宋元水墨花鳥(niǎo)

前言

　　本叢書(shū)著重從千余年的中國(guó)繪畫(huà)發(fā)展歷程中，梳理出體現(xiàn)藝術(shù)傳承與群體現(xiàn)象的畫(huà)派，以圖文并茂的形式予以系統(tǒng)評(píng)介?！　‘?huà)派就其嚴(yán)格的涵義而言，并不始自紙絹卷軸畫(huà)發(fā)軔的魏晉南北朝時(shí)代。作為正式的畫(huà)派，應(yīng)該具備三個(gè)條件，一是相同或相近的畫(huà)學(xué)思想或創(chuàng)作原則；二是相仿的筆墨形式和藝術(shù)風(fēng)格；三是呈現(xiàn)一定的師承關(guān)系，即有創(chuàng)始人和直接承繼人或追隨者，從而形成一個(gè)人際關(guān)系密切、畫(huà)風(fēng)傳承有緒的畫(huà)家群體，這批畫(huà)家就組成了同一畫(huà)派。古代繪畫(huà)史籍中正式命名的第一個(gè)畫(huà)派是明代“浙派”，明末董其昌在《畫(huà)禪室隨筆》中稱：“國(guó)朝名士?jī)H戴文進(jìn)為武林人，已有浙派之目”。于是，承緒戴文進(jìn)畫(huà)風(fēng)的吳偉、張路、蔣嵩、汪肇、鄭文林、鐘欽禮、史文等人，均被列入了“浙派”。以后，“吳派”、“松江派”、“武林派”、“嘉興派”、“婁東派”、“虞山派”、“常州派”、“京江派”、“海派”、“嶺南派”等明清諸派稱謂即相繼而生，畫(huà)史以畫(huà)派來(lái)歸納、概括中國(guó)繪畫(huà)發(fā)展歷史的論述也相沿成習(xí)，并成為一個(gè)重要的切入點(diǎn)?！　∪欢?，從較寬泛的角度來(lái)審視畫(huà)派，它并不是明清時(shí)期才出現(xiàn)的現(xiàn)象。若不拘泥于畫(huà)家的直接師承關(guān)系或代代銜接之傳承，就相近的畫(huà)學(xué)思想和筆墨風(fēng)格而言，類似畫(huà)派的畫(huà)家群體在六朝時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了，像稱為“樣式”的繪畫(huà)類型，如劉宋陸探微的“陸家樣”、南齊張僧繇的“張家樣”、北齊曹仲達(dá)的“曹家樣”等，都創(chuàng)立了自身獨(dú)特的風(fēng)格，陸探微有“密體”之稱，張僧繇另立“疏體”，曹仲達(dá)有“曹衣出水”之喻。這些樣式在當(dāng)時(shí)就有追隨者，如“陸家樣”的承繼人就有其子陸綏、陸弘肅以及顧寶光、江僧寶、袁倩、袁質(zhì)等。至唐代，也出現(xiàn)了吳道子的“吳家樣”、張萱的“張家樣”和周昉的“周家樣”；其中吳道子所創(chuàng)的“吳帶當(dāng)風(fēng)”畫(huà)風(fēng)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世宗教畫(huà)產(chǎn)生了重大影響，被譽(yù)為“畫(huà)圣”；張萱、周昉所塑造的“唐裝”仕女，也成為歷代仕女畫(huà)的楷模。這些“樣式”的流布和傳承，雖未形成真正的流派，然也堪稱“畫(huà)派”的雛型?！　×詠?lái)，各時(shí)代涌現(xiàn)的不少名家，也風(fēng)格獨(dú)標(biāo)，盛譽(yù)當(dāng)代，并對(duì)后世產(chǎn)生長(zhǎng)足影響，承繼者不絕如縷。他們所創(chuàng)畫(huà)風(fēng)雖未標(biāo)為“某樣式”，然影響并不遜于“樣式”，其余緒甚至更為久遠(yuǎn)。像六朝東晉的顧愷之，其“形神兼?zhèn)洹薄ⅰ板|(zhì)相參”的人物形象和新創(chuàng)的“高古游絲描”，在當(dāng)時(shí)就與陸探微、張僧繇并稱“畫(huà)界三絕”，陸、張還均師其法，此后六朝的孫尚子、田僧亮、楊子華，隋代的楊契丹、鄭法士、董伯仁、展子虔，以至唐代的閻立本、吳道子、周時(shí)等，無(wú)不摹寫(xiě)其跡，受他影響。又像唐代的山水畫(huà)大家，李思訓(xùn)和李昭道父子并稱“大小李將軍”，所創(chuàng)的青綠山水畫(huà)風(fēng)，使傳統(tǒng)山水畫(huà)發(fā)生重大變革，形成了成熟的獨(dú)特風(fēng)格，也開(kāi)創(chuàng)了最早的具“流派”性質(zhì)的山水畫(huà)面貌，誠(chéng)如唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》所評(píng)：“山水之變，始于吳(道子)，成于二李?！痹谔拼冯S者就有王熊、暢芃、李平鈞、鄭逾等人；而盛唐時(shí)代的王維，所作山水，“一變勾斫之法”，專長(zhǎng)“水墨渲染”，所創(chuàng)的水墨山水也獨(dú)標(biāo)當(dāng)代，開(kāi)后世水墨山水之先河，甚至被董其昌推崇為“南宗之創(chuàng)始者”和“文人畫(huà)之鼻祖”。

內(nèi)容概要

　　若不拘泥于畫(huà)家的直接師承關(guān)系或代代銜接之傳承，就相近的畫(huà)學(xué)思想和筆墨風(fēng)格而言，類似畫(huà)派的畫(huà)家群體在六朝時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了，像稱為“樣式”的繪畫(huà)類型，如劉宋陸探微的“陸家樣”、南齊張僧繇的“張家樣”、北齊曹仲達(dá)的“曹家樣”等，都創(chuàng)立了自身獨(dú)特的風(fēng)格，陸探微有“密體”之稱，張僧繇另立“疏體”，曹仲達(dá)有“曹衣出水”之喻。這些樣式在當(dāng)時(shí)就有追隨者，如“陸家樣”的承繼人就有其子陸綏、陸弘肅以及顧寶光、江僧寶、袁倩、袁質(zhì)等。至唐代，也出現(xiàn)了吳道子的“吳家樣”、張萱的“張家樣”和周昉的“周家樣”；其中吳道子所創(chuàng)的“吳帶當(dāng)風(fēng)”畫(huà)風(fēng)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世宗教畫(huà)產(chǎn)生了重大影響，被譽(yù)為“畫(huà)圣”；張萱、周昉所塑造的“唐裝”仕女，也成為歷代仕女畫(huà)的楷模。這些“樣式”的流布和傳承，雖未形成真正的流派，然也堪稱“畫(huà)派”的雛型。

書(shū)籍目錄

總序畫(huà)派敘論名家名作賞析影響與評(píng)論年表與資料吳天祜七年(910)至元至正元年(1341)大事記

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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