女人們

前言

索萊爾斯有一句格言：“獨(dú)特，這就是文學(xué)藝術(shù)的規(guī)律，”他的《女人們》就是這樣一本書——    這是一本很奇特的書，作者寫起來也許很不容易，但也可能相當(dāng)容易。    這是一本不容易讀的書，你也許在讀的過程中，不止一次想把它放下，也許你即使耐著性子讀下去，最后仍未讀完，但你不論讀了多少，總不會把它與其他的書混淆起來，世上千書一面何其多？這似乎就足以構(gòu)成此書的特色了，你還不會輕易忘掉它，世上令人過目即忘的書又何其多？這似乎也可算是此書的一種成功，你愈讀下去，愈讀得多，愈讀到最后，你會覺得獲得的信息量愈多，受到的啟示愈多，可咀嚼回味的東西愈多。    如果以上這些話并非虛夸之詞，那么，我們就不得不承認(rèn)，這是一本值得一讀的書，一本值得耐著性子讀下去的書，是一本自有其價值的書，要不然，索萊爾斯怎么把它從自己為數(shù)甚多的文學(xué)業(yè)績中挑選出來視為自己的代表作？要不然，伽利瑪這樣的權(quán)威出版社怎會把它列入它影響巨大的FOLIO叢書？要不然它怎么被譯成了多種語言，銷售量相當(dāng)驚人？    何況，要耐著性子讀下去的書，有很多都是大值得一讀的書，而無需耐著性子就能一口氣讀下去的書，有很多卻正好是不值得去讀的書。    這部書可以說像一個有巨大規(guī)模的萬花筒，它里面充滿了萬千塊五彩繽紛的碎片，思想觀點(diǎn)的碎片，體驗感情的碎片，信息見聞的碎片，故事經(jīng)歷的碎片，構(gòu)成了包羅了世界萬物的圖像。    像盧梭在《懺悔錄》的開篇宣稱他的自傳將是一本最坦誠的書、他自己將被證明是世人中最好的一個那樣，作者索萊爾斯在《女人們》中，一上來就出言不凡，說他一直在尋找某個敢于道出世界全部真相的人，尋找“幾個時代的揭示者”，可是，他沒有找到：“我翻開書籍”，“可是沒有”?？磥?，只好由他自己來充當(dāng)了！他宣稱自己是“前所未有的航海家”，他將致力于“揭示”、“探索”、“用X光拍到命運(yùn)的照片”、“掀開大自然的面具”……于是，他開始寫這本書，他不怕嚇唬了讀者，預(yù)先警告說：“這本書是陡峭的?！?   是否“陡峭的”，我們暫且先不管，因為，一開始還很難下結(jié)論，但我們最初的印象卻是，如我們上面所說的那樣，它像是一個巨大的充滿了萬萬千千碎片的萬花筒。    這里的思想的碎片，顯然是多得難以計數(shù)的，社會的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、哲學(xué)的、文學(xué)藝術(shù)的、道德的、宗教的、性的、生理的、心理的……無所不有，一部書涉及了人類精神生活的所有一切領(lǐng)域，這也許是文學(xué)史上絕無僅有的，至少是我第一次見到的?？磥?，作者特別重視自己如此豐富、如此龐雜的思想見解，并急于表述，因此，從作品一開始，如像啤酒瓶剛拔開瓶塞一樣，思想見解就像噴泉似的往外進(jìn)射，似乎作者無窮無盡的思想，都要一涌而出，它們擁擠在一起，互相碰撞，互相堵塞，爭先恐后，以急速的頻率一一往外蹦跳，作者對自己的思想是那么樂于表述、急于表述，而且老是那么意猶末盡。即使在敘事的過程中，還不時有一陣又一陣噴泉似的涌發(fā)。    但是，如果你要從這一陣又一陣的噴發(fā)中看到一段段展開的議論、闡述與評說，你一定會落空、失望的，這里不僅沒有成系統(tǒng)的理論、沒有成篇的高談闊論、沒有集中的分析論證，也很少有成邏輯聯(lián)系的段落，有時甚至沒有獨(dú)立完整的文句。