何乃英自選集-勵耘文庫

前言

　　木鐸金聲，中文百年。早在1902年京師大學堂師范館創(chuàng)建之始，“國文”便被列為學科建制的首要門類。1908年，師范館獨立為京師優(yōu)級師范學堂，延聘的教師多為晚清著名的經學大師。1912年，京師優(yōu)級師范學堂改為北京高等師范學校，設立了國文部和國文專修科。1923年，學校正式更名為國立北京師范大學，改國文學部為國文系，并增設了國文研究科。及至1931年，北平師范大學與北平女子師范大學合并為國立北平師范大學之后，又建立了文學院，下設國文、外文、歷史三系。　　歷經辛亥革命與五四新文化運動的洗禮，北師大中文學科廣攬英才，一時風云際會，鴻儒成集，不僅成為全國中文學科教學與研究的中心之一，也躋身于中國近現代文化與學術思想重鎮(zhèn)的行列。　　大學乃大師之謂。百年以降，不勝枚舉的大家名師薈萃北師大中文學科，杏壇執(zhí)鞭、弘文勵教。昔有魯迅、錢玄同、劉半農、黎錦熙、沈從文、沈兼士、顧隨、余嘉錫、吳承仕、黃藥眠、鐘敬文、譚丕模、穆木天、葉丁易、劉盼遂、李長之、李何林、陸宗達、蕭璋、俞敏、啟功諸先賢會通開新，彪炳史冊；今有郭預衡、聶石樵等一大批學高身正、享譽學界的后繼者篤信精勤，騫翮遠翥。這些上下求索的前輩學人，不僅用智慧與辛勞、學識與著述，也用他們的人格與情操，共同鑄造了北師大中文學科的百年輝煌?！　W術當為大學的“立身之本”。北師大中文學科之所以常葆生機，與其自覺的學術追求不無關系。上世紀30年代，北師大成立國學研究所，時任文學院院長的黎錦熙先生就曾中肯地告誡道：大學者，具有創(chuàng)造力之學府也，學術實乃師大之生命線；倘若學術不興，則師大終將不能成其為“大”?！　　?/pre>


內容概要
　　《勵耘文庫：何乃英自選集》所收錄的論文，均系作者自選的代表性作品。這些寫作于不同時期、關注不同論題的學術文字，不僅是對作者學術生涯的一次欣然回顧，也以濃縮的方式集萃了作者精深的學術思考和卓著的學術成就。更為重要的是，這一篇篇浸透著學識、睿智、思想與操守的文章，負載著傳承百年師大優(yōu)良傳統的使命，見證了當代學者難能可貴的歷史責任與學術情懷。


作者簡介
　　何乃英，1935年生于北京，1958年畢業(yè)于北京師范大學中文系，留校任教。1981-1983年在日本早稻田大學研修日本文學。任北京師范大學文學院教授、中國外國文學學會東方文學分會會長、日本文學分會理事、印度文學分會理事、阿拉伯文學分會理事。長期從事東方文學和日本文學的教學研究工作。曾承擔“八五”教委社科基金項目“日本當代文學研究”、1993年度中華社會科學基金項目“川端康成創(chuàng)作方法和藝術特征評價”。主要成果有：《東方文學的歷史地位》、《創(chuàng)作方法論》等論文160余篇，《魯迅留日時期關聯史料探索》等譯文30余篇，《東方文學概論》、《日本當代文學研究》、《川端康成和》、《導讀》、《二十世紀外國中篇小說經典》、《探索與開拓——東方文學論文選》等論著10余部，《川端康成》、《環(huán)環(huán)相扣》等譯著10余部，另有與他人合著、合編、合譯著作多部。


書籍目錄
總序（張?。┳孕蛏暇?東方文學研究東方文學與宗教關系初探東西方文學的交流和影響概觀（上）東西方文學的交流和影響概觀（下）東方文學研究會與東方文學學科建設日本漢詩變遷概說日本平安時代貴族女性的絢麗畫卷——談《源氏物語》的女性形象塑造夏目漱石與外國文學（上）夏目漱石與外國文學（下）小林多喜二文學創(chuàng)作的特征——以《黨生活者》為中心全面認識泰戈爾，深入理解泰戈爾——喜讀《泰戈爾全集》試論中國文學在世界文學史上的地位下卷 川端康成研究川端康成論繼承民族文學傳統與吸收外國文學營養(yǎng)的關系（上）川端康成論繼承民族文學傳統與吸收外國文學營養(yǎng)的關系（下）《水晶幻想》·《禽獸》·《雪國》——川端康成小說創(chuàng)作中意識流方法的演變軌跡走東西結合之路——試談川端康成后期小說的創(chuàng)作方法（上）走東西結合之路——試談川端康成后期小說的創(chuàng)作方法（下）川端康成小說的人物刻畫特色川端康成小說的環(huán)境描寫特色川端康成小說的情節(jié)結構特色川端康成小說的語言運用特色美而悲——川端康成小說的藝術風格（上）美而悲——川端康成小說的藝術風格（下）川端康成與中國后記


章節(jié)摘錄
　　我是1958年7月從北京師范大學中文系畢業(yè)的。提起1958年，大家都知道那是新中國歷史上很有名氣的一年。因為這一年是和“大躍進”運動聯系在一起的。當時的口號是“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設社會主義”。作為“大躍進”運動的一部分，在學校里還有“教育大革命”運動。我為什么要在這里提到“教育大革命”運動呢？因為在北京師范大學中文系，東方文學（又稱亞非文學，即亞洲和非洲文學）就是在這個運動里誕生的。在此之前，中文系的外國文學課程只講西方文學（又稱歐美文學，即歐洲和美洲文學）。在教育大革命中，人們認為，這種狀況是不正常的。于是，系里組織一部分前蘇聯文學進修班、研究班和本科畢業(yè)班的同學（包括我在內）著手摸索東方文學，一面搜集參考資料，一面編寫講義。經過短短幾個月的努力，我們竟然突擊編出了一本《東方文學參考資料》，這本書第二年由高等教育出版社出版，作為七卷本《外國文學參考資料》之一。它大概是國內出版的第一部這類性質的書籍?！稏|方文學講義》其實也突擊編寫出來了，可是由于覺得沒有達到公開出版的水平，所以只是以手稿的形式保存下來?！　∫獑栁覟槭裁磪⒓訓|方文學編寫組的工作，自己當時的想法似乎也很簡單，就是覺得參加這個編寫組的人比較少（如果我的記憶不錯的話，在本科畢業(yè)班中好像只有我一個人參加，其他的人都是前蘇聯文學進修班和研究班的，而他們畢業(yè)后又全部離開北京師大了），我想去試試。當時以為這只是一個臨時性的任務，根本談不上有什么長遠的打算?？墒?，不料這一下子就決定了我一生的專業(yè)方向，決定了我一生的命運。因為，到7月畢業(yè)時，我被留在學校中文系，并被分配在外國文學教研室，任務就是講授和研究東方文學。說老實話，我當時其實是不很愿意干這個專業(yè)的，因為這個專業(yè)是地地道道的“一窮二白”，既極度缺乏資料，又沒有老師指導。但是，我必須“服從分配”（那時的人幾乎都是服從組織分配的），沒有什么條件可講，沒有什么意見可提，只好硬著頭皮干下去?！　　?/pre>








圖書封面






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