經(jīng)驗的描述

前言

　　著名心理學(xué)家艾賓浩斯曾說過：“心理學(xué)雖有一長期的過去，但僅有一短期的歷史?！毙睦韺W(xué)的長期過去可以上溯到古希臘、古羅馬時期的心理學(xué)思想，從大約公元前6世紀(jì)到公元19世紀(jì)中葉的這一時期被稱為前科學(xué)心理學(xué)時期或哲學(xué)心理學(xué)時期。1879年，馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個心理學(xué)實驗室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。此后的短期歷史被稱為科學(xué)心理學(xué)時期?？茖W(xué)心理學(xué)是指具有科學(xué)形態(tài)的心理學(xué)，與之相對的是前科學(xué)形態(tài)的心理學(xué)。前科學(xué)形態(tài)的心理學(xué)主要指形而上學(xué)的心理學(xué)，它以純粹思辨的方式進(jìn)行推演研究，試圖揭示心理現(xiàn)象的本質(zhì)?？茖W(xué)形態(tài)的心理學(xué)即科學(xué)心理學(xué)，它主要受到近代科學(xué)尤其是自然科學(xué)的影響，采用經(jīng)驗尤其是實驗的方式進(jìn)行歸納研究，得出心理現(xiàn)象本質(zhì)的知識。從理論形態(tài)演變上看，科學(xué)心理學(xué)的發(fā)展主要表現(xiàn)為不同心理學(xué)流派的產(chǎn)生、發(fā)展和更替過程。這一過程大致沿著科學(xué)主義心理學(xué)和人文主義心理學(xué)兩條路線不斷演進(jìn)。科學(xué)主義心理學(xué)是主流的心理學(xué)取向，主要包括內(nèi)容心理學(xué)、構(gòu)造心理學(xué)、機能心理學(xué)、行為主義心理學(xué)、皮亞杰學(xué)派心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)等流派。人文主義心理學(xué)是非主流的心理學(xué)取向，主要包括意動心理學(xué)、精神分析心理學(xué)、格式塔心理學(xué)、現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)、存在心理學(xué)和人本主義心理學(xué)等流派?，F(xiàn)代心理學(xué)流派的發(fā)展過程大致可以劃分為三個階段：一是哲學(xué)心理學(xué)時期的思想起源，從大約公元前6世紀(jì)到19世紀(jì)70年代；二是心理學(xué)流派自身的歷史演進(jìn)，從19世紀(jì)70年代到20世紀(jì)80年代；三是心理學(xué)流派的當(dāng)代效應(yīng)，從20世紀(jì)80年代至今。

內(nèi)容概要

　　著名心理學(xué)家艾賓浩斯曾說過：“心理學(xué)雖有一長期的過去，但僅有一短期的歷史?！毙睦韺W(xué)的長期過去可以上溯到古希臘、古羅馬時期的心理學(xué)思想，從大約公元前6世紀(jì)到公元19世紀(jì)中葉的這一時期被稱為前科學(xué)心理學(xué)時期或哲學(xué)心理學(xué)時期。1879年，馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個心理學(xué)實驗室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。

