喜福會

前言

　　母女情深　　——《喜福會》譯后感　　《喜福會》是美國著名的華裔女作家譚恩美的第一部長篇小說，也是她的成名作，甫一出版即大獲成功，當(dāng)年曾經(jīng)連續(xù)八個(gè)月榮登《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜，旋即改編為同名影片，影響深遠(yuǎn)?！　⌒≌f描寫了四位陛格、命運(yùn)各異的中國女性拋卻國難家仇，移居美國，以及她們各自在美國出生、成長的女兒的生活經(jīng)歷。作為第一代移民的母親們雖已身在異國，卻仍是徹頭徹尾的中國女性，國難家仇可以拋在身后，卻無法拋卻與祖國的血脈親情。而在美國出生的女兒們，雖外表看來與母親非常相像，卻是在迥異于中華故國的價(jià)值觀與環(huán)境下成長起來的，并不得不親身承受兩種文化與價(jià)值觀的沖撞。母女之間既有深沉執(zhí)著的骨肉親情，又有著無可奈何的隔膜怨恨，既相互關(guān)心又相互傷害……不過，超越了一切的仍是共同的中華母親，是血濃于水的母女深情。　　華裔美國女作家譚恩美在《喜福會》中展現(xiàn)的，是我們廣大中國讀者所篤知和熟悉的、中國式的傳統(tǒng)的母女情：女兒們的孝順，服從，忍耐，守禮，哪怕受到母親的唾棄，但在母親臨終前，還是趕來送終，為了挽救母親的生命，甚至不惜割下自己手臂上的肉給母親作藥……而中國式的母愛，更是鋪天蓋地，震撼人心的偉大，是一種徹底、全部、忘我的犧牲，這在我們每個(gè)中國讀者，也是深有體會的。中國的母愛：從孩子生下來起，直到他（她）成家，發(fā)展到近年父母們?yōu)閮号覍ο?、為他們張羅婚禮、婚房、辦喜筵、生下孩子又幫助帶，有的一家三口，做父母的都三四十歲了，卻還要啃老過日……當(dāng)然上面是筆者根據(jù)當(dāng)今社會風(fēng)情順勢為譚女士補(bǔ)充的?？刹还茉趺矗袊降哪笎?，我以為是世上罕見的一種犧牲，她們之所以心甘情愿這樣，是因?yàn)樗齻兊哪赣H，母親的母親，就是這么一代一代過來的?！　】勺T女士筆下的那些美國女兒們：雖然也是黑頭發(fā)黃皮膚，其中有一位已經(jīng)有一半的白人血液，但她們生在美國，長在美國，是由“可口可樂和意大利面喂大的”。她們不懂，或者只能講不能讀中文，也不了解中國，把“太原”錯(cuò)聽成“臺灣”，她們確是地地道道的美國人了。這些美國女兒也篤愛著自己的母親，卻不能忍受她們中國母親的鋪天蓋地、無孔不入的母愛。正如其中一位美國女兒所說的“中國母親表示她們的愛，往往不在乎關(guān)心他們想些什么，他們的困惑，他們的不安，卻更關(guān)心他們的吃，不斷塞給孩子們春卷、八寶飯——卻很少問他們在想些什么……”確實(shí)，她們對中國媽媽的填鴨式喂食，一心一意望女成鳳而絲毫不尊重女兒們個(gè)人的意愿，那種專橫又慈愛的干涉，令美國女兒們哭笑不得，有時(shí)確實(shí)也惱怒不已。于是從小，她們就不得不苦苦地為自己的一丁點(diǎn)獨(dú)立和權(quán)利而與中國母親們抗?fàn)幹?。從抗議做個(gè)神童寧可做個(gè)普通孩子，直到結(jié)婚或離婚這樣的大事，都不愿母親來干涉。美國社會教會她們美國的生活準(zhǔn)則，她們習(xí)慣成自然地按照美國準(zhǔn)則生活，這些美國準(zhǔn)則，恰恰又是她們的中國母親嗤之以鼻的“游戲規(guī)則”。比如按照美國準(zhǔn)則，女兒堅(jiān)持即使母親來造訪，也得先給打個(gè)電話預(yù)約一下。