偽幣制造者

出版時間:2010年6月  出版社:上海譯文出版社  作者:[法]安德烈·紀(jì)德,André Gide  頁數(shù):383  譯者:盛澄華  
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內(nèi)容概要

  《偽幣制造者》是唯一一部紀(jì)德稱之為長篇小說的作品——有點像偵探小說,幾個誤入歧途的孩子犯下使用假幣的罪行;又有點像成長小說,以貝爾納·普羅菲唐迪厄發(fā)現(xiàn)自己是私生子而離家出走開始,經(jīng)歷一連串事件,從青澀走向成熟,以回到他父親的身邊結(jié)束。也可以稱其為冒險小說,記錄當(dāng)下年輕人的困惑、疑問與反抗,他們在道德沉淪價值失落的社會里不斷摸索,卻又不斷迷失。同時也是倫理小說,意識小說,追問個體的道德責(zé)任,借文中愛德華的話:“不停地爬自己的坡,只要這個坡是向上的”。這還是一本心理小說,追查偽幣,同時也在揭露用話語及行為編織的各種謊言、偽裝和虛假表象。

作者簡介

  紀(jì)德(1869—1951),法國作家。生于巴黎一個富有資產(chǎn)階級家庭。10歲喪父,由母親撫養(yǎng)并給予清教徒式的教育,釀成了他的叛逆性格。14歲時愛上舅父的女兒瑪?shù)氯R娜,1895年同瑪?shù)氯R娜結(jié)婚。1893—1895年,他兩次游歷北非,身心發(fā)生巨大變化。英國作家王爾德、道格拉斯玩世不恭的生活態(tài)度對他影響很大,他一反清教徒的禁欲主義,開始追求同性戀生活。1925年的非洲赤道之行是紀(jì)德人生的又一轉(zhuǎn)折點,此后發(fā)表的《剛果之行》等作品引起了公眾對殖民主義罪行的注意。   紀(jì)德一生著述豐富,代表作有小說《背德者》、《梵蒂岡的地窖》、《窄門》、《偽幣制造者》等,此外,紀(jì)德還寫了不少雜文、文學(xué)評論等。紀(jì)德一生思想比較復(fù)雜,他曾參加反法西斯運動并宣稱信仰共產(chǎn)主義,但訪蘇之后,又對共產(chǎn)主義表示懷疑。二次大戰(zhàn)期間,他潛心于古典文學(xué)研究,戰(zhàn)后發(fā)表的《忒修斯》是他的思想總結(jié)。1947年,紀(jì)德獲得諾貝爾文學(xué)獎。1951年,紀(jì)德因肺炎病逝于巴黎。

書籍目錄

第一部 巴黎第二部 薩斯費第三部 巴黎

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用戶評論 (總計20條)

 
 

