李叔同經(jīng)典作品

內(nèi)容概要

　　《李叔同經(jīng)典作品》收錄了作者的佛義集、格言偈語集和詩歌集。供讀者朋友們欣賞。李叔同，浙江平息人，生于天津。既是才氣橫溢的藝術(shù)教育家，也是一代高僧。集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學(xué)于一身，在多個(gè)領(lǐng)域，開中華燦爛文化藝術(shù)之先河。他反中國古代的書法藝術(shù)推向了極至，“樸拙圓滿，渾若天成”，魯迅、郭沫若等現(xiàn)代文化名人以得到大師一幅字為無尚榮耀。他是第一個(gè)向中國傳播西方音樂的先驅(qū)者，所創(chuàng)作的《送別歌》，歷經(jīng)幾十年傳唱經(jīng)久不衰，成為經(jīng)典名曲。同時(shí)，他也是中國第一個(gè)開創(chuàng)裸體寫生的教師。卓越的藝術(shù)造詣，先后培養(yǎng)出了名畫家豐子愷、音樂家劉質(zhì)平等一些文化名人。他苦心向佛，過午不食，精研律學(xué)，弘揚(yáng)佛法，普渡眾生出苦海，被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財(cái)富，他的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極歸于平淡的典型人物。

作者簡介

　　李叔同，弘一法師：（1880-1942）俗名李叔同，浙江平湖人，生于天津。既是才氣橫溢的藝術(shù)教育家，也是一代高僧?！　　岸恼麦@海內(nèi)”的大師，集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學(xué)于一身，在多個(gè)領(lǐng)域開中華燦爛文化藝術(shù)之先河。他將中國古代的書法藝術(shù)推向了極至，“樸拙圓滿，渾若天成”，魯迅、郭沬若等現(xiàn)代文化名人以得到大師一幅字畫為無尚榮耀。他是第一個(gè)向中國傳播西方音樂的先驅(qū)者，作詞《送別》，歷經(jīng)幾十年傳唱經(jīng)久不衰，成為經(jīng)典。同時(shí)，他也是中國第一個(gè)開創(chuàng)裸體寫生的教師。卓越的藝術(shù)造詣，先后培養(yǎng)出了名畫家豐子愷、音樂家劉質(zhì)平等一些文化名人。他苦心向佛，過午不食，精研律學(xué)，弘揚(yáng)佛法，普渡眾生出苦海，被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財(cái)富，他的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極歸于平淡的典型人物。太虛大師曾為贈(zèng)偈：“以教印心，以律嚴(yán)身，內(nèi)外清凈，菩提之因?！壁w樸初先生評價(jià)大師的一生為：“無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心。

書籍目錄

佛義集我在西湖出家的經(jīng)過佛法大意佛法十疑略釋佛法宗派大概佛法學(xué)習(xí)初步佛教之簡易修持法常隨佛學(xué)青年佛徒應(yīng)注意的四項(xiàng)改過實(shí)驗(yàn)談律學(xué)要略敬三寶授三皈依大意放生與殺生之果報(bào)改習(xí)慣泉州開元慈兒院講錄萬壽巖念佛堂開堂演詞凈宗問辨勸念佛菩薩求生西方凈土法門大意勸人聽鐘念佛文藥師如來法門略錄藥師如來法門一斑藥師法門修持課儀略錄普勸凈宗道侶兼持誦地藏經(jīng)南閩十年之夢影為性常法師掩關(guān)筆示法則略述印光大師之盛德最后之口口人生之最后悲智頌格言偈語集格言別錄佩玉編晚晴集偈語詩歌集詩詞歌曲

