西游記

前言

太史公曰：“天道恢恢，豈不大哉！譚言微中，亦可以解紛?！鼻f子曰：“道在屎溺?！鄙坪趿⒀?！是故“道惡乎往而不存，言惡乎存而不可?！比舯匾郧f雅之言求之，則幾乎遺《西游》。《西游》一書，不知其何人所為。或曰：“出天潢何侯王之國”，或曰：“出八公之徒”，或曰“出王自制”。余覽其近意跅滑稽之雄，卮言漫衍之為也。舊有敘，余讀一過。亦不著其姓氏作者之名。豈嫌其丘里之言歟？其敘以為孫，猻也；以為心之神。馬，馬也；以為意之馳。八戒，其所八戒也；以為肝氣之木。沙，流沙；以為腎氣之水。三藏，藏神藏聲藏氣之藏；以為郛郭之主。魔，魔；以為口耳鼻舌身意恐怖顛倒幻想之障。故魔以心生，亦以心攝。是故攝心以攝魔，攝魔以還理。還理以歸之太初，即心無可攝。書奇之，益俾好事者為之訂校，校其卷目梓之，凡二十卷數(shù)千萬言有余，而充敘于余。余維太史、漆園之意，道道所存，不欲盡廢，況中慮者哉？故聊為綴其軼敘之。不欲其志之盡堙，而使后之人有覽，得其意忘其言也。或曰：“此東野野語，非君子所志。以為史則非信，以為子則非倫，以言道則近誣。吾為吾子之辱。”余曰：“否！否！不然！子以為子之史皆信邪？子之子皆倫邪？此其以為道道成耳。此其書直寓言者哉！彼以為大丹丹數(shù)也，東生西成，故西以為紀(jì)。彼以為濁世不可以莊語也，故委蛇以浮世。委蛇不可以為教也，故微言以中道理。道之言不可以入俗也，故浪謔笑虐以恣肆。笑謔不可以見世也，故流連比類以明意。于是其言始參差而詭可觀，謬悠荒唐，無端崖涘，而譚言微中，有作者之心傲世之意。夫不可泄也。唐光祿既購是。史皆中道邪？一有非信非倫，則子史之誣均。誣均則去此書則遠(yuǎn)。余何從而定之？故以大道觀，皆非所宜有矣。以天地之大觀，何所不有哉？故以彼見非者，非也；以我見非者，非也。人非人之非者，非非人之非；人之非者，又與非者也。是故必兼存之后可。于是兼存焉?！倍蛘吣艘嘁孕拧勹鞒?，遂書冠之。時(shí)壬辰夏念一日也。

內(nèi)容概要

　　《西游記(套裝上下2冊)》的寫作時(shí)代為明朝中期，當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對(duì)此不合理的現(xiàn)象，透過故事提出批評(píng)。共一百回，六十余萬字。分回標(biāo)目，每一回目以整齊對(duì)偶展現(xiàn)。故事敘述唐三奘與徒弟孫悟空，豬八戒，沙僧，白龍馬，經(jīng)過八十一次磨難，到西天取經(jīng)的過程。　　內(nèi)容分三大部分：第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大；第二部分（八到十二回）敘三藏取經(jīng)的緣由；第三部分（十三到一百回）是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)。