你見到的往往是一個個命題，一個個短句或短語，由它們構(gòu)成思想、構(gòu)成觀點(diǎn)，就像你經(jīng)常在銀幕上看到導(dǎo)演要表現(xiàn)對某一個事件的觀點(diǎn)與看法時，往往只讓一些報紙書刊上的無數(shù)個標(biāo)題一閃而過那樣。    當(dāng)然，也有不那么絕對的樣本：    “世界改變了基礎(chǔ)……永遠(yuǎn)的基礎(chǔ)改變了世界……麻醉下的手術(shù)，移植術(shù)，改變循環(huán)……這像一個時期的氣氛那樣不知不覺地開始了……某些災(zāi)難、爆炸、戰(zhàn)爭、兩三個危機(jī)的加劇……然后，緩慢的、頑固的浪潮淹沒了一切……帶走了一切……從何時開始的呢？十五年前？二十年前？也許在最近完成的最后的就位之前，已經(jīng)很長很長時間了……也許在封鎖暴露在光天化日之前一直如此……我不知道。我不再知道。有時我感到那么無聊，以致我似乎覺得毫無辦法，這不是荒謬、毫無理智，不是最近文學(xué)上的陳舊的東西，恰巧相反，這是一種無法支持、無法忍受、不能分享的明晰，是關(guān)于雞與蛋的絕對理喻……深知底細(xì)后的憂煩……沒有任何浪漫情調(diào)，說到底，沒有任何悲劇色彩……什么也沒有……物換星移，新聞的重復(fù)……灰色的電視、報紙、廣告、夢游一般的隊伍、揭幕儀式、辯論、結(jié)束語、要求、宣誓……他們好像對什么也不懷疑……年邁的黑格爾說：‘歷史結(jié)束的時候，死神將過著人類的生活……好啦……預(yù)言應(yīng)驗了………’”    這樣的表述，像是一個人在喃喃自語，或者用法國文學(xué)中專門的術(shù)語來說，就是一個人的內(nèi)心獨(dú)白，只不過是理性思維的內(nèi)心獨(dú)白，它即使帶有相對完整性，但其斷斷續(xù)續(xù)、不連貫、不帶有較強(qiáng)的邏輯性，都是顯而易見的，你也許能概括出點(diǎn)點(diǎn)滴滴的思想見解，也許很難概括出來，但它都非常鮮明地傳達(dá)出某種基調(diào)、某種色彩、某種情緒、某種語氣，對讀者構(gòu)成一個整體性的精神形象：這是一個人帶著不滿的、懷疑的、審判的眼光，在注視、看待這個世界以及世界的每個方面與每個部位，他充滿了對世界的焦慮與不安、厭煩與反感。他已經(jīng)得出了很多否定性的結(jié)論，甚至有不承認(rèn)一切的虛無主義色彩……請看這樣憤世嫉俗的論調(diào)：    “1857年，美好的時代！桂竹花香！一片碧綠，清新的空氣，令人贊賞的逗點(diǎn)……現(xiàn)在，機(jī)械，衛(wèi)生普及，大家必須通奸……在這方面，她們變成了商店和其他的人一樣……安全……財產(chǎn)……擔(dān)?！?jīng)濟(jì)……但是殲擊機(jī)有時會找到同謀者……在使用雷達(dá)的人中間……在交易的電話總機(jī)員們中間……在它自己的地面基地里……直到他妻子家里……并且，我們不知道它什么時候攻擊……有時，很長時間里什么事情也沒有……我們對自己說，這次可好了，他改邪歸正了，疲倦了，上年紀(jì)了，身體垮了，死了……過時的典型……可是后來，它又出現(xiàn)了，變了樣子，噴涂一新，換了機(jī)身，穿云破霧，‘技術(shù)更先進(jìn)了’！全新的旋轉(zhuǎn)炮，新的火箭，火箭彈和魚雷，把一個正在建設(shè)的大壩一口就吞掉了”。    如果，我們把“殲擊機(jī)”視為類似麥爾維爾著名小說中的白鯨那樣帶有邪惡性的象征，索萊爾斯《女人們》中這類斷斷續(xù)續(xù)的“議論”，就不乏豐富的意義了。    