20世紀(jì)裝飾藝術(shù)

前言

裝飾藝術(shù)作為人類最古老的藝術(shù)，歷經(jīng)漫長歲月，在人們生活中發(fā)揮巨大的作用。裝飾依附于主體而存在，裝飾藝術(shù)是一種賦予主體以美的藝術(shù)，各種服裝和飾物用以美化人們的身體，各種壁飾、柱飾、門飾、燈飾用以美化建筑物，從而美化人們的生活環(huán)境……裝飾賦予主體的美又不僅僅如以往我們所理解的那樣，只是一種對(duì)于主體外表的美化，現(xiàn)代設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)材料、結(jié)構(gòu)和功能的美，也應(yīng)該是一種“無裝飾”的美，并沒有違反裝飾藝術(shù)的規(guī)律?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中大量出現(xiàn)的以抽象幾何化造型為主的結(jié)構(gòu)形式，從某種意義上開拓出了一種新的、注重功能與結(jié)構(gòu)的裝飾形式。裝飾藝術(shù)不僅是一種藝術(shù)現(xiàn)象，也是一種文化現(xiàn)象。不同時(shí)代不同的裝飾藝術(shù)，深刻、生動(dòng)地反映出那個(gè)時(shí)代的文化內(nèi)涵，時(shí)代的精神往往在裝飾藝術(shù)中得到充分的體現(xiàn)。原始時(shí)代人類的許多裝飾反映出了巫術(shù)文化和原始宗教文化，歐洲17世紀(jì)的巴羅克裝飾和18世紀(jì)的洛可可裝飾，則反映宗教文化和世俗貴族文化的消長。在中國，商代青銅器裝飾展現(xiàn)出來的“獰厲的美”，是奴隸主貴族思想意識(shí)的物化和外化，而明清時(shí)代的宮廷裝飾，則顯示出封建統(tǒng)治者借助裝飾的文化符號(hào)以強(qiáng)化世俗的權(quán)威的努力……可以說，人類裝飾藝術(shù)演變的歷史，便是人類藝術(shù)發(fā)展的歷史、人類思想文化發(fā)展的歷史。裝飾藝術(shù)強(qiáng)調(diào)形式、強(qiáng)調(diào)形式美，但又不只是對(duì)于主體的表面的修飾，裝飾與裝飾主體有著內(nèi)在的聯(lián)系，裝飾本身往往具有獨(dú)立的意義。在一定的條件下，獨(dú)立的裝飾形式給予裝飾主體以巨大的影響?，F(xiàn)代社會(huì)大批量生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展，富足生活水平的提高，營銷策略的日益成熟以及通過大眾傳播媒介對(duì)時(shí)尚潮流便利的接觸，這一切都使裝飾在眾多領(lǐng)域中具有很大的吸引力和重要性。建筑、產(chǎn)品包裝、汽車、家庭用具等在20世紀(jì)成為與室內(nèi)裝潢、家具陳設(shè)、服裝飾物同樣重要的裝飾主體，裝飾已經(jīng)成為日常生活各個(gè)方面基本的、重要的組成部分，并將繼續(xù)作為這樣的組成部分而存在下去。裝飾提供了一種表達(dá)方式，社會(huì)的各個(gè)階層無論其地位、種族和性別狀況如何，都以這種或那種方式加以運(yùn)用。運(yùn)用裝飾來顯示權(quán)力、財(cái)富、修養(yǎng)、教育、個(gè)性、異國情趣、時(shí)代特征甚至于社會(huì)規(guī)范，成為展現(xiàn)社會(huì)物質(zhì)文化和精神文化的不可缺少的重要方面。隨著社會(huì)生產(chǎn)的高度發(fā)達(dá)，裝飾作為這樣的表達(dá)方式尤為突出。自古以來，裝飾在公共建筑上的廣泛運(yùn)用便具有重大的意義，現(xiàn)代社會(huì)仍然如此。這種裝飾廣泛地散布于購物中心、商店、工廠、辦公室和各種娛樂休息場所，是公眾接受視覺刺激最為重要的方式，成為視覺藝術(shù)最強(qiáng)大的力量。對(duì)于社會(huì)文化走向具有決定意義的電影和電視，更在現(xiàn)代社會(huì)廣泛運(yùn)用裝飾設(shè)計(jì)的潮流當(dāng)中起到了關(guān)鍵的作用。電影銀幕和電視屏幕以強(qiáng)大的力量影響了千百萬人的思想和生活，樹立起各種風(fēng)格“包裝”的形象——?dú)v史的、現(xiàn)代的、過去的、未來的、民族的、異域的、富裕的、貧窮的……令人眼花繚亂的電影和電視正在極大地改變?nèi)藗兊乃枷牒托袨榉绞健Ｐ畔a(chǎn)業(yè)和數(shù)字化時(shí)代的到來、電腦迅速進(jìn)人社會(huì)生活的各個(gè)方面、廣告業(yè)的發(fā)展，進(jìn)一步推動(dòng)了裝飾的流行。裝飾被制造廠商和設(shè)計(jì)師們當(dāng)作促銷的工具，用以推動(dòng)大批量生產(chǎn)的消費(fèi)品的銷售。汽車已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)人們消費(fèi)地位的主要標(biāo)志之一。雖然汽車在西方發(fā)達(dá)國家早已是司空見慣之物，如今卻產(chǎn)生了越來越重要的影響。第一次世界大戰(zhàn)之后，裝飾使汽車吸引大眾購買所起的作用越來越重要。50年代美國大量生產(chǎn)的光怪陸離的鍍鉻的新巴羅克式汽車設(shè)計(jì)中裝飾所起的作用達(dá)到高潮。