  •     唔,看這本書的感覺和看《不能承受的生命之輕》一樣-----你很容易從字句里找到共鳴,時常感覺作者說出了在你腦海一閃而過或者是長期尋思的問題。可是一遍看完以后,若是不再看一遍,你很容易忘記這本書究竟說了什么。
      書里的角色愛德華對自己的書的設(shè)想正是我對這本書的看法:“它用不著主題?!?br />   書里的人物關(guān)系盤根錯節(jié),每個人都有自己的不同觀點和人生態(tài)度。
      因為我剛剛看完,也確實沒有總結(jié)出什么主題,只是有一些看書過程中記下的自己認(rèn)為很有意思的零星的觀點。
     ?、贂锏呐崮螤柡屠斬愃沟募彝?,都陷入了一個怪圈。長輩希望孩子道德上完美無瑕,能夠誠實地說出自己的想法,并且也深信自己的孩子能夠做到這一點。而他們鄭重的姿態(tài)、說教的態(tài)度反而讓孩子更不容易坦白,反而趨向于說謊去掩飾,可能是為了避免雙方的不愉快,也可能是單純?yōu)榱颂颖軕土P。
     ?、趷鄣氯A里的日記里寫到他和蘿拉的感情:兩人對對方都有好感,但是漸漸地他發(fā)現(xiàn)這種好感是流于表面的。為了取悅我們喜愛的人,把自己塑造成我們想象中我們喜歡的人可能喜歡的形象,我們壓抑了自己的本性去偽裝出另一個人。而這種偽裝是會被時間和歲月消磨殆盡的----終有一天我們會受夠了這種對雙方的欺騙而回歸自己內(nèi)心的需要。
     ?、畚覀兛赡芷綍r也會看不起那些自負自傲的人,認(rèn)為謙遜才是真正的氣度,才會被尊重。可是,我們的謙遜建立在我們被尊重的基礎(chǔ)上。如果有人認(rèn)為這種謙遜是本來能力不夠所致,又是在我們在乎的人面前所言,人就很容易變得激動、無法自制,開始發(fā)表一些自己后來可能會覺得很愚蠢或者顯得自己很情緒化的言論,事后才會明白并無必要激動。
      ④而兩個互相在乎的人,為了不讓自己顯得太過熱情而嚇跑對方,往往會抑制自己的感情,反而會顯得雙方都很冷淡,最后也竟然就此疏遠了。
     ?、葑髡哒劻撕芏嚓P(guān)于小說究竟該如何寫的問題-----愛德華覺得他的書應(yīng)該不為了寫主題而寫主題,也不應(yīng)描述太多,小說雖非完全真實,但是即便非現(xiàn)實的特殊寫法中也可以表現(xiàn)出一般來----讀者能夠自己從人物中找到自己的影子而無需贅述……等等。
     ?、奕擞袝r即便知道前來搭訕的是引人墮落的惡友,依然會選擇依附,但是最后也應(yīng)該醒悟而回到正道上來。
     ?、咭粋€東西的價值竟然這樣奇怪-----一張假錢在你未辨認(rèn)出和辨認(rèn)出后竟然在你心中價值會變得那么大---即便是高仿的硬幣。但是偽幣畢竟是偽幣,最終成色終究會顯示出它掩蓋的秘密。書里的人物各有其秘密,但是終會有人知曉,而罪行也無法掩蓋。
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      文字非常細膩,心理描寫尤其精確。一口氣看完做不到,斷斷續(xù)續(xù)地看,但是拾起來也能迅速地尋找到共鳴。
      怎么說呢,可能是和作者的性向有關(guān)系,他描寫感情的文字總有一種女性化的色彩。寫男人之間的友情也好,親情也罷(等等,愛德華對俄里維的感情真的是親情么),總是讓人覺得他在寫愛情--所以你看到他寫的男人愛上女人總覺得很驚訝。
      不是那種平??磩“勇£P(guān)系好容易被YY的那種---而是他的文字確實給你一種很奇怪的“他們絕對是愛情吧”的感覺,也有可能是翻譯的問題。不過寫到第三卷的時候就沒有這種感覺了,因為沒有那種奇奇怪怪的感情描述了。
      
