北京大學(xué)校長(zhǎng)胡適

內(nèi)容概要

　　《追求卓越
堅(jiān)守自由：北京大學(xué)校長(zhǎng)胡適》認(rèn)真總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并給以闡析評(píng)論，不僅僅是為了繼承這筆遺產(chǎn)，為了紀(jì)念逝者，更重要的是為今日高等教育的深刻變革提供參考。

作者簡(jiǎn)介

　　章開沅，浙江吳興人，1926年生。1948年11月于南京金陵大學(xué)歷史系肄業(yè)。1951年在華中師范大學(xué)任教至今?，F(xiàn)任華中師范大學(xué)中國(guó)近代史研究所教授、博士生導(dǎo)師，兼任中國(guó)教會(huì)大學(xué)史研究中心主任。1984-1990年任華中師范大學(xué)校長(zhǎng)，1983-1990年兼任國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)歷史學(xué)科評(píng)議組成員、召集人。1990-1995年，歷任美國(guó)普林斯頓大學(xué)歷史系與普林斯頓神學(xué)院客座研究員、耶魯大學(xué)歷史系魯斯學(xué)者、加州大學(xué)圣地亞哥分校歷史系客座教授、臺(tái)灣政治大學(xué)歷史所客座教授、香港中文大學(xué)第14屆“黃林秀蓮訪問學(xué)人”等。美國(guó)奧古斯坦那大學(xué)授予榮譽(yù)博士學(xué)位，田納西州長(zhǎng)授予榮譽(yù)市民證書。撰著及主編的主要學(xué)術(shù)著作：《辛亥革命史》《辛亥革命與近代社會(huì)》《張謇傳》《離異與回歸——傳統(tǒng)文化與近代化關(guān)系試析》《中國(guó)教會(huì)大學(xué)的歷史地位》《從耶魯?shù)綎|京——為南京大屠殺取證》《實(shí)齋筆記》《鴻瓜集》等。
　　余子俠（余子峽），湖北蘄春人，1955年生，恢復(fù)高考后首屆大學(xué)本科畢業(yè)生，先后獲得哲學(xué)學(xué)士、史學(xué)碩士及博士學(xué)位，現(xiàn)為華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、兩級(jí)研究生指導(dǎo)教師、教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地中國(guó)近現(xiàn)代史研究所兼職教授，主要從事中國(guó)教育史、中外教育交流史研究。在《教育研究》、《歷史研究》、《近代史研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文七十余篇，獨(dú)撰及合著《山鄉(xiāng)社會(huì)走出的人民教育家：陶行知》等學(xué)術(shù)專著多部，主編（合作）《中國(guó)著名大學(xué)校長(zhǎng)書系》、《日本侵華教育全史》、《湖北考試史》等大型學(xué)術(shù)著述多套，另參加《陶行知教育學(xué)說》等學(xué)術(shù)著作的編撰。
　　劉筱紅，祖籍河北省臨西縣，1957年生于湖北省紅安縣。1977年參加高考，進(jìn)入華中師范學(xué)院歷史系學(xué)習(xí)，先后獲得學(xué)士、碩士、博士學(xué)位，現(xiàn)為華中師范大學(xué)管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。從史學(xué)到管理學(xué)，走了一條由古而今、由歷史到現(xiàn)實(shí)的治學(xué)路徑。主要著作有《名士風(fēng)流：胡適的魅力》、《嘗試者：胡適思想評(píng)傳》、《張舜徽與清代學(xué)術(shù)史研究》、《20世紀(jì)老學(xué)史》、《管理思想史》等。曾獲湖北省優(yōu)秀博士學(xué)位論文獎(jiǎng)，近年來主要研究領(lǐng)域在社會(huì)政策及基層?jì)D女參與治理方面，發(fā)表論文多篇，其成果曾獲得省級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，多份政策咨詢報(bào)告被國(guó)家有關(guān)部門采納。
　　金珂，山東新泰人，1978年生。2000年畢業(yè)于華中師范大學(xué)歷史系，獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位。畢業(yè)后先執(zhí)教于中學(xué)，曾任學(xué)校團(tuán)總支書記，后參加公務(wù)員考試，進(jìn)入政府部門工作?，F(xiàn)任職于寧波市某行政部門。畢業(yè)論文以《胡適對(duì)道家的解讀》為題，獲得學(xué)院本科畢業(yè)論文一等獎(jiǎng)。發(fā)表《胡適的道家觀》等論文多篇，其中多篇工作論文獲市級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，兩篇調(diào)研報(bào)告被省市有關(guān)部門采用。