母親則認(rèn)為母女問何須如此認(rèn)真？母親認(rèn)為女兒的成功就是自己的驕傲，而女兒則認(rèn)為她是她，母親是母親，母親不應(yīng)以女兒的成就而四處夸耀。女兒送給母親一套餐具不見母親使用，便認(rèn)定母親一定不喜歡這套餐具，其實(shí)母親是因?yàn)樘矚g這套餐具而不合得用。女兒碰到婚姻危機(jī)，寧可找心理咨詢醫(yī)生而不找自己母親訴說，母親則認(rèn)為心理醫(yī)生只會令人越弄越糊涂，這種事天經(jīng)地義應(yīng)該向母親訴說…一諸如種種貌似生活小事，卻造成母女間某些障礙，然而又動搖不了母女間的天然深隋，如是恩恩怨怨，相愛又相斗，永不會停止，直到其中一個(gè)離開人世，另一個(gè)才發(fā)現(xiàn)，原來自己是那樣執(zhí)著地愛著自己的母親！書中的四個(gè)中國母親，都是解放前離開中國大陸來到舊金山的，她們每個(gè)人，都將自身的一部分，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地遺留在中國大陸了！然而，她們不得不入鄉(xiāng)隨俗，湊合著美國的生活方式過日子：她們信奉上帝，也畏懼海龍王，在一次仿效美國生活方式的海邊野餐中，他們中的一個(gè)家庭丟失了個(gè)兒子。在一個(gè)完全陌生的國度，她們只覺得危機(jī)四伏，險(xiǎn)象環(huán)生，母親們?yōu)橹o小家庭爭一席安寧之地，幾乎天天與某種說不出的驚恐在抗?fàn)帲瑩?dān)心著某種殃禍成為事實(shí)，避免著種種暗礁旋渦，猶如古代受凌遲之罪的犯人，一刀一刀地承受著痛苦，直到離開這個(gè)世界才得到解脫。母親們最不放心的，是自己的女兒。女兒身上，寄托著她們種種未遂的心愿，她們希望生在異國的女兒，能成為一只華貴的天鵝。然而事實(shí)卻令中國母親們失望：這些女兒們只是“根本沒見過世面的美國出生的傻瓜”，母親們只能“無奈地看著這些女兒們長大成人，生兒育女”，從而發(fā)出“我與女兒隔著一條河，我永遠(yuǎn)只能站在對岸看她”的悲嘆。為了與女兒溝通，母親們苦口婆心地給她們講述自己的故事，但女兒們的反應(yīng)只是，不停地嚼著口香糖，然后吹出一個(gè)比臉頰還大的泡泡！美國女兒也有她們難言的隱痛：她們自認(rèn)是美國人，但母親卻用中國人的準(zhǔn)則去要求她們，而社會又將她們排在“少數(shù)民族”之列、正宗的美國人之外，這種偏見，甚至影響了她們的婚姻。更令她們苦惱的是，那流在她們體內(nèi)的中國血液。她們有著天生的中國式的謙虛、溫順，這使她們對自己的美國丈夫，純美國式的家庭生活方式，束手無策，迷惑不已，從而導(dǎo)致了婚姻上的危機(jī)甚至完全的失??！這種潛伏在血液中的中國基因，唯有在她們踏上中國國土?xí)r，才突然地沸騰奔涌。小說結(jié)尾，吳精美終于與她失散四十年的同母姐姐在上海機(jī)場相遇，不論美國女兒還是中國女兒，雙方都共有一個(gè)偉大的中華母親！這一筆雋永自然，令人回味無窮。全書分為母親篇與女兒篇，作為中國讀者，我自然更偏愛女兒篇，以借此了解美籍華人的心態(tài)和觀念；至于母親篇，作者畢竟對中國歷史和社會環(huán)境不熟悉，令中國讀者不免會有隔靴搔癢的感覺。然而就全書而言，母親篇和女兒篇?jiǎng)t呼應(yīng)吻合得十分融洽，既可獨(dú)立成章，又可連成一體。