  •     原文刊于《文藝生活》
      
      《偽幣犯》是紀(jì)德的唯一一部長篇小說,它被紀(jì)德認(rèn)為是自己創(chuàng)作生涯的一部真正的小說。在紀(jì)德的創(chuàng)作生涯中,北非之行是一個重要的轉(zhuǎn)折點。他經(jīng)歷了由重病到康復(fù)的過程,由此他認(rèn)為自己獲得了新生,“他覺得過去自己的生活根本算不上是真正的生活,太多的道德考慮束縛壓制了官能的感受” 。從此,紀(jì)德的創(chuàng)作走向成熟。
       在《偽幣犯》中,“偽幣”象征著一切舊有的傳統(tǒng)的道德觀和價值觀,在揭露人們虛偽面紗之時,作為小說中的人物也都在最后被賦予了不同層面上的新生。   
        一 引領(lǐng)人
        小說中,愛德華日記占據(jù)一定的篇幅。日記中寫到愛德華正在創(chuàng)作一部名為《偽幣犯》的小說。它實際上就是紀(jì)德給我們呈現(xiàn)的這部作品。在小說中,愛德華并沒有完成他的創(chuàng)作,但真正的《偽幣犯》卻呈現(xiàn)了出來。
        紀(jì)德認(rèn)為該日記“大部分事件,是對故事本身的促進?!?在日記中,除了提出了純小說的形式,更多的是通過一個敏銳的小說家的內(nèi)心獨白。在小說中,除愛德華以外的其他重要人物都與其有著重要的聯(lián)系。出走的貝爾納成了他的秘書,奧利維哀與他存在著同性戀傾向的關(guān)系,帕薩旺是他在文壇上的敵人,勞拉是他過去的情人……
         在紀(jì)德賦予新生的方式上,愛德華可以看作是一個引領(lǐng)人。他帶領(lǐng)著貝爾納,最終告訴他應(yīng)回到父親那里;他最后讓奧利維哀找到了快樂的歸宿。他被作者賦予了一個批判者的角色,他在引領(lǐng)小一輩的青年時,無時不透露著對這個社會的評判。愛德華也許晚輩身上看到了自己從前的影子,在拉貝盧斯的身上也許看見了自己的未來。他不想讓青年一代在迷茫中墮落,也不想讓自己的晚年淪落為像拉貝盧斯那樣。他要以一種新的方式去生活,所以他收容偷了自己行李的貝爾納,放棄了自己的情人勞拉,控訴像帕薩旺那樣的作家,所以他內(nèi)心不愿見到拉貝盧斯。他始終關(guān)懷著年輕一代 。小說結(jié)尾“我很好奇的想認(rèn)識卡魯”。因為,貝爾納、奧利維哀、喬治在一定程度上獲得了新生,而比他們更小的卡魯又到了成長的階段,而愛德華又責(zé)無旁貸的成為了引領(lǐng)者。小說到此為止,卻在無形中生發(fā)了一段新的故事,而新的故事注定要寫入愛德華的那本《偽幣犯》之中。
        二 槍聲與自殺
         喬治出于單純的好奇和希望集體互動的心理參與了一起販賣偽幣的案件。他渴望被人關(guān)注,這正是這一年齡段人的共性,當(dāng)愛德華察覺出這一心理時,采取了漠視,而被冷落的喬治開始反觀自身的行為。他和同伴放棄了販賣偽幣的行為,但隨之而來的是“同盟會”的建立,他們變得更瘋狂了。作為組織的領(lǐng)導(dǎo)者日里達尼索,他實質(zhì)上是一個激進的愛德華。他反對一切當(dāng)下的文學(xué)主張,他利用“偽幣”試圖給社會造成沖擊。失敗后,便利用同盟會的行為,顛覆雅善思學(xué)校。在他看來,這種清教徒式的學(xué)校是應(yīng)被焚毀的。他的“偽幣”變成了“偽鬮”,但行為本質(zhì)是一樣的。最終學(xué)校解散了。但那一陣槍聲,讓年輕的喬治覺醒了:“當(dāng)晚,他一回到家里,就投入他母親的懷中?!奔o(jì)德認(rèn)為只有那具有強烈感官刺激的槍聲才會驚醒喬治。歌德用維特的槍聲拯救了自己,而紀(jì)德運用這一方法,使得喬治獲得了新生。
         奧利維哀,一個對社會認(rèn)識比較透徹的人,他不像哥哥樊尚那樣無情,也不像弟弟喬治那樣盲從。但,他卻在社會中同樣扮演著虛偽的角色。他違心去承擔(dān)一份雜志的主編,他了解帕薩旺的為人,卻跟隨他游歷。在法語中“passavant”譯為非學(xué)者,奧利維哀跟隨他只不過是一種嫉妒的排解。他的內(nèi)心中存在著同性戀的傾向,而那個對象就是愛德華,他的種種行為不過是想引起愛德華的注意而已。所以,在他為其創(chuàng)刊號誓師的聚會前,十分渴望愛德華能夠前來。在聚會中,他的嫉妒發(fā)展到了極致,使得一個溫文爾雅的書生與人大動干戈,最終被愛德華帶回了家。奧利維哀認(rèn)為“自殺的可能性只在人們達到最愉快的階段,而這種愉快此后只能每況愈下永不可追?!彼栽谒玫脚c愛德華同處的機會后,確定那就是自己內(nèi)心的最大歡愉,為了永保這種歡愉,他選擇了自殺。
