模糊性的道德

用戶評(píng)論 (總計(jì)7條)

•   書籍封面設(shè)計(jì)得很好，內(nèi)容還沒(méi)來(lái)得及讀
•   對(duì)這個(gè)母夜叉的東西要批判性的閱讀才行！
•   西蒙娜·德·波伏瓦作品系列中最新的一本,希望不會(huì)錯(cuò)過(guò)一本.
•   闡述存在的雙重性、存在的矛盾
•   想讀已久，終于買到了，慢慢看……
•   ??????面對(duì)一個(gè)不可逾越的障礙，固執(zhí)己見(jiàn)是愚蠢的：如果我固執(zhí)地用拳頭敲打一堵不可動(dòng)搖的墻，我的自由將在這個(gè)無(wú)用的行為中枯竭，而且不能成功地給它一個(gè)內(nèi)容；它將衰弱為一個(gè)徒勞的偶然性。然而沒(méi)有比順從更令人傷心的德行了；順從將早先構(gòu)成的作為意志和自由的計(jì)劃轉(zhuǎn)換成為偶然的幻覺(jué)和遐想。一位年輕人曾經(jīng)希望有一種幸福的生活，或者有用的生活，或者光榮的生活；如果他成為的那個(gè)人用過(guò)分冷漠的眼光看待他青少年時(shí)流產(chǎn)的那些企圖，那么這些企圖將永遠(yuǎn)僵化在已經(jīng)消逝的過(guò)去中。當(dāng)一種努力失敗時(shí)，人們會(huì)苦澀地說(shuō)，他們浪費(fèi)了自己的時(shí)間，浪費(fèi)了自己的力氣；失敗判決了我們的所作所為的努力中的整體這一部分。斯多葛主義者宣揚(yáng)冷漠情緒，其目的就是要擺脫這個(gè)兩難命題。如果我們同意放棄我們計(jì)劃的特別性，我們確實(shí)可以確定我們的自由，以對(duì)抗任何的束縛；如果一扇門拒絕打開，那就讓我們接受它打不開的事實(shí)，這樣我們就自由了。但是我們只是成功地挽救了自由的一個(gè)抽象概念，或者掏空了自由的所有內(nèi)容和所有真理：正因?yàn)槿说臋?quán)力被放棄了，所以它就不再有任何限制。正是計(jì)劃的特別性決定了權(quán)力的限制程度，但也是這個(gè)特別性給計(jì)劃賦予了內(nèi)容，并使計(jì)劃得以確立。有這樣一些人，失敗的念頭會(huì)引發(fā)他們極端恐懼，以至于他們控制自己永遠(yuǎn)不想要任何東西：但誰(shuí)也不想把這個(gè)平淡的被動(dòng)性看作自由的勝利。事實(shí)上，為了不讓...自由冒風(fēng)險(xiǎn)，撞死在其介入本身所引發(fā)的障礙上，為了讓自由能夠穿越失敗而繼續(xù)它的運(yùn)動(dòng)，它必須改自己一個(gè)特別的內(nèi)容，必須通過(guò)失敗給自己確定一個(gè)目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)不是其他任何東西，而恰恰就是存在的自由運(yùn)動(dòng)。??????但這種超越只有在下列情況下才能有效，即其內(nèi)容并不是用來(lái)阻擋未來(lái)，相反為未來(lái)描繪新的可能性；這就通過(guò)另一個(gè)途徑將我們引向那個(gè)東西：我的自由不應(yīng)該試圖去截獲存在，而是去揭示它；揭示它，就是從存在走向生存的國(guó)度；我的自由所指定的目標(biāo)，就是要通過(guò)存在那總是缺失的深度來(lái)征服生存。?????? 閱讀更多 ›
•   波伏瓦早期的作品了，寫論文參考，非常有啟發(fā)

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