紫砂/文玩品鑒

前言

　　現(xiàn)在的收藏類(lèi)圖書(shū)市場(chǎng)，正處在一個(gè)汗牛充棟的時(shí)代、一個(gè)知識(shí)炒作的時(shí)代，同時(shí)，還是一個(gè)魚(yú)龍紛繁、溷濁你我的時(shí)代。　　這部《文玩品鑒》叢書(shū)的選題初衷，就是為了避開(kāi)這種過(guò)于集中的有關(guān)鑒定知識(shí)的出版浪潮，從更為人性化、休閑化、實(shí)用化這幾個(gè)方面入手，讓收藏者在輕松、愉悅的閱讀環(huán)境中，享受著鑒定知識(shí)帶來(lái)的知識(shí)獲取和占有的快感。如果真的是這樣，這部《文玩品鑒》的策劃、編輯就算大功告成；如果暫時(shí)尚未達(dá)到這樣的技術(shù)要求，《文玩品鑒》的后續(xù)選題將會(huì)后來(lái)居上，爭(zhēng)取在最短的時(shí)間內(nèi)，達(dá)到預(yù)期的出版目標(biāo)?！　∈詹啬康?、收藏方法的不同，本身就導(dǎo)致了認(rèn)識(shí)上的不同，可謂見(jiàn)仁見(jiàn)智。但總的來(lái)說(shuō)，不外乎沿著兩條軌跡平行發(fā)展：　　一是投資類(lèi)型的收藏。在這個(gè)范疇之內(nèi)的收藏家，基本上都有著強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力作為資金支持，他們所展示的藏品，一般以熱點(diǎn)藝術(shù)品為主，價(jià)位峰值在和者蓋寡的區(qū)域之內(nèi)。投資的目的一是追求利潤(rùn)的最大化，再是欣賞藏品外觀所表達(dá)出的珍貴與豪華。

內(nèi)容概要

　　本書(shū)為“文玩品鑒”系列叢書(shū)之一，圖文并茂地從紫砂陶瓷的人性化、休閑化、實(shí)用化這幾個(gè)方面入手，用淺顯易懂的語(yǔ)言詮釋復(fù)雜的古文物鑒定知識(shí)，有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。讓收藏者在輕松、愉悅的閱讀環(huán)境中，享受著鑒定知識(shí)帶來(lái)的知識(shí)獲取和占有的快感。     本書(shū)的讀者為普通類(lèi)型的收藏者。這些讀者很少能請(qǐng)到鑒定家為他們掌眼，他們的收藏決心主要受到對(duì)即將入藏器物的理解和欣賞程度的制約，這些帶有主觀審美的取舍，還是要依靠收藏者自己的綜合判斷來(lái)完成。而對(duì)于真?zhèn)蔚呐卸?，則視每個(gè)人的鑒定方法、鑒定經(jīng)歷和鑒定悟性的不同而不同。

書(shū)籍目錄

概述第一章  紫砂簡(jiǎn)史第二章  紫砂名都——宜興第三章  原料與工藝第四章  紫砂壺造型與款式第五章  名家名壺第六章  真假鑒賞第七章  收藏與保養(yǎng)第八章  市場(chǎng)行情與行情分析

章節(jié)摘錄

　　第一章　紫砂簡(jiǎn)史　　第一節(jié)　古代紫砂器　　紫砂的歷史與紫砂的起源歷來(lái)有多種不同的說(shuō)法，相傳起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的范蠡（后人稱(chēng)之為“陶朱公”）。在傳說(shuō)中曾有范蠡與西施在宜興丁蜀鎮(zhèn)燒制過(guò)陶器的故事（傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)，不可信以為真，在沒(méi)有確鑿的出土發(fā)掘作為支持的前提下，任何與這種故事有關(guān)的陶器都是贗品）。唐代茶圣陸羽《茶經(jīng)》中寫(xiě)道：　　熟盂，以貯熟水；或瓷或沙，受二升。　　但遺憾的是，至今未曾發(fā)現(xiàn)過(guò)唐代及唐代以前的紫砂出土器。古人煮茶用火爐（即炭爐），唐代詩(shī)人陳陶在《題紫竹詩(shī)》中寫(xiě)道：“幽香入茶灶，靜翠直棋局”；宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里在《壓波堂賦》中也有：“筆床茶灶，瓦盆藤尊”的句子?？梢?jiàn)，唐宋文人墨客無(wú)論是讀書(shū)還是下棋，都會(huì)以“茶灶”相伴。又如顧景舟先生在他主編的、三聯(lián)書(shū)店（香港）有限公司出版的《宜興紫砂珍賞》一書(shū)中，對(duì)于中國(guó)紫砂的始見(jiàn)問(wèn)題，就持有這樣的觀點(diǎn)：　　紫砂陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)始，根據(jù)對(duì)一些歷史文獻(xiàn)的研究和古窯址的發(fā)掘，可以追溯到北宋中葉。　　對(duì)上述觀點(diǎn)的理解，可以導(dǎo)致我們這樣認(rèn)為，宜興的紫砂器創(chuàng)始于宋代。《都城紀(jì)勝》一書(shū)記述了南宋杭州的瑣事：　　大茶坊張掛名人書(shū)畫(huà)，在京師只熟食店掛畫(huà)，所以消遺久待也。令茶坊皆然，冬天兼賣(mài)擂茶，或賣(mài)鹽豉湯，暑天兼賣(mài)梅花酒?！　⊥ㄟ^(guò)上述記載，可以看到南宋杭州城里的飲茶習(xí)俗，基本上是沿襲和保持了北宋汴京的飲茶方法與環(huán)境，并有所發(fā)展。對(duì)于點(diǎn)茶、煎茶用器的區(qū)別，史料記載的較為清楚。即是直接將團(tuán)茶和草茶研成茶末，大概也有不經(jīng)研磨，就直接把草茶或葉茶直接投入寬口的茶釜或茶鼎內(nèi)煮沸，再勺至茶盞里飲啜，這就是書(shū)中所記載的“煎茶”。

圖書(shū)封面

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