蠅王

前言

　　威廉·戈爾丁于一九一一年九月十九日出生于英國西南部康沃爾郡的一個知識分子家庭，他的父親是馬堡中學(xué)的高級教師，政治上比較激進，反對宗教，信仰科學(xué)；他的母親是個爭取婦女參政的女權(quán)運動者。戈爾丁在康郡的鄉(xiāng)村里度過了他的童年，生活安適，又有點兒閉塞。他自小愛好文學(xué)，據(jù)他自己回憶，七歲時就寫過一首詩。一九三。年他遵父命入牛津大學(xué)學(xué)自然科學(xué)，讀了兩年多以后，就像那些難以違逆天性的人一樣，戈爾丁選擇了自己的道路，轉(zhuǎn)攻他深感興趣的文學(xué)。一九三四年他發(fā)表了處女作——本包括二十九首小詩的詩集(麥克米倫當(dāng)代詩叢之一)，這本小小的詩集未為評論界見重，但作為一個年方二十三歲的大學(xué)生，能有這樣的開端畢竟是令人神往的。然而，命運之神沒有慷慨無度，戈爾丁在取得決定性的成功之前還注定得走過漫長的路?！　∫痪湃迥晁厴I(yè)于牛津大學(xué)，獲文學(xué)士學(xué)位。此后曾在倫敦一家小劇團里當(dāng)過編導(dǎo)和演員，這段經(jīng)歷給他的印象并不好，戈爾丁自稱這四年白白浪費了。其實，生活的磨煉，生活面的開拓，生活經(jīng)驗的豐富對一個作家而言，倒是不可或缺的　　一九三九年戈爾丁成了家，接受了英國南部城市索爾茲伯里一所教會學(xué)校的教職，不料安生日子沒過幾天，第二次世界大戰(zhàn)接踵而起。一九四。年他應(yīng)征入伍，當(dāng)了五年海軍，升到中尉銜，他參加過擊沉德國主力艦“俾斯麥號”的戰(zhàn)役、大西洋護航和一九四四年諾曼底登陸。戰(zhàn)后他仍回到那所教會學(xué)校執(zhí)教。戰(zhàn)爭結(jié)束了，但在成千上萬善良人們的心靈里，卻留下了無法磨滅的殘酷烙印。戈爾丁說道：“經(jīng)歷過那些歲月的人如果還不了解，惡出于人猶如蜜產(chǎn)于蜂，那他不是瞎了眼，就是腦子出了毛病。”正是這個基本觀點，像一根紅線似的貫串了他至今為止的全部創(chuàng)作?！　∫痪潘奈迥甑揭痪盼逅哪杲曛?，戈爾丁邊教書，邊不斷地思考和寫作，他潛心研究希臘的文學(xué)和歷史，試圖尋求人生的答案；在此期間完成過四部小說，但都沒能問世，不過，這種練筆也為他日后的創(chuàng)作積累了經(jīng)驗?！断壨酢吠旮搴箝_始的命運亦不佳，曾被二十一家出版社拒絕，好不容易才于一九五四年得到出版。從他發(fā)表處女作算起，至此已整整過了二十年?！断壨酢烦霭婧箢D獲好評，英國小說家、批評家福斯特(E.M.Forster)《蠅王》評作當(dāng)年最佳小說；英國批評家潑列卻特(V.S.Pritchett)當(dāng)時就稱戈爾丁為“我們近年作家中最有想象力，最有獨創(chuàng)性者之一”。尤其到了六十年代，《蠅王》一躍為大學(xué)校園里的暢銷書，在英、美學(xué)生中廣泛流傳，并曾搬上銀幕。現(xiàn)在，《蠅王》已被列為“英國當(dāng)代文學(xué)的典范”，成為英美大中學(xué)校文學(xué)課的必讀書?！　「隊柖∫慌e成名后發(fā)表的主要作品有：小說：“繼承人》(1955)，《品契·馬丁》(1956)，《自由墜落》(1960)，《教堂尖塔》(1964)，《金字塔》(1967)，《蝎神》(中短篇小說集，1971)，《看得見的黑暗》(1979)，《過界儀式》(1980)——此書獲當(dāng)年英國最具聲望的布克獎(BookerMcConnellPrize)，《紙人》(1984)。此外，他還寫過劇本和評論等。戈爾丁一九五五年起為皇家文學(xué)會成員；一九六一年辭去教職專事寫作，同年獲牛津大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位；一九七。年獲布賴頓市薩西克斯大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位。他到過美、蘇等國。　　