山陵之崩

出版時間:1970-1  出版社:王恒柱、 車吉心 山東教育出版社 (2010-10出版)  作者:王恒柱 著  頁數(shù):185  

內(nèi)容概要

  大喪,是指帝王、皇后及其嫡長子的喪禮,是中國古代極為特殊而又典型的喪葬習(xí)俗,是中國古代最高層次的喪葬禮儀活動。它對于認(rèn)識中國古代文化的性質(zhì),中國古代禮制的表現(xiàn)形式及其功能,極有啟迪作用。在中國古代事死如事生,有時對于送死的重視程度甚至超過了養(yǎng)生的文化背景下,研究發(fā)生在皇宮中的中國古代最高層次的喪葬禮俗,對于我們?nèi)嬲J(rèn)識中國古代的習(xí)俗史,了解古代社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展?fàn)顩r,都有一定的作用?! 试崃?xí)俗是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是了解古代社會的一面鏡子?!吨袊鴮m廷文化叢書:山陵之崩(大喪)》論述了大喪禮制的表現(xiàn)形式及其功能,可幫助讀者全面認(rèn)識中國古代習(xí)俗,了解古代社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展?fàn)顩r。 

書籍目錄

引言一 初喪禮儀1 初死2 告喪3 小殮4 大殮5 新帝即位6 上尊謚7 舉國治喪8 殯棺待葬9 梓宮發(fā)引10 山陵使二 龍脈應(yīng)天1 風(fēng)水學(xué)說2 皇陵風(fēng)水3 順治卜陵4 雍正辟陵三 陵寢、陵邑制度1 陵寢制度2 秦始皇陵的陵寢形制3 咸陽漢陵的陵寢形制4 北魏陵寢制度的漢化5 陵寢制度的發(fā)展與擴(kuò)張6 朱元璋對陵寢制度的革新7 明十三陵的陵寢形制8 清陵的陵寢形制9 陵寢的設(shè)計與施工10 昭西陵——陵寢制度的行權(quán)之計11 陵邑制度12 陪陵13 陵寢的等級制度14 陵園管理四 隨葬制度1 厚葬2 薄葬3 人殉4 槁葬五 棺槨之制六 服喪制度七 盜掘陵墓1 多藏招盜2 秦漢盜陵者3 唐陵之謎4 宋陵劫難5 東陵盜寶6 布機(jī)關(guān)設(shè)疑冢主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:插圖:十三陵既是一個統(tǒng)一的陵區(qū),各陵又自成一獨(dú)立單位,每個陵墓都建在一個小山下面。十三陵周圍的群山原各有名,因皇帝建陵,有的嫌原名不好,山名都有更改。如長陵建于黃土山下,當(dāng)年朱棣生日,在此山上飲酒,百官為討皇帝喜歡,稱此山為天壽山,后來就沿用為天壽山了。泰陵建于史家山下,這里又稱施家臺,因孝宗生前好文墨,大臣們就將此山改稱為筆架山,山前有個小泉,被稱為墨水壺。明康陵建于金嶺東麓,因武宗一生好尋花問柳,荒淫無度,死后還在陵前修了個百花園,當(dāng)?shù)匕傩站蛯⒔饚X山稱為蓮(戀)花山。其他諸陵陵前院落皆是一個整體,只有獻(xiàn)陵建成兩個獨(dú)立的院落,前面的棱恩殿為一個院落,后面的陵墓方城、明樓為一個院落,兩院之間隔著一座小山,民間稱之為遮羞山。傳說墓主仁宗皇帝生前曾誤入其父親妃子的寢宮,發(fā)生了不清不白的曖昧事情,朝野以為失禮。仁宗為保持天子尊嚴(yán),對天起誓,說如有此事,就讓龍把自己吃掉。不料金鑾殿上果有一只龍飛躍而下,一口將仁宗吞下。大臣們急忙救駕,卻只搶下一只靴子。繼位的宣宗,只好將父親的靴子葬入陵中。為了遮掩這件丑事,特意把墓穴置于小山之后,以求遮羞。永陵建于十八道嶺南麓,世宗嫌十八道嶺山名不雅,下詔更名為陽翠嶺。明成祖長陵在十三陵中營建最早,其陵寢制度基本上沿用朱元璋孝陵制度,但規(guī)制宏偉勝過孝陵。明成祖朱棣原封燕王,守衛(wèi)北平,他把自己的侄子建文帝趕下臺后,入主南京做了皇帝。

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《山陵之崩·大喪》:中國宮廷文化叢書

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