蠅王

出版時(shí)間:2009-10  出版社:上海譯文出版社  作者:(英)威廉·戈?duì)柖?nbsp; 頁數(shù):301  字?jǐn)?shù):130000  譯者:龔志成  
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前言

  威廉·戈?duì)柖∮谝痪乓灰荒昃旁率湃粘錾谟?guó)西南部康沃爾郡的一個(gè)知識(shí)分子家庭,他的父親是馬堡中學(xué)的高級(jí)教師,政治上比較激進(jìn),反對(duì)宗教,信仰科學(xué);他的母親是個(gè)爭(zhēng)取婦女參政的女權(quán)運(yùn)動(dòng)者。戈?duì)柖≡诳悼さ泥l(xiāng)村里度過了他的童年,生活安適,又有點(diǎn)兒閉塞。他自小愛好文學(xué),據(jù)他自己回憶,七歲時(shí)就寫過一首詩。一九三。年他遵父命入牛津大學(xué)學(xué)自然科學(xué),讀了兩年多以后,就像那些難以違逆天性的人一樣,戈?duì)柖∵x擇了自己的道路,轉(zhuǎn)攻他深感興趣的文學(xué)。一九三四年他發(fā)表了處女作——本包括二十九首小詩的詩集(麥克米倫當(dāng)代詩叢之一),這本小小的詩集未為評(píng)論界見重,但作為一個(gè)年方二十三歲的大學(xué)生,能有這樣的開端畢竟是令人神往的。然而,命運(yùn)之神沒有慷慨無度,戈?duì)柖≡谌〉脹Q定性的成功之前還注定得走過漫長(zhǎng)的路?! ∫痪湃迥晁厴I(yè)于牛津大學(xué),獲文學(xué)士學(xué)位。此后曾在倫敦一家小劇團(tuán)里當(dāng)過編導(dǎo)和演員,這段經(jīng)歷給他的印象并不好,戈?duì)柖∽苑Q這四年白白浪費(fèi)了。其實(shí),生活的磨煉,生活面的開拓,生活經(jīng)驗(yàn)的豐富對(duì)一個(gè)作家而言,倒是不可或缺的  一九三九年戈?duì)柖〕闪思?,接受了英?guó)南部城市索爾茲伯里一所教會(huì)學(xué)校的教職,不料安生日子沒過幾天,第二次世界大戰(zhàn)接踵而起。一九四。年他應(yīng)征入伍,當(dāng)了五年海軍,升到中尉銜,他參加過擊沉德國(guó)主力艦“俾斯麥號(hào)”的戰(zhàn)役、大西洋護(hù)航和一九四四年諾曼底登陸。戰(zhàn)后他仍回到那所教會(huì)學(xué)校執(zhí)教。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,但在成千上萬善良人們的心靈里,卻留下了無法磨滅的殘酷烙印。戈?duì)柖≌f道:“經(jīng)歷過那些歲月的人如果還不了解,惡出于人猶如蜜產(chǎn)于蜂,那他不是瞎了眼,就是腦子出了毛病?!闭沁@個(gè)基本觀點(diǎn),像一根紅線似的貫串了他至今為止的全部創(chuàng)作。  一九四五年到一九五四年近十年之久,戈?duì)柖∵吔虝叢粩嗟厮伎己蛯懽?,他潛心研究希臘的文學(xué)和歷史,試圖尋求人生的答案;在此期間完成過四部小說,但都沒能問世,不過,這種練筆也為他日后的創(chuàng)作積累了經(jīng)驗(yàn)?!断壨酢吠旮搴箝_始的命運(yùn)亦不佳,曾被二十一家出版社拒絕,好不容易才于一九五四年得到出版。從他發(fā)表處女作算起,至此已整整過了二十年?!断壨酢烦霭婧箢D獲好評(píng),英國(guó)小說家、批評(píng)家福斯特(E.M.Forster)《蠅王》評(píng)作當(dāng)年最佳小說;英國(guó)批評(píng)家潑列卻特(V.S.Pritchett)當(dāng)時(shí)就稱戈?duì)柖椤拔覀兘曜骷抑凶钣邢胂罅?,最有?dú)創(chuàng)性者之一”。尤其到了六十年代,《蠅王》一躍為大學(xué)校園里的暢銷書,在英、美學(xué)生中廣泛流傳,并曾搬上銀幕?,F(xiàn)在,《蠅王》已被列為“英國(guó)當(dāng)代文學(xué)的典范”,成為英美大中學(xué)校文學(xué)課的必讀書?! 「?duì)柖∫慌e成名后發(fā)表的主要作品有:小說:“繼承人》(1955),《品契·馬丁》(1956),《自由墜落》(1960),《教堂尖塔》(1964),《金字塔》(1967),《蝎神》(中短篇小說集,1971),《看得見的黑暗》(1979),《過界儀式》(1980)——此書獲當(dāng)年英國(guó)最具聲望的布克獎(jiǎng)(BookerMcConnellPrize),《紙人》(1984)。此外,他還寫過劇本和評(píng)論等。戈?duì)柖∫痪盼逦迥昶馂榛始椅膶W(xué)會(huì)成員;一九六一年辭去教職專事寫作,同年獲牛津大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位;一九七。年獲布賴頓市薩西克斯大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位。他到過美、蘇等國(guó)?! ∫痪虐巳?,戈?duì)柖”皇谟柚Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng),瑞典文學(xué)院聲稱,這是“因?yàn)樗男≌f用明晰的現(xiàn)實(shí)主義的敘述藝術(shù)和多樣的具有普遍意義的神話,闡明了當(dāng)今世界人類的狀況”。綜觀戈?duì)柖〉淖髌罚断壨酢窡o疑是其中最重要、也是最具影響的代表作。  人們不禁要問:《蠅王》究竟是一部什么內(nèi)容的小說?它又為什么會(huì)在西方引起如此的重視呢?  小說的情節(jié)并不復(fù)雜,它描述了這樣一個(gè)駭人聽聞的故事:在一場(chǎng)未來的核戰(zhàn)爭(zhēng)中,一架飛機(jī)帶著一群男孩從英國(guó)本土飛向南方疏散。飛機(jī)被擊落,孩子們乘坐的機(jī)艙落到一座世外桃源般的、荒無人煙的珊瑚島上。起初這群孩子齊心協(xié)力,后來由于害怕所謂“野獸”分裂成兩派,以崇尚本能的專制派壓倒了講究理智的民主派告終。  “蠅王”即“蒼蠅之王”,源出希伯來語“Baalzebub”(又有說此詞出自阿拉伯語,見本文參考資料第一種),在《圣經(jīng)》中,“Baal”被當(dāng)作“萬惡之首”,在英語中,“蠅王”是糞便和污物之王,因此也是丑惡的同義詞。小說命名,似取意獸性戰(zhàn)勝了人性,孩子們害怕莫須有的野獸,到頭來真正的“野獸”卻是在人性中潛伏著的獸性。野蠻的核戰(zhàn)爭(zhēng)把孩子們帶到孤島上,但這群孩子卻重現(xiàn)了使他們落到這種處境的歷史的全過程,歸根結(jié)蒂,不是什么外來的怪物,而是人本身把樂園變成了屠場(chǎng)。  戈?duì)柖”救吮晃鞣皆u(píng)論家列為“寓言編撰家”,他的作品被稱為“神話”或“寓言”,英國(guó)文學(xué)批評(píng)家伊文斯(I.Evalls)就稱《蠅王》是關(guān)于惡的本性和文明的脆弱性這樣一部哲學(xué)寓言式的小說,這話不無道理。就《蠅王》而言,小說中的人物、情節(jié)和環(huán)境描寫等各方面都具有某種象征性?! ∏楣?jié)的發(fā)展是從拉爾夫和杰克這一對(duì)基本矛盾出發(fā)的。拉爾夫是個(gè)金發(fā)少年,從小過著中產(chǎn)階級(jí)的安寧生活,心地善良,不乏主見,象征著文明和理智(不完全的);與此對(duì)照的是杰克,紅頭發(fā),瘦高個(gè)兒,教堂唱詩班的領(lǐng)隊(duì),象征著野蠻和專制(對(duì)基督教有所諷刺)。矛盾在于,以海螺為權(quán)威象征的頭頭拉爾夫最關(guān)心怎樣才能得救,他堅(jiān)持生一火堆,作為求救信號(hào);他還要大家筑茅屋避風(fēng)雨,要大家講衛(wèi)生,在固定地方解手。這些想法和要求代表著文明和傳統(tǒng)的力量。杰克則對(duì)打野豬入了迷,其他事情他置之不理。