書籍目錄

第一章 前奏：從糜先生到胡教授
　一、徽州歲月：糜先生
　二、上海求學(xué)：有了很明白的傾向
　三、留學(xué)美國(guó)：乞醫(yī)國(guó)之金丹
　四、非留學(xué)篇：勾勒中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)的藍(lán)圖
第二章 初進(jìn)北大：揭開高等教育改革的序幕
　一、東風(fēng)來了：校園里的新派教授
　二、改革舊制：建設(shè)現(xiàn)代大學(xué)
　三、創(chuàng)新學(xué)術(shù)：辦研究型大學(xué)
　四、身心疲憊：暫別北大
第三章 接長(zhǎng)中公：獨(dú)立辦高等教育的嘗試
　一、獨(dú)立與自由：大學(xué)的立場(chǎng)
　二、無為而治：會(huì)講故事的校長(zhǎng)
　三、著名贈(zèng)言：“不要拋棄學(xué)問”
　四、流水無情：無奈辭職
第四章 北大“中興”：“我的參謀”適之
　一、重返北大：“這久冷的心又發(fā)狂了”
　二、參與體制革新：“適之先生是中心”
　三、推動(dòng)教學(xué)改革：“國(guó)難六年中繼續(xù)苦干”
　四、再別北大：“暫作買賣人”
第五章 風(fēng)雨兼程：出長(zhǎng)北京大學(xué)
　一、眾望所歸的胡校長(zhǎng)
　二、想做一點(diǎn)小小的夢(mèng)想
　三、改革的芻蕘之獻(xiàn)
　四、風(fēng)雨飄搖中的堅(jiān)守
　五、“我是一個(gè)棄職的逃兵”
第六章 共同擔(dān)負(fù)人類與學(xué)術(shù)進(jìn)展的責(zé)任：高等教育思想
　一、慘痛反省：“我們?yōu)槭裁礇]有長(zhǎng)久歷史的大學(xué)？”
　二、教育救國(guó)：七年之病，當(dāng)求三年之艾
　三、教育獨(dú)立：承擔(dān)現(xiàn)代大學(xué)的使命與責(zé)任
　四、學(xué)術(shù)創(chuàng)新：辦“與世界各國(guó)并駕齊驅(qū)”的大學(xué)
　五、崇真求是：輸入實(shí)驗(yàn)主義教育思想
第七章 “不感興趣的興趣”：爭(zhēng)自由的胡校長(zhǎng)
　一、不放棄干預(yù)政治的責(zé)任
　二、辭官與做官
　三、在《自由中國(guó)》再爭(zhēng)自由
　四、“容忍比自由更重要”
第八章 漩渦中：胡適與學(xué)生運(yùn)動(dòng)
　一、五四運(yùn)動(dòng)：要活動(dòng)不要運(yùn)動(dòng)的政治
　……
第九章 終曲：胡適的人格魅力
附錄 胡適生平大事記
主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　盡管胡適與共產(chǎn)黨的關(guān)系已經(jīng)破裂，但他無論在南京還是在西去的途中，仍然在大談容忍反對(duì)黨的問題。在南京，胡適在離難中又著文談他的自由主義，說自由主義的基本原則之一，是容忍反對(duì)黨，保障少數(shù)人的自由權(quán)利。在西去美國(guó)途中，胡適寫了《陳獨(dú)秀的最后見解》，對(duì)陳獨(dú)秀脫離中共以后的思想轉(zhuǎn)變大加贊賞。陳獨(dú)秀在1940年《我的根本意見》一文中說，民主政治在一切公民集會(huì)、結(jié)社、言論、出版、罷工的自由之外，“特別重要的是反對(duì)黨派之自由”。胡適評(píng)論道，在這13字的短短一句里，陳獨(dú)秀抓住了近代民主的生死關(guān)鍵。近代民主政治與獨(dú)裁政治的基本區(qū)別就在這里，承認(rèn)反對(duì)黨派之自由，才是近代民主政治，獨(dú)裁制度就是不容忍反對(duì)黨派的自由?！　『m大談容忍反對(duì)黨，但他容忍反對(duì)黨是有條件的，這個(gè)條件是以美式多黨政治為模式，反對(duì)黨必須是在多元政治下公開的、和平的政黨。從30年代開始，胡適之所以以容忍的姿態(tài)來對(duì)待共產(chǎn)黨，正是他在共產(chǎn)黨身上寄托了這樣的希望，一旦這個(gè)希望破滅，共產(chǎn)黨也就不再是他容忍的反對(duì)黨了。因此，在西去的海船上，當(dāng)有人問及胡適對(duì)共產(chǎn)主義的看法時(shí)，胡適指著船尾翻滾的浪花說，共產(chǎn)主義就像這些浪花，雖然喧鬧一時(shí)，但航船遠(yuǎn)去，它終究要?dú)w于沉寂。　　在離開大陸的最初幾年，胡適的反共宣傳是十分積極的。他的反共宣傳將反共與推進(jìn)民主自由進(jìn)程密切聯(lián)系起來，在他看來，在共產(chǎn)黨的鐵幕之下，是沒有自由可言的?！　　?/pre>








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