一九八三年，戈爾丁被授予諾貝爾文學(xué)獎，瑞典文學(xué)院聲稱，這是“因為他的小說用明晰的現(xiàn)實主義的敘述藝術(shù)和多樣的具有普遍意義的神話，闡明了當(dāng)今世界人類的狀況”。綜觀戈爾丁的作品，《蠅王》無疑是其中最重要、也是最具影響的代表作?！　∪藗儾唤獑枺骸断壨酢肪烤故且徊渴裁磧?nèi)容的小說？它又為什么會在西方引起如此的重視呢？　　小說的情節(jié)并不復(fù)雜，它描述了這樣一個駭人聽聞的故事：在一場未來的核戰(zhàn)爭中，一架飛機帶著一群男孩從英國本土飛向南方疏散。飛機被擊落，孩子們乘坐的機艙落到一座世外桃源般的、荒無人煙的珊瑚島上。起初這群孩子齊心協(xié)力，后來由于害怕所謂“野獸”分裂成兩派，以崇尚本能的專制派壓倒了講究理智的民主派告終?！　　跋壨酢奔础吧n蠅之王”，源出希伯來語“Baalzebub”(又有說此詞出自阿拉伯語，見本文參考資料第一種)，在《圣經(jīng)》中，“Baal”被當(dāng)作“萬惡之首”，在英語中，“蠅王”是糞便和污物之王，因此也是丑惡的同義詞。小說命名，似取意獸性戰(zhàn)勝了人性，孩子們害怕莫須有的野獸，到頭來真正的“野獸”卻是在人性中潛伏著的獸性。野蠻的核戰(zhàn)爭把孩子們帶到孤島上，但這群孩子卻重現(xiàn)了使他們落到這種處境的歷史的全過程，歸根結(jié)蒂，不是什么外來的怪物，而是人本身把樂園變成了屠場?！　「隊柖”救吮晃鞣皆u論家列為“寓言編撰家”，他的作品被稱為“神話”或“寓言”，英國文學(xué)批評家伊文斯(I.Evalls)就稱《蠅王》是關(guān)于惡的本性和文明的脆弱性這樣一部哲學(xué)寓言式的小說，這話不無道理。就《蠅王》而言，小說中的人物、情節(jié)和環(huán)境描寫等各方面都具有某種象征性?！　∏楣?jié)的發(fā)展是從拉爾夫和杰克這一對基本矛盾出發(fā)的。拉爾夫是個金發(fā)少年，從小過著中產(chǎn)階級的安寧生活，心地善良，不乏主見，象征著文明和理智(不完全的)；與此對照的是杰克，紅頭發(fā)，瘦高個兒，教堂唱詩班的領(lǐng)隊，象征著野蠻和專制(對基督教有所諷刺)。矛盾在于，以海螺為權(quán)威象征的頭頭拉爾夫最關(guān)心怎樣才能得救，他堅持生一火堆，作為求救信號；他還要大家筑茅屋避風(fēng)雨，要大家講衛(wèi)生，在固定地方解手。這些想法和要求代表著文明和傳統(tǒng)的力量。杰克則對打野豬入了迷，其他事情他置之不理。隨著矛盾的深化，杰克日益得勢，拉爾夫的一套主張卻應(yīng)者寥寥，最后連他自己也差點被對方殺掉。在矛盾沖突的過程中，除了如火堆熄滅的事件之外，對“野獸”的害怕占了極重要的地位，從全書看來，所謂海中來的野獸，空中來的野獸都是一種渲染，無非為了突出真正的“野獸”來自人本身(也就是“獸性”的發(fā)作)。小說結(jié)尾時，拉爾夫熱淚盈眶，他“為童心的泯滅和人性的黑暗而悲泣，為忠實而有頭腦的朋友豬崽子墜落慘死而悲泣”。而因為拉爾夫和豬崽子(Piggy)在大雷雨的時候也參與過殺害西蒙的狂舞，所以他倆的童心也不復(fù)存在了。區(qū)別只在于拉爾夫終于認(rèn)識到“人性的黑暗”，豬崽子卻始終否認(rèn)這一點。所謂“人性的黑暗”，主要指嗜血和恐懼。嗜血從杰克開始，逐步發(fā)展為他那幫獵手的共同特性；恐懼從害怕“野獸”生發(fā)開來，最終成為支配孩子們的異己力量，在這兩種因素的制約下，杰克等人把臉涂得五花八門，在假面具后面，他們“擺脫了羞恥感和自我意識”，并伴之以“野性的大發(fā)作”。這標(biāo)志著獵手們已可悲地蛻化為野蠻人。拉爾夫反對涂臉，實是堅守著文明的最后一道防線?！　≡谶@場文明和野蠻的角斗中，分別依附于拉爾夫和杰克的豬崽子和羅杰構(gòu)成兩個極端。豬崽子是個思想早熟的善良少年，身胖體弱，常發(fā)氣喘病，他出身下層，經(jīng)常用不合語法的雙重否定的句式來表示肯定的意思，講的是倫敦方言(cockney)，戴著一副深度近視眼鏡。