隨著矛盾的深化,杰克日益得勢(shì),拉爾夫的一套主張卻應(yīng)者寥寥,最后連他自己也差點(diǎn)被對(duì)方殺掉。在矛盾沖突的過程中,除了如火堆熄滅的事件之外,對(duì)“野獸”的害怕占了極重要的地位,從全書看來,所謂海中來的野獸,空中來的野獸都是一種渲染,無非為了突出真正的“野獸”來自人本身(也就是“獸性”的發(fā)作)。小說結(jié)尾時(shí),拉爾夫熱淚盈眶,他“為童心的泯滅和人性的黑暗而悲泣,為忠實(shí)而有頭腦的朋友豬崽子墜落慘死而悲泣”。而因?yàn)槔瓲柗蚝拓i崽子(Piggy)在大雷雨的時(shí)候也參與過殺害西蒙的狂舞,所以他倆的童心也不復(fù)存在了。區(qū)別只在于拉爾夫終于認(rèn)識(shí)到“人性的黑暗”,豬崽子卻始終否認(rèn)這一點(diǎn)。所謂“人性的黑暗”,主要指嗜血和恐懼。嗜血從杰克開始,逐步發(fā)展為他那幫獵手的共同特性;恐懼從害怕“野獸”生發(fā)開來,最終成為支配孩子們的異己力量,在這兩種因素的制約下,杰克等人把臉涂得五花八門,在假面具后面,他們“擺脫了羞恥感和自我意識(shí)”,并伴之以“野性的大發(fā)作”。這標(biāo)志著獵手們已可悲地蛻化為野蠻人。拉爾夫反對(duì)涂臉,實(shí)是堅(jiān)守著文明的最后一道防線。  在這場(chǎng)文明和野蠻的角斗中,分別依附于拉爾夫和杰克的豬崽子和羅杰構(gòu)成兩個(gè)極端。豬崽子是個(gè)思想早熟的善良少年,身胖體弱,常發(fā)氣喘病,他出身下層,經(jīng)常用不合語法的雙重否定的句式來表示肯定的意思,講的是倫敦方言(cockney),戴著一副深度近視眼鏡。他的眼鏡是生火必不可少的工具,因此可以把眼鏡當(dāng)作科學(xué)和文明的象征。盡管通過眼鏡片的聚光為孩子們帶來了至關(guān)重要的火,但豬崽子始終受到嘲笑和挖苦。照作家看來,豬崽子的缺點(diǎn)在于他過分相信科學(xué)的力量,卻根本看不到“人性的黑暗”,因而他就無法理解所謂“野獸”或“鬼魂”都出自人的“恐懼”之心。豬崽子過分相信成人的世界,他沒有認(rèn)識(shí)到,正是大人們進(jìn)行的喪失理性的核戰(zhàn)爭(zhēng)把孩子們帶到了荒島上,因此,大人并不比小孩高明。陰險(xiǎn)而兇殘的羅杰扮演著劊子手的角色,作家對(duì)這個(gè)人物著墨不多,讀后使人感到幫兇有時(shí)比元兇更兇惡。手持海螺的豬崽子最后就直接死于羅杰撬下的大石。豬崽子之死和海螺的毀滅意味著野蠻終于戰(zhàn)勝了文明。拉爾夫被追逐只不過是尾聲罷了?! ⊥断壨酢返拿苯佑嘘P(guān)的是西蒙,一個(gè)先知先覺,神秘主義者。他為人靦腆,不善發(fā)言,但有正義感,洞察力很強(qiáng)。在大伙兒對(duì)“野獸”的有無爭(zhēng)論不休的時(shí)候,西蒙第一個(gè)提出:“大概野獸就是咱們自己?!彼胝f最骯臟的東西就是人本身的邪惡,孩子們卻把他轟了下來,連豬崽子都罵他“放屁!”正如魯迅所說:“許多人的隨便的哄笑,是一支白粉筆,它能夠?qū)⒎弁吭趯?duì)手的鼻上,使他的話好像小丑的打諢。”  為了搞清“野獸”的真相,西蒙無畏地上山去看個(gè)究竟,中途他在一塊林中空地休息,看到當(dāng)中豎著個(gè)滿叮著蒼蠅的死豬頭(這是杰克等獻(xiàn)給“野獸”的供品)。天氣異常悶熱,西蒙的癲癇病再度發(fā)作,在神志恍惚之中,他覺得滿是蒼蠅的豬頭仿佛成了一只會(huì)說話的碩大的蒼蠅之王。作家借蠅王之口指出“野獸”就是人的一部分(可同上文西蒙直覺的判斷相呼應(yīng)),并且預(yù)告了西蒙要被眾人打死的可悲下場(chǎng),這一片段是揭示題意的核心。西蒙蘇醒以后,繼續(xù)朝山頭進(jìn)發(fā),結(jié)果他看清所謂“野獸”原來只是具腐爛發(fā)臭的飛行員尸體。他不顧自己正在發(fā)病,爬下山去訴說實(shí)情,不料此時(shí)天昏地暗、雷雨交加,杰克等人反倒把西蒙誤當(dāng)“野獸”活活打死。具有諷刺意義的是,孩子們所殺死的“野獸”卻是唯一能向他們揭開“野獸”的秘密,從而使他們免于淪為真正野獸的人;孩子們把西蒙叫做“瘋子”,但真正喪失理性的卻是他們自己。不難看出,西蒙的悲劇是許多先覺者的共同悲劇,一種卡珊德拉式的悲劇。第一個(gè)直立行走的猴子據(jù)說是被其他猴子打死的,第一個(gè)說出某種真理的人也常難逃毀滅,屈原如此、布魯諾如此、中外古今往往如此?! ”唤y(tǒng)稱為“小家伙”的一些孩子大約六歲,他們漫無紀(jì)律,隨地大小便,只知道吃睡玩。西蒙看不起小家伙用沙子搭的小房子;豬崽子把小家伙稱為不懂事的“小孩兒”;拉爾夫統(tǒng)計(jì)自己一派的力量時(shí)把小家伙除掉,認(rèn)為他們不算數(shù),他在危急的時(shí)候希望“野獸”揀小家伙吃;而杰克則把小家伙稱作哭包和膽小鬼”,如果被“野獸”吃掉,那“真是活該”!珀西佛爾就是其中的一個(gè)典型,他先還牢記著自己的姓名、家庭地址、電話號(hào)碼,這在文明社會(huì)里不失為有效的護(hù)身符,但在這個(gè)沒有法律和警察保護(hù)的荒島上,這種護(hù)身符毫無作用。臨末珀西佛爾墮落為一個(gè)連自己的名字都記不起的野蠻人?! ⌒≌f中的人物雖然都是少年兒童,但戈?duì)柖〉哪康闹饕峭ㄟ^這些具有象征意義的人物來揭示他的道德主題一人性“惡”。戈?duì)柖≌J(rèn)為,社會(huì)的缺陷要?dú)w結(jié)為人性的缺陷,作為一個(gè)作家,他的使命是醫(yī)治“人對(duì)自我本性的驚人無知”,他的作品是使人正視“人自身的殘酷和貪欲的可悲事實(shí)”。當(dāng)然,《蠅王》的成功不只是因?yàn)楦隊(duì)柖〉牡赖轮黝},普列漢諾夫指出,藝術(shù)“表現(xiàn)人們的思想,但是并非抽象地表現(xiàn),而是用生動(dòng)的形象來表現(xiàn)”。(《沒有地址的信》,著重號(hào)原有)《蠅王》中的孩子們雖然各具一定的象征性,但他們本身是栩栩如生的。作家采取現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法,寓人物于故事情節(jié)的發(fā)展之中,對(duì)人物進(jìn)行了多側(cè)面多層次的細(xì)節(jié)刻畫。小說前半部分呈曖色調(diào),后半部分漸轉(zhuǎn)為冷色調(diào)。作家寓情于景、借景抒情,在某些地方做到情景交融、動(dòng)人心弦,如描寫大火、雷雨、海市蜃樓、西蒙之死等段落。小說的結(jié)構(gòu)具有一種簡(jiǎn)練明快、直截了當(dāng)?shù)娘L(fēng)格,一開始讀者就隨主人公直接進(jìn)入場(chǎng)景,戛然而止的結(jié)局又給人以回味和反省的余地?! ∪缤魏握嬲奈膶W(xué)作品一樣,《蠅王》也有其源流:源是指作家所處的環(huán)境對(duì)形成他的創(chuàng)作思想所起的影響;流是指作品在文學(xué)史上的承繼性。  戈?duì)柖£P(guān)于人性“惡”的觀點(diǎn)是抽象的,但這種觀點(diǎn)的形成是具體的,它濫觴于作家的經(jīng)歷及其所處的時(shí)代。殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)粉碎了青年詩人的一些浪漫主義想法,導(dǎo)致了作家創(chuàng)作中嚴(yán)峻的一面。一九五七年,法國(guó)作家加繆在瑞典接受諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)曾說過:“這是一些在第一次世界大戰(zhàn)初期出生的人們,在他們二十歲的時(shí)候,正當(dāng)希特勒政權(quán)建立,與其同時(shí)革命有了最初一些進(jìn)展,然后他們完成教育是面對(duì)著西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次世界大戰(zhàn)和集中營(yíng)的、受拷打的、被囚禁的歐洲。