         在紀(jì)德眼里,同性戀的行為被賦予了更多的涵義,他認(rèn)為是對舊道德反叛的形式之一,他主張的是個性的絕對解放,無拘無束的滿足欲望和本能,以充分享受各種形式的生活。所以奧利維哀的塑造本身就是一個反叛者,紀(jì)德采取自殺的方式,是讓奧利維哀獲得新生,因為“青年或少女,必須通過一個可怕的階段”而在這階段中“精神的偉大始終存在于拒絕,存在于熱切的不安于現(xiàn)狀之中?!?奧利維哀被愛德華解救后變得從容了很多,不再羞愧,他果斷的放棄了但任帕薩旺麾下雜志的主編的職位,他的精神世界開始向愛德華靠攏。他之于愛德華是一種重復(fù)的開始。   
        三 流亡
         “貝爾納,我非常喜歡這樣一個人物?!?紀(jì)德曾這樣說過。貝爾納的流亡,正是紀(jì)德流亡在文本中的體現(xiàn)。
         貝爾納在偷讀母親信件后得知自己是個私生子,便立志離開這個家庭,要去過屬于自己的生活。其實,即便貝爾納不明了自己的出身,他也會出走的,這是由他天生具有的反叛性決定的。他要找的只是一個適當(dāng)?shù)睦碛闪T了。他認(rèn)為“只有私生子才是自然地產(chǎn)物?!痹谛≌f開始部分,通過對普羅費當(dāng)?shù)氐挠浭?,我們已?jīng)窺探到了貝爾納的家庭的情況。每個家庭成員無一例外的都扮演著自己虛偽的角色,離開對于貝爾納而言只是時間的問題。
         關(guān)于流亡,這樣的描寫在紀(jì)德的小說中是屢見不鮮的??傊?,紀(jì)德認(rèn)為“家,是一切能引起人覓得安息的處所;我也憎恨那些牽續(xù)的情誼,情人似的忠心,思想上的成見——總之,一切損及正義的東西;我曾說我們應(yīng)該時時準(zhǔn)備著接受每一種新的事物?!保ā度碎g食糧》)“因為家關(guān)住了我。”(《浪子回家》)紀(jì)德在非洲之旅后,如獲新生,因為他經(jīng)歷了生與死的折磨。紀(jì)德讓貝爾納經(jīng)歷流亡,正是紀(jì)德給他新生的方式。貝爾納出走時,身無分文,漫無目的,因為紀(jì)德看來“投身塵世間也需要放棄自我”但貝爾納出走后,面對自己曾想過的自由的生活,他動搖了。當(dāng)他愛上勞拉時,他對她傾訴“自從遇到您以后,立刻我就放棄追求我所憧憬的自由……在您身前,我連欲望都沒有了……”在經(jīng)歷愛情的洗禮后,貝爾納開始重新審視自己。從其后貝爾納與薩拉發(fā)生的關(guān)系看,這只是一種單純的肉體上的體驗,所以他離開薩拉時才會“竟無一吻,竟不回頭”。
         會考后,貝爾納陷入無邊的迷茫之中,引領(lǐng)人愛德華此時已不在身旁。這時,紀(jì)德巧妙的介入了天使這個角色。天使,引領(lǐng)他,見識了類似納粹黨份子的會議,見識了貧民窟的生活狀況。在他與天使經(jīng)過一夜的“搏斗”后,他決定重新回到他曾離開的家庭。這似乎是一種倒退,但這是由貝爾納的本性決定的,因為他自身的反叛與對抗的習(xí)慣一定會促使他反叛他自己的反叛行為;這同樣由他所處的社會環(huán)境決定,因為“青年們永遠找不到真實,他們的反抗無濟于事,都以失敗告終?!?
         他回到了那個原來的家庭,但弟弟卡魯已經(jīng)開始步向成熟。這一描寫很像是《浪子回家》的再現(xiàn)。歸家的浪子在一定程度上,就是為了讓弟弟出走。所以,這也是一種新生的方式。
         無論是喬治感受到的槍聲,還是奧利維哀的自殺,或是貝爾納的自我放逐,這都是一種對傳統(tǒng)舊道德即“偽幣”式社會的反叛。在《偽幣犯》結(jié)尾處,紀(jì)德寫道上帝“殘忍!這是上帝的第一種面目?!奔o(jì)德不是背離整個社會的認(rèn)同,在他的宗教觀里是“和上帝聯(lián)盟,與人為敵;他相信上帝不會制造謬誤,因而不背棄上帝,他抨擊的是基督教的道德?!?所以紀(jì)德筆下的青年人,在背離傳統(tǒng)道德的目的是實現(xiàn)一種原始的自我救贖,是獲得一次洗禮后的新生。
      
