伊索寓言

前言

伊索寓言是世界上最古老的寓言，反映了古代希臘人對生活和自然界的看法以及人與人之間的關系。伊索寓言對世界各國影響巨大，法國的拉封丹和俄國的克雷洛夫所創(chuàng)作的寓言中的一些動物的原型及基本情節(jié)均取材于伊索寓言。伊索被譽為“希臘寓言之父”、“西方寓言的開山鼻祖”。    伊索于公元前六世紀出生在愛琴海中的薩摩斯島上，是奴隸主雅德蒙的奴隸。他從小愛講故事，因為出眾的智慧和淵博的學識而被賜為自由民。獲得自由后，伊索經(jīng)常出入小亞細亞呂底亞國王克洛伊索斯的宮廷，他的才能為國王所賞識，成為國王同希臘各城邦打交道的全權(quán)特使。在頻繁的外交活動中，他的口才得到了進一步的發(fā)揮，他講的寓言越來越受歡迎，名聲也越來越大。但是一次出使德爾斐，被誣陷偷竊圣物，慘遭當?shù)厝藲⒑?。伊索的一生就這么以悲劇而告終了，但他那些有著巨大生命力的寓言卻代代相傳，留存至今。在伊索離世兩百多年后，也就是公元前三世紀左右，出現(xiàn)了第一部他的寓言集子，其中收集了兩百多個故事，后來經(jīng)不斷編訂，內(nèi)容也逐漸擴充。    伊索寓言的與眾不同之處在于，它的主角除了—般寓言中常見的擬人化的動植物之外，有很大比例是希臘神話人物，如愛神阿佛洛狄忒、主神宙斯、太陽神阿波羅等等。即使是動植物，也不全是狼和羊、獅子和狐貍、橡樹和蘆葦之類人們耳熟能詳?shù)男蜗?，而是采用了讀者比較陌生的蜣螂、銀鼠、河貍、螽斯、芥菜、刺李等一百多種形象，通過它們的言論、舉止、性格來刻畫人生，這使得寓言的內(nèi)容更加豐富，讀來頗有新鮮感。此外，大多數(shù)寓言的開頭或結(jié)尾都有一句充滿哲理的箴言來概括其深刻含義，以警世醒人。    在伊索寓言里我們可以看到豐富的主題和深刻的寓意。將近三十篇寓言提醒人們：世上存在著邪惡。寓言的中心人物是壞人，他們?yōu)樗麨?，不斷給人類制造災難，對于這種人我們只能遠遠避開。有一篇寓言講述了這樣一個故事：銀鼠愛上了一個英俊的小伙子，求愛神把它變成一個女人，可是當它成了一個美麗的少女，跟著小伙子回家去以后，卻并未改變動物的本性，見到老鼠便“忘記了她在哪里，她現(xiàn)在是誰，從床上一下子朝老鼠撲去，想把它吃掉……”(見《銀鼠和阿佛洛狄忒》)。這說明壞人的本性是改變不了的，即使改變也只是表面上收斂，一有風吹草動，他們的惡習就會暴露無遺，這也證實了一個人變壞容易變好難的道理。  ’命運變化莫測是伊索寓言的另一個主題。有一篇寓言說的是，有幾個人乘船去遠航，途中遭遇狂風惡浪，眼看大船就要沉沒，航海者痛哭流涕，向眾神禱告?？墒堑鹊斤L暴停息，躲過災難之后，他們興高采烈，擺酒慶賀，然而，正如舵手對他們說的：“高興的時候我們也應該記住，風暴隨時都會再次襲來！”(見《航海者》)寓言提醒人們，命運隨時都會發(fā)生變化，人要善于適應環(huán)境，應該做到得意不要忘形，失意不要灰心。    伊索寓言還告誡人們，要善于識破欺騙的假象，有三十篇左右的寓言反映的是這個主題。比如鹿對自己頭上大而多權(quán)的犄角十分欣賞，對瘦弱的腿始終不滿意，可是，當一頭獅子來襲時，它認為沒用的腿救了它，而它寄予希望的多權(quán)的角卻讓樹枝纏住，使它無法繼續(xù)奔跑，獅子一下就逮住了它(見《鹿和獅子》)。所以說，決不能被假象所迷惑，寄予希望的東西往往會致人于死命，不屑一顧的東西卻常常能救人一命；花言巧語后面往往潛伏著不祥；看起來是龐然大物，常常一文不值；吹噓能創(chuàng)造奇跡的人，有時候連最簡單的事情都做不成。