他的眼鏡是生火必不可少的工具，因此可以把眼鏡當(dāng)作科學(xué)和文明的象征。盡管通過眼鏡片的聚光為孩子們帶來了至關(guān)重要的火，但豬崽子始終受到嘲笑和挖苦。照作家看來，豬崽子的缺點在于他過分相信科學(xué)的力量，卻根本看不到“人性的黑暗”，因而他就無法理解所謂“野獸”或“鬼魂”都出自人的“恐懼”之心。豬崽子過分相信成人的世界，他沒有認(rèn)識到，正是大人們進行的喪失理性的核戰(zhàn)爭把孩子們帶到了荒島上，因此，大人并不比小孩高明。陰險而兇殘的羅杰扮演著劊子手的角色，作家對這個人物著墨不多，讀后使人感到幫兇有時比元兇更兇惡。手持海螺的豬崽子最后就直接死于羅杰撬下的大石。豬崽子之死和海螺的毀滅意味著野蠻終于戰(zhàn)勝了文明。拉爾夫被追逐只不過是尾聲罷了。　　同《蠅王》的命名直接有關(guān)的是西蒙，一個先知先覺，神秘主義者。他為人靦腆，不善發(fā)言，但有正義感，洞察力很強。在大伙兒對“野獸”的有無爭論不休的時候，西蒙第一個提出：“大概野獸就是咱們自己?！彼胝f最骯臟的東西就是人本身的邪惡，孩子們卻把他轟了下來，連豬崽子都罵他“放屁！”正如魯迅所說：“許多人的隨便的哄笑，是一支白粉筆，它能夠?qū)⒎弁吭趯κ值谋巧?，使他的話好像小丑的打諢?！薄　榱烁闱濉耙矮F”的真相，西蒙無畏地上山去看個究竟，中途他在一塊林中空地休息，看到當(dāng)中豎著個滿叮著蒼蠅的死豬頭(這是杰克等獻給“野獸”的供品)。天氣異常悶熱，西蒙的癲癇病再度發(fā)作，在神志恍惚之中，他覺得滿是蒼蠅的豬頭仿佛成了一只會說話的碩大的蒼蠅之王。作家借蠅王之口指出“野獸”就是人的一部分(可同上文西蒙直覺的判斷相呼應(yīng))，并且預(yù)告了西蒙要被眾人打死的可悲下場，這一片段是揭示題意的核心。西蒙蘇醒以后，繼續(xù)朝山頭進發(fā)，結(jié)果他看清所謂“野獸”原來只是具腐爛發(fā)臭的飛行員尸體。他不顧自己正在發(fā)病，爬下山去訴說實情，不料此時天昏地暗、雷雨交加，杰克等人反倒把西蒙誤當(dāng)“野獸”活活打死。具有諷刺意義的是，孩子們所殺死的“野獸”卻是唯一能向他們揭開“野獸”的秘密，從而使他們免于淪為真正野獸的人；孩子們把西蒙叫做“瘋子”，但真正喪失理性的卻是他們自己。不難看出，西蒙的悲劇是許多先覺者的共同悲劇，一種卡珊德拉式的悲劇。第一個直立行走的猴子據(jù)說是被其他猴子打死的，第一個說出某種真理的人也常難逃毀滅，屈原如此、布魯諾如此、中外古今往往如此?！　”唤y(tǒng)稱為“小家伙”的一些孩子大約六歲，他們漫無紀(jì)律，隨地大小便，只知道吃睡玩。西蒙看不起小家伙用沙子搭的小房子；豬崽子把小家伙稱為不懂事的“小孩兒”；拉爾夫統(tǒng)計自己一派的力量時把小家伙除掉，認(rèn)為他們不算數(shù)，他在危急的時候希望“野獸”揀小家伙吃；而杰克則把小家伙稱作哭包和膽小鬼”，如果被“野獸”吃掉，那“真是活該”！珀西佛爾就是其中的一個典型，他先還牢記著自己的姓名、家庭地址、電話號碼，這在文明社會里不失為有效的護身符，但在這個沒有法律和警察保護的荒島上，這種護身符毫無作用。臨末珀西佛爾墮落為一個連自己的名字都記不起的野蠻人?！　⌒≌f中的人物雖然都是少年兒童，但戈爾丁的目的主要是通過這些具有象征意義的人物來揭示他的道德主題一人性“惡”。戈爾丁認(rèn)為，社會的缺陷要歸結(jié)為人性的缺陷，作為一個作家，他的使命是醫(yī)治“人對自我本性的驚人無知”，他的作品是使人正視“人自身的殘酷和貪欲的可悲事實”。當(dāng)然，《蠅王》的成功不只是因為戈爾丁的道德主題，普列漢諾夫指出，藝術(shù)“表現(xiàn)人們的思想，但是并非抽象地表現(xiàn)，而是用生動的形象來表現(xiàn)”。(《沒有地址的信》，著重號原有)《蠅王》中的孩子們雖然各具一定的象征性，但他們本身是栩栩如生的。作家采取現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法，寓人物于故事情節(jié)的發(fā)展之中，對人物進行了多側(cè)面多層次的細(xì)節(jié)刻畫。