng)代美學(xué)發(fā)展　美學(xué)研究：走兩大系統(tǒng)融合之路　審美·藝術(shù)·美學(xué)：新動向　文化大發(fā)展的新局面和當(dāng)下美學(xué)的機(jī)遇　去西方化與再中國化——全球化時代中國美學(xué)研究的問題與方法　中國美學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化：從主體性到主體間性　“去”之三昧：中國美學(xué)的當(dāng)代建構(gòu)意識　轉(zhuǎn)型期人文理性價值預(yù)設(shè)與深度美學(xué)重構(gòu)　實踐論美學(xué)、存在論美學(xué)的困境和轉(zhuǎn)型期美學(xué)理論建構(gòu)　審美現(xiàn)代性的時間意識——兼論轉(zhuǎn)型期中國美學(xué)研究的當(dāng)代意識問題　生存論轉(zhuǎn)向與當(dāng)代美學(xué)理論建構(gòu)　網(wǎng)絡(luò)審美的人文邏輯與技術(shù)批判　“審美”概念的分析　論不同類型實踐對美和審美的關(guān)系　美學(xué)的多重反思和多元并進(jìn)——由“美學(xué)在中國與中國美學(xué)”話題引發(fā)的思考　日常生活美學(xué)的哲學(xué)反思——以現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)和語用學(xué)為視角　現(xiàn)實關(guān)懷與問題意識：中國當(dāng)代美學(xué)發(fā)展的出路　都市化進(jìn)程與中國美學(xué)的當(dāng)代性問題　從主體性意識美學(xué)轉(zhuǎn)向主體間性身體美學(xué)第二編　中國審美經(jīng)驗的理論闡釋與文藝美學(xué)的發(fā)展　文化轉(zhuǎn)型與文藝美學(xué)研究　談文藝美學(xué)的間性研究　新時期小說美學(xué)發(fā)展的回顧　建構(gòu)“詩性身體”的身體美學(xué)——王小波《黃金時代》中“身體問題”的啟示　論中國美學(xué)的方法問題　儒家思想之于當(dāng)代美學(xué)建構(gòu)的意義　人生精神與詩性品格：中國現(xiàn)代美學(xué)的啟示　人格理想：美學(xué)史研究不容忽視的方面——我國先秦時代審美觀念談片　略論六朝文藝觀與審美特征的認(rèn)識問題　薩特美學(xué)思想對中國現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)的影響　論存在主義美學(xué)對當(dāng)代馬克思主義美學(xué)的補充第三編　生態(tài)存在論美學(xué)觀在生態(tài)美學(xué)建構(gòu)中的價值和意義　從生態(tài)中心主義到生態(tài)美學(xué)——生態(tài)美學(xué)意識形態(tài)本性探析　轉(zhuǎn)型的中國美學(xué)與日常生活的生態(tài)審美化　生態(tài)文明·生態(tài)美學(xué)·生態(tài)批評　自然美：生態(tài)倫理學(xué)的一個向度　試談生態(tài)美學(xué)的前景、困境與出路　西方有沒有生態(tài)美學(xué)　江南山水與中國審美文化的生成第四編　從“生態(tài)美學(xué)”到“生態(tài)存在論美學(xué)觀”　論曾繁仁先生的美育思想　曾繁仁美育思想論　“生態(tài)關(guān)懷”與“生命關(guān)照”——曾繁仁生態(tài)美學(xué)研究的幾個方面　生態(tài)家園的守望者——曾繁仁先生的“當(dāng)代生態(tài)存在論美學(xué)觀”  　曾繁仁先生美學(xué)研究與學(xué)術(shù)成就述評——寫在《曾繁仁美學(xué)文集》出版之際附錄：轉(zhuǎn)型期中國美學(xué)問題學(xué)術(shù)研討會暨《曾繁仁美學(xué)文集》出版座談會綜述

章節(jié)摘錄

面對轉(zhuǎn)型期的各種問題，我們必須重新開始理論思考。應(yīng)該說，近些年中國美學(xué)界發(fā)生的許多討論、爭論，都一定地顯示了這種思考的痕跡和思考的力量。需要指出的是，在所有這些思考中，美學(xué)學(xué)者們既體現(xiàn)了較為廣闊的學(xué)術(shù)視野，又吸納了各種新的理論方法。盡管人們思考的方向不盡相同，思考的策略不盡相似，思考的結(jié)果不盡一致，但在以“轉(zhuǎn)型的眼光”看待“轉(zhuǎn)型中的美學(xué)問題和美學(xué)建構(gòu)”這一點上，卻基本上是共同的。正是在這個基本共同點上，各種理論上的探討乃至爭論體現(xiàn)了真正建設(shè)性的價值。這，也正是中國美學(xué)實現(xiàn)自身轉(zhuǎn)型所需要的。

編輯推薦

《問題與轉(zhuǎn)型:多維視野中的當(dāng)代中國美學(xué)》由山東美術(shù)出版社出版的。

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