因此，要善于識破戴假面具的壞人，遠離兩面三刀的偽君子。    貪欲是有害的，它會使人鬼迷心竅，無法識破事情的假象——這是伊索寓言的第四個主題。最有害的是貪財，它會使人失去理智，丟掉到手的東西，去追求得不到的東西；其次是虛偽、好色、嫉妒、輕信等等。在《狗和一塊肉》這篇寓言里我們可以看到一條貪得無厭的狗；狗嘴里叼著一塊肉過河，它在水中看到了自己的倒影，斷定這是另一條狗叼著一塊更大的肉，于是它扔掉自己嘴里的肉，撲過去搶奪另一條狗的肉。結(jié)果它既丟了原先那塊肉，自然也沒得到另一塊肉。如果這條狗不是貪得無厭，覬覦根本不存在的水中倒映著的肉，它原來嘴里的那塊肉也不會失去。由此而引出伊索寓言的第五個主題：擺脫貪欲，人最終就會明白：生活中最美好的就是知足常樂，不要去追求命中注定沒有的東西。這個主題還包括這樣一些生活準則：  自己的事情只能依靠自_己，依靠自己的勞動；選擇朋友和幫手千萬要謹慎，對朋友要知恩圖報；要學會忍受生活中的艱難，善于從錯誤中吸取教訓。    由此可見，伊索寓言的主題思想都是在總結(jié)生活經(jīng)驗后得出的教人處世做人的道理，某些道理至今依然適用。比如，我們從伊索寓言中可以悟出：在競爭激烈的商品經(jīng)濟社會中做人更要正直、善良、知足、廉潔。    此外，有一部分寓言對下層貧民和奴隸寄予了深深的同情，在伊索筆下的人物身上，叛逆精神得到了充分的體現(xiàn)，而統(tǒng)治階級的殘暴面目也暴露無遺。    值得注意的是，伊索寓言中還有許多孿生寓言，它們題材相同，主人公卻不同，比如有兩篇寓言分別說的是：翠鳥害怕陸地上有危險，在海邊找到了避難所，誰知道這里比陸地更危險；鹿對陸地時刻防備著，怕那兒會出現(xiàn)災難，而把大海當做避難所，誰知道大海卻要危險得多(見《翠鳥》、《鹿》)。即使是同—個主人公，在不同的寓言中，因為性格不同，故事情節(jié)也不同。同樣一只螞蟻，在一篇寓言中是聰明的，在另一篇寓言中卻是愚蠢的。同樣的烏龜在兩篇寓言中也是截然不同的。    伊索寓言的語言簡潔明快，通俗易懂，形式短小精悼，形象生動逼真，風格多種多樣，這使得它更加容易為現(xiàn)代人所接受。當然，由于時代的烙印，伊索寓言中不免存在一些消極的東西，如在強調(diào)命運多變，要滿足現(xiàn)狀的同時宣揚了“宿命論”的思想。但它的主流是積極向上的，是富有教益的。    如果說拉封丹的寓言體現(xiàn)了法蘭西人民的樸實，克雷洛夫的寓言反映了俄羅斯人民“智慧的快樂的狡猾”，那么伊索寓言表現(xiàn)的則是希臘精神：希臘人對整體感、個人完善和享受生活樂趣的熱愛，德爾斐的阿波羅神廟內(nèi)鐫刻的兩條警句“自知”、“節(jié)制”就是對這一精神的概括。伊索寓言是那個時代的產(chǎn)物，反映了他所生活的國家和土地上大多數(shù)人的精神面貌，歌頌了真善美，鞭撻了假惡丑，向讀者傳授了生活的真諦，具有深刻的現(xiàn)實意義，無論就其思想性還是藝術(shù)性來說，它們對后世寓言發(fā)展的影響是非常巨大的。今天，伊索寓言已經(jīng)家喻戶曉，常被用來闡述人生道理，不僅深受廣大少年兒童的喜愛，也是成年人茶余飯后閱讀的經(jīng)典之作。    這本《伊索寓言》除了選收伊索的精彩寓言，還收進了另兩個希臘寓言作家費德魯斯和巴布里烏斯的寓言，共計五百二十九篇。    吳健平    二○○七年二月