  •     第三遍,終于讀進去了
      
      讀書里面最大的挫敗感是一本名著放在面前,無論如何都讀不進去,宛如置身于昏昏欲睡的春天午后,或是酷暑難熬、心浮氣躁的夏夜。這個時候,平日里的其樂無窮仿佛遭到了幸災(zāi)樂禍的反撲,往往會對自己的能力產(chǎn)生莫大懷疑,因此這一本閱讀失敗的書可能會讓你對所有的書都味如嚼蠟。
      紀(jì)德的《偽幣制造者》前前后后讀了三遍,還好,第三遍總算讀進去了,那一刻通體舒泰。
      第一遍是在如今看似十分遙遠的青蔥歲月,看了半天,沒看到一個關(guān)于造假幣的情節(jié),也沒有一個有如驚險小說里的犯罪集團出現(xiàn),這種理解期待上的偏差頓時讓閱讀索然無趣。
      幾年前的第二遍原以為以為已經(jīng)準(zhǔn)備好,靜心恭迎。讀至一半,猛然發(fā)現(xiàn)從頭至尾都是未能融入其中,不過是在一味往后機械翻頁,只得忍痛作罷。
      第三遍里,當(dāng)看到了那個小小的偽幣出現(xiàn)時,不禁宛爾一笑,那時作者已進行大半,回想到前兩次的困難重重,與此次的順暢無比,不由得是要有些感慨的。
      每一個作家身上似乎總有著一些固定主題,讓其窮盡一生,反復(fù)摩挲。《偽幣制造者》其實是與紀(jì)德的另一名作《人間的食糧》一脈相承。后者正是寫給少年的一首贊歌,一篇鼓動之作。行走大地,浪跡天涯才是正途。如果說它是帶有散文詩的浪漫色彩,《偽幣制造者》則是一下子落入了更加真實的世俗生活里。同樣,他描寫了一群正對世界張開猶疑雙眼的少年。猶如與《人間的食糧》對應(yīng),小說開首第一頁就是一名少年離家出走。
      所以如果是以此視角讀進去,頓覺簡單而有趣了。蘇醒的少年們總是帶些盲目的,做作的,在往何處去的問題上逡巡徘徊,沉吟不已。這一群少年里,有著成熟者,青澀者,陰險者,走入歧路者,理想主義失敗者和早早凋零者。他們或是在自己的身上寄托著無限大的希望,或是對這個世界匆匆地下著自己的定義并身體力行,對父兄往往是同情鄙夷。作者的寫作也仿佛正是從少年的視野出發(fā),青年正在掙扎,有的已經(jīng)沉淪;父輩早就庸俗;而走向死亡的老人更是惶恐不安。
      至于作者對這篇小說在寫作技巧方面寄予的意圖與期望,不遵循結(jié)構(gòu),散任自由,造出一篇小說里的小說,那則是要在內(nèi)容上讀進去以后才能感覺到錦上添花的。在這部一心想要擺脫傳統(tǒng)小說窠臼的作品里卻又安排了無數(shù)的巧合,想想倒是頗有意思。
      再回想當(dāng)初讀不進去,反復(fù)翻閱出版說明或是譯者前言,倒是有害無益。一千個讀者,就有一千個哈姆雷特。更何況大部分的前言都是點明作品的意義,有時,這些意義卻更像是中學(xué)語文考卷里的標(biāo)準(zhǔn)答案。書都沒能讀進去,意義焉存?就像《白鯨》,先把那些人與自然的大道理拋開吧,當(dāng)初讀得興高采烈,就是感覺到了作者在漫天撒網(wǎng)的胡謅,他說得開心,讀者也跟著高興,然后那些無數(shù)的意義自然而然地就會在滔天巨浪里出沒隱現(xiàn)了。此時,閱讀的快感就會恩賜到了你的頭上。
      