我們不能過久地停留于議論這部作品在精神、思想方面的特征與性質(zhì)，雖然看來作者的確是想寫出一本精神味、思想味比較濃的書。小說畢竟是小說，小說中總要有那么一些具體、實在的東西，時問過程中、空間范圍里的一些人與事。    這部小說所講述的，概括起來說，就是敘述者“我”與一些人物的事。不過，在這里，不論是“我”，還是“我”所經(jīng)歷的事，以及“我”與之有過這種關(guān)系、那種關(guān)系的各種人物，在空間范圍、時間過程、具體形象上，都不完整，讀者要從小說里組合出“我”以及與“我”交往的人的清晰而完全的形象，排列整理出“我”所經(jīng)歷的那些事的發(fā)展順序與具體過程，那可不是容易的事，甚至可以說是幾乎不可能的事。    不過，總可以見到一些點(diǎn)滴、片段與大概吧？這倒還是可以的。    就人物而言，盡管思想的碎片無所不包，盡管對客觀現(xiàn)實的印象無所不包，盡管對人對事的感受無所不包，然而人物的范圍與數(shù)量都是有限的，甚至可以說范圍與數(shù)量相當(dāng)小，它既沒有巴爾扎克《人間喜劇》中的“千殊萬類”構(gòu)成了“多達(dá)三四千人的社會戲劇”，也沒有左拉《盧貢一馬卡爾家族》中“散布在當(dāng)代社會每個角落”中的無數(shù)人物，構(gòu)成了“整個一個社會的群體”。索萊爾斯的這部小說中的人物限于知識分子階層，而且主要只是知識階層中的一個特定的圈子，它屬于社會的左翼或至少是帶有左傾的色彩，這里有“革命理論的先導(dǎo)”“馬克思觀點(diǎn)的皇帝”，有權(quán)威的學(xué)派領(lǐng)袖人物，有自稱比塞利納走得更遠(yuǎn)的文人，有每天寫一篇社論的新聞界人物，有政治記者，有無政府主義者，有婦女運(yùn)動的領(lǐng)袖，有使館工作人員，婦科專家，羽管鍵琴演奏員，有混跡于文化圈子里的各種人……    這些人物往往只是在敘述中被提及，被憶及，或者只是在一個場合中一閃現(xiàn)，他們幾乎沒有一個人有完整的體貌形象，有清楚的歷史經(jīng)歷，有全面的社會關(guān)系，他們都只是一個個姓名符號，再加上若干零星點(diǎn)滴的“檔案材料”，就像一張被撕碎了的照片，很多部分都已失落，粘貼在《女人們》這張照片上的只是其中的一部分碎片或片斷。這些碎片或片斷，有些并不怎么說明問題，不足以反映出這個或那個人物的性質(zhì)或特點(diǎn)；有些碎片或片斷，倒也具有相當(dāng)強(qiáng)的表現(xiàn)力：對于安娜短短一小段的追憶，就把她以領(lǐng)袖夫人自居、愛“干預(yù)朝政”的“馬列主義老太太”形象表現(xiàn)了出來；對于呂茨的一小段敘述，則把一個左翼政治人物深層心理的變態(tài)展示得極為尖銳。    敘述者“我”，要算是作品的“人物網(wǎng)絡(luò)”的中心，或者更準(zhǔn)確地說，是作品中并不存在的所有的人物都勾連在一起的“網(wǎng)絡(luò)”，“我”只不過是唯一與所有人物都有聯(lián)系的一個“中心”而已。這個“我”當(dāng)然也是文化學(xué)術(shù)界的一員，他到過世界上很多國家，包括非洲、印度與中國；他懂得很多，關(guān)心與思考的問題幾乎世界萬物無所不包；他掌握多種語言，有英語、法語、西班牙語、希臘語等等。他所從事的工作也相當(dāng)多，搞新聞、寫評論、作翻譯、上講臺，參加各種學(xué)術(shù)活動，也參加左翼黨派活動，似乎還搞過點(diǎn)“秘密工作”，他還進(jìn)行文藝創(chuàng)造，就像紀(jì)德的《偽幣制造者》中有個人物與作者本人一樣也在寫一部同名的小說，具有明顯的同一性，（（女人們》中的敘述者“我”，則在寫一本名叫《女人們》的長篇。