巨塔殺機(jī)

用戶評論 (總計69條)

•   這本書的作者 - Lawrence Wright,讓我想起曾經(jīng)看過的一部電影"The Siege" (緊急動員), Denzel Washington主演的, 電影的編劇也是Wright. 他在這本書上花了5年的時間.本小說可以帶給你不同的感受, 至少對我是這樣. Wright 身為美國人, 并熱愛自己的祖國, 但同時又能客觀的描寫,從恐怖襲擊念頭的萌生直到走上9/11的悲劇之路. 這本書不是來述說美國人與恐怖分子的頑強(qiáng)斗爭, 甚至美國人對自己國家的熱愛, 當(dāng)然, 這些都是無人可以否定的. 這本書更注重的人物, 還有很多不為人知的故事. 特別是作者在人物上的對比: 坐在山洞里的"瘋子" - 本.拉登, 他的家族, 以及他以兒子,丈夫, 父親和朋友的身份一一呈現(xiàn)在讀者眼前. 本.拉登的鮮明對比 - 特工約翰.奧尼爾, 一位熱愛自己的工作,但是生活上又是一位多情的浪子. 奧尼爾是一位極富爭議, 矛盾的人物, 但同時有很鮮明. 他的命運(yùn)更富有戲劇性吧!不知這樣說是否恰當(dāng)?9/11事件不只是美國人的悲劇, 無疑也是整個人類的悲痛.感謝Lawrence Wright 帶給我們這么精彩的一部政治小說.
•   書還沒有看完，作者經(jīng)過如此之多的采訪和提煉，把新聞寫的如故事般耐讀，很有參考的價值。
•   記得曾經(jīng)看過一部電影,"The Siege"-(緊急動員), Denzel Washigton主演的,這部電影的編劇就是Lawrence Wright.作者花了5年時間在這本書上, 身為美國人,而且熱愛自己的祖國,但是客觀的描寫了從恐怖襲擊的萌生, 直到走上9/11 這場悲劇之路. 這本書會給你帶來不同的感受,最起碼我是這樣想. 它并不是來敘述美國人是怎樣頑強(qiáng)對抗恐怖襲擊或者美國人有多么熱愛自己的祖國,這點(diǎn)無人可以否定!這部作品更注重的人物.尤其是作者在人物上的鮮明對比 -- 坐在山洞里的"瘋子"本.拉登與特工約翰.奧尼爾. 這本書里有我們很多不為人知的故事, 比如說本.拉登的家族, 全面了解他, 以兒子, 丈夫, 父親和朋友的身份一一呈現(xiàn)給讀者. 而奧尼爾, - 我認(rèn)為他是一位即鮮明,但同時又很矛盾的人物. 他的命運(yùn)很附有戲劇性,不知這樣說是否恰當(dāng)? 他的葬禮就是他始終恐懼的那種又巧合造成的災(zāi)難. 9/11的悲劇不只是美國人的,無疑也是全人類的傷痛.最后只想感謝Lawrence Wright 帶給我們這部精彩的小說吧!
•   本書是接著《狂熱分子》一書之后讀的，非常之契合！感謝歲月的泡沫，是跟著他的評論推薦讀的，感覺暢快淋漓阿。本書是狂熱分子一書的寫實版，也是《24小時》的創(chuàng)作藍(lán)本。外加一個小小的滿足，下手之后價錢漲了。
•   有關(guān)911的書，已經(jīng)出了不少，但關(guān)于美國一方的，資料易得，還好寫一些，關(guān)于本拉登一方，資料卻經(jīng)常是非常神秘、含混、矛盾的，這本書能在911六年之后出版并獲得普利策獎，確非一般，從書中看，作者采方到了大量基地一方的關(guān)鍵人物，接觸到了不少從各種渠道得來的基地文件，書后附的消息來源和說明就有11頁之多。不光是采訪功夫扎實，賴特的寫作也很不錯，對細(xì)節(jié)非常注重，對人物性格的刻畫都是用語言、動作等等細(xì)節(jié)來襯托。另外，這本書的裝幀非常精致，精裝的書脊很圓滑，封面用的布紋紙也很典雅。
•   作者確實用心了，不容易?；旧峡陀^。
•   商品確實很不錯，包裝比較精致?？爝f不算快，3天多。總體來說還算滿意。
•   姐姐我等這本書等了很久了！買到讓我開心死了！！?。?！整部書的包裝、印刷都超棒！內(nèi)容上來看也不枯燥，很有可讀性。值得買！
•   很好，就是速度稍慢一點(diǎn)，能再快一點(diǎn)就好了
•   911的來龍去脈，娓娓道來，想當(dāng)好。推薦！
•   看來美國的體制問題比一般國家嚴(yán)重得多
•   恐怖主義不是無中生有,突然降臨的,為什么他們會如此仇視生命？無法容忍異己？美國為什么沒能在最終時刻阻止史無前例的恐怖襲擊發(fā)生？本書作者5年的創(chuàng)作，采訪了七百多位見證人，堪稱杰作。本書想打4.5分的，包裝，印刷，內(nèi)容都很好，唯一感覺結(jié)尾處似乎匆忙了點(diǎn)。
•   終于有機(jī)會了解自殺襲擊者的思維邏輯了．
•   非常好的一本書，知道了很多在國內(nèi)媒體上接觸不到的事實真相！
•   作者很嚴(yán)謹(jǐn)、很“負(fù)責(zé)”，但顯然中文版的校譯人員不夠嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)~~~~~~
•   從我們的角度看待自殺式爆炸事件，是無法理解的，但看完后理解了
•   相當(dāng)真實客觀地展現(xiàn)了911事件的前因后果既是完美的教科書，也能帶給人啟迪
•   　　本文同發(fā)于『正談All Things Political』www.zhengtan.me
  　　
  　　好萊塢拍過許多特工電影，這些電影的套路也大致相同，不外乎有特立獨(dú)行的特工、開明的上司以及狡猾的對手，最終特工在上司的全力支持下過五關(guān)斬六將，擊敗對手，聲張正義?，F(xiàn)實往往比電影更精彩復(fù)雜，也遠(yuǎn)比電影更加殘酷。真實的特工生活恐怕與詹姆斯·邦德的世界相差甚遠(yuǎn)，對于涉及911事件的特工來說，尤其如此。
  　　
  　　《巨塔殺機(jī)》講述了一個遠(yuǎn)甚于電影的精彩諜戰(zhàn)故事。它講述了911事件發(fā)生之前聯(lián)邦政府與伊斯蘭極端勢力的角力。這場角力的主角，一位是奧薩瑪·本·拉登，另一位則是聯(lián)邦調(diào)查局特工約翰·奧尼爾。
  　　
  　　伊斯蘭極端勢力和本·拉登的故事幾乎盡人皆知，但約翰·奧尼爾卻名不見經(jīng)傳。然而，這位名不見經(jīng)傳的FBI特工卻是911事件之前全美國最接近本·拉登的人，他在1995年就開始調(diào)查這位沙特富豪之子，官至聯(lián)邦調(diào)查局紐約國家安全分部主管特工，最終卻受到排擠被迫退休，并在911當(dāng)日死于本·拉登策劃的襲擊中。
  　　
  　　為了刻畫約翰·奧尼爾短暫、復(fù)雜而有激情的一生，本書作者勞倫斯·賴特傾注了大量筆墨。在勞倫斯·賴特的筆下，約翰·奧尼爾對工作傾注了極大的熱情，對調(diào)查本·拉登有一種幾近瘋狂的癡迷，同時，他感情生活混亂，家庭支離破碎。他曾經(jīng)有希望成為聯(lián)邦調(diào)查局的高級官員，卻因厭惡官僚主義做派而被高層打壓。
  　　
  　　為了追蹤基地組織，約翰·奧尼爾需要大量的情報支援，但調(diào)查局并未給奧尼爾的工作予以足夠支持。這個由胡佛建立起來的情報巨擘是一個膽怯的官僚機(jī)構(gòu)，對那些個性鮮明、抱負(fù)遠(yuǎn)大、敢于挑戰(zhàn)主流思維的雇員向來冷酷無情。冷戰(zhàn)結(jié)束后的調(diào)查局更是如此，他們還沉浸在舊時的氣氛中，沒有也不愿意認(rèn)識到自身的問題和可能到來的新威脅。在這種令人窒息的內(nèi)部環(huán)境中，約翰·奧尼爾舉步維艱。911事件前夕，在經(jīng)歷了備受排擠的仕途生涯后，他被自己為之服務(wù)了26年的聯(lián)邦調(diào)查局拋棄。
  　　
  　　通過敘述約翰·奧尼爾的人生經(jīng)歷，本書毫不掩飾對美國政府機(jī)構(gòu)官僚主義做派的厭惡。大多數(shù)美國人都知道聯(lián)邦調(diào)查局、中情局與國家安全局這三個部門素來不和，但他們?nèi)f萬沒有想到，在關(guān)乎美國人民和國家安全的情報搜集行動中，這些官僚機(jī)構(gòu)竟然還在彼此內(nèi)斗，喪失了多次追蹤基地組織活動和其意圖的良機(jī)。
  　　
  　　2004年，國會“911事件”獨(dú)立調(diào)查委員會發(fā)布的調(diào)查報告顯示，中情局和國安局早就掌握了約翰·奧尼爾需要的情報，卻拒絕分享。這種拒絕在政府機(jī)構(gòu)間分享情報的機(jī)制來源于《聯(lián)邦刑事訴訟條例》，它規(guī)定禁止泄露任何與刑事犯罪調(diào)查相關(guān)的材料，后來，這一規(guī)定被聯(lián)邦調(diào)查局變成限制本局調(diào)查員的拘束手段：嚴(yán)禁任何人共享信息，即便是對于本局的特工。與調(diào)查局相同，中情局也把這一區(qū)隔自己和調(diào)查局之間聯(lián)系的障礙變成了制度，中情局認(rèn)為共享情報可能會破壞“敏感的來源和手段”。國家安全局更是直接限制了重要情報的傳遞，其他機(jī)構(gòu)的特工只能看到關(guān)于情報的簡報，而無法獲取國安局的原始監(jiān)聽記錄。
  　　
  　　這一情報分享障礙機(jī)制造成的吊詭之處在于，擁有情報的中情局在國內(nèi)沒有司法管轄權(quán)和行動許可，聯(lián)邦調(diào)查局擁有在國內(nèi)行動的一切權(quán)限，卻沒有情報。于是，中情局眼睜睜看著劫機(jī)者通過邊檢進(jìn)入美國，聯(lián)邦調(diào)查局還在滿世界尋找他們的蹤影。不論是聯(lián)邦調(diào)查局還是中央情報局的高層似乎都沒有意識到本·拉登對美國的威脅，或許他們隱約地意識到了什么，卻拒絕向?qū)Ψ缴斐鲇押弥?。約翰·奧尼爾對情報的渴求反而惹惱了調(diào)查局高層，讓自己里外不是人。在中情局，他是要情報要得發(fā)瘋的調(diào)查局特工；在調(diào)查局，他是想入非非不切實際的工作狂。
  　　
  　　在付出了慘重代價之后，美國政府終于吸取了教訓(xùn)。2004年12月，在國會的911調(diào)查報告披露幾個月后，參議院通過了情報機(jī)構(gòu)改革法案，決定設(shè)立統(tǒng)管全國15個情報機(jī)構(gòu)的國家情報局長職位和建立國家反恐情報中心，結(jié)束了各個情報機(jī)構(gòu)之間歷時多年的內(nèi)耗。
  　　
  　　這個遲到的決定無法給予約翰·奧尼爾重寫歷史的機(jī)會。也許是命運(yùn)的捉弄，2011年8月22日，約翰·奧尼爾從調(diào)查局退休，出任世貿(mào)大廈的安全總監(jiān)，20天后，那個他調(diào)查、追蹤了許多年的家伙用飛機(jī)砸毀了他的領(lǐng)地，并用奪去他和另外2748條性命的方式宣告，你輸了。
•   　　 一、911為什么發(fā)生
  　　 1、中東戰(zhàn)爭是阿拉伯人難以愈合的傷口，它給阿拉伯世界帶來的羞辱超過了當(dāng)代任何事件。他們曾經(jīng)是那么信任美國，而美國的天平卻倒向了以色列，阿拉伯人被深深地傷害了。這種傷害在知識界迅速彌漫開來，一個叫庫特卜的人寫了一本叫做《里程碑》的書，點(diǎn)燃了阿拉伯激進(jìn)運(yùn)動。
  　　 2、庫特卜提供了一種視角：阿拉伯歷史的輝煌源于宗教和精神，而精神的墮落使阿拉伯人失去了力量，進(jìn)而可以推理出：因為信仰，阿拉伯人獲得了真主的青睞，那輝煌的歷史不過是神的恩賜；失去了信仰，必然帶來真主的拋棄，現(xiàn)實的任人宰割正是神的懲罰。因而，阿拉伯人的問題不在顓頊，而在蕭墻。他們只有一種選擇，那就是回歸真主懷抱，而神權(quán)國家是其在現(xiàn)實中的唯一形式。
  　　 阻礙這一設(shè)想實現(xiàn)的是現(xiàn)代性?，F(xiàn)代性的二元分裂——圣哲與凡俗、國家與宗教、科學(xué)與神學(xué)、心智與靈魂——與伊斯蘭格格不入?，F(xiàn)代性已經(jīng)征服了西方，并通過西方逐步使整個世界成為其俘虜。年輕人的頭腦里充斥著世俗、理性、民主、主體性、個人主義、自由、物質(zhì)主義等等這些現(xiàn)代概念，伊斯蘭無法容忍這種分裂所形生的概念。因而，必須搗毀現(xiàn)代性，搗毀現(xiàn)代性的整個政治架構(gòu)和哲學(xué)架構(gòu)，而美國無疑是現(xiàn)代性的集中體現(xiàn)。