作者簡介

作者：(明代)吳承恩

書籍目錄

第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪第六回 觀音赴會(huì)問原因 小圣施威降大圣第七回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿第八回 我佛造經(jīng)傳極樂 觀音奉旨上長安附錄 陳光蕊赴任逢災(zāi) 江流僧復(fù)仇報(bào)本第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計(jì)犯天條第十回 二將軍宮門鎮(zhèn)鬼 唐太宗地府還魂第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭禹正空門第十二回 玄奘秉誠建大會(huì) 觀音顯象化金蟬第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧第十四回 心猿歸正 六賊無蹤第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風(fēng)山怪竊袈裟第十七回 孫行者大鬧黑風(fēng)山 觀世音收伏熊羆怪第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經(jīng)第二十回 黃風(fēng)嶺唐僧有難 半山中八戒爭先第二十一回 護(hù)法設(shè)莊留大圣 須彌靈吉定風(fēng)魔第二十二回 八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈第二十三回 三藏不忘本 四圣試禪心第二十四回 萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參第二十五回 鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧 孫行者大鬧五莊觀第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹第二十七回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉(zhuǎn)山林第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災(zāi)第三十三回 外道迷真性 元神助本心第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣騰那騙寶貝第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破旁門見月明第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒第三十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒第四十二回 大圣殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回第四十四回 法身元運(yùn)逢車力 心正妖邪度脊關(guān)第四十五回 三清觀大圣留名 車遲國猴王顯法第四十六回 外道弄強(qiáng)欺正法 心猿顯圣滅諸邪第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童第四十八回 魔弄寒風(fēng)飄大雪 僧思拜佛履層冰第四十九回 三藏有災(zāi)沉水宅 觀音救難現(xiàn)魚籃第五十回 情亂性從因愛欲 神昏心動(dòng)遇魔頭第五十一回 心猿空用千般計(jì) 水火無功難煉魔第五十二回 悟空大鬧金■洞 如來暗示主人公第五十三回 禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運(yùn)水解邪胎第五十四回 法性西來逢女國 心猿定計(jì)脫煙花第五十五回 色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身第五十六回 神狂誅草寇 道昧放心猿第五十七回 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文第五十八回 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調(diào)芭蕉扇第六十回 牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵 孫行者二調(diào)芭蕉扇 第六十一回 豬八戒助力敗魔王 孫行者三調(diào)芭蕉扇第六十二回 滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身第六十三回 二僧蕩怪鬧龍宮 群圣除邪獲寶貝第六十四回 荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩第六十五回 妖邪假設(shè)小雷音 四眾皆遭大厄難第六十六回 諸神遭毒手 彌勒縛妖魔第六十七回 拯救駝羅禪性穩(wěn) 脫離穢污道心清第六十八回 朱紫國唐僧論前世 孫行者施為三折肱第六十九回 心主夜間修藥物 君王筵上論妖邪第七十回 妖魔寶放煙沙火 悟空計(jì)盜紫金鈴第七十一回 行者假名降怪犼 觀音現(xiàn)象伏妖王第七十二回 盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形第七十三回 情因舊恨生災(zāi)毒 心主遭魔幸破光第七十四回 長庚傳報(bào)魔頭狠 行者施為變化能第七十五回 心猿鉆透陰陽竅 魔王還歸大道真第七十六回 心神居舍魔歸性 木母同降怪體真第七十七回 群魔欺本性 一體拜真如第七十八回 比丘憐子遣陰神 金殿識(shí)魔談道德第七十九回 尋洞擒妖逢老壽 當(dāng)朝正主救嬰兒第八十回 姹女育陽求配偶 心猿護(hù)主識(shí)妖邪第八十一回 鎮(zhèn)海寺心猿知怪 黑松林三眾尋師第八十二回 姹女求陽 元神護(hù)道第八十三回 心猿識(shí)得丹頭 姹女還歸本性第八十四回 難滅伽持圓大覺 法王成正體天然第八十五回 心猿妒木母 魔主計(jì)吞禪第八十六回 木母助威征怪物 金公施法滅妖邪第八十七回 鳳仙郡冒天止雨 孫大圣勸善施霖第八十八回 禪到玉華施法會(huì) 心猿木母授門人第八十九回 黃獅精虛設(shè)釘鈀宴 金木土計(jì)鬧豹頭山第九十回 師獅授受同歸一 盜道纏禪靜九靈第九十一回 金平府元夜觀燈 玄英洞唐僧供狀第九十二回 三僧大戰(zhàn)青龍山 四星挾捉犀牛怪第九十三回 給孤園問古談因 天竺國朝王遇偶第九十四回 四僧宴樂御花園 一怪空懷情欲喜第九十五回 假合真形擒玉兔 真陰歸正會(huì)靈元第九十六回 寇員外喜待高僧 唐長老不貪富貴第九十七回 金酬外護(hù)遭魔毒 圣顯幽魂救本原第九十八回 猿熟馬馴方脫殼 功成行滿見真如第九十九回 九九數(shù)完魔滅盡 三三行滿道歸根第一百回 徑回東土 五圣成真