內(nèi)容概要

通過閱讀《20世紀(jì)裝飾藝術(shù)》可以對(duì)于中外現(xiàn)代裝飾藝術(shù)有一些真切的了解，有助于當(dāng)下中國藝術(shù)設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展，甚至還可以從20世紀(jì)中外裝飾藝術(shù)的歷史演變當(dāng)中體察現(xiàn)代社會(huì)文化的種種變動(dòng)。

作者簡介

陳瑞林(1944.10—)湖南人。擅長美術(shù)史論。畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系。從事中國美術(shù)史、中國現(xiàn)代藝術(shù)史、中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)史和中外藝術(shù)比較的教學(xué)與研究，歷任中央工藝美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)史論系副主任、院圖書館副館長，副教授、碩士生導(dǎo)師，《美術(shù)》雜志編委、主編助理，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院圖書館館長、教授。論著、編著和譯著有《中國西畫五十年》(合著)、《民俗與民間美術(shù)》、《

書籍目錄

前言第一章 19世紀(jì)末20世紀(jì)初歐美各國的裝飾藝術(shù)第一節(jié) 從“藝術(shù)和手工藝運(yùn)動(dòng)”、“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”到“裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”第二節(jié) 20世紀(jì)初英國的裝飾藝術(shù)第三節(jié) 20世紀(jì)初法國的裝飾藝術(shù)第四節(jié) 從“維也納工場”到“德意志制造聯(lián)盟”：奧地利和德國的裝飾藝術(shù)第五節(jié) 接受歐洲的影響：20世紀(jì)初美國的裝飾藝術(shù)第二章 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)與裝飾藝術(shù)第一節(jié) 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的興起第二節(jié) “風(fēng)格派”和“阿姆斯特丹派”第三節(jié) “包浩斯”與德國的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)第四節(jié) “理性主義運(yùn)動(dòng)”與意大利現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)第五節(jié) 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在美國第三章 俄羅斯先鋒派藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)第一節(jié) 俄國現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的崛起第二節(jié) 俄國的“光輻射主義”、“至上主義”和“構(gòu)成主義”第三節(jié) 十月革命后的俄羅斯先鋒派藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)第四節(jié) 俄羅斯先鋒派藝術(shù)與現(xiàn)代建筑第四章 40年代到70年代歐美各國的裝飾藝術(shù)第一節(jié) 戰(zhàn)后歐美各國裝飾藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變第二節(jié) “波普”和“后波普”：60年代到70年代的西方裝飾藝術(shù)第五章 后現(xiàn)代主義與西方裝飾藝術(shù)第一節(jié) “后現(xiàn)代主義”與70年代80年代的裝飾藝術(shù)第二節(jié) 進(jìn)入90年代的西方裝飾藝術(shù)第六章 20世紀(jì)日本的裝飾藝術(shù)第一節(jié) 19世紀(jì)末到20世紀(jì)30年代日本的裝飾藝術(shù)第二節(jié) 50年代至90年代日本的裝飾藝術(shù)第七章 20世紀(jì)中國的裝飾藝術(shù)第一節(jié) 19世紀(jì)后期20世紀(jì)前期中國的裝飾藝術(shù)第二節(jié) 20世紀(jì)后期中國的裝飾藝術(shù)第三節(jié) 為創(chuàng)建中國現(xiàn)代裝飾藝術(shù)學(xué)派而努力主要參考和引用書目后記

