民藝調(diào)查

內(nèi)容概要

　　“民間文化生態(tài)調(diào)查”叢書對(duì)民間衣食住行用品、精神生活用品進(jìn)行了考察，這種考察除了對(duì)用品用具本身的研究，還對(duì)其材質(zhì)、加工技藝、造物思想、科學(xué)價(jià)值、文化內(nèi)涵、價(jià)值尺度、審美理想、生活方式等進(jìn)行了考察與理論總結(jié)。那些生動(dòng)的民藝、民俗、民風(fēng)、民情恰似一幅豐富多彩的民間文化畫卷，向我們展示了民間社會(huì)多姿多彩、深沉豐厚的文化和生活情景。全書圖文并茂，包裝精美，文字排版還采用豎排方式，本書為叢書之一。

書籍目錄

序 民藝的關(guān)懷壹 魯西南織花土布  貳 印花包袱叁 曲阜楷雕及其傳人顏景新一、楷雕發(fā)展概況二、楷雕世家顏氏家族和老藝人顏景新三、楷雕如意制作工序簡介肆 陜北窗格格一、對(duì)部分民間木作藝人從藝情況的整體調(diào)查二、對(duì)窗格格的構(gòu)成及其技術(shù)因素的調(diào)查  三、造型因素中的審美追求四、生命意識(shí)在形式構(gòu)造中的充分體現(xiàn)五、對(duì)窗格格調(diào)查的感受與思考  伍 蟈蟈籠子陸 鞋樣本子采訪錄 柒 尋訪老染坊“義聚成”捌 周戈莊村漁民“上網(wǎng)”玖 沂源布老虎拾 紅秫秸、紅席子、紅席匠拾壹 藍(lán)地白花褥子面印染——記錄沂源縣溝泉鄉(xiāng)大桑樹村房立安老人的手藝拾貳 萊州紙?bào)突j拾叁 莊戶雜考察日志

章節(jié)摘錄

書摘魯西南是山東家織土布較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，每年過了谷雨，家家戶戶開始種棉，陰歷八、九月份進(jìn)入棉花收獲的季節(jié)，采摘的棉桃經(jīng)過脫籽、彈花之后就可以紡線織布了。二十世紀(jì)初期，這里家家聞機(jī)杼聲，戶戶紡織忙，尤其是冬閑時(shí)節(jié)，地里的農(nóng)活忙完了，男女老少人人紡花，“月姥娘，黃巴巴，爹織布，娘紡花，小小子要吃媽(奶)，拿刀子，割下來，掛在脖子上吃去吧?！碑?dāng)?shù)亓餍械倪@首童謠就唱出了人們繁忙織布的情景。過去織布主要為了賣錢換糧食，糊口度日，二十世紀(jì)七十年代以前織花布始終是這里最重要的家庭副業(yè)，每逢趕集都有外地商販來收，將這里的花布賣到膠東沿海一帶，在集市上女人們抱著一匹匹花布和小販討價(jià)還價(jià)那是常有的事情。除此之外，織花格子布對(duì)于女孩來說還有一種特殊的意義，按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，女孩子出嫁時(shí)娘家陪送的嫁妝中必須有“幾鋪幾蓋”，即幾床被子幾床褥子，沒有具體的數(shù)目規(guī)定，日子過得富足的，陪送十鋪十蓋也是常事，外加一箱子成匹成卷的織花布。所以魯西南的女孩從小就跟隨母親學(xué)習(xí)紡線織布，有的不到十歲就能上機(jī)，除了幫母親織布賣錢接濟(jì)生活，抽空還要積攢起日后自己出嫁的嫁妝，嫁妝中有被面、褥面、床單、枕套、墻圍、門簾，還有包袱布和各季衣料?？椀亩嗔俗约阂惠呑佣即┯貌煌?，又成了下一代女兒結(jié)婚的嫁妝。結(jié)婚前夕母親還會(huì)特意為她印染出一大塊彩印花包袱布，上面瓜瓞綿綿，龍飛鳳舞，榴開百子，福祿雙全，這是母親送給女兒最美好的祝愿。結(jié)婚當(dāng)天要用這塊包袱布將嶄新的被褥包起，四個(gè)角有意露出被褥的花格，用新娘親手織就的長長的織花帶將包袱扎緊。隨著新娘的出行，她的嫁妝也被擺放在醒目的地方，一路高高地招搖而過，接受眾人的品評(píng)與稱贊，這是女人一生最光彩的時(shí)刻。正因?yàn)轸斘髂弦粠Я餍兄@樣的風(fēng)俗，所以當(dāng)?shù)嘏藥缀鯖]有不會(huì)織花布的，一輛紡車、一臺(tái)織饑是她們終生都不可能離開的物件。    P2-3插圖

編輯推薦

“民間文化生態(tài)調(diào)查”叢書對(duì)民間衣食住行用品、精神生活用品進(jìn)行了考察，這種考察除了對(duì)用品用具本身的研究，還對(duì)其材質(zhì)、加工技藝、造物思想、科學(xué)價(jià)值、文化內(nèi)涵、價(jià)值尺度、審美理想、生活方式等進(jìn)行了考察與理論總結(jié)。那些生動(dòng)的民藝、民俗、民風(fēng)、民情恰似一幅豐富多彩的民間文化畫卷，向我們展示了民間社會(huì)多姿多彩、深沉豐厚的文化和生活情景。全書圖文并茂，包裝精美，文字排版還采用豎排方式，本書為叢書之一。

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