為了照顧中國讀者的閱讀習(xí)慣，盡量保留原作的詼諧和美國式的幽默，在翻譯過程中，直譯與編譯相結(jié)合，特別各標(biāo)題不是按照原文直譯的。為令新版本的《喜福會》譯文更流暢更忠于原著，此次對全書的譯文逐字逐句對照原文重新撰寫、反復(fù)推敲和斟酌，力圖做到合乎中國讀者的閱讀習(xí)慣，并刪除一些作者原為照顧不了解中國習(xí)俗的外國讀者而作的一些注釋。在此要特別感謝市西中學(xué)英語教師賀培華在整個(gè)翻譯過程中所給予的配合和協(xié)助，她的扎實(shí)的英語基礎(chǔ)及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮?shí)態(tài)度為筆者節(jié)省了不少時(shí)間和精力。這里還要感謝上海譯文出版社給筆者機(jī)會可以將這本我所喜愛的書以全新的面貌奉獻(xiàn)給讀者。 1989年訪美，在舊金山的CHINA Book安排下與美國女作家AmyTan（譚恩美）女士會見，并獲她所贈的獲美國1989年四大暢銷書之一的《喜福會》。當(dāng)時(shí)資訊還不如今天快捷，對這位謙虛、年輕的美國女作家實(shí)在了解不多，故失卻一次與她深談的機(jī)會。待讀完全書，深為其打動。一直以來，我們對海外華僑和華人其實(shí)所知甚淺，而且只簡單以人籍與否來界定華僑和華商的區(qū)分，或者，除非身臨其境，我們是永遠(yuǎn)體會不到那如鐘擺樣在東方和西方間游離和徘徊的困惑和失落……于是，萌出將此書介紹給中國讀者之念。慚隗當(dāng)時(shí)法制意識薄弱，未得到原作者譚恩美女士委托就貿(mào)然出版，一直引為憾事。上海譯文出版社此次出版《喜福會》新版譯本，令我得以將與譚恩美女士一面之緣畫上一個(gè)圓滿的句號。此外，本書責(zé)編馮濤先生耐心細(xì)微的敬業(yè)精神十分令人感動，由于筆者不會電腦，他花大量時(shí)間精力修改筆者潦草的手稿，增大了工作量，令筆者十分過意不去。在此深表感謝?！　“弈松憾稹鹆暝露?/pre>


內(nèi)容概要
　　本書是作者自己撰寫的一系列自我剖析、自我反省的散文。包括：《人間天堂》、《那些憂傷的年輕人》、《飛女郎與哲學(xué)家》、《夜色溫柔》、《爵士時(shí)代的故事》、《崩潰》等。
　　本書是菲茨杰拉德創(chuàng)作的一部自傳性隨筆集。
　　本書特別選收：爵士時(shí)代知名作家群像展現(xiàn)前所未見的菲茨杰拉德隨筆，書信，照片，插頁……


作者簡介
F.S.菲茨杰拉德（Francis Scott Fitzgerald
1896～1940）美國小說家。1896年9月24日生于明尼蘇達(dá)州圣保羅市。父親是家具商。他年輕時(shí)試寫過劇本。讀完高中后考入普林斯頓大學(xué)。在校時(shí)曾自組劇團(tuán)，并為校內(nèi)文學(xué)刊物寫稿。后因身體欠佳，中途輟學(xué)。1917年入伍，終日忙于軍訓(xùn)，未曾出國打仗。退伍后堅(jiān)持業(yè)余寫作。1920年出版了長篇小說《人間天堂》，從此出了名，小說出版后他與吉姍爾達(dá)結(jié)婚?；楹髷y妻寄居巴黎，結(jié)識了安德遜、海明威等多位美國作家。1925年《了不起的蓋茨比》問世，奠定了他在現(xiàn)代美國文學(xué)史上的地位，成了20年代“爵士時(shí)代”的發(fā)言人和“迷惘的一代”的代表作家之一。菲茲杰拉德成名后繼續(xù)勤奮筆耕，但婚后妻子講究排場，后來又精神失常，揮霍無度，給他帶來極大痛苦。