章節(jié)摘錄

插圖：

后記

編寫這本介紹20世紀(jì)裝飾藝術(shù)的書，是出于非常實(shí)際的原因，因?yàn)檎惺铡?0世紀(jì)中國裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)研究”碩士研究生，需要一本參考書供有志報(bào)考的同學(xué)閱讀，而這樣的書目前在中國卻極為難得，不得已之下，只能勉為其難，自己動(dòng)手。清代畫家鄭板橋有詠竹詩：“一片綠蔭如洗，護(hù)竹何勞荊棘；還將竹作籬笆，求人不如求己?！痹婋m近乎打油，境界卻殊不惡。世間萬事哪敢說不求人，學(xué)術(shù)更是有專攻，越俎代庖，難免為廚藝高超的烹調(diào)大師所笑，但藉助無門之時(shí)，也就不得不反諸求于己，逼得自己去下一番功夫?qū)W習(xí)和研究，當(dāng)時(shí)的心緒也許焦躁，過后看看倒也并不見得是一件壞事?！?0世紀(jì)裝飾藝術(shù)》是一本以資料為主、編著性質(zhì)的出版物，在編寫過程中參閱了許多具有價(jià)值的著作，除了在書末所附的“參考和引用書目”中詳細(xì)標(biāo)出以外，每章注釋的起首都將該章材料的主要來源一一注明。該書的內(nèi)容有詳有略，一些比較常見的內(nèi)容則從簡、從略，一些在中國介紹尚比較少的內(nèi)容則多一些、洋細(xì)一些，但大致的脈絡(luò)還是要求明朗和清晰，圖版的選擇則盡可能豐富一些，以使讀者獲得直觀的印象。承蒙山東美術(shù)出版社領(lǐng)導(dǎo)青睞，認(rèn)為這本書頗有一些價(jià)值，通過它可以對(duì)于中外現(xiàn)代裝飾藝術(shù)有一些真切的了解，有助于當(dāng)下中國藝術(shù)設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展，甚至還可以從20世紀(jì)中外裝飾藝術(shù)的歷史演變當(dāng)中體察現(xiàn)代社會(huì)文化的種種變動(dòng)，那樣讀者就又不限于藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者和藝術(shù)院校的同學(xué)了，因而決定納人出版計(jì)劃，這是使我十分感謝的。兩千多年以前中國的大學(xué)者孔子曾經(jīng)說過：“獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？不若與眾?！蔽液臀业膶W(xué)生們都很愿意與廣大讀者分享獲得知識(shí)的快樂。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的叢玲玲同學(xué)協(xié)助翻譯了書中部分圖版說明，清華大學(xué)建筑學(xué)院的陳瑾同學(xué)協(xié)助翻譯了大量的外文資料，解決了書中不少與建筑專業(yè)有關(guān)的問題，責(zé)任編輯肖燦先生為這本書付出了大量的勞動(dòng)，使《20世紀(jì)裝飾藝術(shù)》能夠較快出版，在此我要向他們特別表示謝意?？傊?，《20世紀(jì)裝飾藝術(shù)》是集體勞動(dòng)的成果，作為編著者我只是將這些勞動(dòng)組合起來而已。限于我的學(xué)識(shí)和才力，書中一定有不少不夠完善的地方，一定有錯(cuò)漏不妥之處，希望廣大讀者不吝賜教，以期在再版時(shí)予以改正。

編輯推薦

通過閱讀《20世紀(jì)裝飾藝術(shù)》可以對(duì)于中外現(xiàn)代裝飾藝術(shù)有一些真切的了解，有助于當(dāng)下中國藝術(shù)設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展，甚至還可以從20世紀(jì)中外裝飾藝術(shù)的歷史演變當(dāng)中體察現(xiàn)代社會(huì)文化的種種變動(dòng)。

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