小說前半部分呈曖色調(diào)，后半部分漸轉(zhuǎn)為冷色調(diào)。作家寓情于景、借景抒情，在某些地方做到情景交融、動人心弦，如描寫大火、雷雨、海市蜃樓、西蒙之死等段落。小說的結(jié)構(gòu)具有一種簡練明快、直截了當(dāng)?shù)娘L(fēng)格，一開始讀者就隨主人公直接進入場景，戛然而止的結(jié)局又給人以回味和反省的余地。　　如同任何真正的文學(xué)作品一樣，《蠅王》也有其源流：源是指作家所處的環(huán)境對形成他的創(chuàng)作思想所起的影響；流是指作品在文學(xué)史上的承繼性。　　戈爾丁關(guān)于人性“惡”的觀點是抽象的，但這種觀點的形成是具體的，它濫觴于作家的經(jīng)歷及其所處的時代。殘酷的戰(zhàn)爭粉碎了青年詩人的一些浪漫主義想法，導(dǎo)致了作家創(chuàng)作中嚴(yán)峻的一面。一九五七年，法國作家加繆在瑞典接受諾貝爾文學(xué)獎時曾說過：“這是一些在第一次世界大戰(zhàn)初期出生的人們，在他們二十歲的時候，正當(dāng)希特勒政權(quán)建立，與其同時革命有了最初一些進展，然后他們完成教育是面對著西班牙戰(zhàn)爭、第二次世界大戰(zhàn)和集中營的、受拷打的、被囚禁的歐洲。就是這些人，今天不得不要教育人并且處在原子毀滅威脅下的世界上進行工作。我認(rèn)為，誰也不能要求他們是溫f青主義的……”荼毒生靈的帝國主義世界大戰(zhàn)確實使許多善良的人們大開眼界，西方文明和道德走進了死胡同，比較嚴(yán)肅的作家想尋找出路，又無法在現(xiàn)實社會中找到出路，于是只好在作品中逃向大?；蚬聧u，在與世隔絕的境地里，人物難以逃脫困境，從而表現(xiàn)出一種充滿禁閉感的冷酷心理(如海明威于一九五二年發(fā)表的《老人與海》就是一例)?！　〕鲇谶@種強烈的感受，戈爾丁對巴蘭坦(R.M.Ballantvne)的《珊瑚島》很不以為然?！渡汉鲘u》發(fā)表于一八五七年，是英國文學(xué)中盡人皆知的兒童小說，描寫拉爾夫、杰克、彼得金三個少年因船只失事漂流到一座荒島上，他們?nèi)绾螆F結(jié)友愛、抗強扶弱、智勝海盜、幫助土人。顯而易見，此書屬于傳統(tǒng)的荒島文學(xué)。從《魯濱遜漂流記》開始的荒島文學(xué)，一向以描寫文明戰(zhàn)勝野蠻為其宗旨，魯濱遜使土人星期五歸化可為例證。在這樣的作品中，文明、理性和基督教的信仰總會戰(zhàn)勝野蠻、本能和圖騰崇拜。戈爾丁在《蠅王》中反其道而行之，他揭露了真正野蠻的就是自詡為基督文明傳布者的白人本身，這無疑是深刻的，也正是這一點，使《蠅王》別具一格，并使人耳目一新。戈爾丁的作品常常由別人的作品派生而來，如《蠅王》中的幾個主要人物就脫胎于《蠅王》的，但他的作品又具有針對性地帶上了自己的特色?！　「隊柖≌J(rèn)為當(dāng)代文學(xué)對其影響很小，他說：“要是我真有什么文學(xué)源頭的話——我不明白為什么一定要有——但要是我真有的話，我將列出諸如歐里庇得斯、索?？死账梗苍S還有希羅多德這樣大名鼎鼎的人物。”《蠅王》同歐里庇得斯的《酒神》確有某些近似之處，可資佐證。首先，從主題思想看，酒神狄俄尼索斯在希臘神話里代表著一種本能的力量，《酒神》一劇即描寫了這種自然的原始力量的勝利，《蠅王》描寫的人性“惡”，同酒神代表的非理性力量一脈相傳。其次，從作品的重心看，《酒神》一劇描寫忒拜王彭透斯不信酒神，一次他化裝成女人去偷看酒神女信徒的祭祀，而女信徒們(彭透斯之母也在內(nèi))在極度的狂熱中把他當(dāng)“野獸”撕得粉碎，這是酒神對彭透斯的懲罰，西蒙之死與此相仿。再次，從結(jié)構(gòu)上看，《酒神》一劇是以酒神突然出現(xiàn)為結(jié)尾的，采用了所謂“機械降神”的手法。在《蠅王》快結(jié)束時，拉爾夫被杰克等追得走投無路，突然意外地出現(xiàn)了來營救的軍艦和軍官，也有點像“機械降神”。