  　　 3、拉登的策略是不斷發(fā)動襲擊，直至美國軍隊入侵，然后圣戰(zhàn)者群起而攻之，讓入侵者流盡鮮血，最終使美利堅帝國因戰(zhàn)爭的傷口倒下，如同蘇聯(lián)入侵阿富汗一樣。對此，參加了阿富汗圣戰(zhàn)的拉登堅信不疑。他所需要做的就是必須制造一起令美國無法容忍的暴行。
  　　 以上三點(diǎn)，是理解911發(fā)生的根本所在。
  　　
  　　 二、一些判斷、命題
  　　 1、表現(xiàn)出色是任何官僚體制的敵人。
  　　 2、美國憎恨共產(chǎn)主義，不僅僅在于“共產(chǎn)”，更在于“無神論”。
  　　 3、布熱津斯基把蘇聯(lián)入侵阿富汗視為一次機(jī)會。
  　　 4、基地組織的核心：死亡崇拜。
  　　 5、庫特卜認(rèn)為：唯物主義與資本主義同樣強(qiáng)調(diào)物質(zhì)層面，忽視了精神層面。
  　　 想到了另一句話：共產(chǎn)主義首先是一種生活方式，而不是生產(chǎn)方式。
  　　 6、誰掌握了霍爾木茲海峽，就等于把刀子架在了世界石油供應(yīng)的咽喉上。
  　　 7、分支互盲結(jié)構(gòu)。
  　　
  　　 三、其他
  　　 1、這些年輕人熱愛死亡就像你熱愛生命一樣。
  　　 2、衡量絕望的常見標(biāo)準(zhǔn)：貧窮、失業(yè)、文盲、疾病。
  　　 3、“他們把我殺掉，我的話更有力量?！?br /> 　　 4、沙特阿拉伯：沙特家族。在沙特，重要的是家族，而非部落。拉登家族與沙特家族共同建立了現(xiàn)代沙特。
  　　 5、9.11是伊斯蘭的一個特殊的日子。
  　　 6、自殺性炸彈襲擊最終突破了伊斯蘭禁止自殺的禁忌。
•   　　 2001年9月11日，美國東部時間上午8時45分，一架滿載9000加侖噴氣燃油的客機(jī)撞向了世貿(mào)大廈南樓，紐約、美國、全世界很快炸開了鍋。在阿富汗一處邊鄙荒涼的山地，神情焦急的基地組織成員怎么也收不到電視信號，他們只好打開收音機(jī)，調(diào)到BBC阿拉伯語頻道。聽到這則驚世駭俗的消息之后，歡呼雀躍，紛紛匍匐在地感謝真主。但本拉登淡淡地說：“等會兒，等會兒?！?br /> 　　　　9時03分，又一架客機(jī)撞上了世貿(mào)大廈北樓。本拉登哭了，他向真主禱告，之后對難以置信的同伙豎起3根指頭。
  　　　　9時45分，第三架飛機(jī)撞進(jìn)美國軍方總部、美軍強(qiáng)大力量的象征——五角大樓。阿富汗山地的收音機(jī)播出這則消息后，本拉登的表情仍然讓人莫測高深，他對目瞪口呆的追隨者緩緩豎起了4根指頭！
  　　　　但對白宮的襲擊最終沒有發(fā)生。30分鐘后，一架從新澤西州紐瓦克機(jī)場起飛的客機(jī)，墜毀在賓夕法尼亞州匹茲堡市附近的叢林中。
  　　　　這是建國之后美國本土所遭遇最嚴(yán)重的襲擊，也是有史以來全世界最重大的恐怖事件，圍繞著這一事件種種波詭云譎的情節(jié)，真可使充滿奇思妙想的好萊塢黯然失色。
  　　　　如果再揭示幾個細(xì)節(jié)，我們就不禁感概：世貿(mào)雙塔的倒掉乃是在劫難逃！
  　　　　1993年2月26日，世貿(mào)雙塔的地下車庫發(fā)生了一起汽車炸彈爆炸，6人喪生，1042人受傷。強(qiáng)烈的沖擊波使1英里之外的游客都能感覺地面在震動，雙塔出現(xiàn)了搖晃，但沒有倒下。時任聯(lián)邦調(diào)查局紐約主管的斯基利羅面對寬達(dá)240米的炸坑，倒抽一口冷氣。但既然雙塔遭此劫難而安然無恙，他便有理由對一位結(jié)構(gòu)工程師說：“這座建筑將永遠(yuǎn)屹立不倒。”
  　　　　案犯優(yōu)素福后來被捕，特警隊員押著他乘一架直升飛機(jī)從機(jī)場前往紐約市下曼哈頓廣場附近的都會懲戒中心。飛機(jī)正好從世貿(mào)中心旁邊飛過，一個特警隊員得意地對他說：“你瞧，大樓還立著呢?！眱?yōu)素福冷冷地答道：“要是我們的錢再多點(diǎn)，這樓就不會是立著的了?！?br /> 　　　　聯(lián)邦調(diào)查局紐約辦事處主管特工約翰-奧尼爾是最早了解基地組織且長期跟蹤其活動情況的美國情報人員，但他的工作一直未能得到有關(guān)部門的重視。9/11事件發(fā)生之前，他心灰意冷地從聯(lián)邦調(diào)查局退休，在世貿(mào)中心找了一份工作。一些朋友開玩笑：“最起碼你現(xiàn)在很安全。這地方他們已經(jīng)炸過了?！眾W尼爾本能地回答：“他們還會再試的。不把這兩座大廈弄倒他們不會罷休！”
  　　　　2001年8月中旬，一個叫穆薩維的飛行學(xué)員引起了聯(lián)邦調(diào)查局探員的注意。此人很快被查實為一名伊斯蘭極端分子，探員提出要檢查穆薩維的電腦，但被拒絕，且被告知這是在制造緊張氣氛。不服氣的探員主管回敬道：“這是在設(shè)法阻止有人劫下一架飛機(jī)撞向世貿(mào)中心！”
  　　　　這部驚天動地的真實劇也有一對主角，正方是聯(lián)邦調(diào)查局特工約翰-奧尼爾，反方就是本-拉登。但劇終不是美國英雄力挽狂瀾制止了災(zāi)難發(fā)生，而是本-拉登取得勝利。悲劇主角奧尼爾不僅在9/11事件前夕黯然退休，而且恐怖襲擊發(fā)生時，他居然正在世貿(mào)中心。9月21日，救援者在雙塔的瓦礫堆中挖出一具男尸，他的錢包裝在胸前的口袋里——約翰-奧尼爾就這樣壯烈而默默無聞地死了。
  　　　　鮮明深刻的人物、驚心動魄的故事、歷歷在目的細(xì)節(jié)，以及莫名其妙的巧合，構(gòu)成了《巨塔殺機(jī)》強(qiáng)烈的可讀性。這部獲2007年普利策圖書獎紀(jì)實作品的生動鮮活，完全抵得上一本驚悚小說。
  　　　　作為《紐約客》雜志的正式撰稿人，勞倫斯-賴特的特長是把真實的事件寫得曲折動人。但其創(chuàng)作《巨塔殺機(jī)》的目標(biāo)，顯然不只是如何將這種重大的紀(jì)實題材寫得更像小說，他試圖厘清現(xiàn)代伊斯蘭極端主義的思想脈絡(luò)，并將恐怖事件放在廣闊的文明背景中進(jìn)行考量。
  　　　　因此，這部書的開頭并沒有向讀者展示刺激感官的巨大場面，而是平緩地敘述了賽義德-庫特卜60年前如何到了美國。在美國一年多的經(jīng)歷，使這個本來已相當(dāng)西化的埃及人對西方文化徹底失望，并堅定地認(rèn)為只有伊斯蘭教提供的模式，才能建造出一個公正、虔誠的社會。他回到埃及后，不為世俗政府所容，被捕入獄達(dá)十幾年之久。1966年4月，庫特卜被判處死刑。他說：“感謝真主，我堅持了15的圣戰(zhàn)，終于贏得了這個以身殉教的機(jī)會！”在最后時刻他仍可以免死，而且，只要簽字認(rèn)錯，還可以當(dāng)上教育部長。但他拒絕了，對前來勸導(dǎo)的姐姐說：“他們把我殺死，我的話就更有力量?！?br /> 　　　　庫特卜的預(yù)言一語成讖。他在獄中寫作的《里程碑》，猶如思想的火炬點(diǎn)燃了伊斯蘭激進(jìn)運(yùn)動。他在獄中備受折磨的故事，在伊斯蘭激進(jìn)分子中成為了一幕幕殉教者受難的活劇。他視死如歸的就義，則無疑為后世的殉教者樹立了一個光輝的榜樣。
  　　　　在庫特卜的理論中，包含理性、民主、主體性、個人主義、性自由、寬容及物質(zhì)主義諸多要素的現(xiàn)代性和伊斯蘭文化是完全無法相容的。他的宏偉構(gòu)想就是要搗毀現(xiàn)代性的整個政治與哲學(xué)架構(gòu)，還伊斯蘭以其未被污染的本來面目。如此，穆斯林才有望奪回他們作為世界主流文化的應(yīng)有地位。這是他們對自己的責(zé)任，更是對真主的責(zé)任。在美國認(rèn)識庫特卜的人都說他似乎很喜歡這個國家，但他心里卻埋藏著對白人的深刻仇恨：“我們教育孩子，要對主人心懷畏懼和尊敬，但這個主人卻在踐踏我們的尊嚴(yán)，把我們當(dāng)作奴隸。讓我們轉(zhuǎn)而在這些孩子靈魂中埋下仇恨、憎惡和報復(fù)的種子。從這些孩子羽翼未豐的時候起我們就要教導(dǎo)他們，白人是全人類的敵人，一有機(jī)會就應(yīng)該加以消滅！”
  　　　　不是貧富的差別，也不是政治的各異，庫特卜的愛憎多么符合亨廷頓總結(jié)出的“文明沖突論”。本-拉登毫無疑問從庫特卜的思想庫中吸取了營養(yǎng)，他對自己的行為做過如下解釋：“這場戰(zhàn)斗并不是基地組織和美國之間的戰(zhàn)斗，而是穆斯林與全球十字軍之間的斗爭?！碧栂旅嬲鏇]有新事物，而今這一系列被伊斯蘭世界之外的人視為“恐怖襲擊”的事件，在另一個話語體系里卻是神圣的事業(yè)，是一種千年偉業(yè)的繼續(xù)。美國大兵在阿富汗荒涼的山地不知所來為何而荷戟彷徨時，他們那滿地星火般的對手卻懷著必勝的信念和隨時赴死的決心。
  　　　　糟糕的是，西方最著名的理論家還在講喪氣話：“西方是而且在未來的若干年里仍將是最強(qiáng)大的文明。然而，它的權(quán)力相對于其他文明正在下降。當(dāng)西方試圖伸張它的價值并保護(hù)它的利益時，非西方社會正面臨著一個選擇，其中一些試圖竭力仿效和加入西方，或者‘搭車’。其他儒教社會和伊斯蘭社會則試圖擴(kuò)大自己的經(jīng)濟(jì)和軍事力量以抵制和‘用均勢來平衡’西方（亨廷頓《文明的沖突與世界秩序的重建》）?！?979年底，武裝到牙齒的蘇聯(lián)軍隊悍然入侵阿富汗。8年之后，這支曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的部隊完敗而歸。2001年10月，美軍為消滅本-拉登及其基地組織而發(fā)動了對阿富汗的進(jìn)攻，掐指一算，到今年正好也是8個年頭了。但本-拉登沒有找到，基地組織沒有消滅，浴火重生的塔利班卻越來越成為一個國際化的組織。最近，新上任的美國總統(tǒng)奧巴馬不得不決定往阿富汗增兵?？磥?，美國軍隊在阿富汗的折騰，肯定比蘇聯(lián)人還要漫長得多。
  　　　　如何描寫本-拉登肯定是個難題，這個嗜血成性的魔頭難道還有正常的人性可言嗎？對于心靈受到巨創(chuàng)的美國民眾，平靜客觀地展示本-拉登顯然也得冒天下之大不韙。但《巨塔危機(jī)》向讀者展示的這位恐怖策劃大師恰恰是一個優(yōu)秀的男人：他高大英俊，熱愛運(yùn)動，工作勤奮且擅長企業(yè)管理；他信仰堅定，經(jīng)濟(jì)富有卻生活克己，對家庭有強(qiáng)烈的責(zé)任感。在一些圣戰(zhàn)者眼里，“他臉上總掛著一絲微笑，一雙手長得很柔軟?！薄案帐郑杏X就像是和一個女孩子握手。”在人多場合，他顯得害羞而嚴(yán)肅，許多人都覺得他有些天真幼稚。不過，一雙柔軟的手讓我想到另一個人——希特勒，克里斯瑪式的人物常常會有一雙柔軟的手。
  　　　　伊斯蘭暴力激進(jìn)分子對于濫殺無辜并不是從一開始就沒有心理障礙，因為《古蘭經(jīng)》明確指出穆斯林不應(yīng)殺害任何人，尤其不能殺穆斯林。但庫特卜為他們解決了這個棘手的問題，他指出先知有句共為人知的格言：不應(yīng)讓穆斯林流血，除非遇到以下三種情況——懲罰謀殺、通奸或背叛伊斯蘭教的罪行。而叛教者是很容易“可以有”的。推而廣之，民主制度也是反伊斯蘭教的，因為它把本屬于真主的權(quán)力放到了普通人的手中。因此，殺人便成了罰罪。同樣，伊斯蘭教禁止自殺。1993年以前，自殺式炸彈襲擊在遜尼派恐怖組織中也從未出現(xiàn)過。但這種方式被解釋為“殉教行動”后，潘多拉的盒子就打開了。本-拉登的基地組織就是以此為號召，有些受訓(xùn)者的聽課筆記里明確留下了該組織的烏托邦式目標(biāo)：1、在世上建立真主的統(tǒng)治；2、為了真主的事業(yè)以身殉教；3、清除伊斯蘭各階層中的墮落分子，實現(xiàn)凈化。“以輝煌而有意義的方式死去，這對人們來說有著強(qiáng)大的吸引力，尤其是當(dāng)生活中的樂趣與回報在政府壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削之下所剩無幾的時候。”