章節(jié)摘錄

　　我在西湖出家的經(jīng)過　　杭州這個(gè)地方實(shí)堪稱為佛地，因?yàn)樗聫R之多約有兩千余所，可想見杭州佛法之盛了！　　最近《越風(fēng)》社要出關(guān)于《西湖》的增刊，由黃居士來函，要我做一篇《西湖與佛教之因緣》。我覺得這個(gè)題目的范圍太廣泛了，而且又無參考書在手，于短期間內(nèi)是不能做成的；所以，現(xiàn)在就將我從前在西湖居住時(shí)，把那些值得追味的幾件事情來說一說，也算是紀(jì)念我出家的經(jīng)過。　　我第一次到杭州是光緒二十八年(1902)七月。在杭州住了約一個(gè)月光景，但是并沒有到寺院里去過。只記得有一次到涌金門外去吃過一回茶，同時(shí)也就把西湖的風(fēng)景稍微看了一下。　　第二次到杭州是民國元年的七月。這回到杭州倒住得很久，一直住了近十年，可以說是很久的了。我的住處在錢塘門內(nèi)，離西湖很近，只兩里路光景。在錢塘門外，靠西湖邊有一所小茶館名景春園。我常常一個(gè)人出門，獨(dú)自到景春園的樓上去吃茶。　　民國初年，西湖的情形完全與現(xiàn)在兩樣一那時(shí)候還有城墻及很多柳樹，都是很好看的。除了春秋兩季的香會(huì)之外，西湖邊的人總是很少；而錢塘門外更是冷靜了?！　≡诰按簣@樓下，有許多茶客，都是那些搖船抬轎的勞動(dòng)者居多；而在樓上吃茶的就只有我一個(gè)人了。所以，我常常一個(gè)人在上面吃茶，同時(shí)還憑欄看著西湖的風(fēng)景?！　≡诓桊^的附近，就是那有名的大寺院——昭慶寺了。我吃茶之后，也常常順便到那里去看一看?！　∶駠晗奶?，我曾在西湖的廣化寺里住了好幾天。但是住的地方卻不在出家人的范圍之內(nèi)，是在該寺的旁邊，有一所叫做“痘神祠”的樓上。　　痘神祠是廣化寺專門為著要給那些在家的客人住的。我住在里面的時(shí)候，有時(shí)也曾到出家人所住的地方去看看，心里卻感覺很有意思呢！　　記得那時(shí)我亦常常坐船到湖心亭去吃茶?！　≡幸淮?，學(xué)校里有一位名人來演講，我和夏丐尊居士卻出門躲避，到湖心亭上去吃茶呢！當(dāng)時(shí)夏丐尊對我說：“像我們這種人，出家做和尚倒是很好的?！蔽衣牭竭@句話，就覺得很有意思。這可以說是我后來出家的一個(gè)遠(yuǎn)因了?！　〉搅嗣駠迥甑南奶欤乙?yàn)榭吹饺毡倦s志中有說及關(guān)于斷食可以治療各種疾病，當(dāng)時(shí)我就起了一種好奇心，想來斷食一下。因?yàn)槲夷菚r(shí)患有神經(jīng)衰弱癥，若實(shí)行斷食后，或者可以痊愈亦未可知。要行斷食時(shí)，須于寒冷的季候方宜。所以，我便預(yù)定十一月來作斷食的時(shí)間?！　≈劣跀嗍车牡攸c(diǎn)須先考慮一下，似覺總要有個(gè)很幽靜的地方才好。當(dāng)時(shí)我就和西泠印社的葉品三君來商量，結(jié)果他說在西湖附近的虎跑寺可作為斷食的地點(diǎn)。我就問他：“既要到虎跑寺去，總要有人來介紹才對。究竟要請誰呢？”他說：“有一位丁輔之是虎跑的大護(hù)法，可以請他去說一說?！庇谑撬銓懶耪埗≥o之代為介紹了?！　∫?yàn)閺那暗幕⑴懿幌瘳F(xiàn)在這樣熱鬧，而是游客很少，且十分冷靜的地方啊。若用來作為我斷食的地點(diǎn)，可以說是最相宜的了?！　〉搅耸辉?，我還不曾親自到過。于是我便托人到虎跑寺那邊去走一趟，看看在哪一間房里住好?；貋砗?，他說在方丈樓下的地方倒很幽靜的。因?yàn)槟沁叺姆孔雍芏?，且平常時(shí)候都是關(guān)著，客人是不能走進(jìn)去的；而在方丈樓上，則只有一位出家人住著，此外并沒有什么人居住?！　〉鹊绞辉碌祝业搅嘶⑴芩?，就住在方丈樓下的那間屋子里。