對此的解釋是，戈爾丁認(rèn)為成人們的戰(zhàn)爭只是更大規(guī)模的孩子們的獵捕，軍官可以把孩子們重新帶到“文明”世界里去，但又由誰來拯救軍艦和軍官呢？　　《蠅王》之所以能在客觀上取得成功，一方面是因為當(dāng)《蠅王》出版之際，正是東西方冷戰(zhàn)激烈的時代，核戰(zhàn)爭的陰影籠罩著全球，不少人不但想到核武器將會給人類帶來怎樣的直接危害，而且想到萬一核戰(zhàn)爭爆發(fā)后幸存者將會怎么樣，《蠅王》大膽地預(yù)言了歷史上可能發(fā)生的這可怕的一頁，因而迎合了人們對核戰(zhàn)爭的后果感到憂慮和進行思考的需要。另一方面，當(dāng)時大學(xué)里的文學(xué)教學(xué)受“新批評派”研究方法的影響，以精讀課文為基礎(chǔ)。《蠅王》所具有的多層次多方面的象征性，恰恰給人們提供了“見仁見智”的各種可能。相信弗洛伊德的從中得出孩子們的行為是對文明社會和父母權(quán)威的反抗；道德主義者認(rèn)為由此可以知道，一旦脫離社會制約和道德規(guī)范，“惡”會膨脹到何等程度；政治家說《蠅王》說明了民主的破產(chǎn)和專制的勝利；基督教徒歸之于原罪和世紀(jì)末；還有的人索性把戈爾丁看作存在主義者。由此可見，在這樣的社會現(xiàn)實和這股文學(xué)潮流中誕生的《蠅王》，它能夠很快地引起共鳴、受到評論界的重視，也就不足為奇了。　　作為一個具有獨創(chuàng)性的作家，戈爾丁一向否定創(chuàng)作中表面化和簡單化的做法。他強調(diào)作家要擺脫一切傳統(tǒng)的政治、宗教幣口道德的信條，通過自己的眼睛獨立地觀察世界，但他觀察的結(jié)果卻令人絕望。戈爾丁對黑暗的社會現(xiàn)實深感不滿，但他卻把這些弊端歸之于解決不了問題的抽象的人性“惡”。有必要指出，《蠅王》的人性“惡”主題并不新鮮，在東方思想史上，荀子早就說過：“人之性惡，其善者偽也”，韓非更是力主性“惡”說的；在西方思想史上，十七世紀(jì)的英國哲學(xué)家霍布士認(rèn)為人是兇惡的動物，在原始狀態(tài)下人對人像狼一樣。這種說法的缺點在于把人看作孤立的人，把人性看作抽象的人性?！暗?，人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！蔽鞣降囊恍┰u論家強調(diào)戈爾丁與巴蘭坦的區(qū)別，但他們卻沒有看到他們倆殊途同歸：兩者都從抽象的人性出發(fā)，只不過前者描寫的是“惡”的征服史，后者描寫的是“善”的征服史?；膷u固然為文學(xué)上的烏托邦和反烏托邦提供了充分的想象余地，但荒島文學(xué)的弱點也在于此，從某種意義上而言，這種文學(xué)畢竟是背對現(xiàn)實的。　　總而言之，戈爾丁的作品并沒有也不可能“闡明當(dāng)今世界人類的狀況”，從中倒可以看到嚴(yán)峻的西方社會現(xiàn)實的曲折反映，看到作家想尋找出路又找不到出路的苦惱。戈爾丁的本意是想通過《蠅王》復(fù)制一部袖珍版的人類發(fā)展史，但他忘記了個體發(fā)展史并不完全重現(xiàn)種系發(fā)展史。當(dāng)然，這不等于說《蠅王》沒有發(fā)人深省之處。恩格斯說過：“人來源于動物這一事實已經(jīng)決定人永遠(yuǎn)不能完全擺脫獸性，所以問題永遠(yuǎn)只能在于擺脫得多些少些，在于獸性或人性程度上的差異?！?《反杜林論》)人類的前途無疑是光明的，但通向光明的道路上不見得沒有黑之蔽日的時候；人類的未來是可以樂觀的，但盲目的樂觀主義者不見得比認(rèn)真的悲觀主義者更高明。至少在提醒人們警惕和防止一部分人“獸性”大發(fā)作這點上，讀讀《蠅王》也許會有所啟示?！　↓徶境伞　∫痪虐怂哪晔?/pre>


內(nèi)容概要
