哈扎爾辭典（陰本）

內(nèi)容概要

哈扎爾國(guó)王要皈依一種宗教，從基督教、猶太教、伊斯蘭教三教中選一個(gè)，君士坦丁堡這三大教的代表都匯集到哈扎爾首都，舉行了一次“哈扎爾大論辯”，對(duì)結(jié)果三教各有說法。哈扎爾人自己寫的歷史已淹沒無聞，只能通過這三大教的文獻(xiàn)來佐證這次大論辯的結(jié)果，但三個(gè)宗教記載的結(jié)果相互矛盾，都認(rèn)為自己一方獲得了勝利。于是在十七世紀(jì)末，也就是幾百年后，有一本哈扎爾辭典面世了，包括三大教關(guān)于論辯的記載，這本書分成三部分，分別是紅書、綠書、黃書，記載了三教的各自說法。但十七世紀(jì)這本書也已佚失，很難看出它的原貌。況且，這部書難道僅僅是要記錄這次大論辯嗎？在這些結(jié)構(gòu)下，作者巧妙地加入了另一條隱秘線索：哈扎爾人在改宗前的原始宗教：捕夢(mèng)者的宗教。捕夢(mèng)者能在不同做夢(mèng)的人的夢(mèng)中跳躍，所有人的夢(mèng)自成一個(gè)世界，在那個(gè)世界里也有人活著。捕夢(mèng)者采集人的夢(mèng)，從而整理出關(guān)于阿丹?魯阿尼的知識(shí)。阿丹?魯阿尼是個(gè)天神，有人認(rèn)為即是亞當(dāng)，神性低于上帝，人們可以通過獲得阿丹的知識(shí)，借助阿丹無限接近于神。但阿丹的神性時(shí)大時(shí)小，需要找到合適的時(shí)間，在阿丹神性最大時(shí)接近它。十七世紀(jì)紅、綠、黃三書作者（他們是從哈扎爾大論辯時(shí)期的人托生而來），就是在這個(gè)特殊宗教影響下，通過捕夢(mèng)聯(lián)系在了一起，并逐漸拼湊出哈扎爾宗教的情況和歷史，具備了接近阿丹的條件。可他們卻在見面時(shí)死去了。同時(shí)還有三個(gè)魔鬼作為破壞者而存在，他們要防止人類得到關(guān)于阿丹的知識(shí)。十七世紀(jì)末這危險(xiǎn)不大，因?yàn)榘⒌?魯阿尼正處于神性較弱期。到了一九八二年，正是阿丹神性的高峰，此時(shí)從三個(gè)十七世紀(jì)辭典作者轉(zhuǎn)世的三位學(xué)者又開始集攏這神秘教理的知識(shí)，并有可能再次獲得這個(gè)知識(shí)，害怕人類接近阿丹的三個(gè)魔鬼組成的“圣家族”殺死了兩位學(xué)者，使另一位坐了牢，這個(gè)知識(shí)再次成為斷片。這些斷片匯集成了第二版，也就是如今讀者手中的《哈扎爾辭典》。

作者簡(jiǎn)介

米洛拉德?帕維奇（1929－2009）
塞爾維亞作家，文藝學(xué)家，哲學(xué)博士，貝爾格萊德大學(xué)教授，塞爾維亞科學(xué)和藝術(shù)院院士，全歐文化學(xué)會(huì)和全歐科學(xué)與藝術(shù)家協(xié)會(huì)成員。曾被美國(guó)、歐洲和巴西的學(xué)者提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。
代表作《哈扎爾辭典》開創(chuàng)了辭典小說的先河。1967年發(fā)表了詩(shī)歌《羊皮紙》。1971年發(fā)表的長(zhǎng)詩(shī)《月長(zhǎng)石》奠定了他在前南斯拉夫文壇的地位。主要作品有：短篇小說集《鐵幕》（1973）、《圣馬克的馬》（1976）、《青銅器》（1979）、《俄羅斯獵犬》（1979）、《貝爾格萊德故事新編》（1981）、《翻過來的手套》（1989）；詩(shī)歌散文集《最后時(shí)刻的靈魂谷》（1982）；長(zhǎng)篇小說《哈扎爾辭典》（1984年獲南斯拉夫最佳小說獎(jiǎng)）、《用茶葉畫的風(fēng)景畫》（1988年獲南斯拉夫最佳作品獎(jiǎng)）、《風(fēng)的內(nèi)側(cè)，又名海洛和利安德爾的小說》（1991）。 近作有劇本《永恒之后的一天》（1993）、長(zhǎng)篇小說《君士坦丁堡最后之戀》（1995）、短篇小說《魚鱗帽——艷史》（1996）。

書籍目錄

目錄
卷首導(dǎo)語
一、 《哈扎爾辭典》編纂始末…………1
二、 《哈扎爾辭典》版本溯源…………10
三、 《哈扎爾辭典》使用說明…………14
四、 達(dá)烏勃馬奴斯母版序言殘片（譯自拉丁文）
達(dá)氏母版于1691年面世后被毀…………17
紅書
——基督教關(guān)于哈扎爾問題的史料…………1
綠書
——伊斯蘭教關(guān)于哈扎爾問題的史料………129
黃書
——古猶太教關(guān)于哈扎爾問題的史料………231
補(bǔ)編一
杰奧克季斯特?尼科爾斯基神甫
——初版《哈扎爾辭典》的編纂者………367
補(bǔ)編二
阿布?卡比爾?穆阿維亞兇殺案證詞
筆錄（節(jié)錄）……………………397
結(jié)束語……………………407
附錄                                                                                                                                作為一名作家，我出生于200年前                                                                                                        ——米洛拉德·帕維奇訪談錄……………………415                                                                                       哈扎爾，哈扎爾人，盜夢(mèng)哈扎爾                                                                                                               ——解析《哈扎爾辭典》的歷史、傳奇和譜系……………………441

圖書封面

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無

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