出版時間:2001-03 出版社:山東文藝出版社 作者:張承志 頁數(shù):242
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作者簡介
張承志,回族,原籍山東濟(jì)南。1948年出生于北京。在清華附中高中畢業(yè)后于1968-1972年在內(nèi)蒙古烏珠穆沁插隊當(dāng)牧民。1972年考入北京大學(xué)歷史系,1975年畢業(yè)后分配到中國歷史博物館搞考古工作。1978年以突出成績考取中國社會科學(xué)院研究生院翁獨(dú)健先生研究生,1981年畢業(yè)獲民族歷史語言系碩士學(xué)位。分配到中國社會科學(xué)院民族研究所工作任助理研究員。1987年調(diào)海軍政治部文化部當(dāng)專業(yè)作家,現(xiàn)辭職為自由作家并作油畫。1983-1984年曾以日本國際交流基金"特定地區(qū)研究計劃"合作人及東洋文庫外國人研究員的身份在日本搞中北亞歷史研究,其后幾度應(yīng)邀赴日本搞學(xué)術(shù)研究和講學(xué),并出訪美國、加拿大、德國、蒙古等國家。長期從事中亞、新疆、甘寧青伊斯蘭黃土高原的歷史宗教考古調(diào)查。信仰伊斯蘭教。使用數(shù)種外語。
1985年當(dāng)先中國作協(xié)第四屆理事?!缎≌f選刊》編委。1987年被英國劍橋大學(xué)國際傳記中心收入《世界名人錄/世界作家名人錄》中。
處女作為蒙文詩《做人民之子》發(fā)表于內(nèi)蒙古蒙文雜志《花的原野/1978,6》上,第一篇小說《騎手為什么歌唱母親》獲得了1978年全國優(yōu)秀短篇小說獎。中篇小說《阿勒克足球》獲得《十月》第一次文學(xué)獎和全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獎。
據(jù)《三份沒有印在書上的前言》(《花城/94,3》)中稱,張承志有三本僅以外文出版的作品,即為《內(nèi)蒙古大草原游牧志》(七、八年前出版,在日本印行六次,作者認(rèn)為就作品對游牧生活細(xì)節(jié)的描繪來說,海外尚沒有能與它相比者,但他為它被當(dāng)作旅行手冊而感到可悲,他盼望的讀者是"企圖為青春尋找意義的年輕人",而不是游客或少數(shù)所謂專家學(xué)者。)、《中國之中的伊斯蘭教》、《紅衛(wèi)兵的時代》(以日文創(chuàng)作,日本發(fā)行,四萬冊),后者被作者認(rèn)為是“第一本關(guān)于早期紅衛(wèi)兵運(yùn)動的正面總結(jié)”。他說:“對此我有認(rèn)真的把握。因為在所謂老紅衛(wèi)兵的成員中,我尚未發(fā)現(xiàn)有誰比我對紅衛(wèi)兵造反事實的意義更肯定;也沒有誰比我對紅衛(wèi)兵的特權(quán)階級思想更敵對,這是第一點(diǎn)。其次是因為十幾年來我一直留心了西方六十年代的學(xué)生運(yùn)動和左翼運(yùn)動,我注意到了它們不可否定的意義,也注意到了它們優(yōu)于和劣于我們的方面?!?br />從創(chuàng)作上看,張承志八十年代初以知青題材短篇小說《騎手為什么歌唱母親》知名,并在其中開始了他以“人民”為主題的探索。九十年代之后張承志以其具有宗教氣質(zhì)的長篇小說《心靈史》而震動文壇,并高張起一面向世俗挑戰(zhàn)的旗幟。但我以為其最有成就的作品卻是八十年代前期的兩部中篇小說:《北方的河》與《黑駿馬》,這些作品中表達(dá)出的對人的價值思考令人難以忘懷。
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