浮士德博士

內容概要

　　《浮士德博士》是德國20世紀文壇巨擘、諾貝爾文學獎獲得者托馬斯?曼的不朽巨著。小說講述了一個誤入頹廢和罪責歧途的德國天才藝術家極具才華而又冷漠的一生。主人公阿德里安?萊韋屈恩為了能夠超越自身局限，取得驚天動地的偉業(yè)，竟故意讓自己染上梅毒，不惜把靈魂出賣給魔鬼。在這個虛構人物的生平故事中，作者同時糅進了古老的浮士德傳說，并使之同時代的迫切問題——“高度發(fā)達的精神災難性地跌回遠古的荒蠻”相契合。
　　小說的時間跨度從1884到1945，共計60余年，亦即托馬斯?曼自己的時代。
　　作者稱《浮士德博士》為其自身“一部毫不留情的畢生之作”，“一部特殊的轉義傳記”，一部較之以前的任何作品都更令他“殫精竭慮和牽腸掛肚的作品”。

作者簡介

　　托馬斯?曼，1875年6月6日生于德國呂貝克一個富裕家庭。1929年，作家以其形成于19世紀末、20紀初的第一部長篇小說《布登勃洛克一家》榮膺諾貝爾文學獎。1924年作家出版了他的另一部偉大小說《魔山》。1933年作家因政治原因離開納粹德國。他首先流亡瑞士，然后又流亡到美國。在1938至1952年生活于美國期間，托馬斯?曼完成了他的四部曲《約瑟和他的兄弟們》，繼而又一舉寫下了他晚年最為不朽的巨著《浮士德博士》，并于1947年出版。1952年托馬斯?曼返回瑞士定居，1955年8月12日一代文豪在蘇黎世逝世，享年80歲。