《蠅王》是英國作家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者威廉·戈爾丁的代表作，是一本重要的哲理小說，借小孩的天真來探討人性的惡這一嚴(yán)肅主題。故事發(fā)生于想象中的第三次世界大戰(zhàn)，一群六歲至十二歲的兒童在撤退途中因飛機失事被困在一座荒島上，起先尚能和睦相處，后來由于惡的本性的膨脹起來，便互相殘殺，發(fā)生悲劇性的結(jié)果。作者將抽象的哲理命題具體化，讓讀者通過閱讀引人入勝的故事和激動人心的爭斗場面來加以體悟，人物、場景、故事、意象等都深具象征意義。


作者簡介
作者介紹：
威廉·戈爾?。╓illiam Golding，1911～1994）英國小說家。生于英格蘭康沃爾郡一個知識分子家庭，自小愛好文學(xué)。1930年遵父命入牛津大學(xué)學(xué)習(xí)自然科學(xué)，兩年后轉(zhuǎn)攻文學(xué)。1934年發(fā)表了處女作——一本包括29首小詩的詩集（麥克米倫當(dāng)代詩叢之一）。1935年畢業(yè)于牛津大學(xué)，獲文學(xué)士學(xué)位，此后在一家小劇團里當(dāng)過編導(dǎo)和演員。 194o年參加皇家海軍，親身投入了當(dāng)時的戰(zhàn)爭。 1945年退役，到學(xué)校教授英國文學(xué)，并堅持業(yè)余寫作。1954年發(fā)表了長篇小說《蠅王》，獲得巨大的聲譽。1955年成為皇家文學(xué)會成員。1961年獲牛津大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位，同年辭去教職，專門從事寫作。戈爾丁是個多產(chǎn)作家，繼《蠅王》之后，他發(fā)表的長篇小說有《繼承者》（1955）、《品徹·馬丁）（1956）、《自由墮落》（1959）、《塔尖》（1964）、《金字塔》（1967）、《看得見的黑暗》（1979）、《航程祭典》（1980）、《紙人》（1984）、《近方位）（1987）、《巧語》（1995）等。其中《航行祭典》獲布克·麥克內(nèi)爾圖書獎。此外，他還寫過劇本、散文和短篇小說，并于1982 年出版了文學(xué)評論集《活動的靶子》。戈爾丁在西方被稱為“寓言編撰家”，他運用現(xiàn)實主義的敘述方法編寫寓言神話，承襲西方倫理學(xué)的傳統(tǒng)，著力表現(xiàn)“人心的黑暗”這一主題，表現(xiàn)出作家對人類未來的關(guān)切。由于他的小說“具有清晰的現(xiàn)實主義敘述技巧以及虛構(gòu)故事的多樣性與普遍性，闡述了今日世界人類的狀況”，1983年獲諾貝爾文學(xué)獎。


書籍目錄
第一章   海螺之聲第二章   山上之火第三章   海灘上的茅屋第四章   花臉和長發(fā)第五章   獸從火中來第六章   獸從空中來第七章   暮色和高樹第八章   獻給黑暗的供品第九章   窺見死尸第十章   海螺和眼鏡第十一章  城堡巖第十二章  獵手的狂叫


章節(jié)摘錄
　　第一章　海螺之聲　　金發(fā)少年攀下巖石最下面的一截，又開始摸索著朝環(huán)礁湖方向走去。雖然他已經(jīng)脫掉了那件學(xué)校里常穿的厚運動衫，用一只手拖著，但還是熱得要命；灰襯衫濕淋淋地粘在身上，頭發(fā)濕漉漉地貼在前額上。在這個少年的周圍，一條長長的孤巖猛插進叢林深處，天氣悶熱，孤巖就像個熱氣騰騰的浴缸。這會兒少年正在藤蔓和斷樹殘干中吃力地爬著，突然一只紅黃色的小鳥怪叫一聲、展翅騰空；緊接著又響起了另一個聲音?！　　昂伲　边@聲音喊道，“等一等！”　　孤巖側(cè)面的矮灌木林叢被搖晃著，大量的雨珠啪嗒啪嗒地直往下掉?！　　暗鹊?，”這聲音又叫，“我給纏住了。”　　金發(fā)少年停住腳，自自然然地緊緊襪子。他這動作一時間讓人覺得這孩子好像是在老家一樣?！　∧莻€聲音又叫開了?！　　斑@么些藤蔓我真沒法弄掉。”　　說這話的孩子正從矮灌木林叢中脫身退出來，細(xì)樹枝在他油垢的防風(fēng)外衣上刮擦刮擦直響。他光光的膝彎彎處圓鼓鼓的，被荊棘纏住擦傷了。他彎下腰，小心翼翼地?fù)荛_棘刺，轉(zhuǎn)過身來。比起金發(fā)少年，這個男孩稍矮一些，身體胖乎乎的。