胡炯濤中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)縱橫談

內(nèi)容概要

　　中國(guó)是世界上最偉大的文明古國(guó)之一，也是世界上歷史最悠久的教育大國(guó)中的一個(gè)。她創(chuàng)造了世界上少有的最古老的教育制度，也造就了以舉世聞名的孔子為代表的一代又一代教育家，根植了“尊師重教”的文明傳統(tǒng)。古往今來(lái)，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，歷史總是循著“國(guó)興教育興，教育興則國(guó)愈興”的規(guī)律發(fā)展著。當(dāng)歷史即將跨進(jìn)21世紀(jì)的門檻之際，人類面臨著一個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的新時(shí)代，“興教”已成為世界潮流，世界從來(lái)沒(méi)有像今天這樣重視人才培養(yǎng)，中國(guó)也從來(lái)沒(méi)有像今天這樣重視教育。從這個(gè)意義上講，教師影響著國(guó)運(yùn)，也決定著人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。因此，造就一支具有現(xiàn)代教育觀念、用現(xiàn)代教育理論武裝起來(lái)的高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，其深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義和輝煌的現(xiàn)實(shí)意義是顯而易見(jiàn)的。我們主持撰寫《全國(guó)著名特級(jí)教師教學(xué)藝術(shù)與研究》多輯叢書正是為著適應(yīng)時(shí)代的呼喚，而奉獻(xiàn)給教師與社會(huì)的一園芳香瑰麗的鮮花。

作者簡(jiǎn)介

　　胡炯濤，1940年生，上海市人。1962年畢業(yè)于上海師范學(xué)院數(shù)學(xué)系（本科）。中共黨員。上海師范大學(xué)兼職教授，學(xué)科教學(xué)論（數(shù)學(xué)）碩士生導(dǎo)師。名錄于《中國(guó)當(dāng)代教育名人辭典》?！　∫浴皵?shù)學(xué)是‘聰明學(xué)’，數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)是使學(xué)生變得聰明起來(lái)”為教學(xué)思想，形成“創(chuàng)造思維型”教學(xué)特色，創(chuàng)建了“研究性教學(xué)法”。曾先后應(yīng)邀赴全國(guó)十多個(gè)?。ㄊ?、自治區(qū)）講學(xué)。撰寫、主編書作近50種，發(fā)表各類文章600余篇，共約800萬(wàn)字。　　蘇步青教授對(duì)其專著《數(shù)學(xué)教學(xué)論》評(píng)述說(shuō)“這是我國(guó)第一本由中學(xué)教師撰寫的數(shù)學(xué)教學(xué)論著，我認(rèn)為這是一本很重要的書”。此書列入《學(xué)科現(xiàn)代教育理論書系》，并獲1997年國(guó)家圖書獎(jiǎng)?！　≈骶帯短丶?jí)教師導(dǎo)學(xué)叢書》、《高（初）中數(shù)學(xué)典型題解大典》、《多媒體家教導(dǎo)學(xué)（數(shù)學(xué)）》、《高中數(shù)學(xué)教與學(xué)》。專題著作有《虛數(shù)不虛》、《大于與小于》《奇妙的數(shù)列》等。另有俄文版譯作《初等數(shù)學(xué)習(xí)題集》等?！　埰M，1956年10月生于北京，畢業(yè)于首都師范大學(xué)數(shù)學(xué)系，理學(xué)碩士，曾先后在中學(xué)任數(shù)學(xué)教師10年?，F(xiàn)任中央教育科學(xué)研究所助理研究員，國(guó)家教委中小學(xué)教材審定辦學(xué)科秘書，《中學(xué)生數(shù)學(xué)》編輯部副主任（兼）?！　∈車?guó)家教委基礎(chǔ)司之聘，曾任普通高中新課程方案研制小組成員，參與該方案的調(diào)研、起草和論證工作。發(fā)表《中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法改革與實(shí)驗(yàn)》、《教師個(gè)性談》等論文，編寫《數(shù)學(xué)奧林匹克教材（普及版）》等多種教材?！　〈魅隄摚袊?guó)中央教育、科學(xué)研究所研究員，先后任教學(xué)研究室、教育實(shí)驗(yàn)研究室和基礎(chǔ)教育課程教材研究中心主任。任中國(guó)教育學(xué)會(huì)教育實(shí)驗(yàn)研究會(huì)理事，國(guó)家教委專業(yè)技術(shù)職務(wù)評(píng)審委員會(huì)委員。曾從事中學(xué)數(shù)學(xué)教育，發(fā)表論文、教參十余篇（部）；主撰我國(guó)首部《中學(xué)生家庭教育》；從事教育改革與實(shí)驗(yàn)研究，合著《實(shí)用教育實(shí)驗(yàn)方法》；從事教學(xué)論研究，主編《說(shuō)課論》和《中國(guó)基礎(chǔ)教育的教學(xué)改革》；從事課程論研究，主編《普通高中課程計(jì)劃問(wèn)題研究》，專著《課程改革研究與實(shí)驗(yàn)》；從事學(xué)科教育學(xué)研究，主編《新時(shí)期教學(xué)方法改革》和《現(xiàn)代小學(xué)識(shí)字教育科學(xué)化研究》；兼任《課程研究》雜志和《教學(xué)研究報(bào)》主編并從事《課程實(shí)驗(yàn)論》研究。

