在輪下

內(nèi)容概要

赫爾曼·黑塞（1877-1962），德國作家，1946年獲得諾貝爾文學獎。
《在輪下》是作者的早期作品。
小說敘述的故事是：主人公漢斯自幼聰穎過人，勤奮好學，被大家視為神童。他被送入一個神學院學習，受大家庭和社會的影響，他功名心切，在與世隔絕的學校里拼命學習，沒有半點空閑，身心健康受到損害。同學赫爾曼生性倔強，蔑視功名，為學校不容；而漢斯覺得只有赫爾曼才是知己。漢斯用功過度，身體衰弱，成績倒退；學校把這些歸罪于赫爾曼。
赫爾曼被學校開除，漢斯更感孤單，不時受到老師的訓斥和同學的恥笑，之后得了神經(jīng)衰弱癥，使他無法繼續(xù)學業(yè)，只得返回家鄉(xiāng)當鉗工為生。社會的歧視和生活的失意使他覺得仿佛跌在無情而龐大的車輪下。
 《在輪下》是一部控訴德國舊的教育制度的小說，被認為有濃厚的自傳色彩。

作者簡介

　　赫爾曼·黑塞（Hesse
Hermann，1877-1962），原籍德國，1923年入瑞士籍,以后長期在瑞士隱居鄉(xiāng)間。他被稱為德國浪漫派最后一位騎士，其代表作《荒原狼》（1927）曾轟動歐美，被托馬斯·曼譽為德國的《尤利西斯》。1946年，“由于他的富于靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風格提供了一個范例”，獲諾貝爾文學獎。