就是這些人,今天不得不要教育人并且處在原子毀滅威脅下的世界上進(jìn)行工作。我認(rèn)為,誰也不能要求他們是溫f青主義的……”荼毒生靈的帝國(guó)主義世界大戰(zhàn)確實(shí)使許多善良的人們大開眼界,西方文明和道德走進(jìn)了死胡同,比較嚴(yán)肅的作家想尋找出路,又無法在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中找到出路,于是只好在作品中逃向大?;蚬聧u,在與世隔絕的境地里,人物難以逃脫困境,從而表現(xiàn)出一種充滿禁閉感的冷酷心理(如海明威于一九五二年發(fā)表的《老人與?!肪褪且焕?。  出于這種強(qiáng)烈的感受,戈?duì)柖?duì)巴蘭坦(R.M.Ballantvne)的《珊瑚島》很不以為然?!渡汉鲘u》發(fā)表于一八五七年,是英國(guó)文學(xué)中盡人皆知的兒童小說,描寫拉爾夫、杰克、彼得金三個(gè)少年因船只失事漂流到一座荒島上,他們?nèi)绾螆F(tuán)結(jié)友愛、抗強(qiáng)扶弱、智勝海盜、幫助土人。顯而易見,此書屬于傳統(tǒng)的荒島文學(xué)。從《魯濱遜漂流記》開始的荒島文學(xué),一向以描寫文明戰(zhàn)勝野蠻為其宗旨,魯濱遜使土人星期五歸化可為例證。在這樣的作品中,文明、理性和基督教的信仰總會(huì)戰(zhàn)勝野蠻、本能和圖騰崇拜。戈?duì)柖≡凇断壨酢分蟹雌涞蓝兄?,他揭露了真正野蠻的就是自詡為基督文明傳布者的白人本身,這無疑是深刻的,也正是這一點(diǎn),使《蠅王》別具一格,并使人耳目一新。戈?duì)柖〉淖髌烦3S蓜e人的作品派生而來,如《蠅王》中的幾個(gè)主要人物就脫胎于《蠅王》的,但他的作品又具有針對(duì)性地帶上了自己的特色。  戈?duì)柖≌J(rèn)為當(dāng)代文學(xué)對(duì)其影響很小,他說:“要是我真有什么文學(xué)源頭的話——我不明白為什么一定要有——但要是我真有的話,我將列出諸如歐里庇得斯、索??死账梗苍S還有希羅多德這樣大名鼎鼎的人物?!薄断壨酢吠瑲W里庇得斯的《酒神》確有某些近似之處,可資佐證。首先,從主題思想看,酒神狄俄尼索斯在希臘神話里代表著一種本能的力量,《酒神》一劇即描寫了這種自然的原始力量的勝利,《蠅王》描寫的人性“惡”,同酒神代表的非理性力量一脈相傳。其次,從作品的重心看,《酒神》一劇描寫忒拜王彭透斯不信酒神,一次他化裝成女人去偷看酒神女信徒的祭祀,而女信徒們(彭透斯之母也在內(nèi))在極度的狂熱中把他當(dāng)“野獸”撕得粉碎,這是酒神對(duì)彭透斯的懲罰,西蒙之死與此相仿。再次,從結(jié)構(gòu)上看,《酒神》一劇是以酒神突然出現(xiàn)為結(jié)尾的,采用了所謂“機(jī)械降神”的手法。在《蠅王》快結(jié)束時(shí),拉爾夫被杰克等追得走投無路,突然意外地出現(xiàn)了來營(yíng)救的軍艦和軍官,也有點(diǎn)像“機(jī)械降神”。對(duì)此的解釋是,戈?duì)柖≌J(rèn)為成人們的戰(zhàn)爭(zhēng)只是更大規(guī)模的孩子們的獵捕,軍官可以把孩子們重新帶到“文明”世界里去,但又由誰來拯救軍艦和軍官呢?  《蠅王》之所以能在客觀上取得成功,一方面是因?yàn)楫?dāng)《蠅王》出版之際,正是東西方冷戰(zhàn)激烈的時(shí)代,核戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影籠罩著全球,不少人不但想到核武器將會(huì)給人類帶來怎樣的直接危害,而且想到萬一核戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后幸存者將會(huì)怎么樣,《蠅王》大膽地預(yù)言了歷史上可能發(fā)生的這可怕的一頁,因而迎合了人們對(duì)核戰(zhàn)爭(zhēng)的后果感到憂慮和進(jìn)行思考的需要。另一方面,當(dāng)時(shí)大學(xué)里的文學(xué)教學(xué)受“新批評(píng)派”研究方法的影響,以精讀課文為基礎(chǔ)?!断壨酢匪哂械亩鄬哟味喾矫娴南笳餍?,恰恰給人們提供了“見仁見智”的各種可能。相信弗洛伊德的從中得出孩子們的行為是對(duì)文明社會(huì)和父母權(quán)威的反抗;道德主義者認(rèn)為由此可以知道,一旦脫離社會(huì)制約和道德規(guī)范,“惡”會(huì)膨脹到何等程度;政治家說《蠅王》說明了民主的破產(chǎn)和專制的勝利;基督教徒歸之于原罪和世紀(jì)末;還有的人索性把戈?duì)柖】醋鞔嬖谥髁x者。由此可見,在這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和這股文學(xué)潮流中誕生的《蠅王》,它能夠很快地引起共鳴、受到評(píng)論界的重視,也就不足為奇了?! ∽鳛橐粋€(gè)具有獨(dú)創(chuàng)性的作家,戈?duì)柖∫幌蚍穸▌?chuàng)作中表面化和簡(jiǎn)單化的做法。他強(qiáng)調(diào)作家要擺脫一切傳統(tǒng)的政治、宗教幣口道德的信條,通過自己的眼睛獨(dú)立地觀察世界,但他觀察的結(jié)果卻令人絕望。戈?duì)柖?duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)深感不滿,但他卻把這些弊端歸之于解決不了問題的抽象的人性“惡”。有必要指出,《蠅王》的人性“惡”主題并不新鮮,在東方思想史上,荀子早就說過:“人之性惡,其善者偽也”,韓非更是力主性“惡”說的;在西方思想史上,十七世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家霍布士認(rèn)為人是兇惡的動(dòng)物,在原始狀態(tài)下人對(duì)人像狼一樣。這種說法的缺點(diǎn)在于把人看作孤立的人,把人性看作抽象的人性?!暗?,人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?!蔽鞣降囊恍┰u(píng)論家強(qiáng)調(diào)戈?duì)柖∨c巴蘭坦的區(qū)別,但他們卻沒有看到他們倆殊途同歸:兩者都從抽象的人性出發(fā),只不過前者描寫的是“惡”的征服史,后者描寫的是“善”的征服史?;膷u固然為文學(xué)上的烏托邦和反烏托邦提供了充分的想象余地,但荒島文學(xué)的弱點(diǎn)也在于此,從某種意義上而言,這種文學(xué)畢竟是背對(duì)現(xiàn)實(shí)的。  總而言之,戈?duì)柖〉淖髌凡]有也不可能“闡明當(dāng)今世界人類的狀況”,從中倒可以看到嚴(yán)峻的西方社會(huì)現(xiàn)實(shí)的曲折反映,看到作家想尋找出路又找不到出路的苦惱。戈?duì)柖〉谋疽馐窍胪ㄟ^《蠅王》復(fù)制一部袖珍版的人類發(fā)展史,但他忘記了個(gè)體發(fā)展史并不完全重現(xiàn)種系發(fā)展史。當(dāng)然,這不等于說《蠅王》沒有發(fā)人深省之處。恩格斯說過:“人來源于動(dòng)物這一事實(shí)已經(jīng)決定人永遠(yuǎn)不能完全擺脫獸性,所以問題永遠(yuǎn)只能在于擺脫得多些少些,在于獸性或人性程度上的差異。”(《反杜林論》)人類的前途無疑是光明的,但通向光明的道路上不見得沒有黑之蔽日的時(shí)候;人類的未來是可以樂觀的,但盲目的樂觀主義者不見得比認(rèn)真的悲觀主義者更高明。至少在提醒人們警惕和防止一部分人“獸性”大發(fā)作這點(diǎn)上,讀讀《蠅王》也許會(huì)有所啟示?! 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內(nèi)容概要