而且他的朋友還擔(dān)心他會把這本小說寫得相當(dāng)“黃”，就像我在把索萊爾斯這部小說列入“法國二十世紀(jì)文學(xué)譯叢”的選目中時，確曾擔(dān)心過有德之士會覺得這部小說寫得“黃”一樣?！傊@個中心“我”，接觸過、見識過、思考過、經(jīng)歷過很多很多的東西，然而，索萊爾斯卻從不原原本本把這一切介紹出來，敘述出來，表現(xiàn)出來，不把這一切的空間展示得一清二楚，也不把這一切的時序排列給讀者看。他只致力于表現(xiàn)這個“我”所思考、所見聞、所經(jīng)歷的事情的碎片，這個“我”與其他人物交往關(guān)系的碎片，即使這部小說的主題就是“女人們”，敘述者“我”與女人們的關(guān)系與交往，在書中也只是一些零零星星的碎片。    就事件內(nèi)容與情節(jié)發(fā)展而言，小說里沒有整一的故事，事件的時序是難以排列出來的，很難說有多少具體而清晰的因果結(jié)局，唯一可見的一個“結(jié)局”，那就是“我”的一個女友在巴黎一場暴力事件中喪生，“我”也丟掉了在報社的職位，而不得不返回自己的國家美國。小說不僅沒有事件統(tǒng)一的發(fā)展始末與一清二楚的時序，而且也沒有一件件事情的完整而具體的過程，小說中一個個具體的細(xì)節(jié)倒是有不少，但是這些細(xì)節(jié)的來龍去脈往往不清楚，時空定位不清楚，具體氛圍情境不清楚，于是，小說中全部的客觀生活內(nèi)容，小說中所有的人與事，幾乎都僅僅展現(xiàn)為一塊塊不完整、不連貫、零星散亂的碎片了。    思想的碎片、事件的碎片、時空的碎片、風(fēng)物景觀的碎片、人物的碎片、自我的碎片、社會交往的碎片、男女性愛的碎片……碎片，都是碎片，這就是《女人們》這本小說。你可以說這些碎片，像一盤散沙，數(shù)量龐大而又零落散亂，你可以說這里根本不存在傳統(tǒng)的小說結(jié)構(gòu)法則，也不存在傳統(tǒng)的敘述學(xué)規(guī)章，似乎“無規(guī)章”就是這里至高無上的規(guī)章，這里君臨一切的法度，這也許是作者寫起來可能相當(dāng)容易的原因。    不過，這無數(shù)熠熠發(fā)光的碎片是如何挾帶出來的？是被什么挾帶出來的？是如何形成了一個碎片之流的？    《女人們》的這種情況似乎與喬伊斯的《尤利西斯》、普魯斯特的《追憶逝水年華》、娜塔麗·薩洛特的《天象館》、羅伯·葛利葉的《嫉妒》、克洛德·西蒙的《弗蘭德公路》等等這個系統(tǒng)的小說有些相近，但也有些區(qū)別。如果說在上述這些小說中，意識流動狀往往是靠“無意識自由聯(lián)想”或“潛意識自由聯(lián)想”來進(jìn)行的話，那么在《女人們》中，那種各種成分的碎片呈流動狀則較多地是靠思維邏輯來帶動的，靠敘述者“我”的理性思考來帶動的，當(dāng)然，無意識自由聯(lián)想以至潛意識自由聯(lián)想在這里也經(jīng)常出面，并且也起了很大的“帶動作用”。    不論是自由思考也好，還是自由聯(lián)想也好，《女人們》在這兩個方面的特點(diǎn)，都清楚地表明了它的現(xiàn)代性，表明了它屬于二十世紀(jì)那股強(qiáng)大的小說創(chuàng)新的潮流。它屬于這個潮流，但它并不完全與意識流小說雷同，也不與各種品牌的“新小說”雷同。