章節(jié)摘錄

　　第一章 掮客兼代理商約瑟夫·吉本拉特先生在當?shù)赝虚g絕無特別突出或 與眾不同之處。他和旁人一樣，身材魁梧健壯，經(jīng)商才能平平庸庸，對金 錢還抱有一種實實在在的、出自內(nèi)心的崇拜。再就是：他有一幢花園小洋 房，公墓里的一塊家族墳地，一種帶點自由化、已變得很空洞的宗教信念 ，對上帝與官廳應有的敬仰和對資產(chǎn)階級禮儀鐵的戒律的盲目服從。他酒 喝得不少，但從未醉過。他順帶做些不是無可非議的買賣，但決不超出規(guī) 定所允許的限度。他罵窮人是餓鬼，罵有錢人擺闊氣。他是市民協(xié)會會員 ，每星期五都去“鷹社”玩九柱戲。此外，每逢烤面包的日子、試食會餐 和品嘗香腸湯也都少不了他。他工作時抽的是廉價雪茄煙，飯后和星期天 也抽一些好的。 他的內(nèi)心生活屬于庸俗的。如果他有什么情操的話，那也早已蒙滿了 灰塵；其內(nèi)容不外乎傳統(tǒng)的、鄙俗的家庭觀念，對自己兒子的自豪感以及 興致來時請窮人喝喝酒而已。他的智慧才能不超過一種天生的、界限分明 的狡猾和盤算之道。他的閱讀范圍只限于報紙，為了滿足他藝術(shù)享受的需 要，觀賞市民協(xié)會一年一度的業(yè)余愛好者演出，間或看一次馬戲，也就足 夠了。 他可以和任何一位鄰居調(diào)換名字和住房，也不至于引起什么變化。他 的內(nèi)心深處，他對于任何超群出眾的力量和人物所持的永恒的懷疑態(tài)度， 以及出于嫉妒而對一切不尋常的、比較自由的、比較精細的、有思想的事 物所抱有的那種本能的敵意，也都和本城所有其他家長一模一樣。 關于他，說得已經(jīng)夠多了。只有深刻的諷刺家才有能力來描繪他這平 庸無奇的一生，及其未被意識到的悲劇性。但此人有一個獨生子，我們要 談的是他。 漢斯·吉本拉特無疑是一個有天賦的孩子，只要觀察一下他和別的孩 子相處一起時顯得多么溫文爾雅、鶴立雞群就夠了。這個黑森林的小角落 還沒有出現(xiàn)過這樣的人物昵，這里從來沒有產(chǎn)生過一位能超脫狹窄圈子而 有遠見、有影響的人。天知道，這孩子打哪兒來的那雙嚴肅的眼睛、那個 聰明的前額、那種雅致的步態(tài)？也許是來自母親吧？她已經(jīng)去世多年，生 前除了病個沒完沒了和郁郁不樂之外，身上沒有什么引人注目的地方。要 說是來自父親，那是絕對不可能的。這樣說來，果真有一星神秘的火花從 天而降，落到這個古老的偏僻角落里來了？這兒在八九個世紀里出過那么 多能干的市民，可從來不曾產(chǎn)生過一個天才呢。 一位受過現(xiàn)代教育的觀察家，回顧到體弱多病的母親以及這個歷史淵 源的家族，會認為聰明過度現(xiàn)象是一種開始蛻化變質(zhì)的征兆。幸虧這個城 鎮(zhèn)還不曾有過這類人，只有官吏和教員中比較年輕和機靈的人，通過雜志 文章隱隱約約地曉得有這個“現(xiàn)代人”的存在。沒有聽說過薩拉圖斯特拉 言論的人，在那里照樣能生活，照樣能算是有教養(yǎng)的；他們的婚姻牢靠而 又常常美滿幸福，整個生活保持著無法改變的老習慣。那些飽食終日的富 裕市民，——近二十年來有些人從手工業(yè)者變成了工廠主——雖然對官吏 恭恭敬敬，想和他們交往，私下卻罵他們是窮鬼和辦公事的奴才。令人奇 怪的是，盡管這樣，這些人所抱有的最大虛榮心卻是讓他們的兒子盡可能 念大學，將來可以當官。可惜，這始終只是美好而無法實現(xiàn)的夢想。因為 小輩們大多數(shù)要費九牛二虎之力，并且一再留級，才能勉強念完文科中學 。 漢斯·吉本拉特的天賦是無可懷疑的。教師、校長、鄰居、本城牧師 、同學，人人都承認這小伙子聰明伶俐，是個出類拔萃的人。這樣也就決 定了他的前途，因為在施瓦本這個地方，對于有天賦的孩子來說，除非父 母富裕，否則只有一條羊腸小道可走：通過邦里的考試進入神學校，從那 里再進圖平根神學院，畢業(yè)后不是當傳教士就是當教師。年復一年，總有 三四十個本地區(qū)子弟走上這條平穩(wěn)的道路。這些瘦削和用功過度的剛受過 堅信禮的孩子們，由國家資助修完了人文科學的各門課程，八九年后踏上 他們?nèi)松缆返诙€階段，這往往也是更為漫長的階段，在這一階段里， 他們得向國家償還過去接受的資助。 沒幾個星期又要舉行“邦試”了。這名稱就是指一年一度獻祭時，“ 國家”將在祭禮上挑選本邦的精華。在此期間，從鄉(xiāng)村到城鎮(zhèn)，許許多多 家庭在關注正在進行考試的地方——本邦的首府，朝著它嘆息、祈禱、祝 愿。 漢斯·吉本拉特是這個小城鎮(zhèn)準備送去參加這場激烈競爭的唯一考生 。這真是莫大的榮幸，不過他決不是不花代價就能獲得的。他每天上課上 到四點鐘，緊接著就到校長那里去上額外的希臘文課。到了六點鐘本城那 位牧師還熱心給他復習拉丁文和宗教課。另外還有每星期兩次晚飯后到數(shù) 學教師那里上一小時的輔導課。在希臘文方面，除了不規(guī)則動詞外，重點 放在用小品詞連接句子的各種各樣表達方法上。而拉丁文方面則要求學會 寫文體簡潔清晰的文章，尤其要懂得詩體之間的許多細微差別。數(shù)學課重 點放在復雜的三率法上。正如教師經(jīng)常強調(diào)的那樣，表面上看來數(shù)學課的 這些內(nèi)容似乎對往后的學習和生活沒有多大價值，但這僅僅是表面上看問 題，其實是很重要的，甚至比有些主課還重要，因為它能培養(yǎng)一個人的邏 輯推斷能力，并且是進行任何清晰、冷靜、卓有成效的思索的基礎。 為了不讓精神負擔過重，同時避免因為智力訓練而忽視或破壞個人情 操，漢斯每天早晨在學校上課前一小時可以去聽堅信禮課。在那里，從布 倫茨的教義問答里，通過提神的朗讀和背誦那些問題和回答，有一股宗教 生活的新鮮氣息沁入年輕人的心靈?？上约航o自己破壞了這些令人神 清氣爽的課，剝奪了它給自己的恩賜。原來他把寫有希臘文和拉丁文單詞 或習題的紙條偷偷藏在教義問答里，幾乎整堂課都在研習這種世俗的學科 ?？墒撬牧夹漠吘惯€不遲鈍到他在這樣做的時候，不會持續(xù)地有一種提 心吊膽的感覺，一種輕微的恐懼。 P1-5

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