《蠅王》是英國(guó)作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者威廉·戈?duì)柖〉拇碜?,是一本重要的哲理小說,借小孩的天真來探討人性的惡這一嚴(yán)肅主題。故事發(fā)生于想象中的第三次世界大戰(zhàn),一群六歲至十二歲的兒童在撤退途中因飛機(jī)失事被困在一座荒島上,起先尚能和睦相處,后來由于惡的本性的膨脹起來,便互相殘殺,發(fā)生悲劇性的結(jié)果。作者將抽象的哲理命題具體化,讓讀者通過閱讀引人入勝的故事和激動(dòng)人心的爭(zhēng)斗場(chǎng)面來加以體悟,人物、場(chǎng)景、故事、意象等都深具象征意義。

作者簡(jiǎn)介

作者介紹:
威廉·戈?duì)柖。╓illiam Golding,1911~1994)英國(guó)小說家。生于英格蘭康沃爾郡一個(gè)知識(shí)分子家庭,自小愛好文學(xué)。1930年遵父命入牛津大學(xué)學(xué)習(xí)自然科學(xué),兩年后轉(zhuǎn)攻文學(xué)。1934年發(fā)表了處女作——一本包括29首小詩的詩集(麥克米倫當(dāng)代詩叢之一)。1935年畢業(yè)于牛津大學(xué),獲文學(xué)士學(xué)位,此后在一家小劇團(tuán)里當(dāng)過編導(dǎo)和演員。 194o年參加皇家海軍,親身投入了當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)。 1945年退役,到學(xué)校教授英國(guó)文學(xué),并堅(jiān)持業(yè)余寫作。1954年發(fā)表了長(zhǎng)篇小說《蠅王》,獲得巨大的聲譽(yù)。1955年成為皇家文學(xué)會(huì)成員。1961年獲牛津大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位,同年辭去教職,專門從事寫作。戈?duì)柖∈莻€(gè)多產(chǎn)作家,繼《蠅王》之后,他發(fā)表的長(zhǎng)篇小說有《繼承者》(1955)、《品徹·馬丁)(1956)、《自由墮落》(1959)、《塔尖》(1964)、《金字塔》(1967)、《看得見的黑暗》(1979)、《航程祭典》(1980)、《紙人》(1984)、《近方位)(1987)、《巧語》(1995)等。其中《航行祭典》獲布克·麥克內(nèi)爾圖書獎(jiǎng)。此外,他還寫過劇本、散文和短篇小說,并于1982 年出版了文學(xué)評(píng)論集《活動(dòng)的靶子》。戈?duì)柖≡谖鞣奖环Q為“寓言編撰家”,他運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的敘述方法編寫寓言神話,承襲西方倫理學(xué)的傳統(tǒng),著力表現(xiàn)“人心的黑暗”這一主題,表現(xiàn)出作家對(duì)人類未來的關(guān)切。由于他的小說“具有清晰的現(xiàn)實(shí)主義敘述技巧以及虛構(gòu)故事的多樣性與普遍性,闡述了今日世界人類的狀況”,1983年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

書籍目錄

第一章   海螺之聲第二章   山上之火第三章   海灘上的茅屋第四章   花臉和長(zhǎng)發(fā)第五章   獸從火中來第六章   獸從空中來第七章   暮色和高樹第八章   獻(xiàn)給黑暗的供品第九章   窺見死尸第十章   海螺和眼鏡第十一章  城堡巖第十二章  獵手的狂叫