他經(jīng)濟(jì)上入不敷出，一度去好萊塢寫劇本掙錢維持生計(jì)。1936年不幸染上肺病，妻子又一病不起，使他幾乎無法創(chuàng)作，精神瀕于崩潰，終日酗酒。1940年12月21日迸發(fā)心臟病，死于洛杉磯，年僅44歲。菲茲杰拉德不僅寫長篇小說，矩篇小說也頻有特色。除上述兩部作品外，主要作品還有《夜色溫柔》（1934）和《最后一個(gè)巨商》（1941）。他的小說生動地反映了20年代“美國夢”的破滅，展示了大蕭條時(shí)朗美國上層社會“荒原時(shí)代”的精神面貌。


書籍目錄
崩潰年代
獻(xiàn)詩
自傳性隨筆
爵士時(shí)代的回聲
我遺失的城市
林
“請將菲先生菲太太領(lǐng)到某某號房間——”
睡與醒
崩潰
早年成名
書信
致友人的信
致弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德的信
關(guān)于《了不起的蓋茨比》的三封信
來自約翰·多斯·帕索斯的一封信
來自托馬斯·沃爾夫的一封信
斯科特·菲茨杰拉德的寓意
關(guān)于菲茨杰拉德的筆記
時(shí)光
守望天堂：人與時(shí)代的故事（代譯后記）


章節(jié)摘錄
　　起名喜福會，還得追溯到我母親的第一次婚姻。那還是在抗戰(zhàn)中，桂林陷落之前。所以一提到喜福會，就令我想起母親的桂林故事。每天晚飯后，當(dāng)媽在廚房擦洗完了，餐桌也已抹擦干凈了，此時(shí)老爸早已將臉躲在報(bào)紙后面，一支接一支地抽起他的黑貓香煙一這通常是“請勿打攪”的暗示。這便是老媽最覺得無所事事之時(shí)。這時(shí)，她就會提出一箱舊毛衣，那是我們溫哥華一個(gè)從未謀面的親戚送給我們的。她從中撿起一件毛衣拆開底邊，從中挑出一根毛線頭，只要抓住它一抽，即刻，以破竹之勢，成件毛衣很陜就化成一根長長的彎彎曲曲的毛線，同時(shí)，她的故事，也就此滔？舀地倒了出來。多年來，她重復(fù)講述著一個(gè)故事，只是，故事的結(jié)尾，一次比一次黯淡，猶如投在她生活中的一道陰影，越來越濃重，現(xiàn)今，這道陰影甚至已深入到我的生活中?！　∧赣H總是用她的母語一中文，敘述故事的開頭。“中國有句俗話：桂林山水甲天下，我夢想中的桂林，青山綠水，翠微煙波，層層疊疊的山巒，白云繚翔，真是個(gè)世外桃源?！　?ldquo;然而待我真的來到桂林，我才發(fā)現(xiàn)，我的桂林之夢太小家子氣了，我的想象力顯得那樣貧乏！置身真正的桂林山水間，那是一種令你身心震撼的感動，連綿的山巒起伏不一，活像大堆妄圖蹦出油鍋的煎魚，充滿動感，層層疊疊，影影憧憧，千姿百態(tài)……這有點(diǎn)如我們小時(shí)候玩的萬花筒，只要云層稍稍移動一下，那群山構(gòu)成的圖案就變了樣，就這樣永遠(yuǎn)的變幻無窮。山底布滿各種神秘莫測的鐘乳石山洞：有的形狀如卷心菜，有的如冬瓜、蘿卜和洋蔥，還有你想都想不到的各種花樣，就好比一個(gè)石頭雕成的大花園?！　?ldquo;不過我才沒那份專來桂林游山玩水的福分！哪來這份閑情呀！那年，我男人把我和兩個(gè)孩子帶到桂林，是為避戰(zhàn)難，他認(rèn)為這里會安全些。他是個(gè)國軍軍官，他將我們安置在一幢二層樓房的一個(gè)小房間后，便只身去了重慶?！　?ldquo;盡管報(bào)上從不這么說，但我們都知道日軍步步挺進(jìn)，國軍節(jié)節(jié)敗退。