小說神髓

前言

坪內(nèi)逍遙是日本近代“文學改良運動”的先覺者，是日本近代第一個移入西方文學理論以與封建文學意識相對抗的啟蒙主義者。是他，最早提出了“真”為唯一的文學理念，與封建主義的文學理念“善”（封建主義的文學功利觀）相對抗，為日本文學的近代化開辟了道路。盡管從今天看來，他的改良主義的見解存在著許多可指摘之處，但他對封建文學的發(fā)難，卻對日本近代文學的誕生起著巨大的催生作用，被譽為破曉的鐘聲。了解坪內(nèi)的文學改良主張，包括它的積極意義與消極作用，對于研究日本文學的近代化及其演進與發(fā)展的軌跡，具有十分重要的意義。

內(nèi)容概要

　　缺少見識的作者，雖然不能不成為世情的奴隸、流行的追隨者，爭相取媚于時尚，編著殘忍的稗史或刻畫鄙陋卑猥的情史以相迎合；但由于勸善這種表面的名義又難以舍棄，于是加進一些勸善的主旨來曲解人情世態(tài)，編造一些生硬的情節(jié)。……這一切都是由于作者將稗史視作游戲筆墨，不懂什么是稗史的真正眼目，墨守他們的陳規(guī)陋習所致……　　小說的眼目，是寫人情，其次是寫世態(tài)風俗。人情又指什么呢？回答說，所謂人情即人的情欲，就是指所謂的一百零八種煩惱?！　∪思热皇乔橛膭游?，那么不管什么樣的賢人、善人，很少沒有情欲的?！虼?，人這個動物，表現(xiàn)在外部的行為，和藏在內(nèi)心里的思想，原是兩種不同的現(xiàn)象。而內(nèi)部與外部這種兩方面的現(xiàn)象是十分復雜的，恰如人心不同，各如其面一樣。

作者簡介

坪內(nèi)逍遙（1859-1935），小說家、戲劇家、文學評論家，日本近代文學的啟蒙者。主張小說應(yīng)秉持客觀態(tài)度、描寫人情世態(tài)，著重心理觀察。

書籍目錄

譯本序緒言上卷小說總論小說的變遷小說的眼目小說的種類小說的裨益下卷小說法則總論文體論小說情節(jié)安排的法則時代小說的情節(jié)安排主人公的設(shè)置敘事法

章節(jié)摘錄

一九一三年，坪內(nèi)辭去了文藝協(xié)會會長，該會也隨之宣告解散。一九一五年，坪內(nèi)五十七歲時，辭去了早稻田大學的教授職務(wù)。在以后二十年的余生中，他把大部分精力用在（《莎士比亞全集》（日譯本共四十卷）的翻譯上。一九二八年他的譯稿全部脫稿。一九三三年經(jīng)過他再度修訂的《莎士比亞全集》開始由書肆陸續(xù)出版。他在這方面付出的巨大勞力以及取得的成果，受到世人很高的評價。一九二八年，為了慶祝坪內(nèi)七十壽辰，并表彰他以戲劇運動為中心在文藝上做出的多方面的功績，為他創(chuàng)立了戲劇博物館。坪內(nèi)的一生，在日本近代文學藝術(shù)史上留下了多方面的足跡。不論在對日本近代文學所起的啟蒙作用方面，在促進日本戲劇的近代化方面，還是在培育新一代的文學、戲劇的人才方面，作為一個漸進的改良主義者，他都是獨開風氣之先，走在時代前列的。他的第一部著作《（小說神髓》的問世，標志著日本文學走上近代化的起點，人們譽之為“破曉的晨鐘”是當之無愧的。這部著作，從今天看來，蘊含著種種值得肯定的問題，但也有值得探討的地方。

編輯推薦

《小說神髓》是由上海譯文出版社出版的。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    小說神髓 PDF格式下載

---