章節(jié)摘錄

  第一章 海螺之聲  金發(fā)少年攀下巖石最下面的一截,又開始摸索著朝環(huán)礁湖方向走去。雖然他已經(jīng)脫掉了那件學(xué)校里常穿的厚運(yùn)動(dòng)衫,用一只手拖著,但還是熱得要命;灰襯衫濕淋淋地粘在身上,頭發(fā)濕漉漉地貼在前額上。在這個(gè)少年的周圍,一條長(zhǎng)長(zhǎng)的孤巖猛插進(jìn)叢林深處,天氣悶熱,孤巖就像個(gè)熱氣騰騰的浴缸。這會(huì)兒少年正在藤蔓和斷樹殘干中吃力地爬著,突然一只紅黃色的小鳥怪叫一聲、展翅騰空;緊接著又響起了另一個(gè)聲音?!  昂伲 边@聲音喊道,“等一等!”  孤巖側(cè)面的矮灌木林叢被搖晃著,大量的雨珠啪嗒啪嗒地直往下掉?!  暗鹊?,”這聲音又叫,“我給纏住了。”  金發(fā)少年停住腳,自自然然地緊緊襪子。他這動(dòng)作一時(shí)間讓人覺得這孩子好像是在老家一樣。  那個(gè)聲音又叫開了?!  斑@么些藤蔓我真沒法弄掉?!薄 ≌f這話的孩子正從矮灌木林叢中脫身退出來,細(xì)樹枝在他油垢的防風(fēng)外衣上刮擦刮擦直響。他光光的膝彎彎處圓鼓鼓的,被荊棘纏住擦傷了。他彎下腰,小心翼翼地?fù)荛_棘刺,轉(zhuǎn)過身來。比起金發(fā)少年,這個(gè)男孩稍矮一些,身體胖乎乎的。他用腳輕輕地試探著安全的落腳處,往前走著,隨后又透過厚厚的眼鏡往上瞧瞧?!  皫г捦驳哪莻€(gè)大人在哪兒?”  金發(fā)少年搖搖頭?!  斑@是一個(gè)島。至少在我看來是一個(gè)島。那里是一條伸進(jìn)外海的礁脈?! ∨d許這兒沒大人了?!薄 ∨帜泻⑾袷谴蟪浴@?!  氨緛碛袀€(gè)駕駛員,他沒在客艙,他在前上方的駕駛艙里?!薄 〗鸢l(fā)少年瞇起眼睛凝視著那條礁脈?!  皠e的全是些小孩兒?!迸帜泻⒔又抡f?!皽?zhǔn)有些跑出來了。他們準(zhǔn)會(huì)出來,可不是嗎?”  金發(fā)少年開始十分隨意地找路往水邊走去。他努力裝出一副隨隨便便的樣子,同時(shí)又避免表露出過分明顯的無動(dòng)于衷,可那胖男孩急匆匆地跟著他?!  暗降走€有沒有大人呢?”  “我認(rèn)為沒有。”  金發(fā)少年板著面孔回答;可隨后,一陣像已實(shí)現(xiàn)了理想般的高興勁兒使他喜不自勝。在孤巖當(dāng)中,他就地來了個(gè)拿大頂,咧嘴笑看著顛倒了的胖男孩。  “沒大人噦!”  胖男孩想了想?!  澳莻€(gè)駕駛員呢?!薄 〗鸢l(fā)少年兩腿一屈,一屁股坐在水氣蒙蒙的地上。  “他把咱們投下后準(zhǔn)飛走了。他沒法在這兒著陸。有輪子的飛機(jī)沒法在這兒著陸。”  “咱們被攻擊了!”  “他會(huì)平安回來的?!薄 ∨帜泻⒒位文X袋?!  跋陆的顷囎游覐囊粋€(gè)窗口往外瞧過。我看見飛機(jī)的其他部分直朝外噴火。”  他上下打量著孤巖?!  斑@不就是機(jī)身撞的?!薄 〗鸢l(fā)少年伸出手來,摸摸樹干高低不平的一頭。一下子他顯得感興趣起來。  “機(jī)身又怎么了?”他問道。 “那東西現(xiàn)在又跑哪兒去了呢?”  “暴風(fēng)雨把機(jī)身拖到海里去了。倒下的樹干這么多,情況一定非常危險(xiǎn)。機(jī)艙里準(zhǔn)保還有些小孩兒呢?!薄 ∨帜泻⑦t疑一下又問:“你叫什么名字?”  “拉爾夫?!薄 ∨帜泻⒌戎鴮?duì)方反問自己的名字,可對(duì)方卻無意要熟悉一下;名叫拉爾夫的金發(fā)少年含含糊糊地笑笑,站起身來,又開始朝環(huán)礁湖方向走去。胖男孩的手沉沉地搭在拉爾夫的肩膀上?!  拔伊舷脒€有好多小孩分散在附近。你沒見過別人嗎?”  拉爾夫擺擺頭,加快了腳步,不料被樹枝一絆,猛地摔了個(gè)跟頭。  胖男孩站在他身邊,上氣不接下氣?!  拔乙虌尳形覄e跑,”他辯解地說,“因?yàn)槲矣袣獯?。”  “雞一喘???”  “對(duì)呀。接不上氣。在我們那個(gè)學(xué)校就我一個(gè)男孩得氣喘病。”胖男孩略帶驕傲地說。“我還從三歲起就一直帶著眼鏡?!薄 ∷∠卵坨R遞給拉爾夫看,笑瞇瞇地眨眨眼,隨后把眼鏡往骯臟的防風(fēng)外衣上擦起來。一會(huì)兒胖男孩蒼白的面容上又出現(xiàn)了一種痛苦和沉思的表情。他抹抹雙頰的汗珠,匆匆地整一整鼻上的眼鏡?!  澳切┮肮!薄 ∷h(huán)顧了一下孤巖?!  澳切┮肮?,”他說,“我以為——”  他戴上眼鏡,繞過拉爾夫身邊的藤蔓走開,在一堆纏繞著的簇葉中蹲了下去?!  拔乙粫?huì)兒就出來——”  拉爾夫留神地解開纏繞在身上的枝葉,悄悄地穿過雜樹亂枝。不一會(huì)兒胖男孩呼嚕呼嚕的聲音就落到他的身后,拉爾夫急急忙忙地朝仍位于他和環(huán)礁湖之間屏障似的樹林趕去。他翻過一根斷樹干后,走出了叢林?! 『0哆呴L(zhǎng)滿棕櫚。