章節(jié)摘錄

第五回  亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪【黃回前評(píng)】凡天之生異人，必先使之與人不同，復(fù)縱之無所不至，而后收其功用。所謂千變?nèi)f化，不出吾宗，絢爛之極，歸于平淡也?！段饔斡洝饭P墨之縱橫，至此回而極矣。前既以“天生圣人”命心猿，而又晉以“齊天大圣”之封號(hào)，至矣，盡矣，無以復(fù)加矣。文字到此，已覺水盡山窮，乃忽然轉(zhuǎn)出蟠桃園一段，絕處逢生，恍然別有天地，令人心曠神搖。其言蟠桃有三千、六千、九千年熟之不同，而人吃此桃者，功效亦因之。見得此物最奇最貴，雖天上眾仙眾神，輕易不得望見，而獨(dú)縱此猴吃之。且將九千年熟者盡吃之，及其私赴蟠桃大會(huì)，已偷吃仙酒仙肴矣。大醉信步，何處不可誤入，而偏縱之入老君兜率宮，又巧值宮中無人，直入丹房，飽吃仙丹。及逃回山洞，重復(fù)上天偷酒，與眾妖同享。豈嘗實(shí)有此人此事哉？作此書者，不過極力描寫心猿之靈妙天縱，一至于此。必如此，而復(fù)成其為金剛百煉之體；必如此，而后方保得唐僧，上得西天，拜得活佛，取得真經(jīng)。茍亦如七十二洞之妖，日逐吃些山禽野獸，見一天兵便心驚膽破，又安得有后面許多神通耶？此一回是作者絕大手筆，寫得淋漓滿志處，豈可技耳？攪亂天宮，何等大事，乃不過只因桃熟酒香而起?？诟怪噬跫?xì)，其害乃中于心，遂至如許決裂而不可收拾。人果能無以口腹之害為心害乎?話表齊天大圣到底是個(gè)妖猴，更不知官銜品從，也不較俸祿高低，但只注名便了。那齊天府下二司仙吏，早晚伏侍，只知日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在。[李評(píng)]何等快活！[黃評(píng)]玉帝亦不如也。閑時(shí)節(jié)會(huì)友游宮，交朋結(jié)義。見三清，稱個(gè)“老”字；逢四帝，道個(gè)“陛下”。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼。今日東游，明日西蕩，云去云來，行蹤不定。一日。玉帝早朝，班部中閃出許旌陽真人，囟啟奏道：“今有齊天大圣，無事閑游，結(jié)交天上眾星宿，不論高低，俱稱朋友，恐后閑中生事。不若與他一件事管，庶免別生事端。”玉帝聞言，即時(shí)宣詔。那猴王欣欣然而至，道：“陛下，詔老孫有何升賞？”玉帝道：“朕見你身閑無事，與你件執(zhí)事。你且權(quán)管那蟠桃園，早晚好生在意。”[李評(píng)]著他管蟠桃園，分明使貓管魚，和尚守婦人也。大圣歡喜謝恩，朝上唱喏而退。他等不得窮忙，即入蟠桃園內(nèi)查勘。本園中有個(gè)土地?cái)r住，問道：“大圣何往？”大圣道：“吾奉玉帝點(diǎn)差，代管蟠桃園，今來查勘也?！蹦峭恋剡B忙施禮，即呼那一班鋤樹力士、運(yùn)水力士、修桃力士、打掃力士都來見大圣磕頭，引他進(jìn)去。但見那：夭夭灼灼，棵棵株株。夭夭灼灼花盈樹，棵棵株株果壓枝。果壓枝頭垂錦彈，花盈樹上簇胭脂。時(shí)開時(shí)結(jié)千年熟，無夏無冬萬載遲。先熟的，酡顏?zhàn)砟?；還生的，帶蒂青皮。凝煙肌帶綠，映日顯丹姿。樹下奇葩并異卉，四時(shí)不謝色齊齊。左右樓臺(tái)并館舍，盈空    常見罩云霓。不是玄都凡俗種，瑤池王母自栽培。