手工生活陶瓷藝術(shù)研究

內(nèi)容概要

在人類文明的演進(jìn)過程中，人類的一切造物活動(dòng)都是圍繞著生活的需要而展開的，陶瓷的發(fā)明和制造也不例外。陶瓷的發(fā)明是人類文明起源的重要標(biāo)志之一，陶瓷的發(fā)展史也是人類改造自然和戰(zhàn)勝自然的歷史。手工生活陶瓷作為陶瓷品種中與生活結(jié)合得最為緊密的一種，在人類生活中扮演著重要的角色。    手工生活陶瓷是造物活動(dòng)的物化體現(xiàn)，以“用”為目的服務(wù)于人類生活，并以美的形式訴諸人的感官，體現(xiàn)著實(shí)用與審美的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。制陶藝人在生產(chǎn)的過程中以手藝的建樹和追求為目標(biāo)，將思想與情感、技術(shù)與藝術(shù)，以及歷史的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)通過手的勞動(dòng)融入器物之中，體現(xiàn)出“人的創(chuàng)造本質(zhì)”力量；陶瓷手工藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是古代制陶藝人集體智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的思想和文化內(nèi)涵。陶瓷手工藝的特質(zhì)是手工，但本質(zhì)是屬于文化范疇的，在其不斷的傳承中形成了獨(dú)特I掏工藝語(yǔ)言和審美品格。    工業(yè)革命的開端、機(jī)械生產(chǎn)的沖擊，使陶瓷手工藝面臨著前所未有的尷尬，生產(chǎn)萎縮、技藝失傳，以及認(rèn)識(shí)的偏見等，嚴(yán)重阻礙了陶瓷手工藝的發(fā)展。從歷史上看，對(duì)于手工藝價(jià)值的重新認(rèn)可和重視，是機(jī)械生產(chǎn)發(fā)展到一定階段后的覺醒，國(guó)外如此，中國(guó)亦然。    本文從藝術(shù)學(xué)的研究角度出發(fā)，從手工生活陶瓷與大眾生活、審美建構(gòu)、價(jià)值取向和文化變遷等幾個(gè)方面，闡述了手工生活陶瓷的當(dāng)代價(jià)值和意義。指出在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的語(yǔ)境中，對(duì)手工生活陶瓷制造技藝進(jìn)行傳承、保護(hù)的重要性，并從造物藝術(shù)的角度，探討了浩物的本質(zhì)和意義。

作者簡(jiǎn)介

呂金泉，1964年2月生，祖籍景德鎮(zhèn)。先后畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系、東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，分別獲得碩士和博士學(xué)位?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師，陶瓷學(xué)院科技藝術(shù)學(xué)院書記，享受政府特殊津貼專家。在《裝飾》、《藝術(shù)百家》、《美術(shù)與設(shè)計(jì)》和《畫刊》等專業(yè)刊物上發(fā)表論文十多篇；在《中國(guó)美術(shù)全集(陶瓷卷)》、《中國(guó)當(dāng)代陶藝》等大型畫冊(cè)上發(fā)表作品百余幅，出版?zhèn)€人畫集一部。作品多次參加國(guó)內(nèi)外主要專業(yè)展覽，并獲金、銀、銅獎(jiǎng)幾十項(xiàng)，部分作品被中國(guó)美術(shù)館、文化部、中國(guó)歷史博物館和中國(guó)工藝美術(shù)館等機(jī)構(gòu)收藏。