有的樹身聳立著,有的樹身向陽光偏斜著,綠色的樹葉在空中高達(dá)一百英尺。樹下是鋪滿粗壯雜草的斜堤,被亂七八糟的倒下的樹劃得東一道西一道的,還四散著腐爛的椰子和棕櫚樹苗。之后就是那黑壓壓的森林本體部分和孤巖的空曠地帶。拉爾夫站著,一手靠著根灰樹干,一面瞇起眼睛看著粼波閃爍的海水。從這里往外約一英里之遙,雪白的浪花忽隱忽現(xiàn)地拍打著一座珊瑚礁。再外面則是湛藍(lán)的遼闊的大海。在珊瑚礁不規(guī)則的弧形圈里,環(huán)礁湖平靜得像一個(gè)水潭——湖水呈現(xiàn)各種細(xì)微色差的藍(lán)色、墨綠色和紫色。在長(zhǎng)著棕櫚樹的斜坡和海水之間是一條狹窄的弓形板似的海灘,看上去像沒有盡頭,因?yàn)樵诶瓲柗虻淖竺?,棕櫚、海灘和海水往外伸向無限遠(yuǎn)的一點(diǎn);而幾乎張眼就能看到的,則是一股騰騰的熱氣?! ±瓲柗驈男逼律咸氯?。沙子太厚,淹沒了黑鞋子,熱浪沖擊著他。他覺得身上的衣服很重,猛地踢掉鞋,刷地撕下連同寬緊帶的一雙襪子。接著又跳回到斜坡上,扯下襯衫,站在一堆腦殼樣的椰子當(dāng)中,棕櫚和森林的綠蔭斜照到他的皮膚上。拉爾夫解開皮帶的蛇形搭扣,用力地脫掉短褲和襯褲,光身子站在那兒,察看著耀眼的海灘和海水?! ±瓲柗驂虼罅?,十二歲還多幾個(gè)月,小孩子的凸肚子已經(jīng)不見了;但還沒大到那種開始感到難為情的青春期。就他的肩膀長(zhǎng)得又寬又結(jié)實(shí)而言,看得出他完全可能成為一個(gè)拳擊手,但他的嘴形和眼睛偏又流露出一種溫厚的神色,表明他心地倒不壞。拉爾夫輕輕地拍拍棕櫚樹干,終于意識(shí)到這確實(shí)是個(gè)島,又開心地笑笑,來了個(gè)拿大頂。他利索地翻身站起來,蹦到海灘上,跪下?lián)芰藘杀匙樱谛厍靶纬蓚€(gè)沙堆。隨之他往后一坐,閃亮而興奮的眼睛直盯著海水?!  袄瓲柗颉薄 ∨帜泻⒃谛逼律隙紫律碜?,把斜坡邊緣當(dāng)個(gè)座位,小心地坐下來?!  皩?duì)不起,我來遲了。那些野果——”  他擦擦眼鏡,又把扁鼻子上的眼鏡端了端。眼鏡框在鼻梁上印了道深深的、粉紅的“V”形。他打量著拉爾夫精神煥發(fā)的身體,然后又低頭瞧瞧自己的衣服,一只手放到直落胸前的拉鏈頭上?!  拔乙虌屢弧薄 ‰S后他果斷地拉開拉鏈,把整件防風(fēng)外衣往頭上一套。  “瞧!”  拉爾夫從側(cè)面看看他,一言不發(fā)?!  拔蚁朐蹅円浪麄兊娜棵?,”胖男孩說,“還要造一份名單。咱們?cè)撻_個(gè)會(huì)?!薄 ±瓲柗虿唤釉掝^,所以胖男孩只好繼續(xù)說下去:  “我不在乎他們叫我啥名字,”他以信任的口氣對(duì)拉爾夫說,“只要他們別用在學(xué)校時(shí)常叫我的那個(gè)綽號(hào)。”  拉爾夫有點(diǎn)感興趣了?!  澳莻€(gè)什么綽號(hào)?”  胖男孩的視線越過自己的肩膀瞥了一下,然后湊向拉爾夫。  他悄悄地說:  “他們常叫我‘豬崽子’?!薄 ±瓲柗蚣饴暣笮?,跳了起來?!  柏i崽子!豬崽子喲!”  “拉爾夫——請(qǐng)別叫!”  豬崽子擔(dān)心地絞緊了雙手?!  拔艺f過不要——”  “豬崽子喲!豬崽子喲!”  拉爾夫在海灘的赤熱空氣中手舞足蹈地跳開了,接著又裝作戰(zhàn)斗機(jī)的樣子折回來,翅膀后剪,機(jī)槍往豬崽子身上掃?!  皣槨 ?!”  他一頭俯沖進(jìn)豬崽子腳下的沙堆,躺在那里直笑?!  柏i崽子!”  豬崽子勉強(qiáng)地咧開了嘴,盡管這樣對(duì)他打招呼是過分了,他也被逗樂了?!  爸灰悴桓嬖V別人—”  拉爾夫在沙灘中格格地笑著。痛苦和專注的神色又回到了豬崽子的臉上?!  暗纫坏取!薄 ∝i崽子趕緊奔回森林。拉爾夫站起來,朝右面小步跑去?! ≡谶@兒,海灘被成直角基調(diào)的地形猛地截?cái)嗔?;一大塊粉紅色的花崗巖平臺(tái)不調(diào)和地直穿過森林、斜坡、沙灘和環(huán)礁湖,形成一個(gè)高達(dá)四英尺的突出部分。平臺(tái)頂上覆蓋著一層薄薄的泥土,上面長(zhǎng)著粗壯的雜草和成蔭的小棕櫚樹。因?yàn)闆]有充足的泥土讓小樹長(zhǎng)個(gè)夠,所以它們到二十英尺光景就倒下干死。樹干橫七豎八地交疊在一起,坐起來倒挺方便。依然挺立著的棕櫚樹形成了一個(gè)罩蓋著地面的綠頂,里面閃耀著從環(huán)礁湖反射上來的顫動(dòng)的散光。拉爾夫硬爬上平臺(tái),一下子就注意到了這兒涼快的綠蔭,他閉上一只眼,心想落在身上的樹葉的影子一定是綠色的,又擇路走向平臺(tái)朝海的一邊,站在那里俯視著海水。水清見底,又因盛長(zhǎng)熱帶的海藻和珊瑚而璀璨奪目。一群小小的、閃閃發(fā)光的魚兒東游西竄、忽隱忽現(xiàn)。拉爾夫興高采烈,他用帶低音的嗓門,自言自語地說道:  “太棒了!”