作者簡介

　　郭本禹，安徽肥西人，漢族。1964年生。1988年于安徽師范大學(xué)教育系學(xué)士畢業(yè)，1990年于南京大學(xué)哲學(xué)系碩士畢業(yè)，1993年于南京師范大學(xué)心理系博士畢業(yè)，獲得博士學(xué)位，同年畢業(yè)留校工作至今。1995、2000年分別破格晉升副教授、教授，1997、2000分別開始擔(dān)任碩士生、博士生導(dǎo)師，兼任中國心理學(xué)會理事、理論心理學(xué)和心理學(xué)史專業(yè)委員會副主任、人格心理學(xué)專業(yè)委員會委員，全國維果茨基研究會理事、《心理學(xué)探新》編委、《心理研究》編委、南京中醫(yī)藥大學(xué)兼職教授、滁州學(xué)院兼職教授、南京審計學(xué)院心理咨詢中心顧問。主要從事理論心理學(xué)、心理學(xué)流派和德育心理學(xué)的研究與教學(xué)工作。首次提出用科學(xué)主義與人文主義重建西方心理學(xué)的發(fā)展史，首次提出用內(nèi)部發(fā)展和整合與外部發(fā)展和整合重建精神分析運動的發(fā)展史。首倡西方心理學(xué)史論研究，突破了以往單純的歷史本身研究，開展對心理學(xué)史的史學(xué)理論研究，拓寬了心理學(xué)史的學(xué)科領(lǐng)域。對心理學(xué)史上的一些重要流派和人物均有專門的研究。在德育心理學(xué)領(lǐng)域主要從事道德認(rèn)知發(fā)展理論研究，撰寫了我國第一部關(guān)于科爾伯格理論與實踐的著作。主編《德育心理學(xué)叢書》，提出建構(gòu)中國德育心理學(xué)的學(xué)科體系設(shè)想。先后主持省部級課題“道德認(rèn)知發(fā)展理論與我國完整德育模式的構(gòu)建”、“自我效能理論及其應(yīng)用研究”、“現(xiàn)代西方心理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)研究”、“當(dāng)代精神分析心理學(xué)研究的新進(jìn)展”、“兒童精神分析理論及其在兒童心理咨詢中的應(yīng)用研究”等10多項。在《心理學(xué)報》、《心理科學(xué)》、《華東師范大學(xué)報》（教科版）、《教育實驗與研究》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文90多篇，如《布倫塔諾的意動心理學(xué)述評》、《庫恩的范式革命與心理學(xué)革命》、《科爾伯格的道德判斷測量方法學(xué)》、《寬?。浩返滦睦硌芯康男轮黝}》等，其中有30篇次論文被《新華文摘》、《高等學(xué)校文科學(xué)報文摘》和“人大復(fù)印報刊資料”的《心理學(xué)》、《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)》、《倫理學(xué)》、《教育學(xué)》等二次轉(zhuǎn)載和復(fù)印，產(chǎn)生了較大的學(xué)術(shù)反響。先后出版專著、主編、譯著、編著《道德認(rèn)知發(fā)展與道德教育》、《道德發(fā)展心理學(xué)》、《心理學(xué)通史》（第四卷）、《心理學(xué)史導(dǎo)論》、《當(dāng)代心理學(xué)的新進(jìn)展》、《當(dāng)代心理學(xué)體系》、《西方心理學(xué)史綱》、《自我效能理論及其應(yīng)用》等20余部。主編《德育心理學(xué)叢書》、《心理學(xué)理論及其應(yīng)用書系》、《研究生教材：心理學(xué)系列》、《中國精神分析研究叢書》、《外國心理學(xué)流派大系》、《心理學(xué)各科理論譯叢》、《當(dāng)代心理學(xué)經(jīng)典教材譯叢》、《道德教育心理學(xué)譯叢》等10套大型學(xué)術(shù)叢書。先后獲得省部級科研、教學(xué)獎勵10項，其中江蘇省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎2項、二等獎1項，三等獎5項，江蘇省高等教育教學(xué)優(yōu)秀成果一等獎2項。1996年獲得“南京師范大學(xué)優(yōu)秀中青年骨干教師”榮譽稱號，2001年獲得“第三屆江蘇青年科學(xué)家獎提名獎”，2002年獲江“蘇省優(yōu)秀碩士生導(dǎo)師”稱號，同年被列入江蘇省“333新世紀(jì)科學(xué)技術(shù)帶頭人培養(yǎng)工程”第二層次培養(yǎng)對對象，2004年獲得首屆朱智賢心理學(xué)獎，2005年獲得“南京師范大學(xué)優(yōu)秀青年教師教學(xué)科研獎勵”，2007年被列為江蘇省“333高層次人才培養(yǎng)工程”首批中青年科技領(lǐng)軍人才。

