出版時(shí)間:1998-1 出版社:山東教育出版社 作者:程文超 頁數(shù):309
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《百年中國(guó)文學(xué)總系:1903前夜的涌動(dòng)》試圖從文化思想史的角度,描述出百年中國(guó)文學(xué)的思想文化背景?!栋倌曛袊?guó)文學(xué)總系:1903前夜的涌動(dòng)》從緣起到實(shí)現(xiàn),歷經(jīng)了七年多的時(shí)間。它的出版,將為百年中國(guó)文學(xué)的研究提供一個(gè)參照。
書籍目錄
總序一輝煌而悲壯的歷程總序二《百年中國(guó)文學(xué)總系》的緣起與實(shí)現(xiàn)小引一、梁?jiǎn)⒊郝湮檎叩某白穯枺氐侥谴巍翱绯觥保盒挛捏w,“群”與民族主義,革命與改良間的搖擺——眼界一變又一變之后:到美國(guó),大共和國(guó)的夢(mèng)想,“不知從何處說起”,美國(guó)模式與中國(guó)之路“不依傍”——梁?jiǎn)⒊c“五四”:巴黎和會(huì)與“五四”火炬的點(diǎn)燃,歷史的隱喻,梁?jiǎn)⒊c“五四”的孕育,梁?jiǎn)⒊c“五四”人的距離,建設(shè)新文化的態(tài)度與粱啟超的價(jià)值二、章太炎:真俗之間的道德情懷“革命”與“學(xué)問”:《蘇報(bào)》案,章太炎與梁?jiǎn)⒊?,書香世家與詁經(jīng)精舍,經(jīng)學(xué)與新知,“轉(zhuǎn)俗成真”,奇妙的組合——道德與秩序:佛聲與民聲,“救亡”兩層面,平等、齊物,章太炎與無政府主義,道德秩序與社會(huì)人心,白貴其心、不依他力,時(shí)代張力——過程與終極:章太炎學(xué)術(shù)對(duì)中西文化的回應(yīng),章太炎與社會(huì)主義,太陽底下無新事物,“自己手造和別人幫造的墻”,章太炎與魯迅20世紀(jì)的兩種人三、蘇曼殊:面對(duì)人生的苦難與誘惑《慘世界》的“亂編亂造”:“很不忠實(shí)”的翻譯,影射手法,對(duì)晚清社會(huì)的揭露,對(duì)奴性的批判,男德形象,積極的革命者,“國(guó)民孤憤”與“撲滿圖”——走向“潭影疏鐘”:眾說紛紜的“出家”原因,內(nèi)心潛存的出家欲望“革命”與“和尚”——兩種誘惑之間:生命與創(chuàng)作中的矛盾,蘇曼殊小說,癡情男兒,情纏綿卻不婚娶、有情人難成眷屬,出世的誘惑,人生的矛盾與分裂,深淵詩情浪漫和尚的情與愛,情愛與革命,內(nèi)心煎熬,“尚留微命作詩僧”——“剪裁”的尷尬:貶低情愛與抬高革命,單一標(biāo)準(zhǔn)的文學(xué)史觀和文學(xué)史寫作模式,世紀(jì)初歷史的豐富性,揭示人生本質(zhì)的意義四、王國(guó)維:20世紀(jì)的另一思想源頭把“玉”敘述為“欲”之后:《紅樓夢(mèng)評(píng)論》的失誤,人生問題,與叔本華的緣分,欲望與生活的本質(zhì),痛苦的解脫超然于利害之外之物,《紅樓夢(mèng)》的解脫之途,王國(guó)維與其時(shí)代的張力——現(xiàn)代性與人生問題:中國(guó)孕育現(xiàn)代性的語境,叔本華與西方哲學(xué),兩個(gè)“西方”,主意說與直觀,悲劇功能與游戲精神,反抗現(xiàn)代性,兩個(gè)大師——“人間”的文學(xué)話語:《人間詞話》與哪一個(gè)“西”交融,王國(guó)維的“真”,與理性主義文學(xué)思潮的對(duì)話,王國(guó)維的術(shù)語——發(fā)人深思的誤讀:對(duì)皇室的態(tài)度與對(duì)封建文化的態(tài)度,為傳統(tǒng)所化與“化”傳統(tǒng),關(guān)于“啟蒙”先驅(qū),時(shí)代的誤區(qū)……五、譴責(zé)小說“破船”敘述中的未來想象六、鴛鴦蝴蝶:被放逐的市民情周
章節(jié)摘錄
為了民主政治的真正實(shí)現(xiàn),男德有一種獻(xiàn)身精神。他以必死的決心去行刺推行君主專制的暴君。他在暴君前往戲園觀劇的途中引爆了炸藥。因?yàn)椤坝囘t到幾步”,行刺沒有成功,男德自殺,以他青春的生命殉他的國(guó)家、他的理想?! 】少F的是,男德不止是“復(fù)仇”、“革命”、“共和”的概念符號(hào),作者力圖把他塑造為一個(gè)有血肉、有情感的活生生的形象。他與孔美麗的情感被寫得頗有動(dòng)人之處。危難之中。他們二人互相救助,逃亂過程中又經(jīng)歷生離死別,終于產(chǎn)生感情。在自己有了命案身處險(xiǎn)境之中時(shí),他仍然掛念著美麗。他囑雜貨店老板不要將他的這番事情告訴她,托老板照料她日后的生活乃至親事。聽說孔美麗為他殉情之后,他的眼淚“落雨也似的流出”。 男德在文學(xué)史上的價(jià)值在于,他是中國(guó)近代文學(xué)史上最早的較為豐滿的革命者形象,也是晚清辛亥革命時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作中最為成功的革命者形象之一。梁?jiǎn)⒊缎轮袊?guó)未來記》(1902年)中的黃克強(qiáng)比蘇曼殊的男德在文學(xué)史上早出現(xiàn),但黃克強(qiáng)更多的只是革命理論的言說者。作為革命者的文學(xué)形象,其成功的程度遠(yuǎn)不及男德?! ∮缮纤?,我們不僅要承認(rèn)《慘世界》里有相當(dāng)部分屬于作者的創(chuàng)作,而且應(yīng)該重新評(píng)價(jià)它在文學(xué)史上的地位。 ……
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