編輯推薦

  《蠅王》描述在一場(chǎng)未來的核戰(zhàn)爭(zhēng)中,一架飛機(jī)帶著一群孩子從本土飛到南方疏散。飛機(jī)被擊落,孩子們乘坐的機(jī)艙落到一座世外桃源般的、荒無人煙的珊瑚島上。起初孩子們齊心協(xié)力,后來由于害怕所謂的“野獸”分裂成兩派,以崇尚本能的專制派壓倒了講究理智的民主派而告終。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)69條)

 
 

  •   英國(guó)作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者威廉·戈?duì)柖〉拇碜鳎且槐局匾恼芾硇≌f,借小孩的天真來探討人性的惡這一嚴(yán)肅主題。故事發(fā)生于想象中的第三次世界大戰(zhàn)
  •   在中國(guó)古代,甚至今天,說人性本惡,或人生來就自私是絕不會(huì)受歡迎的。楊朱說:“人不為己,天誅地滅”,本來一語道破天機(jī),但這樣的觀點(diǎn)卻遭到了中國(guó)兩千年的唾罵,也決不會(huì)成為占主導(dǎo)地位的思想。墨子講“兼愛”,孟子斥之為“無父”、“無君”,是“禽獸”。中國(guó)人好講假話,好講漂亮話,好講面子,還要理直氣壯地講,其實(shí)早到從孔孟時(shí)代就開始了。試想,在一個(gè)由原惡的人組成的社會(huì)中,宣揚(yáng)“克己復(fù)禮”、“清心寡欲”、“上智下愚”,會(huì)是個(gè)什么樣的結(jié)局?只能是惡人當(dāng)?shù)?,好人受氣,甚至有生命之憂。正如詩人北島所說:“卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘”,一語道出了中國(guó)文化的基本特征。圣人們被歷代中國(guó)人捧到了天上,頂禮膜拜兩千年,但正是由他們開創(chuàng)的文化只不過被統(tǒng)治者當(dāng)作作惡多端、為所欲為的遮羞布而已。一直到現(xiàn)在還有人在鼓吹“新儒家”,要讓自己的孩子們繼續(xù)“讀經(jīng)”,真是撞了南墻還死不回頭,沒救了。   在《蠅王》里,杰克有一個(gè)面具,它的寓意是,人之所以作惡而毫無顧忌,關(guān)鍵在于有一張“假”臉。人一旦帶上了面具,就有了狂歡的欲望,獸性就可以盡情地宣泄,而事實(shí)上掩蓋惡的又絕非僅僅只是面具,更可怕的還是善的借口和理由,這種“面具之惡”更對(duì)人類具有威脅性。小海島上發(fā)生的惡性事件,西蒙的被害,就是限制毀滅性沖動(dòng)的人類文明被孩子們畫在臉上的面具所沖破的。人類的歷史上災(zāi)難性事件,有幾個(gè)不是打著冠冕堂皇的旗號(hào);希特勒的“沖鋒隊(duì)”、“黨衛(wèi)軍”,文革的紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)在作惡時(shí)不都是高喊著自己漂亮的口號(hào)嗎?可見,對(duì)人類威脅最大的還不完全是人們?nèi)菀卓吹交蝮w會(huì)到的人性惡,而是人在善的面具下所從事的惡。阻礙一個(gè)人進(jìn)步的最大的敵人,往往是自己,同理,阻礙一個(gè)文化發(fā)展的最大的敵人,往往是這個(gè)文化自身。其原因,就在于人們常常缺乏對(duì)自身的原惡的認(rèn)識(shí),普遍存在于一切人身上的人性的原惡。這是任何人從生到死都必須與之戰(zhàn)斗的不可輕視的敵人。這就是《蠅王》帶給我們的最大的啟示。   發(fā)生在太平洋孤島上的這場(chǎng)未成年人之間文明與野蠻的斗爭(zhēng),不能被認(rèn)為是虛擬的和無意義的。它是人類歷史的演繹,并且今后還會(huì)繼續(xù)演繹下去。
  •   精裝很滿意,很精致,并且沒有任何損害。又是一本戰(zhàn)爭(zhēng)書籍,只不過用了一種截然不同的哲理手法來描述。用一個(gè)孩子的小型世界來模擬全人類的內(nèi)心。由文明變?yōu)橐靶U,由善變成惡,其實(shí)只用了不到一周的時(shí)間罷了,竟演繹出無數(shù)悲慘。惡的力量,真的不可小視。多么荒謬的故事,卻又是如此恐怖的事實(shí)。
  •   整部小說連貫,有詳細(xì)周到的描寫,很引人入勝。我深深記得蠅王對(duì)西蒙說的:沒有人會(huì)幫你,只有我。而我是野獸。
  •   書中刻畫了兩個(gè)孩子在同樣的惡劣環(huán)境中的改變,也是人性中善與惡的較量,結(jié)尾如果大人沒有及時(shí)趕到會(huì)是什么樣子呢?也許這就是現(xiàn)實(shí)生活中,善與惡的較量,當(dāng)善戰(zhàn)勝惡時(shí),就變成了好人,當(dāng)欲望戰(zhàn)勝時(shí)人就變壞。這本書適合10歲以上孩子看
  •   美劇中總提到蠅王這本書,所以看看。
  •   不愧為諾貝爾獲得者寫的,不錯(cuò)!
  •   本書翻譯得不錯(cuò),內(nèi)容具有很深的哲理,也是一本適合高中孩子的不可多得的讀物。推薦!
  •   幾個(gè)小孩的故事,編織著一場(chǎng)悲劇的誕生
  •   非常好的書??!剛剛看完,很有意義!人心中的“野獸”
  •   一下子買了好幾本書,先看的是西頓動(dòng)物記,這個(gè)也是孩子點(diǎn)名要的。估計(jì)應(yīng)當(dāng)不錯(cuò)的。