書籍目錄

總序?qū)а砸?、意動心理學(xué)的基本內(nèi)涵二、“布倫塔諾之謎”三、布倫塔諾學(xué)派四、意動心理學(xué)的研究意義五、本書的主題與范圍第一章　布倫塔諾：意動心理學(xué)的開創(chuàng)者第一節(jié)　自由探究真理的“智者”一、名門望族：家庭考古二、早年時光：智慧兒童三、大學(xué)時代：知識譜系發(fā)生第二節(jié)　教師生涯一、符茨堡時期二、維也納時期三、教學(xué)風(fēng)格第三節(jié)　晚年生活第四節(jié)　人格魅力第五節(jié)　學(xué)術(shù)遺產(chǎn)第二章　布倫塔諾：意動心理學(xué)體系第一節(jié)　布倫塔諾思想的歷史背景一、科學(xué)背景二、哲學(xué)背景第二節(jié)　心理學(xué)的人文科學(xué)觀一、意動心理學(xué)與內(nèi)容心理學(xué)二、描述心理學(xué)與發(fā)生心理學(xué)三、理論科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)四、心理學(xué)的特別價值第三節(jié)　心理學(xué)的對象一、心理現(xiàn)象與物理現(xiàn)象的區(qū)別二、意向性主題第四節(jié)　心理學(xué)的方法一、內(nèi)部知覺方法二、其他方法第五節(jié)　心理現(xiàn)象的分類一、關(guān)于表象二、關(guān)于判斷三、關(guān)于情緒現(xiàn)象第六節(jié)　對布倫塔諾意動心理學(xué)的評價一、主要貢獻(xiàn)二、主要局限三、主要影響第三章　斯頓夫：布倫塔諾“最年長的學(xué)生”第一節(jié)　早年生活和大學(xué)教育一、早年生活二、大學(xué)教育第二節(jié)　大學(xué)任職一、柏林大學(xué)之前任職二、柏林大學(xué)任職三、晚年歲月第三節(jié)　主要著述第四章　斯頓夫：機能心理學(xué)體系第一節(jié)　心理學(xué)的基本觀點一、心理學(xué)的人文科學(xué)觀二、心理學(xué)的對象三、心理學(xué)的方法第二節(jié)　心理狀態(tài)的特征與分類一、心理狀態(tài)的特征二、心理狀態(tài)的分類第三節(jié)　空間知覺理論和情緒學(xué)說一、空間知覺理論二、情緒學(xué)說第四節(jié)　音樂心理學(xué)一、《音樂心理學(xué)》簡介二、樂音融合學(xué)說第五節(jié)　對斯頓夫心理學(xué)的評價一、主要貢獻(xiàn)二、主要局限第五章　胡塞爾：描述心理學(xué)第一節(jié)　胡塞爾：現(xiàn)象學(xué)的創(chuàng)始人一、輾轉(zhuǎn)求學(xué)二、悲歡投師三、執(zhí)著探索第二節(jié)　描述心理學(xué)觀點一、胡塞爾描述心理學(xué)的起點二、胡塞爾的具體意動觀三、從意動心理學(xué)到描述心理學(xué)四、胡塞爾的意向性學(xué)說第三節(jié)　相即知覺說一、布倫塔諾的內(nèi)部知覺觀點二、胡塞爾從內(nèi)部知覺向相即知覺的改進(jìn)第四節(jié)　對胡塞爾描述心理學(xué)的評價一、主要貢獻(xiàn)二、主要局限三、主要影響第六章　厄棱費爾：形質(zhì)心理學(xué)的奠基第一節(jié)　形質(zhì)學(xué)派的奠基人第二節(jié)　厄棱費爾的形質(zhì)說一、形質(zhì)說的來源二、形質(zhì)說原理三、形質(zhì)的內(nèi)容要素與意動要素第三節(jié)　厄棱費爾的價值論第四節(jié)　對厄棱費爾形質(zhì)說的評價一、主要貢獻(xiàn)二、主要局限第七章　邁農(nóng)：形質(zhì)心理學(xué)的成熟第一節(jié)　格拉茨學(xué)派的領(lǐng)袖一、早年的生活與學(xué)習(xí)二、維也納大學(xué)的求學(xué)和任教三、格拉茨大學(xué)的教學(xué)與研究第二節(jié)　邁農(nóng)的意向性觀點一、布倫塔諾的意向性觀點二、邁農(nóng)的意向性觀點第三節(jié)　邁農(nóng)的形質(zhì)說一、形質(zhì)說的緣起二、形質(zhì)說的系統(tǒng)化三、高級對象說第四節(jié)　邁農(nóng)的創(chuàng)造觀一、高級對象的把握二、心理分析三、知覺的模糊四、創(chuàng)造理論第五節(jié)　對邁農(nóng)形質(zhì)心理學(xué)的評價一、主要貢獻(xiàn)二、主要局限三、主要影響第八章　威塔塞克：形質(zhì)心理學(xué)的拓展第一節(jié)　形質(zhì)學(xué)派的拓展者一、威塔塞克的生平與著作二、在格拉茨大學(xué)的教學(xué)與研究第二節(jié)　