新文學(xué)傳統(tǒng)與當(dāng)代立場(chǎng)

內(nèi)容概要

　　《第三代學(xué)人自選集（第1輯）：新文學(xué)傳統(tǒng)與當(dāng)·當(dāng)代立場(chǎng)》主要內(nèi)容包括：依稀是前塵事、關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)研究的一封信、王國維魯迅比較論——本世紀(jì)初西方現(xiàn)代思潮在、中國的影響、論魯迅的罵人、再論魯迅的罵人、說一點(diǎn)過去的事情、關(guān)于周作人的傳記、結(jié)束與開端：巴金研究的跨世紀(jì)意義、《隨想錄》：巴金晚年思想的一個(gè)總結(jié)、隨想以后是再思——巴金《再思錄》讀后、90歲以后的巴金等。

書籍目錄

目 錄
回顧腳?。ù颍?br />依稀是前塵事
關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)研究的一封信
王國維魯迅比較論
――本世紀(jì)初西方現(xiàn)代思潮在
中國的影響
論魯迅的罵人
再論魯迅的罵人
說一點(diǎn)過去的事情
關(guān)于周作人的傳記
結(jié)束與開端：巴金研究的跨世紀(jì)意義
《隨想錄》：巴金晚年思想的一個(gè)總結(jié)
隨想以后是再思
――巴金《再思錄》讀后
90歲以后的巴金
留給下一世紀(jì)的見證
――賈植芳《獄里獄外》讀后
知識(shí)分子的民間崗位
――陸鍵東《陳寅恪的最后貳拾年》讀后
同時(shí)代人的路
我往何處去
――新文化傳統(tǒng)與當(dāng)代知識(shí)分子
的文化認(rèn)同
黑色的頹廢：讀王朔作品札記
歷史與現(xiàn)實(shí)的二元對(duì)話
――談莫言的《玫瑰玫瑰香氣撲鼻》
余華小說與世紀(jì)末意識(shí)
還原民間
――談張煒的《九月寓言》
良知催逼下的聲音
――關(guān)于張煒的兩部長(zhǎng)篇小說
致李輝：面對(duì)滄?？丛茣r(shí)
致尤鳳偉：歷史的另一種寫法
碎片中的世界和碎片中的歷史
林白論
人性透視下的東方倫理
――讀嚴(yán)歌苓的兩部長(zhǎng)篇小說
《馬橋詞典》：中國當(dāng)代文學(xué)的世界性因素
之一例
路漫漫其修遠(yuǎn)
知識(shí)分子的新文化傳統(tǒng)與當(dāng)代立場(chǎng)
――與王曉明的對(duì)話
教育與知識(shí)分子的人文精神
――答張新穎問
現(xiàn)代出版與知識(shí)分子的人文精神
關(guān)于火鳳凰，我還要說什么
――答王文祺問

章節(jié)摘錄

　　余華生于1960年，他18歲那年，是“文革”的陰影開始退出中國大地，歷史出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)之時(shí)，但余華的心靈里已經(jīng)經(jīng)歷了一場(chǎng)噩夢(mèng)，前十年的可怕夢(mèng)魘突然重重壓碎了他尚且稚嫩的理性。他的小說正是從這時(shí)開始寫起：

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