要知道，“新小說”在法國就有羅伯·葛利葉、娜塔麗·薩洛特、克洛德·西蒙、米歇爾·布托這四個類型、四種品牌。索萊爾斯要參入小說創(chuàng)新實驗的潮流而不與別人雷同，的確殊非易事，他的《女人們》保持了自己的獨(dú)特性，我們把他列入“法國二十世紀(jì)文學(xué)譯叢”，原因就在這里。何況，索萊爾斯已經(jīng)證明了自己是法國二十世紀(jì)文學(xué)中一位很有文學(xué)實績的作家，將在文學(xué)史享有一席地位的作家，而《女人們》正是他自己認(rèn)定的一部代表作。    方法歸方法，價值歸價值，這樣一部碎片散落式的作品的價值何在？    碎片散落式，既是它的弱點(diǎn)，也是它的優(yōu)勢，究竟有哪一部思想集中，故事情節(jié)整一，人物形象完整的小說，能道盡世界萬物、社會萬象？即使《人間喜劇》《盧貢一馬卡爾家族》這樣規(guī)模宏偉的典范之作，離這樣一個終極目標(biāo)仍很遙遠(yuǎn)，《女人們》中以無數(shù)的碎片，卻似乎涉及更廣、觸及更多。如果其中的每個碎片都比較精粹瑩透，無數(shù)碎片的紛飛散落未嘗不可以形成對世界、對社會的百科全書式的包容態(tài)勢，如果每個碎片的確都熠熠生輝，未嘗不可以對人形成滿天靈光似的無窮啟迪；如果每一個碎片的確都色彩鮮明，具有表現(xiàn)力，未嘗不可造就天女散花式的美感？《女人們》是否做到了，以及在何種程度上做到了？不同的讀者也許會有不同的回答。    但是一點(diǎn)是可以肯定的，現(xiàn)代的讀者在緊張快速的生活節(jié)奏里，很可能對那種把筆墨集中在一個議題上、集中在一個故事情節(jié)的始末上、集中在一個人物的形貌特點(diǎn)上的繁詳?shù)?、放大鏡式的文學(xué)描寫，已經(jīng)愈來愈不習(xí)慣了。他們反倒會覺得《女人們》中那種跳躍式的、瞬息萬變式的風(fēng)格自有其道理與可取之處。是的，這無疑是一種現(xiàn)代趣味的風(fēng)格實驗，它是否獲得了成功以及在什么程度上獲得了成功，不同的讀者也許又會有不同的回答。    盡管索萊爾斯可以漫天撒散他的碎片，但他一確定他的書名，一旦給了它這個標(biāo)題《女人們》，他就不得不有一個相對集中的磁場了，他就不得不相對集中在“第二性”這片天地了，因此，在這部小說里，與女性的交往、與女性的性關(guān)系、對女性的認(rèn)識見解、對女性的感受與體驗，著實相對地占有較大一點(diǎn)的比例，當(dāng)然，所有這些都是以碎片的形式呈現(xiàn)出來的，或大或小的碎片。這些碎片里，無疑有不少感性的，具體的東西，但作者決非刻意繪聲繪色以引起感官刺激，他追求哲理，或至少追求若干哲理色彩，他經(jīng)常把性事敘述加以哲理化，甚至不去敘述性事的過程。    不論是哲理也好，是哲理色彩也好，反正他在小說里已經(jīng)把對女性的認(rèn)知、體驗與感受，集中概括為一個頗有震撼力的命題，駭世驚俗地宣稱：“世界是女人們的，男人們只是一堆渣滓，冒牌貨”。他小說中的這個主題，是與歌德《浮士德》的結(jié)尾所高歌的“永恒的女性，引導(dǎo)我們走”的這種浪漫理想相同，還是與西蒙娜·德·波伏瓦《第二性》中的女權(quán)主義思維接軌？    看來，都不見得。因為索萊爾斯在宣稱“世界是女人們的”之后，緊接著又宣稱“世界是注定要死亡的”，這就在他與歌德、西蒙娜·德·波伏瓦之間劃了一道界限，這就清楚地表明了索萊爾斯的復(fù)雜性，表明了《女人們》中哲理的復(fù)雜性，這種復(fù)雜性也許又是這部小說值得一看的理由。    一九九八年五月