書籍目錄

爐火正旺——祝三博士摶埴升華  張道一摘要緒論第一章  手工生活陶瓷與大眾生活  第一節(jié)  手工生活陶瓷的界定  第二節(jié)  手工生活陶瓷與生活    一、手工生活陶瓷與茶文化    二、手工生活陶瓷與酒文化  第三節(jié)  工業(yè)革命以來手工生活陶瓷的發(fā)展?fàn)顩r    一、國(guó)外手工生活陶瓷的發(fā)展?fàn)顩r    二、國(guó)內(nèi)手工生活陶瓷的發(fā)展?fàn)顩r第二章  手工生活陶瓷的審美建構(gòu)  第一節(jié)  實(shí)用美的演繹  第二節(jié)  形式美的體現(xiàn)    一、造型之美    二、裝飾之美  第三節(jié)  工藝美的追求    一、材質(zhì)之美    二、工藝之美第三章  手工生活陶瓷的價(jià)值取向  第一節(jié)  手工生活陶瓷與手工文化    一、手工文化的價(jià)值    二、“莫里斯”情結(jié)    三、手工生活陶瓷與手工文化    四、手工生活陶瓷與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)  第二節(jié)  手工生活陶瓷與傳統(tǒng)造物思想    一、物以致用的設(shè)計(jì)追求    二、復(fù)歸于樸的工藝意境  第三節(jié)  手工生活陶瓷與藝術(shù)化生存    一、回歸自然的當(dāng)代情懷    二、消費(fèi)的多樣化需求    三、營(yíng)造美的生活第四章  手工生活陶瓷的文化變遷  第一節(jié)  手工生活陶瓷的當(dāng)代境遇    一、手工生活陶瓷與現(xiàn)代陶藝    二、傳承與創(chuàng)新  第二節(jié)  手工生活陶瓷的演變    一、技術(shù)與藝術(shù)    二、產(chǎn)品與藝術(shù)品    三、陶藝家與匠人  第三節(jié)  陶藝家的使命結(jié)論參考文獻(xiàn)圖片資料來源致謝

章節(jié)摘錄

插圖：在刻劃時(shí)，必須掌握坯體的干濕程度，太干容易使坯體崩裂，太濕又運(yùn)刀不暢，都會(huì)影響線條的韻味?？虅澔挤ㄖ饕峭ㄟ^線的長(zhǎng)短、曲折、寬窄、疏密、深淺對(duì)比形成裝飾的韻律美，講究釉色、線條、刀法和紋飾的有機(jī)組合?？虅澭b飾在陶瓷裝飾中是較為常見的技法，但瓷質(zhì)、釉色和刀法的不同，產(chǎn)品所呈現(xiàn)出的風(fēng)格也備不相同?？虅澭b飾在宋代較為流行，很多產(chǎn)地都有運(yùn)用，如越窯、定窯、耀州窯、磁州窯、景德鎮(zhèn)窯和龍泉窯等，其中景德鎮(zhèn)窯的影青刻劃花裝飾是較具特色的。景德鎮(zhèn)窯的影青刻劃，一般采用一邊深、一邊淺的所謂半刀泥的刻劃法，線條有深有淺，有寬有窄，變化豐富。施釉燒成后，使刻得深的地方積釉厚而呈色深，淺的地方釉色介于青白二色之間，從而使整個(gè)器面呈現(xiàn)出一種青白相映、素雅甜美的格調(diào)。圖37是元代景德鎮(zhèn)窯生產(chǎn)的青白釉刻花蓮花紋盤。釉色滋潤(rùn)，蓮花紋飾簡(jiǎn)潔，用刀奔放流暢，寥寥幾筆，有著典型的民窯特征。刻劃裝飾的應(yīng)用較為靈活，有時(shí)是在坯胎上刻劃，有時(shí)是施釉后在釉上進(jìn)行刻劃，如白釉劃花、自釉釉下黑彩劃花、刻花與篦劃結(jié)合、珍珠地劃花等。白釉劃花裝飾是先在坯體上敷一層白色的化妝土，再用尖狀工具劃出紋樣，然后施釉燒成（圖38）。白釉釉下黑彩劃花裝飾，是先在坯體上敷一層白色的化妝土，然后用細(xì)黑料繪畫紋樣，再用尖狀工具在黑色紋樣上勾劃輪廓線和花瓣葉筋，劃掉黑彩，露出白色化妝土，施一層薄而透明的玻璃釉，入窯燒制，黑白兩色形成強(qiáng)烈對(duì)比。

編輯推薦

《手工生活陶瓷藝術(shù)研究》是由山東美術(shù)出版社出版的。

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