內(nèi)容概要

　　伊索于公元前6世紀出生在愛琴海中的薩摩斯島上，身為奴隸，后因出眾的智慧和淵博的學識而被賜為自由民，繼而成為呂底亞國王的特使。出使德爾斐時被誣陷偷竊圣物，慘遭殺害。
　　伊索被譽為“希臘寓言之父”、“西方寓言的開山鼻祖”。伊索寓言是世界上最古老、影響最大的寓言，由于內(nèi)容豐富、形象生動、寓意深刻、富于哲理，在全世界流傳2500余年而經(jīng)久不衰。閱讀伊索寓言使人趨向聰明、理智、豁達、沉穩(wěn)。
　　本書精選伊索寓言429篇，另選古希臘寓言家費德魯斯和巴布里烏斯的精彩寓言100篇。

作者簡介

作者：（希臘）伊索 譯者：吳健平 于國畔

書籍目錄

伊索寓言
　1．老雕和狐貍
　2．老雕、寒鴉和牧羊人
　3．老雕和蜣螂
　4．夜鶯和蒼鷹
　5．負債人
　6．野山羊和牧羊人
　7．貓和母雞
　8．伊索在船廠
　9．狐貍和山羊
　10．狐貍和獅子
　11．漁夫
　12．狐貍和雪豹
　13．漁夫們
　14．狐貍和猴子
　15．狐貍和葡萄
　16．貓和公雞
　17．失去尾巴的狐貍
　18．狐貍和刺李
　19．狐貍和鱷魚
　20．漁夫們
　21．狐貍和天牛
　22．公雞和秧雞
　23．變胖的狐貍
　24．翠鳥
　25．漁夫
　26．狐貍和面具
　27．騙子
　28．燒炭工和印染工
　29．經(jīng)歷過海難的人們
　30．兇手
　31．愛吹牛的全能運動員
　32．許諾不兌現(xiàn)的人
　33．人和薩堤羅斯
　34．奸詐的人
　35．瞎子
　36．牧人和狼
　37．燕子和鳥兒們
　38．占星家
　39．狐貍和狗
　40．農(nóng)民和他的孩子們
　41．青蛙
　42．青蛙請求派個國王
　43．犍牛和車軸
　44．北風和太陽
　45．貪吃內(nèi)臟的男孩
　46．黃雀
　47．銀鼠和阿佛洛狄忒
　48．農(nóng)夫與蛇
　49．農(nóng)夫與狗
　50．農(nóng)夫和他的兒子們
　51．蝸牛
　52．女主人和女仆
　53．算命的女人
　54．老婆婆和大夫
　55．女人和母雞
　56．銀鼠
　57．老頭和死神
　58．農(nóng)夫和命運女神
　59．海豚和鮑魚
　60．演說家得馬特
　61．被狗咬過的人
　62．過路人和熊
　……
費德魯斯寓言
巴布里烏斯寓言

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   老雕和狐貍打算交朋友，兩家說好住在一起做鄰居，讓它們的友誼天天加深。老雕把自己的巢筑在高高的樹上，狐貍在樹下的灌木叢里生兒育女。有一天，狐貍媽媽出去覓食，老雕肚子餓了，就撲到灌木叢里，逮了幾只小狐貍，回去和雛雕們一起美餐了一頓。狐貍回到家里，知道出了事，心里十分難過。它難過不光因為孩子們死了，而是因為它沒有辦法報復老雕：地上的走獸抓不住天上的飛禽。狐貍只好遠遠地望著樹上，咒罵這個背信棄義的家伙。孤立無援、無可奈何的弱者又能有什么辦法呢？可是沒多久，老雕就不得不為自己破壞友誼的行為付出代價。有人在田里拿一只山羊做祭品；老雕撲向祭壇，叼走了滾燙的山羊的_內(nèi)臟。它剛把祭品叼回巢里，忽然一陣狂風刮來，樹上的細枝枯葉頓時燃起了熊熊大火，燒傷的雛雕紛紛掉到地上——它們還不會飛行。這時候狐貍跑過去，當著老雕的面把所有雛雕都吃了個精光。 這則寓言說明：背叛友誼的人雖然能逃脫受欺負者的報復，但終究難逃上帝的懲罰。 老雕從高高的懸崖上撲下來，抓走了羊群里的一只小羊羔。寒鴉看到后非常眼饞，想要效仿老雕的行為。它大喊一聲，撲向一只公羊。不料它的爪子被羊毛纏住，再也飛不起來，只好拼命拍打翅膀。牧羊人猜到是怎么一回事，立刻趕來抓住了寒鴉。他剪掉了寒鴉的翅膀，晚上帶回家給孩子們玩。孩子們問，這是什么鳥，牧羊人答道：“這是一只寒鴉，可它自以為是一只老雕?！?同能人高手競爭毫無意義，失敗只會引起嘲笑。 老雕在追逐一只兔子，兔子眼看自己無路可逃，便向它遇到的唯一過路者——一只小小的蜣螂求助。蜣螂一面給兔子鼓勁，一面懇求面前的猛禽不要傷害求助于它的兔子。老雕根本不把微不足道的說情者放在眼里，一口就吃掉了兔子。然而蜣螂對這次委屈一直耿耿于懷，它從早到晚一刻不停地監(jiān)視著老雕的巢穴，每當老雕生下一個蛋，它就爬到樹上，把蛋推下來，弄碎。最后老雕到處不得安寧，便去求助宙斯，求主神撥一塊安全的地方讓它生蛋，宙斯讓老雕把生下的蛋放在他的懷里。蜣螂看到后，就把吃下肚里的大糞滾成球，一下飛到宙斯跟前，將糞球扔到宙斯懷里。宙斯只好站起來，抖落糞球，無意中把老雕的蛋掉在地上。聽說，從此以后老雕再也不把巢穴筑在蜣螂出沒的地方了。 這則寓言告誡人們：不能小看任何人，因為任何人都不會窩囊到受了侮辱也不報復的地步。 在一棵高高的橡樹上，有一只夜鶯在放聲歌唱。肚子空空的蒼鷹看到后，撲過來逮住了它。夜鶯預感到末日來臨，便央求蒼鷹放了它。夜鶯說，它還太小，填不飽蒼鷹的肚子，要是蒼鷹沒東西可吃，可以去抓大一點的鳥。蒼鷹反駁道：“要是我丟下到手的獵物，卻去追逐沒見到的獵物，那豈不成了瘋子。”

編輯推薦

《譯文名著精選:伊索寓言》由上海譯文出版社出版。

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