大圣看玩多時(shí)，問土地道：“此樹有多少株數(shù)？”土地道：“有三千六百株：前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，體健身車間一千二百株，層花甘實(shí)，六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長生不老。后面一千二百株，紫紋緗核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。”大圣聞言，歡喜無任。當(dāng)日查明了株樹，點(diǎn)看了亭閣，回府。自此后，三五日一次賞玩，也不交友，也不他游。[黃評(píng)]可謂得其所哉！得其所哉！俗語所云“一跤跌在蜜缸里”也。一日，見那老樹枝頭，桃熟大半，他心里要吃個(gè)嘗新。奈何本園土地、力士并齊天府仙吏緊隨不便。忽設(shè)一計(jì)道：“汝等且出門外伺候，讓我在這亭上少憩片時(shí)。”那眾仙果退。只見那猴王脫了冠服，爬上大樹，[黃評(píng)]可謂露出本相。揀那熟透的大桃，摘了許多，就在樹枝上自在受用。吃了一飽，[黃評(píng)]比爛桃山七次何如？卻才跳下樹來，[李評(píng)]這是本色。簪冠著服，喚眾等儀從回府。遲三二日，又去設(shè)法偷桃，盡他享用。一朝，王母娘娘設(shè)宴，大開寶閣，瑤池中做蟠桃勝會(huì)，即著那紅衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黃衣仙女、綠衣仙女，各頂花籃，去蟠桃園摘桃建會(huì)。[黃評(píng)]以王母開宴，昆侖瑤池豈無蟠桃，而乃遠(yuǎn)求之天上乎？且以天上之桃，請?zhí)焐现?，如此主人亦落得做。七衣仙女直至園門首，只見蟠桃園土地、力士同齊天府二司仙吏，都在那里把門。仙女近前道：“我等奉王母懿旨，到此摘桃設(shè)宴。”土地道：“仙娥且住。今歲不比往年了，玉帝點(diǎn)差齊天大圣在此督理，須是報(bào)大圣得知，方敢開園。”仙女道：“大圣何在？”土地道：“大圣在園內(nèi)，因困倦，自家在亭子上睡哩?！毕膳溃骸凹热绱?，尋他去來，不可遲誤?！蓖恋丶磁c同進(jìn)，尋至花亭不見，只有衣冠在亭，不知何往。四下里都沒尋處。原來大圣耍了一會(huì)，吃了幾個(gè)桃子，變做二寸長的個(gè)人兒，[黃評(píng)]小人哉！在那大樹梢頭濃葉之下睡著了。[李評(píng)]猴。七衣仙女道：“我等奉旨前來，尋不見大圣，怎敢空回？”旁有仙使道：“仙娥既奉旨來，不必遲疑。我大圣閑游慣了，想是出園會(huì)友去了。汝等且去摘桃。我們替你回話便是?！蹦窍膳姥裕藰淞种抡?。先在前樹摘了二籃，又在中樹摘了三籃；到后樹上摘取，只見那樹上花果稀疏，止有幾個(gè)毛蒂青皮的——原來熟的都是猴王吃了。七仙女張望東西，只見向南枝上止有一個(gè)半紅半白的桃子。青衣女用手扯下枝來，紅衣女摘了，卻將枝子望上一放。原來那大圣變化了，正睡在此枝，被他驚醒。大圣即現(xiàn)本相，耳朵里掣出金箍棒，晃一晃，碗來粗細(xì)，咄的一聲道：“你是那方怪物，敢大膽偷摘我桃！”慌得那七仙女一齊跪下道：“大圣息怒。我等不是妖怪，乃王母娘娘差來的七衣仙女，摘取仙桃，大開寶閣，做蟠桃勝會(huì)。適至此間，先見了本園土地等神，尋大圣不見。我等恐遲了王母懿旨，是以等不得大圣，故先在此摘桃，萬望恕罪。”大圣聞言，回嗔作喜道：“仙娥請起。