  　　　　對于這些艱難生存卻鮮有回報的年輕人，毅然赴死只需要一個正義的理由。然而，所謂正義通常只是話語的方式而已，為了各自的理想而對立的雙方往往都認(rèn)為自己代表著正義。林肯在他的第二次就職演說中談到當(dāng)時的南北戰(zhàn)爭，有幾句著名的話：“雙方都念同一本《圣經(jīng)》，向同一個上帝祈求，每一方都祈求上帝幫助自己反對另一方?！蓖粋€上帝的子民尚且如此，何況祈求著不同上帝的人們呢！《舊約-創(chuàng)世記》說，起初天下的人都說同一種語言，他們一起在巴比倫平原建造一座中巴比塔。上帝看見了他們建的城和塔，心想：“他們是同一個民族，講同一種話，現(xiàn)在只是個開始，以后他們就可以為所欲為了?！庇谑巧系蹟噥y的人們的語言，并把他們分散到了世界各地。——上帝為什么要這樣做！
  　　　　勞倫斯-賴特為寫作此書所付出的艱苦卓絕的努力令人肅然起敬。5年之間，他的足跡遍及英國、法國、西班牙、意大利、比利時、沙特、埃及、巴基斯坦、阿富汗、蘇丹等國。采訪的對象將近700人，其中不少是王室成員、高級部長、情報主管，甚至本-拉登的家人、朋友、部下。他們中的絕大多數(shù)，對賴特而言，平時都是難得一見的。書中涉及的主要人物將近90，作者所列的參考文獻(xiàn)的種類也超過了160種。在這個出書已進(jìn)入流水線生產(chǎn)的時代，《巨塔殺機(jī)》的出現(xiàn)無疑告訴我們，什么樣的作品才是真正有價值的原創(chuàng)。
  　　　　書的結(jié)尾意味深長：“通緝傳單上印著一個電話號碼，但古爾-賈恩沒有電話。扎瓦希里和蒙面的阿拉伯人消失在群山之中。”
  　　　　蒙面的阿拉伯人是誰？我猜是本-拉登。
  　　
•   　　我一直喜歡看一些關(guān)于內(nèi)幕的東西，而911則始終是我濃厚的興趣點(diǎn)，我記得曾經(jīng)在我中學(xué)的時候就買過911調(diào)查報告的書，A4開本的上下冊，至今還躺在家里的書柜上，只看了一點(diǎn)點(diǎn)后來也就沒時間和精力繼續(xù)讀下去了。
  　　
  　　這本《巨塔殺機(jī)》是我一直以來的閱讀興趣所在，關(guān)注了很久終于買來，在堵車的時候，在出差的飛機(jī)上，終于讀完了。我一直以為這是一本講述911內(nèi)幕的書，但讀完之后才發(fā)現(xiàn)，這么說對于作者和這本書而言，真是一種莫大的低估。
  　　
  　　如果要用一個詞來形容這本書給我的印象的話，這個詞幾乎不用想就自己蹦出來了——恢宏。這似乎是一本關(guān)于本拉登和911的書，但其實遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止，它涵蓋了大量的人物，覆蓋了相對較長的一個歷史時期，講述了本拉登的一生歷程，基地組織的前世今生，F(xiàn)BI和CIA的多重糾葛，而911則像是濃墨重彩之后的點(diǎn)睛之筆，在最后著重彈跳出來，活躍在紙上，讓人在掩卷之后不由自主的長出一口氣。
  　　
  　　而換個角度，這本書卻又不像是那些所謂調(diào)查報告或紀(jì)實文學(xué)般枯燥，反而更像是一部小說，感謝作者所進(jìn)行的堪稱海量的調(diào)查和采訪，才讓文中的細(xì)節(jié)那么生動而細(xì)致。而且作者對于書中主要人物的刻畫堪稱極為下功夫，庫特卜，扎瓦希里，本拉登，尤其是奧尼爾，都血肉豐滿的呈現(xiàn)在一字一句之中，讓全書的可讀性和含金量因此而大大提升。
  　　
  　　對于書中的內(nèi)容不敢多加評論，畢竟國際政治的專業(yè)性不是我這等水平可以隨意置喙的，但還是想重新回顧一下，做一些總結(jié)，摘抄，多少記錄一些，以便日后遺忘有典可循。
  　　
  　　一
  　　
  　　除去簡短的序幕，故事從庫特卜正式拉開序幕。庫特卜雖然在第一章的最后就以絞刑的形式離開人世，但庫特卜卻成為全書靈魂性的一個人物，正如他本人之于伊斯蘭激進(jìn)運(yùn)動一樣，一個靈魂般的高尚存在。
  　　
  　　庫特卜是一個伊斯蘭作家、教育家，他在42歲的時候踏上前往美國的輪船，開始美國留學(xué)生涯。在美國的經(jīng)歷，并沒有讓庫特卜這個“正派、驕傲、充滿煩惱而道德觀念極強(qiáng)的人”變得更加開放，反倒讓他在回國時更為激進(jìn)，他在報紙上發(fā)表的對美國的糟糕印象，深刻影響了阿拉伯和伊斯蘭國家對美國的看法。
  　　
  　　庫特卜因為和趕走埃及國王及英國侵略者而上臺的納賽爾意見不合，被指控策劃刺殺納賽爾而被投入監(jiān)獄，在獄中，庫特卜完成了他最重要著作《里程碑》的創(chuàng)作，他“將世界分為兩個陣營：伊斯蘭和賈西利亞，后者指的是先知默罕默德帶來神諭之前的蒙昧而野蠻的時期。只有徹底反對理性主義和西方的價值觀，才能為伊斯蘭的救贖帶來一線希望。這就是選擇：要么是單純、原初的伊斯蘭教，要么就是人類的毀滅?！?br /> 　　
  　　1966年8月29日，庫特卜在黃昏時分的禱告結(jié)束之后被處死。而“他那無人賞識的天分，日后將動搖伊斯蘭教，危及伊斯蘭世界的各個政權(quán)，并成為阿拉伯民族無著無落的年青一代的指路明燈；尋求著生活意義和目標(biāo)的這一代人，最終在圣戰(zhàn)中找到了自己的歸宿?！?br /> 　　
  　　二
  　　
  　　艾曼扎瓦希里——庫特卜先鋒隊的領(lǐng)袖人物，埃及圣戰(zhàn)組織的創(chuàng)始人，后來和本拉登合作，成為基地組織的重要成員。
  　　
  　　扎瓦希里出生的環(huán)境非常好，父母都來自于名聲顯赫的望族，從小家境殷實，后來上了醫(yī)學(xué)院最終成為了一名不錯的醫(yī)生。扎瓦希里的舅舅馬赫福茲阿扎姆是扎瓦希里結(jié)識庫特卜的橋梁。庫特卜曾經(jīng)是馬赫福茲三年級時的阿拉伯語老師，隨后他和這位年輕的學(xué)生建立起了畢生的友誼。年輕的扎瓦希里都是從舅舅那里聽說庫特卜純粹的人格，還有獄中的磨難，而此后扎瓦希里一生的事業(yè)便有了定位——“將庫特卜的愿望付諸行動。”
  　　
  　　15歲時，扎瓦希里就協(xié)助建立了旨在推翻政府、建立伊斯蘭國家的地下組織。后來諸多地下組織有一次重要的合并，合并之后的組織叫做圣戰(zhàn)組織，并最終成為基地組織的一部分。
  　　
  　　納賽爾死后，繼任者是薩達(dá)特，和庫特卜一樣，扎瓦希里也被當(dāng)時的統(tǒng)治者扔進(jìn)了監(jiān)獄。當(dāng)時組織里的一個叫卡馬里的人和當(dāng)時的伊斯蘭布利中尉合謀，在薩達(dá)特慶祝十月戰(zhàn)爭勝利8周年紀(jì)念日的時候進(jìn)行暗殺，并且獲得了成功。扎瓦希里并不知情，但因為其在組織中的地位仍然被抓了起來，在監(jiān)獄中受到了各種非人的虐待，出獄后的扎瓦希里“變成了一個冷酷的激進(jìn)主義者，他的信仰也已經(jīng)被錘煉為不可動搖的決心?！?br /> 　　
  　　所以有一種說法認(rèn)為，911的悲劇誕生在埃及的監(jiān)獄之中。酷刑催生了強(qiáng)烈的報復(fù)心理，“囚犯的怒火針對的主要是世俗的埃及政府，但一股強(qiáng)烈的憤怒之情也指向了西方世界。他們認(rèn)為伊斯蘭社會的腐化與受辱是由西方造成的。”
  　　
  　　不得不提的是，扎瓦希里在監(jiān)獄里遇到了奧馬爾拉赫曼謝赫，因為是瞎子也被稱為盲人謝赫。盲人謝赫的伊斯蘭組織和扎瓦希里的圣戰(zhàn)組織目的相同——“把當(dāng)局搞垮”，但意識形態(tài)及行動策略卻完全不同?！懊と酥x赫宣稱全人類都應(yīng)該信奉伊斯蘭教，而且只要能把這個訊息傳播開來他就知足了。扎瓦希里極不贊成這種觀點(diǎn)。他不相信群眾；其他任何形式的信仰他都不屑一顧。他寧愿在暗中進(jìn)行單方面的行動，直至他的組織能夠奪取權(quán)力，施行其集權(quán)主義的宗教觀點(diǎn)?！?br /> 　　
  　　扎瓦希里在出獄后，做出了一個影響其一生的決定——去沙特。
  　　
  　　三
  　　
  　　扎瓦希里去了沙特的吉達(dá)，而支配吉達(dá)社會的少數(shù)幾個家族的其中之一就是本拉登家族，這里是本拉登的地盤。
  　　
  　　用時髦的話來說，本拉登其實是個富二代，他的父親默罕默德，從一個船塢工人，然后開始蓋房子修公路最終修葺了大清真寺，成為王室座上賓，人民的偶像。想象一下，在禁止私人飛行的沙特，默罕默德是具有飛行特權(quán)的，可以從上空檢視自己的工程，可見其地位之高。
  　　
  　　如你所知，阿拉伯男人可以娶四個妻子，默罕默德也不例外，于是他的第四個老婆給他生下的第17個兒子，取名奧薩瑪本拉登，日后成為了風(fēng)云人物。
  　　
  　　默罕默德是一個好老板，他習(xí)慣把為他生過孩子的前妻轉(zhuǎn)嫁給公司雇員，所以奧薩瑪和他母親搬家后不久，默罕默德就死在了納小妾的道路上，他的飛機(jī)墜毀，享年59歲。
  　　
  　　奧薩瑪14歲時經(jīng)歷了宗教和政治上的覺醒，從此憂國憂民，堅持祈禱，與一切與性有關(guān)的東西劃清界限。本拉登“被困在一個只有二元的精神世界之中；選擇只有‘更為極端’或‘不太極端’兩種。他的天性中還有一份與沙漠精神的親近，他一輩子都渴求樸素的生活。”
  　　
  　　四
  　　
  　　蘇聯(lián)于1979年圣誕夜入侵了阿富汗，而本拉登則遇到了巴勒斯坦學(xué)者和玄學(xué)家阿卜杜拉阿扎姆謝赫。此人對本拉登影響很深，幾乎直接引導(dǎo)本拉登走向圣戰(zhàn)之路。阿扎姆提出的口號是：“只要圣戰(zhàn)與長槍；不要談判，不要會議，也不要對話?！?br /> 　　
  　　“本拉登崇敬阿扎姆，認(rèn)為自己就要成為像他這樣的人?！北纠情_始變成阿拉伯圣戰(zhàn)青年前往阿富汗的幕后資助者，并且他最終親身前往阿富汗參與圣戰(zhàn)。初期的本拉登還是相當(dāng)有錢的，他宣布給每一個加入圣戰(zhàn)隊伍的阿拉伯人發(fā)工資，每月300美金。
  　　
  　　本拉登組織阿拉伯青年去阿富汗，不是去勝利的，其實是去送死的，但是“阿扎姆在全世界穆斯林面前把殉教描繪得如此引人入勝，從而創(chuàng)造出一種對死亡的崇拜，它將在后來成為基地組織的核心?！?br /> 　　
  　　本拉登在1986年親身前往阿富汗，阿拉伯人雖然勇猛但其實作用不大，本拉登發(fā)揮他的建筑才干修建了著名的“獅穴”，雖然最后獅穴被毀了。蘇聯(lián)最終在阿富汗慘敗，“圣戰(zhàn)者認(rèn)為，是穆斯林在阿富汗造成的傷害要了這個帝國的命。而基地組織的孕育源于幾種認(rèn)識的結(jié)合：信仰比武器或國家都要強(qiáng)大，而要想進(jìn)入發(fā)生此類奇跡的神圣領(lǐng)域，就必須具備赴死之心?！?br /> 　　
  　　五
  　　
  　　艾曼扎瓦希里醫(yī)生這時候也在阿富汗，在白沙瓦，此時的他即將和本拉登相遇，但卻“正站在一條巨大的分界線上?！币贿吺撬叛龅牡缆贰诒M可能少流血的情況下，建立統(tǒng)治埃及的伊斯蘭政府。而另一邊則是“塔克費(fèi)爾”主義。
  　　
  　　不得不提的“塔克費(fèi)爾”主義。“‘塔克費(fèi)爾’是伊斯蘭教的鏡像；它顛倒了伊斯蘭的根本原則，同時又在表面上保持著與宗教正統(tǒng)相似的假象”?！豆盘m經(jīng)》明確指出穆斯林不應(yīng)殺害任何人，但是“塔克費(fèi)爾”們就是找了無數(shù)理由讓殺戮變成合理的。他們堅信，“只要有人阻擋他們的道路，無論他是誰，他們都有權(quán)將其殺死；實際上，他們把這種殺戮視為一種神圣的職責(zé)。”
  　　
  　　所以，對于扎瓦希里而言，左邊是自己的圣戰(zhàn)組織，而右邊就是基地組織。
  　　
  　　1988年8月11日是白沙瓦具有決定意義的一天，阿卜杜拉阿扎姆謝赫召集會議，探討圣戰(zhàn)的未來。與會者投票形成了一個新的組織，其目標(biāo)是在蘇聯(lián)人撤退之后繼續(xù)進(jìn)行圣戰(zhàn)。
  　　
  　　而這，就是基地組織。
  　　
