十日談（上、下）

前言

曲折前進(jìn)的歷史，每逢來到一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——社會生產(chǎn)力和個(gè)人的聰明才智得到解放的時(shí)期，往往也就是在文學(xué)藝術(shù)史上有著新的突破和取得重大成就的時(shí)期。歐洲十四-十七世紀(jì)的“文藝復(fù)興”，就是這么一個(gè)令人矚目的歷史時(shí)期，它在西歐各國形成了文學(xué)藝術(shù)相繼繁榮的局面，以至掀起了一個(gè)接續(xù)一個(gè)的文藝高潮。在西歐各國中，意大利得風(fēng)氣之先，是文藝復(fù)興運(yùn)動的發(fā)源地，產(chǎn)生了第一批優(yōu)秀的人文主義作家，卜伽丘（1313-1375）就是其中之一。當(dāng)時(shí)，在整個(gè)歐洲，以封建教會和世俗封建主為代表的封建勢力，在政治、經(jīng)濟(jì)，以至思想領(lǐng)域內(nèi)，還是占著全面統(tǒng)治的地位。就是意大利，在十四世紀(jì)中葉，資本主義生產(chǎn)的萌芽也不過稀疏地出現(xiàn)在它北部的幾個(gè)城市罷了。封建的中世紀(jì)向資本主義的近代過渡，這一歷史過程還剛開始起步。正是在這資本主義才只透露曙光的時(shí)期，卜伽丘寫下他的代表作《十日談》（約1350-1353）。卜伽丘運(yùn)筆如刀，嫉惡如仇，面對龐然大物的封建教會，無所畏懼，以嬉笑怒罵的批判精神，揭露了它的種種丑惡面目和形形色色的罪惡勾當(dāng)，激起人們的恥笑、憤怒和憎恨。不容懷疑地統(tǒng)治了西歐近一千年的天主教會的權(quán)威，第一次在文藝領(lǐng)域內(nèi)遭受到這樣嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。是不是可以這么說呢——?dú)W洲文藝復(fù)興運(yùn)動正是以《十日談》的嘹亮的號角聲揭開了序幕的。

內(nèi)容概要

作品敘述1348年佛羅倫薩瘟疫流行時(shí)，10名青年男女在一所別墅避難，他們終日歡宴，每人每天講一個(gè)故事，10天講了100個(gè)故事，故名《十日談》，其中許多故事取材于歷史事件和中世紀(jì)傳說。卜伽丘在《十日談》中歌頌現(xiàn)世生活，贊美愛情是才智和美好情操的源泉，譴責(zé)禁欲主義，對封建貴族的墮落和天主教會的荒淫無恥作了有力的諷刺。作品采用了框形結(jié)構(gòu)，把一百個(gè)故事串聯(lián)起來，使全書渾然一體，作品語言精練幽默，寫人狀物，微妙盡致。

作者簡介

卜伽丘（1313-1375）（Giovanni Boccaccio），意大利著名作家?！妒照劇肥撬拇碜鳎彩菤W洲文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義巨著。