  •      篇幅的長短絕對不是評價一部作品的因素??v然你知道《偽幣制造者》是安德烈-紀(jì)德一生中寫過篇幅最長的小說,同時你還知道紀(jì)德獲得過諾貝爾文學(xué)獎,但你也別太把篇幅當(dāng)一回事。要知道海明威最廣為人知的小說是《老人與?!罚R爾克斯最優(yōu)秀的小說是《一樁事先張揚的兇殺案》。
       當(dāng)然在閱讀一個重要作家的時候,他最長篇幅的小說又是這個過程中繞不開的一個環(huán)節(jié)。在你讀完《地糧》、《梵蒂岡地窖》、《窄門》之后,靜下心來再去看看《偽幣制造者》,絕對是一個不錯的選擇。而盛澄華這個譯本在市面上為數(shù)不多的版本中(想想李斯那個被無數(shù)人唾罵的譯本),實在是最佳的選擇了。
       紀(jì)德的文章不好讀,但《偽幣制造者》算是他作品中情節(jié)性比較強,理解也比較簡單的一部了。而我在閱讀漸入佳境的時候,腦海中竟然浮現(xiàn)出宇多田光對著話筒唱著:“I'm a prisoner of love;prisoner of love”,接著一根紅絲帶漂浮在空中串起一幫穿著白衫青年男女的場景(詳見日劇Last Friends)。我不得不說,紀(jì)德這部小說的情節(jié)實在是非常的狗血。
       縱觀整部小說,給我最直觀地影響大概就是——各種婚外戀、忘年戀、同性戀穿插在整個故事之中,如果情節(jié)能夠再唯美一點,那么紀(jì)德絕對可以成為一個耽美文學(xué)的大師。當(dāng)然熟悉紀(jì)德的人應(yīng)該知道紀(jì)德本身是支持同性戀的,而他在作品中也沒有避諱什么。
       我覺得故事的進程是由三個非正常戀情決定的。第一是裴爾納發(fā)現(xiàn)自己是私生子開始了整部故事;第二是由于文桑勾引莎拉[待查]推動了整個情節(jié)的發(fā)展;第三是由于老鋼琴教師女兒的私生子波利[待查]自殺完結(jié)整個故事。全文的敘述除了作者第三人稱的敘述外,還穿插了愛德華的日記作為主要敘述部分。
       當(dāng)然愛德華除了自己的日記之外,本身就是小說中最重要的人物。如果沒有愛德華的介入,我可能會把裴納爾與俄理維的關(guān)系看作是賈寶玉和秦鐘那樣的關(guān)系。可由于愛德華,小說中產(chǎn)生了一個由三個男人組成的三角戀。核心人物的三角戀關(guān)系,以及周邊人物或是親戚或是熟人或有孽緣的各種關(guān)系,最終形成了《偽幣制造者》中人物雖然不多,但卻極端復(fù)雜的人際關(guān)系網(wǎng)。
       紀(jì)德可能試圖在這個有限的篇幅內(nèi)既能刻畫出鮮活的人物形象,又能濃縮整個社會的復(fù)雜性,而他卻是做到了。不過這也讓他的小說犧牲了很多——首先是合理性,人物形象越鮮明我覺得人物的刻畫反而越做作,人物就完全成為了“小說人”而不是“現(xiàn)實人”;其次是完整性,由于繁雜的人物關(guān)系與一直變換的敘述角度,讓人覺得小說沒有重點,雖然作者在轉(zhuǎn)場上運用的很自然,但是卻覺得每個情節(jié)都沒有講透;最后是真實性,小說的內(nèi)容是反映社會的問題,而這部小說所反映的問題太濃縮了,以至于有的地方其實經(jīng)不起推敲。
       不過我一直沒有把紀(jì)德看做是一個講故事的大師,因此縱然這本小說在情節(jié)上讓我覺得很奇怪,我還是能看到很多東西的。在我看來紀(jì)德僅僅是希望通過這些情節(jié)比較具象又不那么直接地表達他的思想而已。相對于小說家的稱謂,紀(jì)德更應(yīng)該算是一個思想家。
