出版時間:2008-5 出版社:山東美術(shù)出版社 作者:樓正國 著,郭磊 主編 頁數(shù):171
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內(nèi)容概要
能是極其廣泛的,我們可以從一件商品,一個機構(gòu)、團體,企業(yè)中,來發(fā)現(xiàn)其性質(zhì)、精神和時代特征。標志是品質(zhì)、精神的集成,是品牌、形象、質(zhì)量的真諦。標志的設(shè)計風格經(jīng)過演化發(fā)展,經(jīng)歷了圖案一裝飾一說明 象征一表現(xiàn)的轉(zhuǎn)化風格,由傳統(tǒng)組合式的內(nèi)容描述型轉(zhuǎn)化為體現(xiàn)個性和實質(zhì)意念化,多文化的開放型。從傳統(tǒng)的看圖說話,描述性的徽標,直到富有象征和表現(xiàn)意義的現(xiàn)代感視覺符號。標志是具有象征性的視覺符號。生活中無數(shù)的商標、標志捕捉著人們的視線。從平面到空間,從靜態(tài)到動態(tài),標志這一個視覺符號語言,豐富了信息傳播的語匯,并在社會發(fā) 展中記載了歷史刻畫出的時代印跡。在商業(yè)、文化、宗教、政治等領(lǐng)域其價值更是顯著。賞心悅目的標志不僅是形象資產(chǎn),同時也是品牌成功與可持續(xù)發(fā)展的資本?! ⊥ㄟ^標志可視的,生動的形象,人與人,國家與國家,民族與民族之間的距離縮短了,人類之間的交流正在加快。在標志圖形世界中,語言之間的隔膜消失了,它是一種世界性的語言。
書籍目錄
第一章 圖形設(shè)計的概念 1.1 圖形的昨天與今天 1.2 關(guān)于圖形的視覺語言 1.3 圖形的視覺語言傳播意義 1.4 圖形的視覺語言傳播特征第二章 關(guān)于圖形的創(chuàng)意探索 2.1 關(guān)于創(chuàng)意 2.2 創(chuàng)意的探索 2.3 創(chuàng)意思維探索 2.4 創(chuàng)造性思維的表達 2.5 發(fā)散聯(lián)想思維的探索 2.6 逆向聯(lián)想思維的探索第三章 圖形設(shè)計的開始一聯(lián)想 3.1 形象聯(lián)想 3.2 意象聯(lián)想第四章 圖形思維的練習 4.1 關(guān)于思維 4.2 思維的概括和間接 4.3 基本元素的視覺聯(lián)想 4.4 基本元素——點的視覺想象訓(xùn)練 4.5 條形碼聯(lián)想訓(xùn)練 4.6 基本元素三角、圓、方形的聯(lián)想 4.7 基本元素三角、圓、方形的連續(xù)循環(huán)聯(lián)想第五章 單形元素和文字元素的視覺想象 5.1 單形元素的想象 5.2 英文、漢字的聯(lián)想 5.3 數(shù)字的聯(lián)想第六章 圖形設(shè)計的方法 6.1 影子圖形 6.2 正負圖形 6.3 同構(gòu)圖形 6.4 元素替代同構(gòu)圖形 6.5 矛盾空間 6.6 特定空間的想象同構(gòu)圖形第七章 標志設(shè)計的概述 7.1 關(guān)于標志的基本概念 7.2 標志與圖形 7.3 現(xiàn)代標志的設(shè)計特征 7.4 現(xiàn)代標志設(shè)計思潮產(chǎn)生的時代大背景 7.5 現(xiàn)代標志設(shè)計思潮的意義第八章 標志設(shè)計的昨天與今天 8.1 標志的昨天與今天 8.2 國外標志圖案的發(fā)展歷史和現(xiàn)在 8.3 標志內(nèi)涵與價值 8.4 標志的傳統(tǒng) 8.5 標志圖形語言 8.6 標志形態(tài)與風格第九章 標志設(shè)計的表現(xiàn)形式 9.1 圖形形式的標志 9.2 文字形第十章 現(xiàn)代標志設(shè)計的創(chuàng)意及表現(xiàn)形式 10.1 創(chuàng)意、想象、聯(lián)想 10.2 義多形 10.3 形多意 10.4 意與意的聯(lián)想 10.5 再創(chuàng)傳統(tǒng)形 10.6 同構(gòu)圖形 10.7 矛盾空間標志圖形 10.8 圖形重疊 10.9 有形與無形的聯(lián)想 10.10 點群的變幻第十一章 標志設(shè)計的程序 11.1 調(diào)查分析 11.2 構(gòu)思與草圖 11.3 標志設(shè)計的圖形表現(xiàn) 11.4 檢查與定稿 11.5 標志設(shè)計表現(xiàn)與制作
章節(jié)摘錄
插圖:1 圖形設(shè)計的概念1.1 圖形的昨天與今天圖形的產(chǎn)生源于人類認識和改造世界的需要。人認識自然,社會和人生,要依靠視覺與思維,而視覺與思維又需要借助形象與概念。在人類發(fā)展初期,基本上是用圖形進行信息溝通和交流的。當時繪畫圖形的目的是具有文字的作用,被作為一種溝通交流的媒介,這就成為最原始意義上的圖形符號。據(jù)推測:人類可能有近百萬年的語言期,近十萬年的言語期,近八千年的文字期。今天的人類能夠非常純熟和便利地使用語言和文字,卻很少有人知道我們的祖先為之付出了近百萬年的艱辛。在言語期與文字期中間其實還存在著一個圖形期。這從古代埃及洞窟壁畫和中國云南滄源的巖畫上可以得到證實。《宋書?禮志四》中也有有關(guān)圖形的記載。圖形的出現(xiàn)要比文字的出現(xiàn)久遠很多。如法國南部的洞穴藝術(shù),據(jù)推測,洞穴中的圖形要比埃及和中國的象形文字早三萬多年,那時的人們?yōu)榱嗽谏a(chǎn)勞動和社會活動中進行信息傳遞,設(shè)計了許多圖畫標記,以視覺符號的方式表達思想,并逐漸進行改良簡化、相互統(tǒng)一,使它日趨完美。在北美洲印第安人的巖洞壁畫中,我們可以看到非常簡練、具有標志化特征的圖形符號。
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《從圖形到標志》由山東美術(shù)出版社出版。
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