內(nèi)容概要

小說的主人公“我”正致力于為一本名叫《女人們》的書，以表現(xiàn)我的所見、所聞，朋友們都在擔(dān)心“我”這部書會為的的比較“黃”，因為書中“我”與女性的交往，對女性的見解，與女性的性關(guān)系，對女性的感受與體驗，著實占了相當(dāng)?shù)钠?。但“我”立志要原原本本的表達(dá)事實，所

作者簡介

作者:(法)索萊爾斯 譯者:朱延生、雷良錦、劉春索萊爾斯(Philippe Sollers)，法國當(dāng)代著名小說家、評論家、思想家，與羅蘭·巴特、克里斯特娃等同為法國結(jié)構(gòu)主義流派的代表人物，并成為后結(jié)構(gòu)主義思潮的思想先鋒之一。其主要作品：《天堂》《女人們》《游戲者的肖像》《秘密》《盧浮宮的騎士》《固定的激情》《無限的頌歌》等。

章節(jié)摘錄

從那個時候起…一我好像覺得有某個人可能敢…一我尋找，我觀察，我聆聽，我翻開書籍，我讀，我反復(fù)讀……可是沒有……不是真的……沒人談到這件事……無論如何，不是公開談到……隱語，霧，云，影射……從所有那個時候起……多長時間？2000年？6000年？從有資料的時候起……某個人應(yīng)該可以說出來，說出真情實況、被人相信的、可以殺人的情況……但是。什么都沒說，幾乎什么都沒說……神話、宗教、詩歌、小說、歌劇、哲學(xué)、合同……好吧，的確，有幾分勇氣……但是，總的來說，整體很快傾向于夸張、擴(kuò)大、神經(jīng)質(zhì)的罪行、效果……沒有任何東西、或者幾乎沒有任何東西來說明原因……原因。    世界是屬于女人們的。    也就是說屬于死亡。    在這個問題上，大家都在撒謊。    讀者，抓緊些，這本書是陡峭的。你不要半途就感到厭煩了，注意。書中將會有細(xì)節(jié)、色彩、靠近的場景，亂七八糟的東西、催眠狀態(tài)、心理學(xué)、狂歡節(jié)。我在寫一位前所未有的航海家的“回憶錄”，他是幾個時代的揭示者……揭示了起源！探查到了秘密！用愛克斯光拍到了命運(yùn)的照片！揭開了所謂的大自然的面具！錯誤的、幻想的、緊張的廟宇，深藏起來的謀殺，事物深沉的底層……自從我在這個馬戲團(tuán)里被制造出來之后，我玩夠了，感到無聊得令人發(fā)瘋……    世界是屬于女人們的，只有女人，她們一直知道這個，她們一直不知道，她們不可能真的知道，她們感覺到了，她們預(yù)感到了，這個就是這么組織起來的。男人們呢？渣滓、假領(lǐng)導(dǎo)、假神父、勉強(qiáng)湊合的思想家、卑鄙無恥的人……被愚弄的管理者……騙人的肌肉，被替換的、被代表的力量……我要試著講一講這是怎么回事、這是為什么。倘若我的手跟著我、我的胳膊不自行落下去、我中途不累死、尤其是我能夠說服自己的話：這一揭示是針對某個人的，同時，我又差不多可以肯定它不能擊中任何人……    清算？沒錯！精神分裂癥？怎么回事！偏執(zhí)狂？好多了！機(jī)器使我發(fā)瘋了？同意！厭惡女人？這個詞語沒有力量。厭惡人類？您開玩笑……這里，在這些書頁當(dāng)中，我們將比古代的、前天的、昨天的、今天的、明天的、后天的所有知名人士走得更遠(yuǎn)……在高度、寬度、深度、恐怖程度，并且在旋律、和諧、曲折方面要遠(yuǎn)得多……    我真的是誰？沒什么關(guān)系。最好還是呆在暗處。黑屋子里面的哲學(xué)有……我只不過請為這本書簽上大名的作家和我討論某些觀點(diǎn)……我為什么選擇了他呢？因為他被人憎恨。我了解過情況，作過凋查，我需要一個相當(dāng)知名、又確實受人憎惡的人……一個感到怨恨的人、水源被毒化的技術(shù)人員……我在這上面有自己的看法……一種形而上學(xué)的理論……您會看到的，您會看到的……為什么使用法文呢？傳統(tǒng)問題……法國人、有些法國人最后對我要描寫的舞臺知道很多事情……況且他們十分好奇……好像主要的幕后活動是在他們那里就近安排的……此外，如同當(dāng)今所有的事物一樣，這繼續(xù)下去、變得越來越窮……一面是變化的，另一面是火星照命的①……P5-6

編輯推薦

索萊爾斯編著的《女人們》的主人公“我”正致力于為一本名叫《女人們》的書，以表現(xiàn)我的所見、所聞，朋友們都在擔(dān)心“我”這部書會比較“黃”，因為書中“我”與女性的交往，對女性的見解，與女性的性關(guān)系，對女性的感受與體驗，著實占了相當(dāng)?shù)钠５拔摇绷⒅疽颈镜谋磉_(dá)事實，所以書衷必須存在具體的感官刺激，“我”決非故意以此來取悅讀者，這無非是“我”提示真實的手段而已。

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