1903:前夜的涌動(dòng)

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　　《百年中國(guó)文學(xué)總系：1903前夜的涌動(dòng)》試圖從文化思想史的角度，描述出百年中國(guó)文學(xué)的思想文化背景?！栋倌曛袊?guó)文學(xué)總系：1903前夜的涌動(dòng)》從緣起到實(shí)現(xiàn)，歷經(jīng)了七年多的時(shí)間。它的出版，將為百年中國(guó)文學(xué)的研究提供一個(gè)參照。

書(shū)籍目錄

總序一輝煌而悲壯的歷程總序二《百年中國(guó)文學(xué)總系》的緣起與實(shí)現(xiàn)小引一、梁?jiǎn)⒊郝湮檎叩某白穯?wèn)．回到那次“跨出”：新文體，“群”與民族主義，革命與改良間的搖擺——眼界一變又一變之后：到美國(guó)，大共和國(guó)的夢(mèng)想，“不知從何處說(shuō)起”，美國(guó)模式與中國(guó)之路“不依傍”——梁?jiǎn)⒊c“五四”：巴黎和會(huì)與“五四”火炬的點(diǎn)燃，歷史的隱喻，梁?jiǎn)⒊c“五四”的孕育，梁?jiǎn)⒊c“五四”人的距離，建設(shè)新文化的態(tài)度與粱啟超的價(jià)值二、章太炎：真俗之間的道德情懷“革命”與“學(xué)問(wèn)”：《蘇報(bào)》案，章太炎與梁?jiǎn)⒊瑫?shū)香世家與詁經(jīng)精舍，經(jīng)學(xué)與新知，“轉(zhuǎn)俗成真”，奇妙的組合——道德與秩序：佛聲與民聲，“救亡”兩層面，平等、齊物，章太炎與無(wú)政府主義，道德秩序與社會(huì)人心，白貴其心、不依他力，時(shí)代張力——過(guò)程與終極：章太炎學(xué)術(shù)對(duì)中西文化的回應(yīng)，章太炎與社會(huì)主義，太陽(yáng)底下無(wú)新事物，“自己手造和別人幫造的墻”，章太炎與魯迅20世紀(jì)的兩種人三、蘇曼殊：面對(duì)人生的苦難與誘惑《慘世界》的“亂編亂造”：“很不忠實(shí)”的翻譯，影射手法，對(duì)晚清社會(huì)的揭露，對(duì)奴性的批判，男德形象，積極的革命者，“國(guó)民孤憤”與“撲滿圖”——走向“潭影疏鐘”：眾說(shuō)紛紜的“出家”原因，內(nèi)心潛存的出家欲望“革命”與“和尚”——兩種誘惑之間：生命與創(chuàng)作中的矛盾，蘇曼殊小說(shuō)，癡情男兒，情纏綿卻不婚娶、有情人難成眷屬，出世的誘惑，人生的矛盾與分裂，深淵詩(shī)情浪漫和尚的情與愛(ài)，情愛(ài)與革命，內(nèi)心煎熬，“尚留微命作詩(shī)僧”——“剪裁”的尷尬：貶低情愛(ài)與抬高革命，單一標(biāo)準(zhǔn)的文學(xué)史觀和文學(xué)史寫(xiě)作模式，世紀(jì)初歷史的豐富性，揭示人生本質(zhì)的意義四、王國(guó)維：20世紀(jì)的另一思想源頭把“玉”敘述為“欲”之后：《紅樓夢(mèng)評(píng)論》的失誤，人生問(wèn)題，與叔本華的緣分，欲望與生活的本質(zhì)，痛苦的解脫超然于利害之外之物，《紅樓夢(mèng)》的解脫之途，王國(guó)維與其時(shí)代的張力——現(xiàn)代性與人生問(wèn)題：中國(guó)孕育現(xiàn)代性的語(yǔ)境，叔本華與西方哲學(xué)，兩個(gè)“西方”，主意說(shuō)與直觀，悲劇功能與游戲精神，反抗現(xiàn)代性，兩個(gè)大師——“人間”的文學(xué)話語(yǔ)：《人間詞話》與哪一個(gè)“西”交融，王國(guó)維的“真”，與理性主義文學(xué)思潮的對(duì)話，王國(guó)維的術(shù)語(yǔ)——發(fā)人深思的誤讀：對(duì)皇室的態(tài)度與對(duì)封建文化的態(tài)度，為傳統(tǒng)所化與“化”傳統(tǒng)，關(guān)于“啟蒙”先驅(qū)，時(shí)代的誤區(qū)……五、譴責(zé)小說(shuō)“破船”敘述中的未來(lái)想象六、鴛鴦蝴蝶：被放逐的市民情周

章節(jié)摘錄

　　為了民主政治的真正實(shí)現(xiàn)，男德有一種獻(xiàn)身精神。他以必死的決心去行刺推行君主專制的暴君。他在暴君前往戲園觀劇的途中引爆了炸藥。因?yàn)椤坝?chē)遲到幾步”，行刺沒(méi)有成功，男德自殺，以他青春的生命殉他的國(guó)家、他的理想。　　可貴的是，男德不止是“復(fù)仇”、“革命”、“共和”的概念符號(hào)，作者力圖把他塑造為一個(gè)有血肉、有情感的活生生的形象。他與孔美麗的情感被寫(xiě)得頗有動(dòng)人之處。危難之中。他們二人互相救助，逃亂過(guò)程中又經(jīng)歷生離死別，終于產(chǎn)生感情。在自己有了命案身處險(xiǎn)境之中時(shí)，他仍然掛念著美麗。他囑雜貨店老板不要將他的這番事情告訴她，托老板照料她日后的生活乃至親事。聽(tīng)說(shuō)孔美麗為他殉情之后，他的眼淚“落雨也似的流出”?！　∧械略谖膶W(xué)史上的價(jià)值在于，他是中國(guó)近代文學(xué)史上最早的較為豐滿的革命者形象，也是晚清辛亥革命時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作中最為成功的革命者形象之一。梁?jiǎn)⒊缎轮袊?guó)未來(lái)記》（1902年）中的黃克強(qiáng)比蘇曼殊的男德在文學(xué)史上早出現(xiàn)，但黃克強(qiáng)更多的只是革命理論的言說(shuō)者。作為革命者的文學(xué)形象，其成功的程度遠(yuǎn)不及男德。　　由上所述，我們不僅要承認(rèn)《慘世界》里有相當(dāng)部分屬于作者的創(chuàng)作，而且應(yīng)該重新評(píng)價(jià)它在文學(xué)史上的地位?！　　?/pre>








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