戰(zhàn)士品行 學(xué)者風(fēng)范-山東大學(xué)校長(zhǎng)華崗

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)著名大學(xué)校長(zhǎng)書系·戰(zhàn)士品行學(xué)者風(fēng)范：山東大學(xué)校長(zhǎng)華崗（第2輯）》是在充分參考、吸收諸多學(xué)者的研究成果和海內(nèi)外山大校友著述和回憶文章的基礎(chǔ)上寫成的，在行文過(guò)程中，盡量交待材料來(lái)源，標(biāo)注文獻(xiàn)出處，但仍舊有遺漏者，在此，筆者深表歉意并致謝忱。
　　《中國(guó)著名大學(xué)校長(zhǎng)書系·戰(zhàn)士品行學(xué)者風(fēng)范：山東大學(xué)校長(zhǎng)華崗（第2輯）》的寫作過(guò)程中，筆者獲得了許多老師、同事、朋友、學(xué)生的支持，他們或者提供資料，或者幫助錄入文字，沒(méi)有他們的幫助，書稿是難以完成的，在此一并表示感謝。在這里，我要特別感謝山東大學(xué)檔案館館長(zhǎng)劉培平教授，他不僅給筆者提供了查閱檔案的便利，而且在書稿的具體寫作方面也提出了一些有益的建議。同時(shí)我還要感謝校史辦的李彥英副教授和山東大學(xué)檔案館諸位老師的幫助，并對(duì)他們高度的敬業(yè)精神表示敬意。

作者簡(jiǎn)介

　　徐暢，1965年9月生于安徽省金寨縣。1987、1997年畢業(yè)于山東大學(xué)歷史學(xué)系，分別獲得歷史學(xué)學(xué)士和碩士學(xué)位；2000年畢業(yè)于南京大學(xué)歷史系，獲得歷史學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為山東大學(xué)歷史文化學(xué)院教授。主要研究方向有：近代中國(guó)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)史、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史，出版過(guò)《二十世紀(jì)二三十年代華中地區(qū)農(nóng)村金融研究》，在《近代史研究》、《文史哲》、《史學(xué)月刊》等雜志上發(fā)表文章40余篇。
　　章開(kāi)沅，浙江吳興人，1926年生。1948年11月于南京金陵大學(xué)歷史系肄業(yè)。1951年在華中師范大學(xué)任教至今。現(xiàn)任華中師范大學(xué)中國(guó)近代史研究所教授、博士生導(dǎo)師，兼任中國(guó)教會(huì)大學(xué)史研究中心主任。1984-1990年任華中師范大學(xué)校長(zhǎng)，1983-1990年兼任國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)歷史學(xué)科評(píng)議組成員、召集人。1990-1995年，歷任美國(guó)普林斯頓大學(xué)歷史系與普林斯頓神學(xué)院客座研究員、耶魯大學(xué)歷史系魯斯學(xué)者、加州大學(xué)圣地亞哥分校歷史系客座教授、臺(tái)灣政治大學(xué)歷史所客座教授、香港中文大學(xué)第14屆“黃林秀蓮訪問(wèn)學(xué)人”等。美國(guó)奧古斯坦那大學(xué)授予榮舉博士學(xué)位，田納西州長(zhǎng)授予榮譽(yù)市民證書。撰著及主編的主要學(xué)術(shù)著作：《辛亥革命史》《辛亥革命與近代社會(huì)》《張謇傳》《離異與回歸--傳統(tǒng)文化與近代化關(guān)系試析》《中國(guó)教會(huì)大學(xué)的歷史地位》《從耶魯?shù)綎|京--為南京大屠殺取證》《實(shí)齋筆記》《鴻爪集》等。
　　余子俠（余子峽），湖北蘄春人，1953年生，恢復(fù)高考后首屆大學(xué)本科畢業(yè)生，先后獲得哲學(xué)學(xué)士、史學(xué)碩士及博士學(xué)位，現(xiàn)為華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、兩級(jí)研究生指導(dǎo)教師、教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地中國(guó)近現(xiàn)代史研究所兼職教授，主要從事中國(guó)教育史、中外教育交流史研究。在《教育研究》、《歷史研究》、《近代史研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文七十余篇，獨(dú)撰及合著《山鄉(xiāng)社會(huì)走出的人民教育家：陶行知》等學(xué)術(shù)專著多部，主編（合作）《中國(guó)著名大學(xué)校長(zhǎng)書系》、《日本侵華教育全史》、《湖北考試史》等大型學(xué)術(shù)著述多套，另參加《陶行知教育學(xué)說(shuō)》等學(xué)術(shù)著作的編撰。