每天都有成千上萬的難民涌進(jìn)城內(nèi)；有窮人富人，夾雜著廣東話、上海話、北方話，不但有中國人，還有外國人，有洋牧師，也有和尚尼姑。當(dāng)然，也有國軍的軍官，在這種時(shí)候，他們還是要擺出一副居高臨下的腔調(diào)。　　“如果不是因?yàn)闁|洋鬼子，這些人是不可能如此近距離地‘親密’擠擁在一個(gè)空間里，否則，準(zhǔn)會打個(gè)頭破血流。你想想看，上海人和鄉(xiāng)巴佬，銀行家和剃頭師傅，黃包車夫和緬甸商人……雖然如今大家—樣都是蓬頭垢面，身上散發(fā)著惡臭，一樣肆無忌憚地當(dāng)街吐痰擤鼻涕，卻仍是互相不買賬，互相看不起。最可恨的是那些美國空軍，操著一口洋里洋腔的中國話‘好啦好啦’的，神氣活現(xiàn)的。還有最讓人受不了的是那些北方鄉(xiāng)巴佬，他們用手擤鼻涕摳鼻孔，再用這只手去推搡別人，惡心死了?！　?ldquo;所以你想，我還有什么心思去欣賞桂林山水？我才不想去爬山呢，盡管它們依然是那般可愛。我懷疑連它們都已被東洋兵糟蹋踐踏過了。我整天就只是呆呆地蜷縮在房間的暗角里，一手～個(gè)抱著我的兩個(gè)女兒，她們是一對雙胞胎，還在襁褓中。我的雙腳總是處于緊張的戒備狀態(tài)～就像運(yùn)動員的起跑狀態(tài)，只要空襲警報(bào)一起，我便像野兔般彈起直奔防空洞。但人怎么可能長久呆在黑暗中？過不多久，你的內(nèi)心就會開始沉淪，特別聽到外面如天崩地裂般的轟炸聲，然后是如雨點(diǎn)般石礫劈頭蓋臉敲打下來的聲音，這時(shí)，人特別渴望光亮，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)！躲在防空洞里，我眼睛死死盯住頂部的鐘乳吊花，我才不是在欣賞這古時(shí)期的大自然杰作，我只是擔(dān)心它會不會坍下來。你能想象嗎？生的希望，不在洞里，也不在洞外，不知究竟在哪里？那完全是一種絕望的難挨的等待?！　?ldquo;所以一旦轟炸聲遠(yuǎn)去，大家便像剛落地的小貓崽樣，亂抓亂扒磕瞌絆絆地涌上回城之路。令我覺得詫異的是，那被燃燒的炮火染得通紅的天際下的山峰，卻竟然毫無損傷，完好如初?！　?ldquo;我興起辦喜福會的念頭，是在一個(gè)燠熱的晚上。那晚，連飛蛾都給濕溽的暑氣蒸得昏沉沉的，它們無力地掀動那沉甸甸的濡濕的翅膀，紛紛墜落到地上。四周沒有一絲風(fēng)，從陰溝泛出的令人惡心的臭氣，四下彌散、無孔不入，包括我的鼻孔。整整一宵，不知是農(nóng)民在殺豬還是哪個(gè)當(dāng)官的在痛打犯了什么事的鄉(xiāng)下人，反正那撕心裂肺的陣陣嚎叫聲就沒停過，我也懶得去窗口看個(gè)究竟，即使看明白了又關(guān)我什么事！就是在這眨眼間，我驀地感到，我再也憋不下去了，我必得找點(diǎn)什么事來分散一下我的思緒，將自己從絕望的深陷中發(fā)出來。　　……




編輯推薦
　　《喜福會》分為母親篇與女兒篇，作為中國讀者，我自然更偏愛女兒篇，以借此了解美籍華人的心態(tài)和觀念；至于母親篇，作者畢竟對中國歷史和社會環(huán)境不熟悉，令中國讀者不免會有隔靴搔癢的感覺。然而就全書而言，母親篇和女兒篇?jiǎng)t呼應(yīng)吻合得十分融洽，既可獨(dú)立成章，又可連成一體。　　英文原版《喜福會》請見：The Joy Luck Club





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