  　　基地組織的領(lǐng)導(dǎo)制定了章程和若干細(xì)則，明確描繪了該組織的烏托邦式目標(biāo)：“樹立真理，祛除邪惡，建立了一個伊斯蘭的國家”。實現(xiàn)這一目標(biāo)的途徑是教育和軍事訓(xùn)練，以及在全世界協(xié)調(diào)、支持圣戰(zhàn)運(yùn)動。
  　　
  　　本拉登回到了沙特，但是他想打仗，他想消滅也門的共產(chǎn)主義政權(quán)，他想去打薩達(dá)姆的伊拉克，“他希望建立一種新的世界秩序，一個由穆斯林主宰、不受美國左右、不被聯(lián)合國強(qiáng)迫的秩序。他幻想著自己能以穆斯林救世主的身份載入史冊?！钡撬麉s一次次和沙特的王室百般作對，直到圖爾基王子忍無可忍收走了他的沙特護(hù)照。
  　　
  　　蘇丹，對于本拉登來說是又一個具有紀(jì)念意義的國家。阿富汗不行，沙特也不行，好在還有蘇丹愿意接納他。本拉登在蘇丹首都喀土穆度過了一段他人生中最幸福的一段時光，單調(diào)但卻令人愉快。然而這段時間，有一件事一直困擾著本拉登——美國軍隊依然停留在沙特阿拉伯遲遲未撤軍。
  　　
  　　而也就是在蘇丹，基地組織從本拉登最初設(shè)想的反共伊斯蘭軍隊，轉(zhuǎn)變成了一心要襲擊美國的恐怖主義組織。美國不久之前還是他們在阿富汗的盟友，為什么要轉(zhuǎn)而反對美國？我總結(jié)了一下：第一，美國仍然是基督教的一個重要代表，這是與伊斯蘭教對立的；第二，美國太強(qiáng)大了，美國所代表的現(xiàn)代性、進(jìn)步、貿(mào)易、消費(fèi)，甚至是樂趣都定義為西方對伊斯蘭發(fā)起的襲擊。
  　　
  　　基地組織的新理念從此誕生。兩條圣令頒布：“第一條，允許對美國軍隊發(fā)起襲擊，第二條則允許殺害無辜者——讓基地組織變成了一個全球性的恐怖主義組織?！?br /> 　　
  　　六
  　　
  　　本拉登似乎不像他的父親那么有經(jīng)濟(jì)頭腦，他在蘇丹開始胡亂花錢，投資也是一塌糊涂，于是當(dāng)時間來到1994年的時候，本拉登的經(jīng)濟(jì)危機(jī)來了，他開始變得越來越窮了。與此同時，他的基地組織幾乎一事無成，雖然1993年拉米茲優(yōu)素福就已經(jīng)去炸過一次紐約世貿(mào)中心，但是雙塔沒有倒下，而且沒有證據(jù)證明優(yōu)素福是受本拉登的指派做了這件事。
  　　
  　　本拉登需要做點(diǎn)什么，他寫了一封信大罵沙特國王，隨后在1996年迎來事業(yè)的最低谷，他離開了蘇丹，重新回到了阿富汗，這時候，他需要依靠塔利班。在這個時候他是最孤立無援的，曾經(jīng)擁有的巨大財富已被人剝奪，還要仰賴于一支他并不了解的勢力；但是他并沒有崩潰，甚至都不覺得灰心。
  　　
  　　勢力最弱時的本拉登，在阿富汗的山洞里居然向美國宣戰(zhàn)了，他發(fā)表了令人振聾發(fā)聵的宣言，1996年8月23日，他在宣言中說：“你們不是沒有意識到，猶太人、基督徒及其代理人所組成的聯(lián)盟給穆斯林帶來了怎樣的不公、壓迫與侵略；穆斯林的鮮血成了最為低賤的東西，穆斯林的金錢和財富遭到了敵人的掠奪。”
  　　
  　　1997年，曾經(jīng)短暫拋棄過本拉登結(jié)果自己被搞得頭破血流的扎瓦希里，終于還是回到了阿富汗，重新和本拉登聯(lián)合起來。1998年1月，扎瓦希里開始起草一份將聚集在阿富汗的所有圣戰(zhàn)者團(tuán)體團(tuán)結(jié)到同意旗幟下的正式宣言。“這一宣言將使運(yùn)動的目標(biāo)從地區(qū)性沖突，轉(zhuǎn)向針對美國的全球伊斯蘭圣戰(zhàn)?！?br /> 　　
  　　七
  　　
  　　雖然基地組織一直大肆恐嚇，本拉登到處宣戰(zhàn)見人就罵，但其實他們一直都沒有實施任何行動。而1998年8月7日，基地組織實施了他們第一次有據(jù)可查的恐怖行動，而且就帶有其未來行動的特征——同時在多處發(fā)動自殺式炸彈襲擊。
  　　
  　　他們同時轟炸了美國在肯尼亞內(nèi)羅畢和達(dá)累斯薩拉姆的兩個大使館。內(nèi)羅畢的爆炸造成213人死亡，12名美國人，4500人受傷。而達(dá)累斯薩拉姆的爆炸造成11人死亡，85人受傷，全部都是美國人。
  　　
  　　“炸彈爆炸事件是對美國全球地位的悍然沖擊。實施這兩起幾乎同時發(fā)生的爆炸需要驚人的協(xié)同能力與技術(shù)水平，但更令人擔(dān)憂的則是基地組織希望使暴力水平升級?！焙髞砣藗儼l(fā)現(xiàn)，襲擊的目的恰恰是要挑起報復(fù)，本拉登希望誘使美國人進(jìn)入阿富汗，這個國家已被人們稱為葬送帝國的墳?zāi)埂?br /> 　　
  　　八
  　　
  　　關(guān)于911襲擊的設(shè)想，早在1996年就被提出了，而真正開始實施拖到了1999年，1999年11月，4個來自漢堡的年輕人，阿塔、希布赫、謝希和賈拉來到了阿富汗的基地組織哈爾丹基地，他們來的正是時候。
  　　
  　　這四個人是最合適的人選——“受過教育，懂技術(shù)，具備基本乃至熟練的英語能力。這幾個人用不著別人告訴他們應(yīng)怎樣在西方生活。簽證不會有問題。他們只需要學(xué)會飛行、而且甘愿赴死就行了?！彼麄兊玫街甘尽祷氐聡缓髨竺麉⒓用绹娘w行學(xué)校。
  　　
  　　本拉登的四個心腹被授意組織飛行襲擊行動，1999年底，他們在馬來西亞吉隆坡召開了一次會議，而這次會議到底有多重要？這次會議最終導(dǎo)致了美“科爾”號艦爆炸案和911襲擊案。而神奇的中情局居然在明知道會議與會人員身份的情況下未進(jìn)行任何竊聽，而且從未把這一消息傳遞給聯(lián)邦調(diào)查局和美國國務(wù)院。
  　　
  　　“基地組織逐漸形成了一種名為集中決策、分散執(zhí)行的管理哲學(xué)。本拉登定下襲擊目標(biāo)、選出行動的領(lǐng)導(dǎo)人，然后提供至少一部分資金。在這之后，行動的策劃與襲擊手段就全部交給負(fù)責(zé)執(zhí)行的人?！?br /> 　　
  　　亞丁灣?？恐绹摹翱茽柼枴睂?dǎo)彈驅(qū)逐艦，價值數(shù)十億美元，“500多英尺長，排水量8300噸，艦上旋轉(zhuǎn)的天線搜尋著天空，留意任何可預(yù)見的威脅”。2000年10月12日上午11點(diǎn)15分，一只玻璃鋼釣魚小艇接近了科爾號。駕駛小艇的兩個人在接近“科爾”號中部的海面停了下來，朝艦上的人微笑揮手，然后肅立站好。隨后的結(jié)果——17人喪生，39人受傷。
  　　
  　　而當(dāng)時間來到2001年9月11日的時候，后來發(fā)生的事情我們就都知道了……
  　　
  　　九
  　　
  　　911事件里另外一方面的主角們，應(yīng)該登場了，他們是：
  　　
  　　約翰奧尼爾，聯(lián)邦調(diào)查局反恐分部主管。
  　　理查德克拉克，國家安全委員會反恐行動協(xié)調(diào)者。
  　　邁克爾朔伊爾，中央情報局資深成員。
  　　
  　　非常明顯，三個人，代表三個不同的機(jī)構(gòu)，或者我們可以說，這是三股力量。
  　　
  　　1995年2月，奧尼爾剛剛被任命為聯(lián)邦調(diào)查局反恐分部主管，調(diào)往華盛頓。這個時候他們正在追捕第一次策劃炸毀世貿(mào)中心的優(yōu)素福。奧尼爾從一派死氣沉沉的背景中躍然而出——“他極富領(lǐng)袖魅力，擅長隨機(jī)應(yīng)變，說起話來直言不諱，而且是個復(fù)雜得頗有幾分神秘的人物?！?br /> 　　
  　　在華盛頓，奧尼爾成了一個恐怖主義問題專家小組的成員，這個群體恰恰以克拉克為核心，成員大都來自中央情報局與國家安全委員會，以及國防部、司法部和國務(wù)院的上層機(jī)構(gòu)。他們兩個雖然搞起內(nèi)部斗爭來同樣無情，而且都容易與人結(jié)仇，但他們也在對方身上看到了可以為己所用的特點(diǎn)。
  　　
  　　中央情報局中職位與奧尼爾對應(yīng)的人是邁克爾朔伊爾，他們是最有責(zé)任組織本拉登和基地組織的兩個人，但很遺憾他們卻非常討厭對方——這情緒反映著兩人代表的組織之間根深蒂固的敵對狀態(tài)。
  　　
  　　美國人對于本拉登的調(diào)查就是這么開始的。
  　　
  　　十
  　　
  　　1998年7月，中情局特工在阿塞拜疆綁架了扎瓦希里最信賴的一名政治心腹，他的筆記本電腦里有基地組織的結(jié)構(gòu)圖和圣戰(zhàn)組織在歐洲成員的花名冊，但是，中情局卻拒絕把它交給聯(lián)邦調(diào)查局。
  　　
  　　“對情報本身過于重視的中情局就像一個黑洞，除非受到比自身引力更強(qiáng)的猛烈沖擊，否則絕不會吐出任何東西。哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)情報被曝光，中情局都會將其視為一種失??；”
  　　
  　　在肯尼亞的使館爆炸案發(fā)生之后，基地組織這個名字居然仍然幾乎無人知曉！聯(lián)邦調(diào)查局最后發(fā)現(xiàn)，曾有5座美國大使館被列為目標(biāo)，而讓他們更為震驚的是，基地組織的一名埃及成員大約一年前曾走進(jìn)美國駐內(nèi)羅畢使館，把炸彈襲擊的計劃告訴了中央情報局。中情局認(rèn)為這個情報不可靠，未予理會！
  　　
  　　使館爆炸案后，扎瓦希里曾經(jīng)用本拉登的衛(wèi)星電話和BBC的知名記者優(yōu)素福扎通話，而國家安全委員會能夠監(jiān)聽這部衛(wèi)星電話上的通話，它卻拒絕與聯(lián)邦調(diào)查局、中央情報局或白宮的克拉克分享這些原始資料。
  　　
  　　沒有監(jiān)聽通話的后果？美國白白扔了66個巡航導(dǎo)彈，沒炸死扎瓦希里也沒炸死本拉登。
  　　
  　　1999年2月初，朔伊爾收到線報稱本拉登正和阿聯(lián)酋的王室在坎大哈南部的沙漠中宿營。朔伊爾建議立刻發(fā)動巡航導(dǎo)彈襲擊，但克拉克否決了這一行動。朔伊爾大為光火，認(rèn)為自己被出賣了。
  　　
  　　1999年底，基地組織在吉隆坡的重要會議，密謀了“科爾號”襲擊事件和911襲擊事件。中情局已經(jīng)掌握與會者人員名單，甚至馬來西亞秘密情報部門已經(jīng)拍下了十來個基地組織成員照片！三個月之后，中情局已經(jīng)知道其中一人已經(jīng)于2000年1月15日飛抵洛杉磯，但中情局既沒有通知聯(lián)邦調(diào)查局，也沒有通知國務(wù)院。
  　　
  　　中情局有許多人（朔伊爾此時已經(jīng)被中情局晾在一邊）憎恨奧尼爾，而且對動輒出錯、行事不分輕重的聯(lián)邦調(diào)查局懷有顧慮，不放心把敏感的情報托付給他們；還有猜測認(rèn)為，中情局掩蓋情報是為了發(fā)展這兩人為自己所用，因為他們需要一個愿意和美方配合的內(nèi)線。
  　　
  　　基地組織的米達(dá)爾和哈茲米來到美國時距911事件還有11個月。聯(lián)邦調(diào)查局擁有對這兩人進(jìn)行調(diào)查、了解他們企圖所需的一切權(quán)限，而中情局卻沒有在國內(nèi)行動的法律權(quán)威，由于中情局沒有透露基地組織兩名活躍成員身在美國的情況，劫機(jī)者就得以放手執(zhí)行計劃，直到再想組織他們已為時已晚。
  　　
  　　在調(diào)查“科爾號”案件時，聯(lián)邦調(diào)查局特工發(fā)現(xiàn)了吉隆坡會議的詳情，而當(dāng)他們向中情局發(fā)出正式電傳請求關(guān)于馬來西亞相關(guān)線索的時候，中情局依舊一聲不吭。
  　　
  　　在整個911之前的反恐情報戰(zhàn)役中，無論是聯(lián)邦調(diào)查局，中央情報局，國家安全委員會還是白宮，任何一個部門從來都無法統(tǒng)攬全局，而他們也從來沒有共同協(xié)作過，互相之間的隱瞞，最終引導(dǎo)了雙塔的覆滅。
  　　
  　　后記
  　　
  　　摘抄如下：
  　　