書籍目錄

引言
第一章 生平掠影
　一、學(xué)生時(shí)代
　二、革命生涯
　三、冤獄晚年
第二章 輝煌校長(zhǎng)
　一、為夙愿出任山東大學(xué)校長(zhǎng)
　二、努力建設(shè)社會(huì)主義新山大
　三、山大史上第二個(gè)“黃金時(shí)期”
第三章 治校方略
　一、嚴(yán)規(guī)制民主治校
　二、定重點(diǎn)突出特色
　三、重師資真心攬護(hù)
　四、倡爭(zhēng)鳴繁榮學(xué)術(shù)
　五、抓全面服務(wù)“中心”
　六、育人才眾育并舉
第四章 人格魅力
　一、持批判精神的馬克思主義者
　二、懂政策有能力的高校管理者
　三、學(xué)跨文史哲的博通型名學(xué)者
　四、深受師生愛(ài)戴信賴的好校長(zhǎng)
結(jié)語(yǔ)
附錄 華崗生平大事年表
主要參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

　　學(xué)年成績(jī)?nèi)缬谐^(guò)二分之一以上之學(xué)分不及格，應(yīng)令留級(jí)?！　W(xué)生于考試時(shí)有作弊，如夾帶抄、襲、傳遞等情形之一者，該科目以零分計(jì)?！　W(xué)生未經(jīng)準(zhǔn)假而不參加某科考試，該科目以-零分計(jì)算，不得補(bǔ)考。　　補(bǔ)考只限一次，并須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)補(bǔ)考，否則其缺考科目應(yīng)令重修。關(guān)于“缺課、曠課、請(qǐng)假、休學(xué)、退學(xué)、復(fù)學(xué)”，規(guī)定：　　學(xué)生因故不能上課者，須先期請(qǐng)假，經(jīng)系主任批準(zhǔn)后送注冊(cè)科登記，但期考期間請(qǐng)假須經(jīng)授課先生、系主任及教務(wù)長(zhǎng)之核準(zhǔn)，否則不得補(bǔ)考。學(xué)生全部不參加學(xué)期考試又未經(jīng)請(qǐng)假者，令其休學(xué)一年?！　W(xué)生非有特殊情形提出證明，經(jīng)系主任、教務(wù)長(zhǎng)核準(zhǔn)者，不得事后請(qǐng)求補(bǔ)假?！　≌?qǐng)假未經(jīng)核準(zhǔn)而不上課者，一律作曠課論--曠課一小時(shí)作請(qǐng)假三小時(shí)計(jì)算。　　一學(xué)期內(nèi)請(qǐng)假逾三分之一者不得參加學(xué)期試驗(yàn)，也不得補(bǔ)考，令其休學(xué)一學(xué)年?！　∪A崗在任期間，為了規(guī)范學(xué)生的行為，養(yǎng)成全面發(fā)展的人才，不僅制定學(xué)則，而且還制定了學(xué)生守則，雙管齊下。例如1953年《山東大學(xué)學(xué)生守則》規(guī)定：①　　學(xué)生應(yīng)服從行政領(lǐng)導(dǎo)，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，履行公約?！　W(xué)生應(yīng)尊敬老師，虛心聽(tīng)從教師的指導(dǎo)，在教學(xué)上有意見(jiàn)時(shí)，應(yīng)善意地采取適當(dāng)?shù)姆绞教岢觯瑢?duì)教師要有禮貌，不得有任何無(wú)禮或輕視教師的行為?！　⊥瑢W(xué)之間應(yīng)發(fā)揮團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神，互助互勉，不得有吵架、斗毆、辱罵和相互歧視的行為。　　學(xué)生應(yīng)準(zhǔn)時(shí)上課和自習(xí)，不得遲到和早退，不得無(wú)故缺課，因病或有婚喪事故，須按學(xué)則規(guī)定手續(xù)請(qǐng)假，請(qǐng)假必須經(jīng)過(guò)批準(zhǔn)，假滿必須銷假，如需延長(zhǎng)假期，應(yīng)提出正當(dāng)理由申請(qǐng)續(xù)假。　　在上課、實(shí)驗(yàn)、學(xué)習(xí)、聽(tīng)報(bào)告及自習(xí)時(shí)間內(nèi)，應(yīng)專心學(xué)習(xí)，不得做其他活動(dòng)和喧嚷、吵架等有損教學(xué)和學(xué)習(xí)的行為?！　∩险n前必須做好一切準(zhǔn)備工作，在聽(tīng)課進(jìn)行中，不得擅自離開(kāi)課堂，未經(jīng)教師指定和許可不得擅自發(fā)言，對(duì)聽(tīng)課內(nèi)容有意見(jiàn)時(shí)，可于課后提出。　　學(xué)生應(yīng)在教師指定的期限內(nèi)完成一切工作、實(shí)驗(yàn)、學(xué)習(xí)等工作，不得無(wú)故延遲，不得抄襲?！　　?/pre>




編輯推薦
《戰(zhàn)士品行學(xué)者風(fēng)范--山東大學(xué)校長(zhǎng)華崗(精)》由徐暢所著，本書認(rèn)真總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并給以闡析評(píng)論，不僅僅是為了繼承這筆遺產(chǎn)，為了紀(jì)念逝者，更重要的是為今日高等教育的深刻變革提供參考。





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