      小說中提出了很多至今還在社會上廣受爭議的問題——同性戀、婚外情、私生子等等,而除了感情上的問題,小說的情節(jié)還著力反映了年輕人剛步入社會的迷惘、年輕人對于自身認(rèn)知的模糊。書中充滿了謊言、自大、虛偽等社會上不道德的現(xiàn)象,而這些元素或多或少的在書中所有人的身上表現(xiàn)出來。有的人會思考會反省,而有的人就此沉淪。如果說《少年維特之煩惱》是由于感情而引發(fā)的私人悲劇,那《偽幣制造者》就是由虛偽引發(fā)的社會悲劇。
       紀(jì)德還在作品中采用了一個寫小說常用的小技巧:小說本身的名字和小說人物在創(chuàng)作的作品名稱一樣,具體的例子我一時想不起來了。這樣的好處在于可以突出小說的名字,而且還能在小說中通過自己的人物來進行一點解釋,起到一種反復(fù)的作用。
       我們大致可以看到,書中除了在一開頭隱約提到了一點偽幣的事,還沒有具體點出來,在瑞士有一個關(guān)于偽幣的小插曲,在文末也有稍微多一點的使用偽幣的內(nèi)容,其實本身與偽幣有關(guān)的內(nèi)容雖然貫穿全文,可數(shù)量著實不多,如果不看書名我們甚至?xí)涯切┣楣?jié)忽略不計。
       試想我們不理會這些情節(jié),這本書完全可以叫做:《裴納爾、俄理維、愛德華不得不說的二三事》、《侄子與情人》、《愛德華叔叔的貞潔少男》;也可以叫做《少年裴納爾、俄理維、波利的煩惱》等等。但是“偽幣”這個情節(jié)雖然不重要,可是卻是全書的核心寓意,也是作者最想要表現(xiàn)的東西。因此解決這部小說最核心的問題就是弄清楚“偽幣”的寓意。
       其實在書中,作者通過人物自己的語言已經(jīng)痛斥了慣常制造沒有意義東西的文學(xué)家,但是作者真正的矛頭其實是面對社會上一切虛假、丑惡的事物的,而“偽幣”大約就是這一切的隱喻吧。同時讓他攻擊的更為強烈地還是制造這些事物(偽幣)的人。紀(jì)德讓小說中人物自身的迷惘、摸索以及一些悲劇性的事件來點醒讀者。以上大約是我從小說中讀到的稍微深層次一點的東西。
       值得注意的是在小說的結(jié)尾部分有一段裴納爾和天使在一起的情節(jié),這是小說中唯一的超現(xiàn)實情節(jié),我覺得作者大約是用這種特殊的形式講解了裴納爾矛盾的心態(tài)和他天人交戰(zhàn)的過程。最后他還做出了一個并不能讓人太滿意的答案。
       總的來說,本書把復(fù)雜的故事和社會關(guān)系濃縮到這不到四百頁的內(nèi)容之中,集中講述了年輕人對社會的迷惘、對于家庭的叛逆、對于感情的混亂,而人際關(guān)系、兩性關(guān)系、倫理關(guān)系甚至是文學(xué)藝術(shù)等等都被列入了小說的討論范疇,可以說《偽幣制造者》是一本容量極大的書。
       雖然書的最后還是發(fā)生了比較慘烈的死亡,但是俄理維認(rèn)清了過往、裴納爾回到了家庭、愛德華也就能如釋重負、喬治最終也走上了正途等等。因此我們可以把小說的結(jié)尾看作是,即便有一點犧牲,人類還是會完成自我救贖。所有說有的時候繞遠路并不是沒有路。而一個人的死,讓所有人都解脫,難道不像Last Friends嗎?好吧,就讓我這么狗血下去。
      