  　　“到了這個時候人們也許會問，如果沒有本拉登的主使，911或者其他類似的悲劇還會不會發(fā)生？答案無疑是否定的。事實上，歷史的構(gòu)造板塊的確在發(fā)生變動，并促使西方和阿拉伯伊斯蘭世界進(jìn)入了一個沖突的時期；然而，這場斗爭的形態(tài)是由幾個人的領(lǐng)袖魅力和看法所決定的。如果沒有賽義德庫特卜的著作，或是阿卜杜拉阿扎姆的圣戰(zhàn)號召，遍及世界的沙拉夫叛亂也許仍將發(fā)生，但基地組織就不會存在。如果沒有本拉登，埃及人就只不過是一個圣戰(zhàn)組織。他們的目標(biāo)很偏狹。在一個伊斯蘭運(yùn)動分散各地、各自關(guān)注其國家主義目標(biāo)的時期，是本拉登提出了創(chuàng)建國際圣戰(zhàn)軍團(tuán)的想法。在他的領(lǐng)導(dǎo)之下，一個經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)破產(chǎn)、不得不四處流亡的組織才不致分崩離析。正是由于性格中的固執(zhí)，本拉登才能對因殺戮太多而起的道德爭執(zhí)充耳不聞，才能對足以粉碎大多數(shù)人夢想的反復(fù)失敗不以為意。所有這些特點(diǎn)，都可以歸為邪教領(lǐng)袖或狂人的性格特征。但是，本拉登還具備藝術(shù)家一般的技巧；他不僅要運(yùn)用這種技巧來達(dá)到令人震驚的效果，還要利用它來讓一些人心向往之——本拉登要求他們獻(xiàn)出自己的生命。”
  　　
  　　奧尼爾的兒子在葬禮上讀了一封奧尼爾寫給他孫子的信，信上寫道：“你生在世界上最偉大的國家。你應(yīng)該了解父母的民族背景，熱愛并珍視那些古老的民間傳說。但是千萬、千萬不要忘記，你首先是一個美國人。在你之前，曾有數(shù)以百萬計的美國人為了你的自由而斗爭。我們所珍愛的一切都在國家的保護(hù)之下。要支持、維護(hù)并尊重那些以保衛(wèi)國家為職責(zé)的人?！?/li>
•   　　在此之前，我讀到的歷史評論著作也有一大堆了，僅僅從語言風(fēng)格上來感覺，這本書的行文和文氣是最流暢的，盡管我沒有閱讀原文原著，當(dāng)然我也讀不懂。但是就從翻譯后的結(jié)果來看，原書的筆力是驚人的，流暢，一氣呵成，氣貫長虹，如滔滔大江，氣勢不凡。
  　　在之前我覺得史詩性的語言風(fēng)格只有《草原帝國》這本書了，后來看了《心靈史》，覺得筆力已經(jīng)到了盡頭。但是這本冷靜，透徹流暢的書，還是讓我再一次的受用了。
  　　尤其是解剖原教旨主義的大段落，簡直是如坐過山車一般暢快！
  　　
•   　　這本書的篇幅很大一部分著墨于本拉登和基地組織的身世。發(fā)家史和對美圣戰(zhàn)的籌劃，以及美國有關(guān)部門的偵察應(yīng)對。
•   　　 這部非虛構(gòu)作品用事實證明了恐怖主義是深刻信仰的產(chǎn)物。作者賴特是《紐約客》的記者，“9.11”事件發(fā)生當(dāng)天請求編輯戴維.雷姆尼克派他進(jìn)行本書的采訪，歷時5年乃成，信息來源主要是彼此敵對的兩方：圣戰(zhàn)者和美國情報系統(tǒng)。美國新聞作品的路數(shù)我還算熟悉，這本書的采訪廣度和深度沒刺激到我，但是再琢磨一下，還是不可思議。采訪基地組織的成員，拿到基地組織的電腦，交叉驗證數(shù)百個消息源，對我們來說完全是一個不可企及的級別的事。
  　　
  　　我覺得中國新聞業(yè)者讀《巨塔殺機(jī)》，學(xué)習(xí)技巧是扯淡，了解天外有什么天是真。
  　　
  　　
•   　　1.基督教，猶太教，伊斯蘭教曾經(jīng)有過一個共同的先知。
  　　2.恐怖組織的起源是伊斯蘭兄弟會，目的是推翻埃及政府。
  　　3.沙特王國的起源，由一個小漁村成為富得流油的國家，僅僅因為石油的發(fā)現(xiàn)，第一代的開采還是由美國人幫助的。一切繁華與衰敗，文明與墮落的根源也是錢。
  　　4.伊斯蘭世界是非常強(qiáng)調(diào)等級制度的。
  　　5本拉登他爸老本拉登蘇丹窮小伙白手起家，通過建筑業(yè)建立起與王室的關(guān)系，通過努力建立起自己的商業(yè)帝國，生了57個孩子。最后因為飛機(jī)失事享年59.
  　　6.本拉登曾也是名有為青年，是一步步墮落到成為恐怖大亨的。期間也是受人讒言誘惑的。
  　　7.恐怖組織對美國最大的不滿是因為伊拉克攻占科威特，美國為沙特提供保護(hù)。但戰(zhàn)爭結(jié)束后便賴著不走，在沙特建立軍事基地，伊斯蘭極端組織認(rèn)為這是對伊斯蘭人民的侮辱。
  　　8.基地組織發(fā)動的恐怖襲擊就是想激怒美國，想讓他們對自己宣戰(zhàn)，重走蘇聯(lián)和英國的老路，在阿富汗不得脫身，然后逐漸走向衰敗。
  　　9.9。11的發(fā)生美國自己也要付很大的責(zé)任，很早苗頭就已經(jīng)很明顯了，但因為國家機(jī)關(guān)聯(lián)邦調(diào)查局和情報局之間的隔閡，照成情報不能共享，延誤了將恐怖襲擊扼殺在搖籃里的機(jī)會。
  　　10.那些圣戰(zhàn)組織的成員要么有的是悲慘童年，要么是因為太孤單，只好把自己寄生宗教信仰，再一步步越陷越深成為極端份子。
  　　11.伊斯蘭教義明確指出不能自殺，不能殺害兒童婦女。但恐怖份子曲解教義，蠱惑那些自殺性爆炸者的說法竟然是一旦他們完成自殺性襲擊，他們將會升入天堂，在那會有最美的處女等著他們。
  　　12.人無完人，美國聯(lián)邦調(diào)查局主管奧尼爾雖然有魄力，忠誠于自己的國家，但私生活一塌糊涂，但本領(lǐng)也高超，能在4個女人面前周旋，直到在自己的葬禮上才被識破。
  　　13.恐怖襲擊是對全世界人民的威脅。9.11襲擊受到傷害的不僅僅是美國人，還是全世界所有的民族。受害者中幾乎包括了所有職業(yè)。
  　　14.共產(chǎn)主義是否也和基督教，伊斯蘭教一樣需要看做為一種宗教？全世界所有的國家政權(quán)由這些教義的當(dāng)權(quán)者組成？
  　　15.以色列問題的復(fù)雜不僅僅是地區(qū)政治，還包括歷史，宗教，國家與國家之間相互制衡等一系列問題。這些問題解決一個就很困難更別說交織在一起。
  　　16.伊斯蘭極端組織的目的就是越活越原始，守著自己認(rèn)為的信仰一成不變。任何人對這照成改變，他們就想方設(shè)法報復(fù)。這到底是什么照成的，又是對是錯？
  　　
  　　
  　　本書獲得07的普利策圖書獎，一，是因為本書的確史料嚴(yán)密，作者為了寫這本書采訪了數(shù)以百計的相關(guān)人員，每頁下面都有具體的說明及引用來源，不愧為報告文學(xué)的典范。另一方面，9.11事件是美國人揮之不去永遠(yuǎn)的痛。就像在Berkeley期間，一位叫林肯美國老師說的，9.11之后他們最大的擔(dān)心就是恐怖襲擊，不知道什么時候他們會再次遭受如此的痛苦，不知道第二天起來他們的家人是否安全，在提心吊膽得活著。
•   　　自911爆發(fā)后，基地組織日漸被披露于各大媒體，對于這樣一個小小組織，竟能謀劃911襲擊，一下子令全世界大開眼界，同時媒體也開始大肆報道，一時間捕風(fēng)捉影，令人眼花繚亂。
  　　
  　　有人說，21世紀(jì)的世界格局因911而改變，如果此話能站得住腳的話，那么基地組織無疑是促成這一格局改變的施法者。
  　　
  　　為了更進(jìn)一步了解這個在全球化催生出的全球化恐怖組織，為讀者勾勒出該組織的輪廓，作者歷盡千辛萬苦，翻新千山萬水，可謂是讀萬卷書，行萬里路。先后采訪多達(dá)80多人，其中包括一些基地成員以及他們家屬和各國情報部門人員。并把把枯燥的資料進(jìn)行加工，成為很有讀頭的故事情節(jié)。
  　　
  　　該書值得一看。
•   　　 一記敲門聲打斷了庫特卜的沉思。他的艙房外站著一個年輕姑娘；按照他的描述，她又高又瘦，“半裸著身子”。庫特卜后來聲稱，該女子是美國中央情報局派來勾引他的特工。她用英語問道：“今晚讓我做你的客人好不好？”
  　　 庫特卜回答說房間里只有一張床。
  　　 “一張床也能睡兩個人呀！”她說。
  　　 驚詫萬分的庫特卜猛地一下關(guān)上了門?！拔衣犚娝さ乖陂T外的地板上，這才意識到她原來是喝醉了，”他回憶道?！拔耶?dāng)即感謝真主幫助我戰(zhàn)勝了誘惑，讓我能堅守自己的道德信仰。”
  　　
  　　 身披死刑犯穿的紅色麻布長袍的庫特卜和薩達(dá)特見了面。薩達(dá)特許諾，只要庫特卜認(rèn)罪，納賽爾就會手下留情；事實上，納賽爾甚至愿意讓他重新?lián)谓逃块L一職。庫特卜拒絕了。后來，和庫特卜同樣身陷囹圄的姐姐哈密達(dá)被帶來見他，她懇求道。“簽字吧，”庫特卜回答：“他們把我殺掉，我的話就會更有力量。”
  　　
  　　 1966年8月29日，賽義德·庫特卜在黃昏時分的禱告結(jié)束之后被絞死。政府拒絕把庫特卜的尸體交還給家人，他們擔(dān)心他的墳?zāi)箷蔀樽冯S者心目中的圣地。這位伊斯蘭激進(jìn)分子的威脅似乎已告結(jié)束。但是，庫特卜的先鋒隊已經(jīng)聽到了戰(zhàn)斗的樂聲。
  　　
  　　
  　　——引自《巨塔殺機(jī)》第一章
  　　
  　　-----------------------------------------------------------------------------------
  　　“9·11”那天晚上，我在單位值班，抱著本薩義德的《巴勒斯坦問題》。電話響起，是一個同事，說電視新聞里美國遭到了襲擊，兩幢大樓塌了，聲音有點(diǎn)興奮。由于辦公室沒電視，我掛了電話繼續(xù)看書。
  　　
  　　第二天回到住處，電視里還在不停滾動美國遭襲的畫面?？粗鵁善粒也挥勺灾鞯拿摽诘馈鞍蘸舭税屠铡?。
  　　
  　　這并不是歡呼，而是我對宿命的感嘆。
  　　
  　　長久以來我就感到，這一天在很多年前就已注定。這回《巨塔殺機(jī)》清楚地告訴了我，那是35年前的一天。
  　　
  　　一個在美國上學(xué)，喜歡收藏古典唱片的埃及知識分子，卻用自己的方式把美國為首的西方判處了“極刑”。促使他這么做的除了阿富汗尼、毛杜迪、哈桑班納的思想靈魂，還有從摩洛哥到印度廣大地域上的穆斯林在西方世界的堅船利炮下幾個世紀(jì)以來的屈辱。在實際行動之前，一個穿西裝的埃及現(xiàn)代知識分子，用自己的筆，代表安拉，莊嚴(yán)的宣告了西方文明的罪行和判決結(jié)果。他就是這本書開篇的主人公——庫特卜。
  　　
  　　他的死已經(jīng)預(yù)演了飛機(jī)上那些年輕人的行為藝術(shù)，即他們都“熱愛死亡，超過今世”。他們都相信，自己的死，能讓自己信仰的東西更有力量。而這種行為背后透露的信息，卻長久的被西方和他們的代理人忽視，直到911那天。
  　　
  　　這35年里，一邊是力量仍然在不斷向西方傾斜，另一邊屈辱滋生出的仇恨在紅海的兩邊，悄悄生長。沒有人覺得那有什么問題，這個世界進(jìn)入了鋼鐵水泥的叢林時代，力量就是真理，直到911那天。
  　　
  　　誰制造了911？作者在試圖回答這個問題，他也已然掀開了黑色帷幕的一角，看到了那背后的東西。不是那個高個子沙特富翁，也不是什么組織，更不是伊斯蘭文明，而是仇恨。是以鮮血和侮辱灌溉起來的巨型怪獸。他的力量從滋生的那天開始就注定要震撼對手和世界。
  　　
  　　8年后的今天，仇恨已經(jīng)遍布大地。那些被導(dǎo)彈炸的支離破碎的尸體，那些被推土機(jī)夷平的家園，那些被作為恐怖嫌疑人搜身的戴頭巾乘客，被911點(diǎn)燃的仇恨在這個星球上到處生長。最后將人類拖入另一場災(zāi)難的必然是這種行文本身，而不是任何某個或某群人。
  　　
  　　面對這一出生就失去了控制的仇恨怪獸，面對他迅猛的生長，面對他可能釋放出的驚人能量，我只能再次在心中念道“艾勒呼艾克巴勒”。
  　　
  　　一切已然注定——在美軍無人機(jī)炸死阿富汗無辜百姓的時候，在美軍奸殺伊拉克少女的時候，在以色列推平巴勒斯坦人房屋的時候…………
  　　
  　　下一次在樓里的又會是誰？
  　　
•   　　《The Looming Tower Al-Qaeda and the Road to 9/11》
  　　
  　　H.