書籍目錄

序前言探索篇一、思接千載通萬(wàn)里——說(shuō)數(shù)學(xué)思維（一）什么是數(shù)學(xué)思維（二）數(shù)學(xué)思維的智力品質(zhì)二、天生我才必有用——說(shuō)數(shù)學(xué)能力（一）一般能力與數(shù)學(xué)能力（二）中學(xué)數(shù)學(xué)的基本能力要求（三）數(shù)學(xué)能力的年齡特點(diǎn)（四）數(shù)學(xué)能力的超常——數(shù)學(xué)天賦（五）學(xué)生中具有數(shù)學(xué)能力的個(gè)案分析三、群芳斗妍曲徑幽——說(shuō)數(shù)學(xué)美學(xué)（一）數(shù)字世界奇妙無(wú)窮（二）幾何王國(guó)詩(shī)意朦朧（三）題海拾貝流連忘返（四）數(shù)理邏輯妙趣橫生（五）數(shù)學(xué)靈感千古之謎四、眾里尋它千百度——說(shuō)數(shù)學(xué)方法（一）變換與轉(zhuǎn)化（二）關(guān)系映射反演(RMI)（三）數(shù)形結(jié)合（四）模型與構(gòu)造五、教書育人為新紀(jì)——說(shuō)數(shù)學(xué)素質(zhì)（一）素質(zhì)教育與數(shù)學(xué)教學(xué)改革（二）素質(zhì)教育目標(biāo)下的數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)策六、昏燈寒窗向書文——說(shuō)數(shù)學(xué)教師（一）教師素質(zhì)（二）現(xiàn)代教師的教育能力結(jié)構(gòu)（三）名家論數(shù)學(xué)教師的素質(zhì)（四）教師素質(zhì)的提高與終身學(xué)習(xí)研究篇一、數(shù)學(xué)教師的楷模一從胡炯濤老師透視高素質(zhì)教師（一）敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、勤業(yè)（二）高素質(zhì)數(shù)學(xué)教師的幾個(gè)特征二、立足于學(xué)生思維發(fā)展——研究性教學(xué)法淺析……

章節(jié)摘錄

　?。ㄒ唬┧刭|(zhì)教育與數(shù)學(xué)教學(xué)改革上海教育界前不久在一個(gè)區(qū)作了些調(diào)查研究，測(cè)試學(xué)生在課上思想專注人數(shù)。數(shù)學(xué)是91010，語(yǔ)文是15.5%。有60%學(xué)生認(rèn)為“語(yǔ)文課上學(xué)不到東西。”這一現(xiàn)象可以從各個(gè)角度評(píng)價(jià)。但至少說(shuō)明數(shù)學(xué)學(xué)科有較強(qiáng)的思維性。數(shù)學(xué)知識(shí)不可能像語(yǔ)文那樣隨著社會(huì)閱歷的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)，自學(xué)數(shù)學(xué)必須具備“數(shù)學(xué)頭腦”即會(huì)用“數(shù)學(xué)思維”思考問(wèn)題。一個(gè)數(shù)學(xué)工作者大抵均具有扎實(shí)的語(yǔ)文功底，反過(guò)來(lái)，極少看到文學(xué)家或作家精通數(shù)學(xué)的?！　〗虒W(xué)三境界是：傳授知識(shí)--培養(yǎng)能力--優(yōu)化素質(zhì)，數(shù)學(xué)教學(xué)都是齊備的。數(shù)學(xué)是思維科學(xué)，也是應(yīng)用科學(xué)。數(shù)學(xué)高峰攀登的歷程也是人格塑造的艱苦的歷程。日本一位老校長(zhǎng)說(shuō)：“孩子們?nèi)舨慌聰?shù)學(xué)，就不怕讀書。”　　當(dāng)人類進(jìn)入信息化時(shí)代以后，數(shù)學(xué)已不僅是“科學(xué)皂后”般的輔助角色了，數(shù)學(xué)思想與方法已能直接轉(zhuǎn)化為科技成果與生產(chǎn)力。數(shù)學(xué)思維已成為一種高層次的文化現(xiàn)象。數(shù)學(xué)修養(yǎng)是一種文化素養(yǎng)。數(shù)學(xué)文化具有比數(shù)學(xué)知識(shí)體系較為豐富和深邃的文化內(nèi)涵。數(shù)學(xué)文化是對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)、技能、能力和素質(zhì)等概念的高度概括。通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)獲得的不僅是一些知識(shí)，而且能接受數(shù)學(xué)思想、方法的熏陶，提高思維能力，鍛煉意志品質(zhì)，并遷移到各個(gè)領(lǐng)域?？傊?，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)優(yōu)化著人的素質(zhì)?！　∫酝鶎W(xué)生們?cè)谥袑W(xué)階段所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)，進(jìn)入社會(huì)后幾乎沒(méi)有什么機(jī)會(huì)應(yīng)用，因而這種作為知識(shí)的數(shù)學(xué)，通常走出校門一兩年內(nèi)就忘掉了。唯有銘刻于頭腦中的數(shù)學(xué)思想、思維方法、推理方法、觀察方法卻隨時(shí)發(fā)生作用，受益終生?！　　?/pre>








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