書籍目錄

原序第一天　故事第一 恰潑萊托在臨終時(shí)編造了一篇懺悔，把神父騙得深信不疑，雖然他生前無惡不作，死后卻被人當(dāng)做圣徒，被尊為“圣恰潑萊托”。　故事第二 一個(gè)叫做亞伯拉罕的猶太人，聽了好友楊諾的話，來到羅馬，目睹教會的腐敗生活，他回到巴黎之后，卻改奉了天主教。　故事第三 猶太人麥啟士德講了一個(gè)三只戒指的故事，因而憑著機(jī)智，逃出了蘇丹想要陷害他的圈套?！」适碌谒?—個(gè)小修士犯了戒律，理應(yīng)受到重罰，他卻使用巧計(jì)，證明院長也犯了這個(gè)過失，因此逃過了責(zé)罰?！」适碌谖?蒙費(fèi)拉特侯爵夫人用母雞做酒菜，再配上幾句俏皮話，打消了法蘭西國王對她所起的邪念?！」适碌诹?一個(gè)正直的人用—句尖刻得體的話，把修士的虛偽嘲笑得體無完膚。　故事第七 貝加密諾講述—個(gè)“潑里馬索和克倫尼院長”的故事，借題諷刺了—個(gè)貴族近來的吝嗇作風(fēng)?！」适碌诎?行吟詩人波西厄爾用一句鋒利的話，譏刺了一個(gè)守財(cái)奴的性格，促使他悔悟過來?！」适碌诰?塞浦路斯島的國王昏庸無能，受了一位太太的諷刺，從此變得英明有為?！」适碌谑?亞爾培多大爺單戀著一個(gè)俏麗的寡婦，寡婦想取笑他，結(jié)果反而被他用婉轉(zhuǎn)的言辭取笑了一番，使她感到慚愧。第二天　故事第一 馬臺利諾扮作跛子，假裝接觸了圣阿里古的遺體，病狀頓失。他的詭計(jì)給人識破，遭了一頓毒打，被押送官府，險(xiǎn)些兒給送上絞刑架，最后終于逃了命?！」适碌诙?林那多旅途被劫，冒著風(fēng)雪，來到居利莫城堡，虧得有位寡婦收留了他；第二天追回失物，安然回鄉(xiāng)?！」适碌谌?三個(gè)兄弟，任意揮霍，弄得傾家蕩產(chǎn)。他們的侄兒失意回來，在途中遇到一位年青的院長。這位院長原來是英國的公主，她招他做駙馬，還幫助他的幾個(gè)叔父恢復(fù)舊業(yè)?！」适碌谒?蘭多福經(jīng)商失敗，淪為海盜，后來給熱那亞人捉去，押上商船，忽然遭到暴風(fēng)雨的襲擊，商船沉沒，他抓住一個(gè)箱子，漂流到科孚，給人救起，又發(fā)現(xiàn)箱里全是珍寶，重回故里，成為巨富?！」适碌谖?馬販安德羅喬來到那不勒斯買馬，一夜之間三次遇險(xiǎn)，結(jié)果——逃出險(xiǎn)境，還帶了一枚寶石戒指回家?！」适碌诹?法國人進(jìn)占西西里島，白莉朵拉夫人帶著孩子倉皇出逃，又遭到劫掠，獨(dú)個(gè)兒流落荒島，和一對羔羊同住，后來遇救，隱居在倫尼基那。她的孩子長大成人，也來到那里充當(dāng)仆役，和主人的女兒私戀，事情敗露，被下在獄里。后來西西里政變，母子相認(rèn)，兩個(gè)孩子都娶了媳婦，全家團(tuán)圓?！」适碌谄?埃及的蘇丹遣嫁公主，她乘船到加波國完婚，中途遇到風(fēng)暴，船只失事，公主在異鄉(xiāng)漂泊了四年，前后落在九個(gè)男子的手里，后來回到本國，父親竟當(dāng)她還是處女，依然把她嫁給加波國王?！」适碌诎?安特衛(wèi)普伯爵無辜被誣，畏罪出亡，把兩個(gè)子女丟在英國，分散兩地；十多年后，扮作乞丐回來，看見子女都很富貴，就跟英軍回到法國，充當(dāng)馬夫，后來冤情大白，重又恢復(fù)爵位。　故事第九 貝納卜受了惡徒的騙，輸去賭金，叫人殺害他無辜的妻子。她幸而逃脫，女扮男裝，在蘇丹手下做了官。后來她遇見那個(gè)惡徒，派人把丈夫從熱那亞帶了來，三面對質(zhì)。結(jié)果真相大白，惡徒受到懲罰，她恢復(fù)女裝，載著—船財(cái)貨，和丈夫同回家鄉(xiāng)。　故事第十 海盜帕加尼奴把法官理查的妻子劫了去，那丈夫打聽到她的下落，便去懇求海盜放她回家。他答應(yīng)不加留難，可是她偏不肯跟丈夫回去，后來等他一死，就跟海盜做了夫妻。第三天 　故事第一 馬塞托假裝啞巴，在女修道院里當(dāng)園丁，院里的修道女爭著要跟他同睡?！」适碌诙?一個(gè)馬夫，冒充國王，和王后睡覺，國王發(fā)覺了這事，不動聲色，當(dāng)夜把那馬夫偵查出來，剪去他一把頭發(fā)，不料那馬夫把別人的頭發(fā)也同樣都剪了，因此逃過了懲罰?！」适碌谌?一位少婦愛上了一個(gè)后生，卻裝作玉潔冰清，在神父面前阡悔，那神父不知就里，竟給她做了牽線，她因而如愿以償?！」适碌谒?費(fèi)利斯修士教給普喬兄弟一種修成圣徒的秘法。普喬在苦修的時(shí)候，費(fèi)利斯就乘機(jī)去和他的妻子尋歡作樂?！」适碌谖?齊馬把駿馬讓給一個(gè)騎士，交換的條件是讓他跟騎士的太太談幾句話。她不發(fā)一言，齊馬代她回答了，后來的事，果真照齊馬所回答的話實(shí)現(xiàn)?！」适碌诹?理查愛上菲利佩洛的妻子，知道她本性善妒，假意跟她說，菲利佩洛要和他的妻子在浴室幽會。她冒充理查的妻子來到浴室，去和丈夫同睡，結(jié)果發(fā)覺她是跟理查睡在一起?！」适碌谄?臺達(dá)爾多情場失意，離開故鄉(xiāng)，隔了七年，喬裝成一個(gè)香客，回來和過去的情婦相見，指責(zé)她薄情。情婦的丈夫這時(shí)蒙了不白之冤，將處極刑，他把情婦的丈夫搭救出來，同時(shí)跟隋婦重修舊好。　故事第八 院長愛上農(nóng)民的妻子，用一杯藥酒，使他人事不省，像死去一般。他被禁錮在地窖里，醒來之后，還道自己在煉獄受罪。院長就跟他的老婆私下來往。后來那女的懷孕，才把農(nóng)民放回人世，做孩子的爸爸?！」适碌诰?芝萊特醫(yī)好了國王的痼疾，請求國王把貝特朗伯爵賜給她做丈夫。伯爵娶她，并非自愿，婚后不告而走，在他鄉(xiāng)另外愛上一個(gè)少女。芝萊特趕到那兒，冒名頂替，和丈夫同睡，養(yǎng)了一對雙生兒。伯爵從此敬愛她，認(rèn)她為妻?！」适碌谑?阿莉白要出家修行，遇著修道士魯斯蒂科，教她怎樣把魔鬼送進(jìn)地獄。后來阿莉白被人找回來，嫁給耐巴爾做妻子。第四天　故事第一 唐克萊親王殺死女兒的情人，取出心臟，盛入金杯，送給女兒。公主把毒液傾注在心臟上，和淚飲下而死?！　谖逄斓诹斓谄咛斓诎颂斓诰盘斓谑?/pre>