  　　
  　　2007年美國普利策獲獎作品，做記者出生的作者勞倫斯萊特通過翔實的采訪，面談，大量的資料查詢，把近百年的中東歷史里錯綜復(fù)雜的片段串聯(lián)起來，向讀者勾勒了一個從埃及獨(dú)立后的民族主義的發(fā)展，沙特阿拉伯的石油支付，蘇聯(lián)入侵阿富汗這三段歷史，加上對于庫特普，本拉登，約翰奧尼爾，扎瓦希里等幾個重要人物的生動刻畫，讓人們清楚的看到了兩種文化的激烈碰撞，原教旨主義的發(fā)展，基地組織的活動和發(fā)展，以及伊斯蘭極端主義是如何一步步和西方文化對立起來的，又如何一步一步走向了911這樣的頂峰。這樣一個龐大的體系，作者表述起來卻絲毫不顯得枯燥，很多小說一般的描寫刻畫，很精辟的評論，都給人一種耳目一新的感覺。至少這部著作，是我讀過梳理中東歷史最精彩，最有趣的一本書，而同時又不失嚴(yán)謹(jǐn)與公平的視角，以及問題研究的深度。
  　　
  　　
  　　伊斯蘭教和西方文明的對抗真是像《文明的沖突》這本書中描述的嗎？伊斯蘭的精神世界和自我體系到底是怎么樣的？這樣的悲劇怎么才能避免？阿拉伯國家怎么樣才能和平的在21世紀(jì)的全球化世界中走向繁榮富強(qiáng)？他們需要現(xiàn)代化，需要一些變革嗎？如果是的話，又是怎么樣的現(xiàn)代化，怎么樣的變革呢？
  　　
  　　
  　　這些問題，是我在閱讀過程中在筆記上記下的，然后我試圖在這本書中感性的找到一些解答。
  　　
  　　
  　　-----------------------------------------------------------------------
  　　
  　　
  　　作者用很大篇幅描述了一個人物，庫特卜，“一個正派，驕傲，充滿煩惱而道德觀念極強(qiáng)的人。他那無人賞識的天分，日后將動搖伊斯蘭教，危及伊斯蘭世界的各個政權(quán)，并未阿拉伯明祖無著無落的年輕一代的指路明燈；尋求著生活意義和目標(biāo)的這一代人，最終在圣戰(zhàn)中找到了自己的歸宿?！?br /> 　　
  　　和所有對于西方文化迷茫的一代人一樣，他在美國的日子里越發(fā)得到這樣的一個概念：
  　　
  　　
  　　顯然，他所寫的內(nèi)容并非僅限于美國。他關(guān)注的核心問題是現(xiàn)代性。現(xiàn)代的價值觀——世俗論、理性、民主、主體性、個人主義、性自由、寬容和物質(zhì)主義 ——借助西方殖民主義的媒介傳染給了伊斯蘭。如今，美國是上述所有觀念的代表。庫特卜把抨擊指向了那些試圖改變伊斯蘭教以適應(yīng)現(xiàn)代社會的埃及人。他想要表明，伊斯蘭和現(xiàn)代性這兩者完全無法相容。他的宏偉構(gòu)想（此時才初露端倪），是要搗毀現(xiàn)代性的整個政治與哲學(xué)架構(gòu)，還伊斯蘭以其未被污染的本來面目。對他而言，這是一種神圣的同一狀態(tài)，是真主與人類的 完全結(jié)合。圣哲與凡俗、國家與宗教、科學(xué)與神學(xué)、心智與靈魂，這些概念之間的分裂是現(xiàn)代性的標(biāo)志，西方世界已成為它的俘虜。但是，伊斯蘭教無法容忍這樣的分裂。他堅信，在伊斯蘭教之中，神性一旦遭到削弱，就只能以毀滅告終。伊斯蘭教是完全的，絕不會作出妥協(xié)。這是真主的不易之言?？墒?，受西方世界迷惑的穆斯林卻忘記了這一點(diǎn)。只有讓伊斯蘭教重新成為他們生活、法律和政府的核心，穆斯林才有望奪回他們作為世界主流文化的應(yīng)有地位。這是他們的責(zé)任；不僅是對他們自己的責(zé)任，也是對真主的責(zé)任。
  　　
  　　班納建立穆斯林兄弟會，納賽爾在1952年第二次中東戰(zhàn)爭中推翻腐敗的法魯克國王，兄弟會和自由軍官組織這兩個組織間的競爭馬上開始顯現(xiàn)，納賽爾控制著軍隊，兄弟會控制著清真寺。納賽爾的政治夢想是一個泛阿拉伯國家的社會主義，現(xiàn)代平等而世俗的工業(yè)化制度。兄弟會則希望自上而下地徹底重塑社會，把伊斯蘭教的價值觀家住生活的各個層面，讓每一穆斯林都能以最為純粹的方式來表達(dá)伊斯蘭教精神。
  　　
  　　納賽爾后來關(guān)押，處死了庫特卜。
  　　
  　　或來極端組織的發(fā)展：兄弟會，伊斯蘭組織（大學(xué)生發(fā)起），圣戰(zhàn)組織（扎瓦西里）。
  　　
  　　
  　　一個重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：1967年爆發(fā)了六五戰(zhàn)爭。
  　　
  　　原因：阿拉伯隊以色列的口誅筆伐，封鎖海峽（按照國際政治學(xué)的觀點(diǎn)要分析
  　　
  　　時間：以色列六天摧毀埃及，約旦，伊朗，敘利亞。
  　　
  　　影響：以色列占領(lǐng)西奈半島，耶路撒冷，約旦和西岸，戈蘭高地。
  　　
  　　心理轉(zhuǎn)折點(diǎn)，穆斯林的恥辱，安拉背離他們而去，喪失了信心，打敗他們的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是以色列這個小國，是真主拋棄了穆斯林?；貧w的途徑就是回歸純粹的宗教信仰。
  　　
  　　納賽爾的世俗主義政權(quán)受到懷疑。1970年納賽爾去世。繼任者薩達(dá)特。
  　　
  　　和兄弟會有一定和解。
  　　
  　　后來的發(fā)展：
  　　
  　　1973年發(fā)動齋月戰(zhàn)爭。戰(zhàn)后埃及與以色列簽訂戴維營協(xié)議。埃及與以色列將講和。1981年薩達(dá)特遇刺。
  　　
  　　有一種說法認(rèn)為，美國的"9·11"悲劇誕生在埃及的監(jiān)獄之中。開羅的人權(quán)主義者認(rèn)為酷刑催生了強(qiáng)烈的報復(fù)心理--首先是在賽義德·庫特卜身上，然后就是他的門徒，包括艾曼·扎瓦希里。囚犯們的怒火針對的主要是世俗的埃及政府，但一股強(qiáng)烈的憤怒之情也指向了西方世界。在他們看來，西方世界是埃及暴虐政權(quán)背后的驅(qū)動力。他們認(rèn)為伊斯蘭社會的腐化與受辱是由西方造成的。實際上，羞辱這一主題（也就是酷刑的本質(zhì)）對于理解伊斯蘭激進(jìn)分子的憤怒至關(guān)重要。埃及的監(jiān)獄變成了一座制造激進(jìn)分子的工廠，這些人尋求報復(fù)--他們把這叫做正義--的愿望壓倒了一切。
•   　　 讓人驚奇的好書，一口氣讀完，到底是普利策獎的作品。眼看剩下的越來越薄時心中微微不舍的遺憾，好久沒有過了。這本來不是我感興趣的題材，只是作者著實強(qiáng)大，將真實事件與講述技巧巧妙結(jié)合，既是全景式的展現(xiàn)，又饒有趣味，讀起來非但不覺單調(diào)枯燥，反而充滿了新奇和震驚。從伊斯蘭極端主義思想在埃及的的肇始，期間嬗變流播，直至9/11當(dāng)日從世貿(mào)中心跳下的人四肢亂舞的身體像手榴彈一樣在地面炸開，跨度近半個世紀(jì)，一點(diǎn)一點(diǎn)冰冷而清晰地展現(xiàn)在眼前。這是不同于文采的強(qiáng)悍，五年間千里奔波數(shù)百次采訪的積淀，紛紜素材的取舍和架構(gòu)，冷峻而細(xì)致的筆觸，那些復(fù)雜無法理解但卻活生生的人。看這樣的書，會讓人覺得自己如此的無知，而這個世界是那么的復(fù)雜。丟，寫不下去了，我想來想去，就是復(fù)雜，難以理解，宗教、政治，我還真是屁都不懂。
  　　
  　　
•   　　劉放：《巨塔殺機(jī)》最近在中國大陸出版了簡體中文版，您想對中國的讀者說些什么嗎？
  　　勞倫斯?賴特：狂熱分子始終活躍在我們的周圍，只不過他們采用了形式迥異的巧妙偽裝。20世紀(jì)的上半葉是紛繁的政治辯論，而上世紀(jì)末到新世紀(jì)初始，更多的焦點(diǎn)集中在宗教信仰的問題上，不再是簡單的政治信條。這是一個新時代，我相信即使是不同意識形態(tài)的國家也會同樣面臨著危險。這種危險將會是以保護(hù)國家安全名義的去踐踏人權(quán)。這是在我們兩國都有發(fā)生的事情。
  　　
  　　劉放：能否詳細(xì)闡述一下您致力于創(chuàng)作此書的原因？還有，您在寫作或者采訪過程中遇到過什么困難嗎？
  　　勞倫斯?賴特：很多年前，我曾經(jīng)任教于在開羅的美國人大學(xué)，當(dāng)時正處于越南戰(zhàn)爭期間，我就是那些所謂的“良心反對者”——就是說拒絕服兵役，但是我也不得不為國家履行另外一種義務(wù)，在開羅的美國人大學(xué)教書。那是一扇打開阿拉伯世界的門。那時我主攻阿拉伯語，在埃及結(jié)識了許多朋友。然后，9?11事件發(fā)生，我其實比大多數(shù)的美國人更為震驚，因為我已經(jīng)愛上了位于那部分世界的這些國家。我想這就是促使我來報道整個事件的眾多動力之一吧。
  　　
  　　劉放：這本書在悲劇事件發(fā)生后花了5年時間才完成，您如此詳盡的描述，希望傳達(dá)怎樣的關(guān)鍵信息呢？
  　　勞倫斯?賴特：一場極度危險事件的原本始末以及美國情報制度上的失敗，請從這兩個方面去理解本書。
  　　
  　　劉放：在您看來，這本書和其他9?11題材的作品的最大區(qū)別在哪里？您的書距離100％真實還差多少？
  　　勞倫斯?賴特：我已經(jīng)盡我所能報道事實的真相。開始寫這本書時，我就打算把它寫成關(guān)于人的故事，想讓這場巨大的人類悲劇為普通人所理解。于是，我開始尋找那些能用自己個人經(jīng)歷，解釋這系列悲劇的個體。我最先找到了約翰?奧尼爾，他當(dāng)時是美國聯(lián)邦調(diào)查局紐約分局的反恐組長，也是緝拿本?拉登的主要獵手。但拉登本人永遠(yuǎn)是故事的核心。最后，我還寫了沙特阿拉伯的圖爾基王子，他曾是沙特的情報主管，在阿富汗反蘇圣戰(zhàn)期間，他曾與本?拉登并肩作戰(zhàn)。
  　　
  　　劉放：您怎樣理解9?11對美國的影響呢？災(zāi)難已經(jīng)過去有8個年頭了，美國民眾對此事件有新的認(rèn)識嗎？如果有人問及為什么遭受襲擊的是美國，大家會不會避而不談？
  　　勞倫斯?賴特：顯然，9?11對于美國人來說是一個深遠(yuǎn)的心理創(chuàng)傷。1812年（美英）戰(zhàn)爭后，美國本土從未經(jīng)受過如此嚴(yán)重的攻擊。在這近乎兩百年的時間里，美國人一直處在安全無慮的狀態(tài)中。一剎那，這一切都改變了。我想，國家迅速作出反應(yīng)回?fù)簦@毫不奇怪。事實上，這就是基地組織故意的。本?拉登希望以此激怒美國，讓美國去侵襲阿富汗，最后步蘇聯(lián)之后塵。蘇聯(lián)1989年從阿富汗撤軍后，不久就解體了。本?拉登堅信同樣的事情也會發(fā)生在美國——美國變?yōu)榉至训膰?，這樣就有機(jī)會讓伊斯蘭世界重振雄風(fēng)，成為唯一的超級強(qiáng)權(quán)。
  　　
  　　劉放：您個人怎么看“基地組織”的未來？
  　　勞倫斯?賴特：毫無疑問，“基地組織”是沒有前途的。它不是個真正的政治組織，對未來沒有愿景。它是一場“反動”，不是一個“計劃”?！盎亟M織”最終會消失，因為人們想看到改善他們生活的實際行動?；貙φ蛘稳狈εd趣，他們只對精神凈化感興趣。
  　　
  　　劉放：當(dāng)前美國正遭遇嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)低迷，有一種說法認(rèn)為，其根源就可以追溯到9?11，您怎么看待這個問題？
  　　勞倫斯?賴特：本?拉登喜歡讓別人認(rèn)為是他的9?11導(dǎo)致了美國經(jīng)濟(jì)的低迷，當(dāng)然，現(xiàn)今的這種情況也的確包含他的一份“貢獻(xiàn)”。但那只是一個非常簡單的循環(huán)，我們現(xiàn)在的困難還是我們自己造成的。
•   　　勞倫斯賴特用了全書接近四分之三的篇幅來描寫基地組織的前世以及它如何成為9.11之前的那個樣子。冷峻坦然的筆法賞心悅目，使人忍不住想一口氣讀完。但在結(jié)局已知的情況下，賴特還是不自覺地補(bǔ)了幾筆諸如“他們將會在……如何如何”的句子，給人感覺是作者忍不住要自己破功。而關(guān)于1993年索馬里的問題，作者在前后兩頁上居然有兩種不同的態(tài)度，實在很叫人費(fèi)解。到了CIA與FBI斗法的段落里，不知道是資料不便于公開還是賴特要給老美掙面子，開始語焉不詳起來，甚至草草了事，因此最后奧尼爾的悲劇就此失去了原本應(yīng)該有的宿命感（而這似乎是賴特竭力想要營造的一種對比）。越看到后來，越覺得有虎頭蛇尾之感。