王母開閣設(shè)宴，請的是誰？”仙女道：“上會(huì)自有舊規(guī)。請的是西天佛老、菩薩、圣僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩圣帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個(gè)是五方五老。還有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。各宮各殿大小尊神，俱一齊赴蟠桃嘉會(huì)?！贝笫バΦ溃骸翱烧埼颐?？”[李評(píng)]猴頭貪嘴。仙女道：“不曾聽得說?！贝笫サ溃骸拔夷她R天大圣，就請我老孫做個(gè)席尊，有何不可？”仙女道：“此是上會(huì)舊規(guī)，今會(huì)不知如何?！贝笫サ溃骸按搜砸彩?，難怪汝等。你且立下，待老孫先去打聽個(gè)消息，看可請老孫不請?！焙么笫ィ碇E，念聲咒語，對(duì)眾仙女道：“?。∽?！??！”這原來是個(gè)定身法，把那七衣仙女，一個(gè)個(gè)睜睜白著眼，都站在桃樹之下。大圣縱朵祥云，跳出園內(nèi)，竟奔瑤池路上而去。正行時(shí)，只見那壁廂：一天瑞靄光搖曳，五色祥云飛不絕。白鶴聲嗚振九皋，紫芝色秀分千葉。中間現(xiàn)出一尊仙，相貌昂然豐采別。神舞虹霓晃漢霄，腰懸寶篆無生滅。名稱赤腳大羅仙，特赴蟠桃添壽節(jié)。那赤腳大仙覿面撞見大圣，大圣低頭定計(jì)，賺哄真仙，他要暗去赴會(huì)，卻問：“老道何往？”大仙道：“蒙王母見招，去赴蟠桃嘉會(huì)?！贝笫サ溃骸袄系啦恢?。玉帝因老孫筋斗云疾，著老孫五路邀請列位，先至通明殿下演禮，后方去赴宴?！贝笙墒莻€(gè)光明正大之人，就以他的誑語作真，道：“常年就在瑤池演禮謝恩，如何先去通明殿演禮，方去瑤池赴會(huì)？”無奈，只得撥轉(zhuǎn)祥云，往往通明殿去了。大圣駕著云，念聲咒語，搖身一變，就變做赤腳大仙模樣，前奔瑤池。[黃評(píng)]比《水滸傳》中柴進(jìn)簪花入禁苑何如？不多時(shí)，直至寶閣，按住云頭，輕輕移步，走入里面。只見那里：瓊香繚繞，瑞靄繽紛。瑤臺(tái)鋪彩結(jié)，寶閣散氤氳。鳳翥鸞翔形縹緲，金花玉萼影浮沉。上排著九鳳丹霞康，八寶紫霓墩；五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龍肝和風(fēng)髓，熊掌與猩唇。珍饈百味般般美，異果嘉肴色色新。

編輯推薦

《西游記(套裝上下2冊)》是一部中國古典神魔小說，為中國“四大名著”之一。書中講述唐朝玄奘法師西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題。在中國古代小說中，它是一部思想性和藝術(shù)性都臻于第一流的偉大作品。它的出現(xiàn)，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。同時(shí)它也是古代長篇浪漫主義小說的高峰，是世界文學(xué)史上浪漫主義的杰作。從19世紀(jì)開始，它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十多種文字流行于世。

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