意義的形而上學(xué)

內(nèi)容概要

對(duì)于20世紀(jì)的西方世界而言，哲學(xué)的焦點(diǎn)是語(yǔ)言。而對(duì)于語(yǔ)言的深層結(jié)構(gòu)和規(guī)則而言，其焦點(diǎn)是自然主義。    卡茨指出，由于維特根斯坦、奎因、戴維森、喬姆斯基等人關(guān)于意義與語(yǔ)言的特定論證，將20世紀(jì)的英美哲學(xué)引入了自然主義，并使其成為這個(gè)時(shí)代占主導(dǎo)地位的哲學(xué)。而本書(shū)的目的，正是對(duì)于這種自然主義的語(yǔ)言及哲學(xué)觀念進(jìn)行批判，從而為另一種求真之路提供可能。    在本書(shū)中，卡茨的批判分為兩個(gè)部分。一、對(duì)當(dāng)代自然主義的兩位設(shè)計(jì)師(維特根斯坦與奎因)的論證進(jìn)行系統(tǒng)的、全面的分析，并表明他們的論點(diǎn)不足以支持自然主義。二、識(shí)別出自然主義的根本問(wèn)題，即其哲學(xué)立場(chǎng)與手段之間悖論性的關(guān)系。

作者簡(jiǎn)介

J·J·卡茨（Jerrold J.Katz，1932—2002），當(dāng)代美國(guó)著名哲學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家。自1975年起，任紐約大學(xué)哲學(xué)和語(yǔ)言學(xué)杰出教授。 
    作為一個(gè)語(yǔ)言學(xué)家，卡茨以其對(duì)生成語(yǔ)法的語(yǔ)義學(xué)研究聞名。在哲學(xué)上，他是理性主義的堅(jiān)定捍衛(wèi)者，并同當(dāng)時(shí)占主流的經(jīng)驗(yàn)主義與自然主義觀念，展開(kāi)廣泛而激烈的爭(zhēng)論。

書(shū)籍目錄

前言致謝第一章  導(dǎo)論第二章  維特根斯坦對(duì)諸意義理論的批判第三章  維特根斯坦論遵守規(guī)則第四章  克里普克論遵守規(guī)則第五章  奎因反對(duì)內(nèi)涵主義主義學(xué)的論證附錄  奎因的回應(yīng)第六章  多米諾理論第七章  自然主義謬誤附錄  論倫理學(xué)第八章  結(jié)論：哲學(xué)問(wèn)題索引譯后記

編輯推薦

　　意義問(wèn)題是貫穿語(yǔ)言學(xué)始終的世紀(jì)性課題，卡茨的這本書(shū)是過(guò)去二十年中對(duì)此問(wèn)題最重要的論述之一。　　《意義的形而上學(xué)》共分八章兩個(gè)部分：第一部分是對(duì)當(dāng)代自然主義的兩位設(shè)計(jì)師（維特根斯坦與奎因）的論證進(jìn)行系統(tǒng)的、全面的分析，并表明他們的論點(diǎn)不足以支持自然主義；第二部分識(shí)別出自然主義的根本問(wèn)題，即其哲學(xué)立場(chǎng)與手段之間悖論性的關(guān)系。

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