•   　　9/11這個日期，無須加上任何年份的前綴，我都會迅速涌現(xiàn)那些畫面。我試著梳理這些畫面涌現(xiàn)的次序：首先是世貿(mào)中心的倒塌，人從摩天樓縱身而下，然后，我才能夠想起飛機(jī)撞入大樓的畫面，最后，可以定格在一個通緝令上，上面的頭像是本·拉登。這是我個人的次序，其含義恐怕在于這個對全球有著某種轉(zhuǎn)折點(diǎn)的意味的時刻，對于我，災(zāi)難的現(xiàn)象的印跡是劇烈的，而其原因是莫名的，原因被歸咎的那個形象是神秘的。9/11的巨大意義，在此時刻還是如此痛苦，在我看來整個金融風(fēng)暴也是這個轉(zhuǎn)折點(diǎn)的關(guān)聯(lián)產(chǎn)物。彼時，格林斯潘為代表的美國經(jīng)濟(jì)掌舵團(tuán)隊，他們必須拯救9/11后的美國信心和經(jīng)濟(jì)，從而對金融等領(lǐng)域的進(jìn)行了過于放縱態(tài)度，以及美國在世貿(mào)中心這個資本主義象征物倒塌后，以自由市場原則發(fā)動的爆發(fā)性“圣戰(zhàn)”，引導(dǎo)我們進(jìn)入這次全球經(jīng)濟(jì)的地震。面對災(zāi)難，才開始追討問題之由來，這是常情。
  　　
  　　《巨塔殺機(jī)》這本書就是“常情”的產(chǎn)物，但是它的份量在于作者勞倫斯·賴特所下的功夫，5年時間走遍相關(guān)各個國家，參訪相關(guān)直接當(dāng)事人接近700人，作者所列參考文獻(xiàn)種類為160種，在2007年當(dāng)之無愧獲得普利策獎。勞倫斯·賴特身為《紐約客》的正式撰稿人，在大量非虛構(gòu)類寫作的同時，還進(jìn)行小說創(chuàng)作。他還參予了電影《全面圍攻》的劇本寫作，這部電影也是基地組織特戰(zhàn)教育的教材。而《巨塔殺機(jī)》也具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯匡L(fēng)范，同時，在寫作上充滿的“戲劇”的意識。作者努力地搭建起，一組人物關(guān)系來運(yùn)作這個重大歷史時間，他們是基地組織的兩位領(lǐng)導(dǎo)奧薩瑪·本·拉登和艾曼·扎瓦希里；聯(lián)邦調(diào)查局反恐部門主管約翰·奧尼爾以及沙特情報事務(wù)主管圖爾基·費(fèi)薩爾王子。
  　　
  　　厚厚的一大卷書，勞倫斯·賴特用一種看似冷靜的筆調(diào)描述一個歷史的圖景，文字中有分明有著小說般的細(xì)節(jié)和精致。最讓人注目的是其中還分明透著一種源于立場的戲劇性需求，他刻意制造了兩個世界。譬如，本·拉登的一夫多妻的世界和深陷于美國情報系統(tǒng)權(quán)力格局中的奧尼爾，這位是一個陷入婚外多角戀情的男人，本書作者調(diào)侃他如果在一個多妻子的社會中也會是一個好手。當(dāng)本拉登在2001年，以5000美元的彩禮娶了一位也門15歲的姑娘作為自己最新的一位妻子，這位妻子取代了他的第一位妻子，這樣本拉登才可以保持著一夫四妻的原則，他努力讓自己家庭和諧相處，而這也是他的原則和理想。而奧尼爾一直在婚姻中掙扎，最后好像他可以贏取某位女性的時候，他死了，死于巨塔的倒掉，從聯(lián)邦調(diào)查局退休后，他成為這里的保安主管。這群女人在他的葬禮上，明白這位男人的“多情”。這本書中，異常豐富的暗藏著這兩位主人公和多個女性的故事，最終還是透露著一個開放社會的寬容。全書的所有描述和觀念大概都建立于此，作者用這種方法反思伊斯蘭激進(jìn)主義的產(chǎn)生以及美國這個社會為何等待到了這場災(zāi)難。
  　　
  　　面對這本厚厚的書籍，你會發(fā)現(xiàn)那些所有的危機(jī)其實多么有跡可循，只是這些線索在災(zāi)難之后，才通過必然存在的討論被引發(fā)出來。人類最大的危機(jī)就是在于只是在災(zāi)難之后才去發(fā)現(xiàn)危機(jī)早已存在，而在此前，那些線索卻完全被忽略。我說的“忽略”包含著兩層含義：其一，真的就不把這些當(dāng)成一回事情，完全漠視與放任（像引言所謂的本·拉登在1996年的圣戰(zhàn)宣言，無疑簡直就是瘋子的話語，完全無須正視）；其二，更為可怕的一種力量可以隱藏著不安和反對，讓我們覺得毫無“敵人”存在。因此危機(jī)必然以“災(zāi)難”的方式宣示自己存在的意義。因為在日常生活中，所有“危機(jī)”成為開放的社會和大多數(shù)群體所要面對的“危機(jī)”，所有人知道“它”存在著并且持續(xù)發(fā)生，此時，一個社會性的預(yù)警系統(tǒng)才真正起作用，并且可以產(chǎn)生調(diào)節(jié)和對應(yīng)能力。讓所有的“敵人”都公然存在，“敵人”就消失了。勞倫斯·賴特在巨大的災(zāi)難之后，讓“敵人”呈現(xiàn)出來，他在書籍的結(jié)尾以“他們”消失在大山之中，提示著“他們”依舊存在，但是這種近乎文學(xué)性的隱喻，并沒有解決本書刻意凸顯的兩個世界相互絕不愿意對方成為“可視的現(xiàn)實”的本質(zhì)。
  　　
  　　《巨塔殺機(jī)》書中不斷采取的策略就是將神話人物拉登變成一個真實人物，或者用一個并不恰當(dāng)?shù)脑~匯——對拉登進(jìn)行一次“去魅化”的文字處理。拉登和他的追隨者并不是007之類電影里的邪惡暴君，身處自己的奢華宮殿，他們在阿富汗大山里的日子有著苦修般的清苦；拉登作為商人其實也并無多少錢財，而且經(jīng)商的才華低下，在離開蘇丹的時候，幾乎是一個可笑的失敗者；拉登喜歡吹噓自己的成就，在漫長年代中其實一直毫無作為，所以他扭曲的心理期待著最聳動的成功時刻。一句話，拉登是一個在荒野中苦修，沉溺在成為偉大使徒的自我幻見之中。但是，一切問題在于，拉登一方面是自己制造了自己的“聳動”，另外一方面恰恰是一切正常而理性的社會以一種驅(qū)逐和貶抑制造了“惡魔”，所有“惡魔”的行徑都是被正常世界發(fā)明的，正常的人們以其高傲的理性和嬌貴的恐懼制作了“惡”的路徑。在此，我想起書中提示的激進(jìn)分子在墻上刷寫的痛斥理性的口號。我們制造了敵人的敵人，從而制作敵人。
  　　
  　　那么，依照這個線索，我會承認(rèn)勞倫斯·賴特的這本書，最有價值的地方就是將考察延伸到了賽義德·庫特卜，書籍的第一章就以“殉教者”來寫作這位被作者冠以“作家、教育家”的埃及人。在這篇短文中，我感謝作者將一個陌生人物引入我的世界，讓“他”成為可見者。因為作者的筆觸分明指出這個引入的重要性，“1966年8月29日，賽義德·庫特卜在黃昏時分的禱告結(jié)束之后被絞死。政府拒絕把庫特卜的尸體交還給家人，他們擔(dān)心他的墳?zāi)箷蔀樽冯S者心目的圣地。這位伊斯蘭激進(jìn)分子的威脅似乎已告結(jié)束。但是，庫特卜的先鋒隊已經(jīng)聽到了戰(zhàn)斗的樂聲。”那么，9/11的所有的死亡者都在廢墟里永存，當(dāng)你去祭奠的時刻，你如何驅(qū)逐那些劫機(jī)者的痕跡或者幽靈？他們是所有的死亡者中的死亡者，我們能否在一個紀(jì)念的空地，試圖讓他們再度不可見？
  　　
  　　
  　　杜慶春
  　　2009-2-3
  　　
  　　
•   　　2001年9月11日，我剛剛成為一名大一新生，初到離家千里的北京剛剛?cè)?。迄今我仍能清楚地回憶起??11事件是如何以熱門話題的形式，迅速拉近了陌生同學(xué)之間的距離。直到畢業(yè)也再沒見過報刊亭的生意那樣火爆，《南方周末》《環(huán)球時報》《參考消息》等等一律被搶購一空。震驚、疑惑、同情、難以置信，無須諱言，甚至還有些許的幸災(zāi)樂禍；對于剛剛從高考車輪下逃生的一群年輕人而言，觀點(diǎn)的交匯與碰撞過程也許顯得十分稚嫩而膚淺，但那恰恰是面對驚世巨變時最可能的第一反應(yīng)——即使在這個目不暇接瞬息萬變的年代，我們也并不是每時每刻都能意識到自己正在親歷歷史；無論史海潮頭何等洶涌，身處當(dāng)下的個體至多也只能窺見一兩朵浪花，只有在拉開一定的時空距離之后，方能縱覽那拍案驚濤，最初是如何從從天水相連處奔涌而來的。感謝《巨塔殺機(jī)》和它的作者勞倫斯?賴特，便為我們提供了這樣一種遠(yuǎn)景和廣闊的視角。
  　　
  　　作者以基地組織在二戰(zhàn)后中東歷次重大歷史事件的背影中生根發(fā)芽乃至開花結(jié)果之歷程為主線一，以美國各大情報部門十余年與基地組織斗法角力之經(jīng)過為主線二，又以扎瓦希里、本?拉登、約翰?奧尼爾等身處漩渦中心的人物為主角，將錯綜復(fù)雜的迷霧依次厘清，其對相關(guān)文獻(xiàn)與采訪材料的組織之努力與成就，著實令人贊嘆。以一個近十年來持續(xù)改變世界的重大事件為研究主題，完成這樣一部紀(jì)實性與文學(xué)性兼美的著作，可能是很多新聞工作者畢生的夢想吧。誠然，對于伊斯蘭世界與美國的深層沖突肇因，本書也許并未挖掘得太深；基于其立場、視角所持的觀點(diǎn)也并非全部都能令人欣然認(rèn)同；然而，毫無疑問，盡管此書中文版的篇幅達(dá)三十多萬字，作者在書中開列的采訪對象近七百人，但要徹底勾勒出基地組織的前世今生，根本解剖9?11事件的來龍去脈，自然仍顯單薄；更何況成書之日距9?11不過區(qū)區(qū)數(shù)年，在如此迫近的距離上，欲放眼始末未免太勉為其難。此書畢竟為我們揭開了基地組織、中東政局和美國情報部門那神秘面紗的一角，讓我們看到通往雙子大廈之廢墟的，是一條由無數(shù)偶然與必然鋪就的道路。以紀(jì)實性文學(xué)論，將事實詳盡披露于前，思索與評判的空間則更多地留與讀者，也未嘗就不是更為慎重、負(fù)責(zé)和妥當(dāng)?shù)姆绞健?br /> 　　
  　　國家政治舞臺上的角力，往往源于國家利益之爭，時至今日的國際政治體系，至少在形式上能夠保證這些實際上都還很年輕的主權(quán)國家，在利益齟齬時煞有介事地坐下來談一談；而源自民族與宗教的理念沖突，便更為復(fù)雜、深遠(yuǎn)、難分難解。利益可以調(diào)和，理念卻無法妥協(xié)；利益的蛋糕可以分享，理念之臥榻豈能容他人酣睡；利益的協(xié)商可以走向雙贏，理念的角逐則極易——甚至必然——滑向極端?？v然理念沖突的外衣下其實未必不是利益基礎(chǔ)在起決定作用，但當(dāng)信念堅如磐石的極少數(shù)人將理念不斷推上尖銳、排他、極端的巔峰，直至形成封閉而自洽的系統(tǒng)，拒絕融合、妥協(xié)的一切可能時，所謂道不同不相為謀，合縱連橫那一套在此全盤失效，溫飽不再是談道德的必要條件，于是極少數(shù)人在“超凡脫俗”的同時，也就擁有了扭轉(zhuǎn)歷史的利器。反觀美國情報系統(tǒng)，縱然科技手段與經(jīng)濟(jì)實力的后盾無比雄厚，然則受制于人際杯葛的內(nèi)耗，其效率與判斷力在一根筋的對手面前顯得如此脆弱。奧尼爾與拉登的對決最終失利，毋寧說是有著種種缺點(diǎn)的普通人受挫于義無反顧的“超人”；令人深感無奈的是，人性中的種種小磕小絆——諸如處處留情，同僚芥蒂等等，何嘗不是世間百態(tài)，尋常人生？也正因此，超越普通人性之上的恐怖主義與極端主義才更加寒氣森然。思留退步，焉能敵得過視死如歸？信仰這面大旗一旦打出，注定將迎風(fēng)獵獵招展，如此迷局該從何拆解，悲觀一點(diǎn)說，看不到路在何方。
  　　
  　　時間行至2008歲末、2009年初，倡導(dǎo)“文明沖突論”的亨廷頓辭世，白宮之主從黨派到膚色悉數(shù)易幟，加沙地帶硝煙再起，本?拉登又一次發(fā)出“全球圣戰(zhàn)”的號召……作為一個突兀的歷史節(jié)點(diǎn)，9?11既不是開始，也不是結(jié)束。
  　　
•   　　任何看完《巨塔殺機(jī)》的人都會佩服作者的寫作勇氣和能量，在這本書里作者事無巨細(xì)地追溯了伊斯蘭激進(jìn)勢力的發(fā)生與演化，同時也梳理了美國過去十多年來各種安全事務(wù)的重大失誤和弱點(diǎn)，兩條線索獨(dú)立分明而又互相纏繞，尤其是進(jìn)入1995年后，可以看出機(jī)會是如何一步步被兩方抓住與喪失的。讀罷這本書，不僅會知道911的悲劇是如何一步步地醞釀產(chǎn)生的，更會加深對阿拉伯世界、中東、北非等地的沖突性事件一些背景性知識的了解。然而最讓一個完全對政治不敏感的讀者印象深刻的，還是對美國國家安全機(jī)構(gòu)的諸多分析與敘述。尤其是聯(lián)邦調(diào)查局的高級特工約翰?奧尼爾會給人留下非常深刻的印象，他曾經(jīng)是美國最有可能對付基地組織的人，而最終卻死在世貿(mào)中心安全總監(jiān)的職位上，他悲喜劇的一生大約也印了那句老話，再精彩的電影，也不如真實的人生。
  　　
  　　1.