他用腳輕輕地試探著安全的落腳處，往前走著，隨后又透過厚厚的眼鏡往上瞧瞧?！　　皫г捦驳哪莻€大人在哪兒？”　　金發(fā)少年搖搖頭。　　“這是一個島。至少在我看來是一個島。那里是一條伸進外海的礁脈?！　∨d許這兒沒大人了?！薄　∨帜泻⑾袷谴蟪浴@?！　　氨緛碛袀€駕駛員，他沒在客艙，他在前上方的駕駛艙里?！薄　〗鸢l(fā)少年瞇起眼睛凝視著那條礁脈?！　　皠e的全是些小孩兒?！迸帜泻⒔又抡f?！皽?zhǔn)有些跑出來了。他們準(zhǔn)會出來，可不是嗎？”　　金發(fā)少年開始十分隨意地找路往水邊走去。他努力裝出一副隨隨便便的樣子，同時又避免表露出過分明顯的無動于衷，可那胖男孩急匆匆地跟著他。　　“到底還有沒有大人呢？”　　“我認(rèn)為沒有?！薄　〗鸢l(fā)少年板著面孔回答；可隨后，一陣像已實現(xiàn)了理想般的高興勁兒使他喜不自勝。在孤巖當(dāng)中，他就地來了個拿大頂，咧嘴笑看著顛倒了的胖男孩?！　　皼]大人噦！”　　胖男孩想了想?！　　澳莻€駕駛員呢?！薄　〗鸢l(fā)少年兩腿一屈，一屁股坐在水氣蒙蒙的地上。　　“他把咱們投下后準(zhǔn)飛走了。他沒法在這兒著陸。有輪子的飛機沒法在這兒著陸?！薄　　霸蹅儽还袅耍　薄　　八麜桨不貋淼??！薄　∨帜泻⒒位文X袋。　　“下降那陣子我從一個窗口往外瞧過。我看見飛機的其他部分直朝外噴火。”　　他上下打量著孤巖。　　“這不就是機身撞的?！薄　〗鸢l(fā)少年伸出手來，摸摸樹干高低不平的一頭。一下子他顯得感興趣起來。　　“機身又怎么了？”他問道。 “那東西現(xiàn)在又跑哪兒去了呢？”　　“暴風(fēng)雨把機身拖到海里去了。倒下的樹干這么多，情況一定非常危險。機艙里準(zhǔn)保還有些小孩兒呢?！薄　∨帜泻⑦t疑一下又問：“你叫什么名字？”　　“拉爾夫。”　　胖男孩等著對方反問自己的名字，可對方卻無意要熟悉一下；名叫拉爾夫的金發(fā)少年含含糊糊地笑笑，站起身來，又開始朝環(huán)礁湖方向走去。胖男孩的手沉沉地搭在拉爾夫的肩膀上?！　　拔伊舷脒€有好多小孩分散在附近。你沒見過別人嗎？”　　拉爾夫擺擺頭，加快了腳步，不料被樹枝一絆，猛地摔了個跟頭?！　∨帜泻⒄驹谒磉叄蠚獠唤酉職??！　　拔乙虌尳形覄e跑，”他辯解地說，“因為我有氣喘病?！薄　　半u一喘?。俊薄　　皩ρ?。接不上氣。在我們那個學(xué)校就我一個男孩得氣喘病?！迸帜泻⒙詭湴恋卣f。“我還從三歲起就一直帶著眼鏡?！薄　∷∠卵坨R遞給拉爾夫看，笑瞇瞇地眨眨眼，隨后把眼鏡往骯臟的防風(fēng)外衣上擦起來。一會兒胖男孩蒼白的面容上又出現(xiàn)了一種痛苦和沉思的表情。他抹抹雙頰的汗珠，匆匆地整一整鼻上的眼鏡?！　　澳切┮肮??！薄　∷h(huán)顧了一下孤巖?！　　澳切┮肮?，”他說，“我以為——”　　他戴上眼鏡，繞過拉爾夫身邊的藤蔓走開，在一堆纏繞著的簇葉中蹲了下去?！　　拔乙粫壕统鰜怼薄　±瓲柗蛄羯竦亟忾_纏繞在身上的枝葉，悄悄地穿過雜樹亂枝。不一會兒胖男孩呼嚕呼嚕的聲音就落到他的身后，拉爾夫急急忙忙地朝仍位于他和環(huán)礁湖之間屏障似的樹林趕去。他翻過一根斷樹干后，走出了叢林?！　『０哆呴L滿棕櫚。有的樹身聳立著，有的樹身向陽光偏斜著，綠色的樹葉在空中高達(dá)一百英尺。樹下是鋪滿粗壯雜草的斜堤，被亂七八糟的倒下的樹劃得東一道西一道的，還四散著腐爛的椰子和棕櫚樹苗。之后就是那黑壓壓的森林本體部分和孤巖的空曠地帶。拉爾夫站著，一手靠著根灰樹干，一面瞇起眼睛看著粼波閃爍的海水。從這里往外約一英里之遙，雪白的浪花忽隱忽現(xiàn)地拍打著一座珊瑚礁。再外面則是湛藍(lán)的遼闊的大海。在珊瑚礁不規(guī)則的弧形圈里，環(huán)礁湖平靜得像一個水潭——湖水呈現(xiàn)各種細(xì)微色差的藍(lán)色、墨綠色和紫色。在長著棕櫚樹的斜坡和海水之間是一條狹窄的弓形板似的海灘，看上去像沒有盡頭，因為在拉爾夫的左面，棕櫚、海灘和海水往外伸向無限遠(yuǎn)的一點；而幾乎張眼就能看到的，則是一股騰騰的熱氣?！　