章節(jié)摘錄

　　阿德里安·萊韋屈恩已經作古。在我講述他的生平故事之前，在我給這位可敬的、遭受命運殘酷打擊的、人生道路跌宕起伏的人，給這位天才的音樂家，寫第一部，肯定也是非常臨時性的一部傳記之前，我將首先對我自己和我的一些情況進行一個簡短的介紹。我保證，真的，千真萬確，我這樣做絕對沒有任何突出我個人的意思。促使我這樣做的唯一動機來自于對讀者方面的揣測--我最好說：未來的讀者；因為，就眼下而言，我的這本書還不存在任何可以出版的希望，除非有奇跡發(fā)生，使得這本書能夠離開我們四面楚歌的歐洲堡壘，為外界帶去些許有關我們的孤獨的秘密；--請允許我再說一遍：讀者將會樂意順便了解一下作者的身份和職業(yè)，僅僅只是基于這樣的一種預期，我才敢在正式開始之前斗膽先行安排少量有關我個人的一點信息--當然，恰恰因此而引起讀者的疑慮，甚至懷疑自己是否找對了地方，我要說的是：懷疑我這個人是否能夠勝任這項工作，對于這種可能出現的情況，我在思想上應該說還是有所準備的，而我之所以很想去做這件事情，這里面的原因，也許更多的是由于心靈的相約，而非任何別的性格上的相似，盡管這種性格上的相似頗具合理性?！　∥野焉厦娴奈淖执致缘刈x了一遍，我不得不承認，某種不安和胸口的憋悶從字里行間流露出來，而這也正是我此時此刻心情的最為典型的寫照，今天，1943年5月27日，在萊韋屈恩去世兩年之后，我要說的是：在他從深夜步人那深不可測的漫漫長夜兩年之后，我懷著這樣的心情，坐在位于伊薩爾河畔弗萊辛城的這間常年與我相伴的小書房里，開始拿起筆來描述我的這位在天堂里安息--哦，但愿如此！-一在天堂里安息的、不幸的朋友的一生。要我怎么說呢，我的這種心情有個特點，這就是：你的心臟在怦怦亂跳，你非要一吐為快不可，而與此同時，你的內心深處卻又誠惶誠恐，深怕犯忌，兩者在這里糾結纏繞，剪不斷，理還亂，讓你心亂如麻。說實話，我是一個天性十分溫和的，我大概可以說，是個健康的、和善的、注重和諧與理性的人，一個學者，也絕對是拉丁文化和文學的一個不折不扣的追隨者，雖然我對純藝術領域（我會拉浪漫古提琴）也有所涉獵，但我卻是一個學術意義上的名副其實的騷客，我喜好把自己看作是來自《蒙昧主義者的信箋》時代的德國人文主義者的后代，看作是某個洛伊希林、克羅圖斯·馮·多恩海姆、穆提亞努斯和俄歐班·黑塞的傳人。對魔性之于人類生活的影響，我基本上不會去妄加杏定，盡管如此，我一直以來卻始終認為，魔性是一種完全有違天性的東西，我已經本能地把它從我的世界觀中剔除，并且，我也從未想到過要和這些下界的神秘力量同流合污，甚而忘乎所以地去招惹它們，或者，當它們主動跑來誘惑我時，我哪怕是連根小指頭都懶得伸一下的。我為自己的這種思想付出了精神上和物質上的代價，我把自己的這種思想所付諸的具體行動是，早在這個時段來臨之前，早在其被證明是和精神以及我們的歷史發(fā)展的要求相脫節(jié)之前，我就毫不猶豫地放棄了我所熱愛的教書職業(yè)。在這一點上，我對自己是滿意的。當然，我的這份果敢，或者說是，隨人怎么想吧，我的這種道德人格的局限，反而只會更加堅定我的決心，盡管我仍在懷疑，自己究竟可不可以有資格和能力來勝任這項已經開始著手的工作?！　∥也艅倓偺峁P寫下一個詞，這個詞就已經悄無聲息地令我陷入某種尷尬境地：這個詞就是“天才的”；我說的是我那已經故去的朋友的音樂天才?！疤觳拧边@個詞，即便有些過度，但卻肯定是高貴的、和諧的、人道而健康的調子和性質，而像我這樣的人，只要不奢求用自己的本性去參與那個高高在上的區(qū)域，不奢求每次都能三生有幸地得到“divinis influxibus ex alto”，那么就該不會找到充足的理由，從而在這個詞的面前退縮，就該不會找到理由，從而在談論它和講述它的時候不抱以喜悅的仰望和恭敬的親密。事情看來就是如此。但不可否認的，而且從來就沒有被否認過的是，在這個光芒四射的領域里，魔性和反理性均令人不安地占有一席之地，在這個領域和那個下界的王國之間始終存在著一種能夠喚起些許恐懼的聯(lián)系，而正因為如此，“高貴的”、“人道而健康的”以及“和諧的”，就連這些個我試圖給這一領域添加進去、以起到保險和防范作用的形容詞，也不愿意真正地保持和提高警惕--怎么也不愿意；我將通過一種痛苦的決定來揭示這種區(qū)別--怎么也不愿意，就算那是不摻任何雜質的、純粹的、由上帝贈予抑或受到上帝懲罰的天才，而不是一個買來的、容易變質的，而不是一團罪惡的和病態(tài)的天賦的烈焰，而不是履行一份猙獰恐怖的契約……　　寫到這里，我把筆停了下來，我為自己在藝術上的偏差和失控感到羞愧。倘若是阿德里安本人的話，他幾乎是不大可能，我們設想一下：在一部交響曲中，讓這樣的一個主題過早地顯露出來的--最多也就是以一種精心掩飾的、近乎捉摸不透的方式讓它遠距離地若隱若現罷了。此外，我隨手寫下的這些東西，也可以只像一種晦澀可疑的暗示那樣去觸動讀者，而只在我自己的眼里顯得草率和露骨。對一個像阿德里安這樣的、值得自己為之獻出生命并讓自己為之心急如焚的對象，采取譜曲的藝術家本人的立場，并用這種人的輕松自如的深思熟慮來經營這種人，這在我這樣的人看來，是很難做到的事情，我覺得，這簡直就和輕浮沒有什么兩樣。因此，我這才急于探究純粹的和不純粹的天才之間的區(qū)別，而這樣的一種區(qū)別，我之所以承認它的存在，也僅僅只是為了緊接著下來問我自己，它的存在是否有道理。事實上，這種體驗迫使我竭盡全力、刻不容緩地對這個問題進行了思考，以至于有時候我會驚恐地發(fā)覺，自己仿佛被趕出了原本屬于和適宜自己的思想層面，甚而感受到一種對自己的自然稟賦的“不純粹”的提升……　　我再次停筆，我想起來了，我在這里大談天才及其無論如何是受到了魔性的影響的天性，僅僅只是為了澄清對我的疑慮，即我對我現在所做的這項工作是否具備了必要的親合力。但愿我要提出的任何制止良心的躊躇的理由，現在都已為之提了出來。命中注定，我一生中的許多年月都是在一個天才、亦即本書的主人公的身邊度過，我和他親密接觸，了解他的童年，目睹他的成長、他的命運，參與他的創(chuàng)造并在其間充當一個謙遜的助手的角色。萊韋屈恩青年時代惡作劇式的作品--莎士比亞喜劇《愛的徒勞》的歌劇腳本的改編，便是源自于我，另外，對于荒誕歌劇組曲《羅馬人的功績》以及清唱劇《神學家圣·約翰的啟示》的歌劇劇本的準備工作，我也得以施加影響。這是其一，或者說這已經既是其一又是其二了。而我此外還擁有一批文件手稿，一批異常珍貴的記錄，它們都是逝者在他身體健康的時候，或者，如果我可以這樣說的話，在他身體尚可且健康得較為合法的時候，贈送給我而非別的人的，而我也將把它們作為我的敘述的依據，是的，我打算對它們進行適當的挑選，把其中的一些直接安插到本書中來。然而，最后也好，首先也罷--要在以前，下面這樣的辯護始終還是最有效的，即使不是在人的面前，那也是在上帝的面前：我愛過他--滿懷著驚愕和柔情，滿懷著憐憫和忘我無私的仰慕--與此同時卻很少問過，他是否會對我的這份感情做出哪怕是絲毫的回報?！　　?/pre>



媒體關注與評論
　　“我不否認這本書于我十分珍貴。它是我一生的總結，是我所親歷的這個時代的總結，同時也是我有生以來所能給出的最為個人的東西，其坦率性近乎瘋狂。一部小說？或許絕對可以說是，或許又不再是了。然而，在小說的天地里，真正還能引發(fā)些許興趣的其實可不就只剩下那些不再是小說的東西了么？”　　——托馬斯·曼






圖書封面



圖書標簽Tags
無




評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(90)
勉強可看(654)
一般般(111)
內容豐富(4628)
強力推薦(379)


 


    浮士德博士 PDF格式下載