我住進(jìn)去以后，?？匆娨晃怀黾胰嗽谖业拇扒敖?jīng)過(即是住在樓上的那一位)。我看到他卻十分的歡喜呢！因此，就時(shí)常和他談話；同時(shí)，他也拿佛經(jīng)來給我看。　　我以前從五歲時(shí)，即時(shí)常和出家人見面，時(shí)?？匆姵黾胰说轿业募依锬罱?jīng)及拜懺。于十二三歲時(shí)，也曾學(xué)了放焰口。可是并沒有和有道德的出家人住在一起，同時(shí)，也不知道寺院中的內(nèi)容是怎樣的，以及出家人的生活又是如何?！　∵@回到虎跑去住，看到他們那種生活，卻很歡喜而且羨慕起來了?！　∥译m然只住了半個(gè)多月，但心里卻十分地愉快，而且對于他們所吃的菜蔬，更是歡喜吃。及回到學(xué)校以后，我就請用人依照他們那樣的菜煮來吃?！　∵@一次我到虎跑寺去斷食，可以說是我出家的近因了。到了民國六年的下半年，我就發(fā)心吃素了。　　在冬天的時(shí)候，即請了許多的經(jīng)，如《普賢行愿品》、《楞嚴(yán)經(jīng)》及《大乘起信論》等很多的佛經(jīng)。自己的房里，也供起佛像來，如地藏菩薩、觀世音菩薩等的像。于是亦天天燒香了?！　〉搅诉@一年放年假的時(shí)候，我并沒有回家去，而到虎跑寺里面去過年。我仍住在方丈樓下。那個(gè)時(shí)候，則更感覺得有興味了，于是就發(fā)心出家。同時(shí)就想拜那位住在方丈樓上的出家人做師父。　　他的名字是弘詳師。可是他不肯我去拜他，而介紹我拜他的師父。他的師父是在松木場護(hù)國寺里居住。于是他就請他的師父回到虎跑寺來，而我也就于民國七年正月十五日受三皈依了?！　∥掖蛩阌诖四甑氖罴偃肷健ｎA(yù)先在寺里住了一年后再實(shí)行出家的。當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我就做了一件海青，及學(xué)習(xí)兩堂功課?！　《鲁跷迦漳翘欤俏夷赣H的忌日，于是我就先于兩天前到虎跑去，誦了三天的《地藏經(jīng)》，為我的母親回向。　　到了五月底，我就提前先考試?？荚囍?，即到虎跑寺入山了。到了寺中一日以后，即穿出家人的衣裳，而預(yù)備轉(zhuǎn)年再剃度。　　及至七月初，夏丐尊居士來。他看到我穿出家人的衣裳但還未出家，他就對我說：“既住在寺里面，并且穿了出家人的衣裳，而不出家，那是沒有什么意思的。所以還是趕緊剃度好！”　　我本來是想轉(zhuǎn)年再出家的，但是承他的勸，于是就趕緊出家了。七月十三日那一天，相傳是大勢至菩薩的圣誕，所以就在那天落發(fā)。　　落發(fā)以后仍須受戒的，于是由林同莊君介紹，到靈隱寺去受戒了?！　§`隱寺是杭州規(guī)模最大的寺院，我一向是很歡喜的。我出家以后，曾到各處的大寺院看過，但是總沒有像靈隱寺那么好！　　八月底，我就到靈隱寺去，寺中的方丈和尚很客氣，叫我住在客堂后面蕓香閣的樓上。當(dāng)時(shí)是由慧明法師做大師父的。有一天，我在客堂里遇到這位法師了。他看到我時(shí)就說“既系來受戒的，為什么不進(jìn)戒堂呢？雖然你在家的時(shí)候是讀書人，但是讀書人就能這樣地隨便嗎？就是在家時(shí)是一個(gè)皇帝，我也是一樣看待的！”那時(shí)方丈和尚仍是要我住在客堂樓上，而于戒堂里有了緊要的佛事時(shí)，方去參加一兩回的?！　∧菚r(shí)候，我雖然不能和慧明法師時(shí)常見面，但是看到他那樣的忠厚篤實(shí)，卻是令我佩服不已的！　　受戒以后，我就住在虎跑寺內(nèi)。到了十二月，即搬到玉泉寺去住。此后即常常到別處去，沒有久住在西湖了。

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