    封皮很有特色,內(nèi)文印刷不錯(cuò),還沒展開閱讀。
  •   象征派的好書
  •   人性的掙扎暴露無疑,作者的經(jīng)歷讓人唏噓,經(jīng)典不愧為經(jīng)典,這套書我一定要收集齊
  •   最近有點(diǎn)迷講人性的書,這本書在英國(guó)文學(xué)那么高的知名度,實(shí)在不容錯(cuò)過
  •   這部書不錯(cuò),對(duì)孩子有幫助,我正給自己的朋友推薦。
  •   多好的書啊,孩子看了到夜里12點(diǎn)還不睡覺
  •   小說很經(jīng)典 包裝也不錯(cuò) 只是我還沒看完……
  •   書的質(zhì)量比較滿意,最重要是內(nèi)容引人入勝,當(dāng)之無愧的名著!
  •   譯文經(jīng)典這套封套非常喜歡,作為收藏了~
    內(nèi)容就不用說了,自己看吧~
  •   幫同事買的,他很喜歡,說故事很好
  •   感覺很不錯(cuò)的一本書,一開始就覺得故事的節(jié)奏性很強(qiáng)了!感覺好像是在看電影一樣,好帶感的說?。。?!
  •   人性是我們永遠(yuǎn)會(huì)討論下去的問題,這本書可以借鑒下,人性中的可怖部分,確實(shí)嚇人。
  •   翻譯過來的書,讀起來有點(diǎn)難理解。第一遍就當(dāng)小說看了,以后再慢慢理解其中講述的道理吧。
  •   包裝很完整,很謝謝快遞在下大暴雨的時(shí)候送了兩次,實(shí)在感謝,內(nèi)容果斷好
  •   深刻揭示了人性的必然!
  •   目前只看到一半,卻已經(jīng)能體會(huì)到人性的黑暗,這種黑暗無論是童年時(shí)期還是成人時(shí)期都具備,濃黑的恐怖。
  •   相當(dāng)經(jīng)典的作品,翻譯也不錯(cuò)~
  •   不錯(cuò)。驚心動(dòng)魄的描述
  •   包裝不錯(cuò),沒有折角,內(nèi)容寓意很深
  •   翻譯很到位,是一本優(yōu)秀的兒童讀物,值得一看,可以培養(yǎng)兒童的想象力。
  •   不同的文化,不同的人物,太多值得回味和思索。
  •   這一系列書設(shè)計(jì)得都很大氣 書的內(nèi)容太經(jīng)典不用多說了
  •   經(jīng)典名著 不虛此讀
  •   還沒有開始讀 書很漂亮 待細(xì)細(xì)品嘗經(jīng)典
  •   據(jù)說不錯(cuò),還沒來得及看。
  •   贊!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!包裝很精致??!
  •   英語老師強(qiáng)烈推薦看,的確不錯(cuò)。
  •   紙質(zhì)非常好,摸起來很舒服,物流有點(diǎn)慢了
  •   雖然還沒看,但是感覺不錯(cuò)~~~
  •   以前就很想看這本書,可是學(xué)校圖書館暫時(shí)沒有,于是就在網(wǎng)上買了~這本書真的很不錯(cuò)~值得一讀~
  •   妹妹喜歡,買來收藏著
  •   紙質(zhì)很好,大體翻了一下,感覺內(nèi)容很深刻,很喜歡這本書~~
  •   還沒有看剛拿來,應(yīng)該可以吧
  •   包裝的塑封已經(jīng)沒有了,封面很舊,但內(nèi)容很好
  •   是精裝本,確實(shí)不錯(cuò)
  •   非常好!值得多看.
  •   還沒有讀完,不過是別人推薦的
  •   網(wǎng)上搜到的書,聽說很有哲理性,所以就買了本,期待看它。
  •   包裝不錯(cuò),就是物流太慢
  •   送的挺快的 而且書包的也好 準(zhǔn)備開讀啦
  •   都是兒子喜歡的 ,非常好。
  •   可惜沒找到英文版
  •   裝禎古典,文字翻譯很優(yōu)秀,很美。
  •   上海譯文出版社的書精致,還沒來及看,應(yīng)該很不錯(cuò)。
  •   滿意,很好的一本書,勵(lì)志性非常強(qiáng)
  •   女兒看過了很喜歡,以后再來看看
  •   名著就是名著,果然非同凡響
  •   不錯(cuò),幫班里買的,同學(xué)強(qiáng)力推薦。。
  •   很好看的一本書,超級(jí)喜歡.
  •   我沒看,但我家小孩子看了,是他說要買的
  •   貨運(yùn)很快很快很快很快很快
  •   很適合收藏,很值得看的書
  •   給我妹妹買的,她說她很喜歡 我沒讀過
  •   很有意思,書很好
  •   印刷排版翻譯都不錯(cuò)
  •   喜歡上海譯文出版社的書,挺不錯(cuò)的
  •   在當(dāng)當(dāng)買書還是很讓人放心的,書好。
  •   很不錯(cuò),沒有損傷
  •   性價(jià)比高,質(zhì)量不錯(cuò),很滿意。
 

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