  •     在聽了那么多人抱怨翻譯得差以致無法欣賞原著后,我發(fā)現(xiàn)這個版本的(《諾貝爾文學(xué)獎》系列)都被這個出版社搞砸了,居然把上帝(GOD)翻譯成高特?!還有很多做作的文字,本來可以很柔順的翻譯成口語化的文字的,偏偏要弄的文縐縐的,光是小說情節(jié)已經(jīng)被這點弄的治理破碎了,拿還有心計去品味原著遣詞造句之妙?
  •     對于某些人而言,從書中的每一個人物身上都仿佛能窺視到自己的影子,這正是它如此令人著迷的原因之一。紀(jì)德創(chuàng)造出了一面向千百個方向折射的幻鏡,當(dāng)我們?nèi)绲肋B?格雷一樣凝視著自己的肖像之時,我們是自鳴得意,是痛苦,是悲傷,是厭倦,是無助,是忿恨,是麻木,還是恍然大悟?
      
      在舉起匕首的一剎那,我們已將自己從沉淪中救贖。。。
      
      如果你25歲前讀不懂這本書,也許永遠也不會真正的感同身受。。。
      
      it tells all about a world of illusions, the decadent troubling souls...a geniusly crafted story with strikingly sedutive language......if u like Edgar Allan Poe, Baudelaire, Wilde, u goona love this one...recommend reading before 25 though...
      
      
      
      
      
  •   我現(xiàn)在正處于LZ所說的第一階段,讀到最后幾頁我簡直要煩躁的跳起來了。
  •   我覺得讀書與生活經(jīng)歷需要一定程度的遇合,一本書在不同階段,就讀一本書期間而論,我已經(jīng)有不同的心境
  •   原來不止我一個人看不下去?。。。?/li>
  •   卡夫卡也不是很懂
  •   考驗智商
  •   兩個待查 一個是蘿拉 一個是鋼琴教師的兒子和學(xué)生的孩子波利
  •   很有想法。
  •   讀這本書的時候“高特”讓我迷茫了好久
    原來是god。。。。。=_=||||||
  •   有這樣一句話:“似乎并不比他更不年輕”,雙重否定也不帶這么否的啊。我是在圖書館借得此書,我打算在首頁寫上“請不要借這個版本的《偽幣制造者》”。我一邊讀一邊改錯別字,后來因工程浩大放棄了。不過還是能感覺這是本好書,我打算買一本上海譯文出版的。
  •   http://www.douban.com/subject/4246974/
    順帶一提譯文要出新版了..
  •   只是試一下評論的功能而已。
  •   str re?。?!
    人名翻得也很古怪
    這個版本的翻譯真的很神奇。。= =
  •   雖然感覺怪怪的 還是可以間接感受到原文的精妙
  •   這是四十年代的翻譯,語言自然不那么符合現(xiàn)代的習(xí)慣。盛澄華是屬于那批最早譯介紀(jì)德的人,和紀(jì)德本人也有交往。
 

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