威塔塞克的形質(zhì)說一、形質(zhì)與意動二、具體形質(zhì)觀第三節(jié)　威塔塞克的視覺空間定位研究一、威塔塞克的視覺空間定位研究二、圍繞相同視覺方向法則的爭論第四節(jié)　對威塔塞克形質(zhì)說的評價第九章　貝努西：實驗的形質(zhì)心理學(xué)第一節(jié)　意大利格式塔心理學(xué)的創(chuàng)始人一、“站在兩種文化間的邊緣人”二、在奧地利格拉茨的艱難歲月三、在意大利帕多瓦的消沉晚年第二節(jié)　貝努西的意向性觀點一、錯覺研究二、意向性三、真實心理分析第三節(jié)　貝努西的創(chuàng)造說一、不充分表象二、非感覺表象三、綜合與分析態(tài)度第四節(jié)　貝努西的時間把握思想一、呈現(xiàn)時間二、時間定位三、表象階段第五節(jié)　對貝努西形質(zhì)心理學(xué)的評價一、主要貢獻(xiàn)二、主要局限三、主要影響第十章　屈爾佩和麥塞爾：二重心理學(xué)第一節(jié)　二重心理學(xué)的締造者一、屈爾佩：符茨堡學(xué)派的領(lǐng)袖二、麥塞爾：二重心理學(xué)的發(fā)展者第二節(jié)　符茨堡學(xué)派的無意象思維實驗一、符茨堡學(xué)派二、無意象思維研究三、關(guān)于無意象思維研究的爭論第三節(jié)　二重心理學(xué)的基本觀點一、屈爾佩的二重心理學(xué)二、麥塞爾的二重心理學(xué)第四節(jié)　對二重心理學(xué)的評價一、主要貢獻(xiàn)二、主要局限三、二重心理學(xué)對當(dāng)代心理學(xué)發(fā)展的啟示結(jié)語：中外關(guān)于意動心理學(xué)的研究一、國外對意動心理學(xué)的研究二、中國對意動心理學(xué)的傳播與研究三、中外對意動心理學(xué)研究的比較評析參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　四、意動心理學(xué)的研究意義　　第一，研究意動心理學(xué)有助于恢復(fù)布倫塔諾在心理學(xué)史上的地位?？茖W(xué)心理學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)70年代，一開始就表現(xiàn)為兩種理論形態(tài)，即科學(xué)主義心理學(xué)和人文主義心理學(xué)?？茖W(xué)主義心理學(xué)的第一個學(xué)派是馮特創(chuàng)立的內(nèi)容心理學(xué)（主要是實驗心理學(xué)），人文主義心理學(xué)的第一個學(xué)派是布倫塔諾創(chuàng)立的意動心理學(xué)。內(nèi)容心理學(xué)與意動心理學(xué)形成了心理學(xué)史上兩條路線之間的第一次對立與紛爭。自此，科學(xué)主義心理學(xué)與人文主義心理學(xué)各自相對獨立發(fā)展，兩者之間少有相互交流和彼此借鑒。過去人們主要是從狹義上來理解科學(xué)心理學(xué)，認(rèn)為科學(xué)心理學(xué)完全等同于馮特創(chuàng)立的內(nèi)容心理學(xué)（主要是實驗心理學(xué)）?，F(xiàn)在人們傾向于從大科學(xué)觀來看待科學(xué)，認(rèn)為科學(xué)既包括自然科學(xué)也包括人文科學(xué)和社會科學(xué)。盡管兩者的研究對象不同、追求的真理目標(biāo)和價值不同、探究真理的方式和方法不同，但它們畢竟都是科學(xué)，都以探究終極真理為己任。對于以既有自然屬性又有社會屬性的人為研究對象的科學(xué)心理學(xué)來說，只有以實驗心理學(xué)為代表的科學(xué)主義心理學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要另一種心理學(xué)即人文主義心理學(xué)。歷史發(fā)展的事實也是如此，1874年，馮特的《生理心理學(xué)原理》（下卷）和布倫塔諾的《經(jīng)驗觀點的心理學(xué)》同時出版，這兩本著作都把新心理學(xué)界定為一門經(jīng)驗科學(xué)，分別標(biāo)志著現(xiàn)代科學(xué)主義心理學(xué)和現(xiàn)代人文主義心理學(xué)的開端。因此，科學(xué)心理學(xué)有兩個創(chuàng)始人或者說有兩位父親，一個是馮特，另一個是布倫塔諾。過去人們之所以只提馮特是科學(xué)心理學(xué)之父，是因為波林那本著名的《實驗心理學(xué)史》教科書給我們造成的誤解。波林是鐵欽納的學(xué)生。

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