±瓲柗驈男逼律咸氯?。沙子太厚，淹沒了黑鞋子，熱浪沖擊著他。他覺得身上的衣服很重，猛地踢掉鞋，刷地撕下連同寬緊帶的一雙襪子。接著又跳回到斜坡上，扯下襯衫，站在一堆腦殼樣的椰子當(dāng)中，棕櫚和森林的綠蔭斜照到他的皮膚上。拉爾夫解開皮帶的蛇形搭扣，用力地脫掉短褲和襯褲，光身子站在那兒，察看著耀眼的海灘和海水。　　拉爾夫夠大了，十二歲還多幾個月，小孩子的凸肚子已經(jīng)不見了；但還沒大到那種開始感到難為情的青春期。就他的肩膀長得又寬又結(jié)實而言，看得出他完全可能成為一個拳擊手，但他的嘴形和眼睛偏又流露出一種溫厚的神色，表明他心地倒不壞。拉爾夫輕輕地拍拍棕櫚樹干，終于意識到這確實是個島，又開心地笑笑，來了個拿大頂。他利索地翻身站起來，蹦到海灘上，跪下?lián)芰藘杀匙?，在胸前形成個沙堆。隨之他往后一坐，閃亮而興奮的眼睛直盯著海水。　　“拉爾夫——”　　胖男孩在斜坡上蹲下身子，把斜坡邊緣當(dāng)個座位，小心地坐下來。　　“對不起，我來遲了。那些野果——”　　他擦擦眼鏡，又把扁鼻子上的眼鏡端了端。眼鏡框在鼻梁上印了道深深的、粉紅的“V”形。他打量著拉爾夫精神煥發(fā)的身體，然后又低頭瞧瞧自己的衣服，一只手放到直落胸前的拉鏈頭上?！　　拔乙虌屢弧薄　‰S后他果斷地拉開拉鏈，把整件防風(fēng)外衣往頭上一套?！　　扒?！”　　拉爾夫從側(cè)面看看他，一言不發(fā)?！　　拔蚁朐蹅円浪麄兊娜棵郑迸帜泻⒄f，“還要造一份名單。咱們該開個會?！薄　±瓲柗虿唤釉掝^，所以胖男孩只好繼續(xù)說下去：　　“我不在乎他們叫我啥名字，”他以信任的口氣對拉爾夫說，“只要他們別用在學(xué)校時常叫我的那個綽號?！薄　±瓲柗蛴悬c感興趣了?！　　澳莻€什么綽號？”　　胖男孩的視線越過自己的肩膀瞥了一下，然后湊向拉爾夫。　　他悄悄地說：　　“他們常叫我‘豬崽子’?！薄　±瓲柗蚣饴暣笮?，跳了起來。　　“豬崽子！豬崽子喲！”　　“拉爾夫——請別叫！”　　豬崽子擔(dān)心地絞緊了雙手?！　　拔艺f過不要——”　　“豬崽子喲！豬崽子喲！”　　拉爾夫在海灘的赤熱空氣中手舞足蹈地跳開了，接著又裝作戰(zhàn)斗機的樣子折回來，翅膀后剪，機槍往豬崽子身上掃。　　“嚇—啊—哦！”　　他一頭俯沖進豬崽子腳下的沙堆，躺在那里直笑?！　　柏i崽子！”　　豬崽子勉強地咧開了嘴，盡管這樣對他打招呼是過分了，他也被逗樂了?！　　爸灰悴桓嬖V別人—”　　拉爾夫在沙灘中格格地笑著。痛苦和專注的神色又回到了豬崽子的臉上。　　“等一等?！薄　∝i崽子趕緊奔回森林。拉爾夫站起來，朝右面小步跑去。　　在這兒，海灘被成直角基調(diào)的地形猛地截斷了；一大塊粉紅色的花崗巖平臺不調(diào)和地直穿過森林、斜坡、沙灘和環(huán)礁湖，形成一個高達(dá)四英尺的突出部分。平臺頂上覆蓋著一層薄薄的泥土，上面長著粗壯的雜草和成蔭的小棕櫚樹。因為沒有充足的泥土讓小樹長個夠，所以它們到二十英尺光景就倒下干死。樹干橫七豎八地交疊在一起，坐起來倒挺方便。依然挺立著的棕櫚樹形成了一個罩蓋著地面的綠頂，里面閃耀著從環(huán)礁湖反射上來的顫動的散光。拉爾夫硬爬上平臺，一下子就注意到了這兒涼快的綠蔭，他閉上一只眼，心想落在身上的樹葉的影子一定是綠色的，又擇路走向平臺朝海的一邊，站在那里俯視著海水。水清見底，又因盛長熱帶的海藻和珊瑚而璀璨奪目。一群小小的、閃閃發(fā)光的魚兒東游西竄、忽隱忽現(xiàn)。拉爾夫興高采烈，他用帶低音的嗓門，自言自語地說道：　　“太棒了！”




編輯推薦
　　《蠅王》描述在一場未來的核戰(zhàn)爭中，一架飛機帶著一群孩子從本土飛到南方疏散。飛機被擊落，孩子們乘坐的機艙落到一座世外桃源般的、荒無人煙的珊瑚島上。起初孩子們齊心協(xié)力，后來由于害怕所謂的“野獸”分裂成兩派，以崇尚本能的專制派壓倒了講究理智的民主派而告終。





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