物理科學(xué)臻美概論

內(nèi)容概要

內(nèi)容提要
本書通過對科學(xué)和藝術(shù)――一個硬幣的兩面之剖析，深刻地論述了
科學(xué)家從事科學(xué)活動的內(nèi)驅(qū)力之一是對美的追求。作者以翔實的材料、流
暢的文筆，闡述了物理科學(xué)臻美創(chuàng)造的準(zhǔn)美學(xué)原則、美學(xué)方法，以及物理
科學(xué)臻美的認(rèn)識論意義、教學(xué)論意義與通才教育論意義。本書作為物理學(xué)
與美學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科相交叉的學(xué)術(shù)專著，對于從事物理學(xué)和美學(xué)的教學(xué)或
研究等領(lǐng)域的人員是一本頗具啟發(fā)性的參考書。

書籍目錄

目 錄
第一章 科學(xué)和藝術(shù)――一個硬幣的兩面
一、形式美組合規(guī)律的一致性
1簡單性
2對稱性
3.和諧統(tǒng)一性
二、動態(tài)意義上的內(nèi)在統(tǒng)一性
1.一覽無余成不了藝術(shù)
2.混沌是精確的升華
三、科學(xué)思維中的審美意象
1.彭加勒的感覺意象
2.愛因斯坦的視覺意象
3.玻爾與海森堡的心理意象
四、科學(xué)中的藝術(shù)與藝術(shù)中的科學(xué)
1.詩的物理與物理的詩
2.物理的音樂與音樂的物理
五、科學(xué)和藝術(shù)相似相通的原因
1.探索動機的一致性
2.都要“按照美的規(guī)律來建造’
第二章 臻美是物理學(xué)創(chuàng)造的動機
一、物理學(xué)家的宇宙宗教觀與感情
1愛因斯坦的“宇宙宗教”
2海森堡等人的“宇宙宗教’
3.宇宙宗教的內(nèi)在涵義
4宇宙宗教的表現(xiàn)形式
5.宇宙宗教的哲學(xué)基礎(chǔ)
6.宇宙宗教的美學(xué)、倫理意義
二、一座輝煌壯麗的科學(xué)殿堂
三、哥德爾定理與物理科學(xué)美
1物理科學(xué)美的相對性
2.20世紀(jì)物理學(xué)的不完美性及其展望
四、主客體不可分及人與自然的和諧
1.認(rèn)知中的主客體相互同化與順應(yīng)
2.互補原理對主客體同一的揭示
3.人擇原理的認(rèn)識論特征與意義
第三章 物理科學(xué)臻美創(chuàng)造的準(zhǔn)美學(xué)原則
一、愛因斯坦的自然性原則
1自然性原則中的內(nèi)在完備性
2自然性原則中的邏輯簡單性
3自然性原則中的內(nèi)在對稱性
4.自然性原則中諸準(zhǔn)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)節(jié)性
二、知識簡單性原則
1.語句簡單性原則
2.語義簡單性原則
3.語用簡單性原則
三、統(tǒng)一性原則
1.物理內(nèi)容或邏輯上的統(tǒng)一性原則
2.數(shù)學(xué)形式上的統(tǒng)一性原則
四、復(fù)雜整體性原則
1.自然觀的新起點
2復(fù)雜整體性原則的內(nèi)涵
3.與客觀簡單性原則的關(guān)系
五、并協(xié)互補性原則
六、對應(yīng)協(xié)調(diào)性原則
第四章 物理科學(xué)臻美創(chuàng)造方法論
一、科學(xué)想象及其與藝術(shù)想象的關(guān)系
1科學(xué)想象的內(nèi)涵與重要性
2科學(xué)想象的功能
3.科學(xué)想象與藝術(shù)想象的比較
4.音樂藝術(shù)與科學(xué)想象
5.文學(xué)詩歌與科學(xué)想象
6造型藝術(shù)與科學(xué)想象
7.科學(xué)想象的特點
二、觸發(fā)直覺、靈感的美學(xué)因素
1.由自然美引發(fā)的直覺與靈感
2.由文學(xué)藝術(shù)引發(fā)的直覺與靈感
3.由造型藝術(shù)引發(fā)的直覺與靈感
三、對稱方法
1.形象對稱法
2.抽象對稱法
3.數(shù)學(xué)對稱法
四、邏輯方法
五、邏輯與非邏輯交融互補法
1科學(xué)的進步引起了思維方式的突破
2一種綜合型的思維方式――科學(xué)審美思維
3以層面觀念與兼容思想為其特征
第五章 物理科學(xué)臻美的重大意義
一、認(rèn)識論意義
1審美有助于主體創(chuàng)造才能的提高
2以美啟真―― 由求美而達真
3以美示真―― 由求美而促真
4.以美傳真―― 由接受美而接受真
二、教學(xué)論意義
1以美輔德
2以美求真
3.以美促健
三、通才教育論意義
1有利于觸發(fā)知識的綜合效應(yīng)
2有利于異學(xué)科研究方法的相互借鑒
3有利于交叉學(xué)科的創(chuàng)立

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