文學(xué)經(jīng)典的翻譯與解讀

內(nèi)容概要

《文學(xué)經(jīng)典的翻譯與解讀:西方先哲的文化之旅》主要內(nèi)容：文學(xué)作品的翻譯是一個(gè)說(shuō)不完的話題。什么是好的翻譯，歷史上就有許多爭(zhēng)論。這里首先涉及到翻譯的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。關(guān)于翻譯標(biāo)準(zhǔn)，早在東晉時(shí)期，道安就提出“五失本”、，三不易”之說(shuō)，到了近代，嚴(yán)復(fù)又有“信、達(dá)、雅”之論。與翻譯標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)的是翻譯方法，即意譯與直譯，這也是千百年來(lái)翻譯界爭(zhēng)議不休的問(wèn)題?？傊?，要把一種語(yǔ)言譯成另一種語(yǔ)言，既做到忠實(shí)于原著，保持原著的文體風(fēng)格，又能通順暢達(dá)，并非一件容易的事。近代以來(lái)，隨著西學(xué)東漸，西方文學(xué)傳入中土，一些得風(fēng)氣之先的有識(shí)之士開(kāi)始譯介西方的文學(xué)作品。 收入書中的文章計(jì)62篇，所收的文章絕大部分是一些學(xué)術(shù)隨筆，多是針對(duì)某一點(diǎn)而發(fā)。

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