章節(jié)摘錄
插圖：“我們留在這兒-一照我看來——最多也不過看看又運(yùn)來了多少要落葬的尸體，或者聽聽那最后剩留下來的幾個(gè)修士是不是還按時(shí)按刻唱著圣歌；或者呢，拿我們這身喪服向每一個(gè)來到這里的人顯示我們遭遇到多么重大的不幸。走出這兒的教堂，我們就會看到，到處都抬著死尸和病人；或者看見從前被當(dāng)局放逐的罪人，如今再不把法律看在眼里，只是在大街小巷，到處大搖大擺著，因?yàn)樗麄冎滥前鄨?zhí)行法令的人不是死了就是病倒了。再看到我們城里那班下三濫，他們自稱‘掘墓者’，喝飽了我們的血，騎著馬，到處亂闖，嘴里還唱著下流的小調(diào)，來嘲笑我們的苦難。到東到西，我們只聽到‘某人死了’，或者是‘某人只剩一口氣了’。要是人死了還有人哭，那么我們在這城里只能聽得一片哀聲了。我不知道你們的家里是不是跟我一樣，我家里的人全都死了，偌大的門庭，只剩下了我和我的使女兩個(gè)人；我一想到這里，就毛骨悚然，在家里無論坐也好，立也好，總覺得有許多陰魂出現(xiàn)在我眼前，他們的臉全不是我看熟了的那些臉，卻變得好不可怕，真把我嚇壞了。




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