傅山書(shū)法經(jīng)典

前言

　　傅山（1607-1684），字青主、青竹、公它，號(hào)真山、嗇廬、朱衣道人等。陽(yáng)曲（今山西太原）人。他自幼聰穎，稟性剛直，崇尚氣節(jié)。明亡入清后不與清廷合作，并因反清復(fù)明圖謀被捕入獄。后經(jīng)朋友多方營(yíng)救，才得以開(kāi)脫生還。出獄后的傅山，退隱山林潛心研究學(xué)問(wèn)，二十年不見(jiàn)生客?？滴跏吣辏?678）被舉應(yīng)“博學(xué)鴻儒”科，固辭不準(zhǔn)，后在病中強(qiáng)行抬到京都，但仍以病為由拒絕叩上謝恩，為人處世以及作學(xué)問(wèn)，處處表現(xiàn)得孤傲不群。特別是在以寄托胸臆，抒發(fā)性情為載體的書(shū)法方面，更是把表現(xiàn)自己的人格特征作為主要目的。他對(duì)書(shū)法的理解首先應(yīng)建立在人格的完善之上。他說(shuō)：“作字先作人，人奇字自古。”因此，他的書(shū)法一直秉承正氣，注重個(gè)性宣泄，并把這種創(chuàng)作原則追求了一生，發(fā)展到了極致，從而奠定了他在中國(guó)書(shū)法史上的重要地位?！　「瞪匠錾碛跁?shū)法世家，少年時(shí)便由鐘繇小楷入門(mén)，后從顏真卿大楷出道，行書(shū)學(xué)“二王”草書(shū)追摹張旭、懷素。篆、隸學(xué)秦漢，而頗見(jiàn)意味，唯用字多尚古好奇，假字連篇，極難辨識(shí)，但形式感極強(qiáng)，可謂一體。他在書(shū)法上成就最高的，是行草書(shū)。近代馬宗霍就評(píng)說(shuō)：“青主草書(shū)則宕逸渾脫，可與石齋、覺(jué)斯伯仲?！?/pre>


內(nèi)容概要
　　傅山（1607-1684），字青主、青竹、公它，號(hào)真山、嗇廬、朱衣道人等。陽(yáng)曲（今山西太原）人。他自幼聰穎，稟性剛直，崇尚氣節(jié)。明亡入清后不與清廷合作，并因反清復(fù)明圖謀被捕入獄。后經(jīng)朋友多方營(yíng)救，才得以開(kāi)脫生還。出獄后的傅山，退隱山林潛心研究學(xué)問(wèn)，二十年不見(jiàn)生客?？滴跏吣辏?678）被舉應(yīng)“博學(xué)鴻儒”科，固辭不準(zhǔn)，后在病中強(qiáng)行抬到京都，但仍以病為由拒絕叩上謝恩，為人處世以及作學(xué)問(wèn)，處處表現(xiàn)得孤傲不群。特別是在以寄托胸臆，抒發(fā)性情為載體的書(shū)法方面，更是把表現(xiàn)自己的人格特征作為主要目的。他對(duì)書(shū)法的理解首先應(yīng)建立在人格的完善之上。他說(shuō)：“作字先作人，人奇字自古?！币虼?，他的書(shū)法一直秉承正氣，注重個(gè)性宣泄，并把這種創(chuàng)作原則追求了一生，發(fā)展到了極致，從而奠定了他在中國(guó)書(shū)法史上的重要地位。



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