出版時間:2011-8 出版社:上海譯文出版社 作者:[德]弗里德里希?尼采 頁數:223 譯者:虞龍發(fā)
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內容概要
尼采這個在中國廣為人知而又知之不多的哲學家,有著他獨特的生活經歷和思想特點。他是大學教授,然而他否定其他兢兢業(yè)業(yè)從事教育的教授工作;他是哲學家,但他異常起勁地反對出現在他以前的諸家哲學。不僅在東方,就是在西方哲學史上,尼采向來就是一個有爭議的人物?!赌岵蛇z稿選》收集尼采批判研究版第7至13卷的全部哲學遺稿。編者君特·沃爾法特是德國烏珀塔爾大學哲學教授,他把多年來研究尼采哲學思想所得的看法以兩篇論文的形式一起加以發(fā)表,這是對尼采哲學的重新詮釋。
作者簡介
作者:(德)尼采
書籍目錄
編者前言
尼采遺稿選(1869年秋至1889年1月初)
編者后記
參考文獻
章節(jié)摘錄
什么是信念?信念是怎樣產生的?任何信念都是自以為真實?! √摕o主義的極端形式也許是:任何信念,任何自以為真實一定是虛假的,因為根本就不存在真實的世界,就是說,這是遠景式的假象,它源于我們的頭腦(因為我們一直需要一個嚴謹的、縮短的、簡化的世界)?! ∵@是力的標準,要想不毀滅,我們就要承認表面性,承認謊言的必然性。 在這個意義上說,虛無主義否定了真實的世界,否定了存在,虛無主義是神的思維方式?! ∥覀冎虚g最勇敢的人沒有勇氣對待自己知道的東西……某人留下或還不留下,某人作出“這是真理”這樣的判斷,對上述作出辨別取決于他的勇敢程度和力度;還要看他有怎樣的精確或遲鈍的眼光和精神?! ≌軐W是發(fā)現真理的藝術:亞里士多德如是說。相反,伊壁鳩魯學派則利用了亞里士多德感覺上的認識論。他們對尋求真理冷嘲熱諷和拒絕,他們說“哲學是生命的藝術”。 我高度評價瓦格納,這是因為他反對過基督。瓦格納是用藝術和他的方式反對基督的(啊!多么聰敏啊!——)?! ∥沂撬谐绨萃吒窦{人中最失望的一個:因為此刻他成了基督徒,而他作為異教徒比誰都表現得莊重……假如我們德國人在嚴肅的事情上表現出嚴肅的話,那么我們都是德國的無神論者和嘲笑者;瓦格納也會這樣?! ≈毓纼r值——這是什么意思呢?它必須是自發(fā)的運動,新的、未來的、更強大的運動,一切都在場。只有一點:它們還沒有正名,還沒有正確估價,它們本身還沒有意識到這一點?! ?/pre>圖書封面
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