  　　
  　　在本書的結(jié)尾人物簡介中，有兩段是這樣的：
  　　
  　　約翰?奧尼爾（John O'Neill）:生于新澤西州大西洋城，1976年7月成為聯(lián)邦調(diào)查局特工，在巴爾的摩辦事處工作。1987年4月進(jìn)入聯(lián)邦調(diào)查局總部，負(fù)責(zé)調(diào)查白領(lǐng)犯罪。1991年被任命為芝加哥辦事處的副指揮特工；1995年回到總部，擔(dān)任反恐分布主管。1997年1月1日被任命為聯(lián)邦調(diào)查局紐約辦事處國家安全分部的主管特工。2001年8月22日從聯(lián)邦調(diào)查局辭職；次日起在世界貿(mào)易中心工作，任安全總監(jiān)。在“9?11”事件中喪生，時年50歲。
  　　
  　　拉米茲?尤素福（Ramzi Yousef）：1993年世貿(mào)中心爆炸案的主謀。尤素福是哈立德?謝赫?穆罕穆德的侄子，1968年生于科威特；后來在威爾士學(xué)習(xí)電氣工程。曾制定精密計劃，企圖刺殺教皇約翰?保羅二世和克林頓總統(tǒng)，并同時炸毀11架美國班機(jī)。1995年最終在巴基斯坦被捕，現(xiàn)關(guān)押在美國監(jiān)獄，刑期為終身監(jiān)禁外加240天。
  　　
  　　兩者之間重合的時間是1995年，而故事就是從這個時候開始的。
  　　
  　　2.
  　　
  　　1995年2月5日，星期天，就在此前不久，奧尼剛剛由芝加哥辦事處，調(diào)到華盛頓，任聯(lián)邦調(diào)查局反恐分部的主管。剛剛開一整夜車過來，沒放行李便直接沖去了總部。星期天，除了保安就是奧尼爾，他本來應(yīng)該周二正式上班。而就在當(dāng)天早晨，白宮負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)全國反恐怖行動的理查德?克拉克到辦公室查看周末的情報電文，一份報告說，在伊斯蘭堡發(fā)現(xiàn)兩年前（1993年）涉嫌幕后策劃世貿(mào)中心爆炸案的拉米茲?尤素福。立即把電話給聯(lián)邦調(diào)查局總部，不過根據(jù)他的經(jīng)驗星期天那兒幾乎沒有人。結(jié)果還未正式上班的奧尼爾接到了這個電話。他立即打開戰(zhàn)略信息與行動指揮中心，開始打電話，安排“轉(zhuǎn)移”行動。所謂“轉(zhuǎn)移”行動指的是合法地綁架身在外國的嫌疑犯，其過程既復(fù)雜又費(fèi)時，往往要提前幾個月準(zhǔn)備。奧尼爾除了招集常規(guī)的特工人員外，還專調(diào)一名指紋專家和醫(yī)生，來確保是尤素福真身和他的健康問題。同時敦促美國國防部同巴基斯坦政府取得聯(lián)系，就抓捕行動征得對方同意。另外由于巴基斯坦不允許美國軍用飛機(jī)在其領(lǐng)土降落，奧尼爾立即下令把噴氣機(jī)馬上漆成民航飛機(jī)的顏色，并要求返航必須在空中加油，不得在第三國降落。同時司法部長珍尼特?雷諾和聯(lián)邦調(diào)查局局長路易斯?弗里也來到了指揮中心，通過他們的協(xié)助，聯(lián)邦調(diào)查局的權(quán)限才能延伸到美國境外，從而轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€國際警察機(jī)構(gòu)。奧尼爾把臨時組成的特工組送上飛往巴基斯坦的飛機(jī)后，火速對巴基斯坦境內(nèi)的接應(yīng)特工進(jìn)行調(diào)度安排。于是，2月7日巴基斯坦時間上午9點(diǎn)30分，特工們摸進(jìn)伊斯蘭堡的蘇卡薩旅店，敲響了16號房間的門，睡眼惺忪的尤素福剛打開門就被摁倒在地，銬上手銬。
  　　
  　　那日在美國正是星期二，奧尼爾正式上任的頭一天，而他已經(jīng)完成了一個儼然007似的華麗出場。在華盛頓，奧尼爾成了一個恐怖主義問題專家小組的成員，這個小組以克拉克為核心，成員來自中央情報局與國家安全委員會以及國防部、司法部和國務(wù)院的上層機(jī)構(gòu)。
  　　
  　　聯(lián)邦調(diào)查局向來是反恐安全小組中比較麻煩的成員，調(diào)查局的代表通?？陲L(fēng)很緊，而且不愿意幫忙，無論是否碰到了真正的犯罪案件，他們都會把一切情報當(dāng)作潛在的證據(jù)來處理。在克拉克看來，聯(lián)邦調(diào)查局的官員大多既愚蠢又遲鈍，等這些人升到上層管理者的職位，他們這輩子能拿得薪水也已經(jīng)到頂，一個個都數(shù)著日子只等退休了。奧尼爾也與眾不同，他會與其他機(jī)構(gòu)的同僚交朋友，沒有官僚作風(fēng)，擅長隨機(jī)應(yīng)變，說話直言不諱，個性復(fù)雜又頗有幾分神秘感，有領(lǐng)袖魅力。
  　　
  　　奧尼爾和克拉克一起，兩人為多年來在官場之爭中都得不可開交的各個情報機(jī)構(gòu)建立了明確的職責(zé)分工。1995年，他們的努力促使總統(tǒng)發(fā)布政令，規(guī)定無論世界何處存在威脅美國人活美國利益的恐怖主義行動，聯(lián)邦調(diào)查局在調(diào)查與防范兩方面都擁有最高權(quán)威。當(dāng)年4月俄克拉何馬城發(fā)生爆炸事件后，奧尼爾組建了一個獨(dú)立的國內(nèi)反恐分布，并致力于重組和擴(kuò)展負(fù)責(zé)國外的分支。
  　　
  　　3.
  　　
  　　奧尼爾膚色微黑，相貌英俊，背頭，一雙黑眼睛閃閃發(fā)光，下巴寬而圓；說起話來很粗魯，帶著一幅招來許多人模仿的新澤西口音。愛喝芝華士威士忌，加水，放一片檸檬，再來一根上好的雪茄。行為粗率，舉止鄙俗，不過指甲卻修得干干凈凈。身上穿的衣服總是無可挑剔，甚至講究的有點(diǎn)過頭，黑色的雙排扣西服、半透明的黑襪子，錚亮的便鞋簡直和芭蕾舞鞋一樣柔軟。奧尼爾出身低微，身上還帶著一絲澤西街頭的氣息，剛從大西洋城的高中畢業(yè)，就在調(diào)查局找了一份指紋錄入員的工作，并靠在聯(lián)邦調(diào)查局總部當(dāng)講解員掙來的錢讀完了美國大學(xué)的本科，以及喬治?華盛頓大學(xué)法醫(yī)學(xué)碩士課程。1976年當(dāng)上了調(diào)查局巴的摩爾辦事處的全職特工，1991年又被任命為芝加哥辦事處副指揮。從在芝加哥工作的時候起，各種外號就跟上了他——撒旦、黑暗王子——形容他沒完沒了地拼命工作，整夜不睡覺，而且常常讓與他共事的人心生畏懼。他的局內(nèi)生涯自始至終帶有那些從底層干起的老派調(diào)查員的作風(fēng)。
  　　
  　　對那些符合他要求的年輕特工而言，奧尼爾稱得上是一位強(qiáng)有力的恩柱，任何下屬的困難，他都想方設(shè)法德幫助解決。然而不達(dá)他要求的人，也會得到嚴(yán)苛的對待，為了跟上奧尼爾的要求，下屬必須犧牲自己的生活，否則，就閉上嘴，不要指望跟他混。
  　　
  　　4.
  　　
  　　一個像美國這樣存在巨大差異的國家，聯(lián)邦調(diào)查局領(lǐng)導(dǎo)層出身的范疇卻窄得驚人，人員背景單調(diào)得令人匪夷所思，主管調(diào)查局的人多是愛爾蘭或意大利裔的天主教徒。他們對斗爭幾十年的敵人——黑手黨——或者或許了解一些，但幾乎沒有人對伊斯蘭有切身經(jīng)歷，更別說會阿拉伯語，也很少有人理解究竟是何種怨恨致使他們對世貿(mào)中心發(fā)動襲擊，并策劃其他針對美國的陰謀。他們很難相信這些離自己如此遙遠(yuǎn)人構(gòu)成了真正的威脅。
  　　
  　　奧尼爾在聯(lián)邦調(diào)查局任職期間，恰逢犯罪活動與執(zhí)法行動走向國際化，而且殺戮成性。奧尼爾也意識到了這一點(diǎn)。雖然得到的贊同少的可憐。奧尼爾意識到，伊斯蘭激進(jìn)分子對恐怖主義的設(shè)想更為宏大，更富戲劇性。而且他發(fā)現(xiàn)，操縱著一全球恐怖主義網(wǎng)絡(luò)的人是一個藏身在蘇丹的沙特異見者（本?拉登），而后者的夢想是摧毀美國和西方世界。擔(dān)任調(diào)查局反恐主管沒多久，奧尼爾對本?拉登的關(guān)注就上升到著迷的程度，連同事們都對他的判斷產(chǎn)生了懷疑。
  　　
  　　雖然此時聯(lián)邦調(diào)查局雖然權(quán)限已經(jīng)擴(kuò)展至境外，但在實際操作中仍然阻礙與困難重重。為了工作的順利，奧尼爾但凡碰到進(jìn)入自己領(lǐng)域的外國警察或情報人員，都會把他們好好找到一番，借助相互交織的友誼、人情控制局面，總在打電話，不是給別人幫忙，就是奉承聯(lián)絡(luò)人，有超強(qiáng)的人脈，幾年之內(nèi)，奧尼爾就成了全世界可能最廣為人知的警察。
  　　
  　　5.
  　　
  　　1996年6月25日，沙特阿拉伯宰赫蘭的美國霍巴塔軍營大樓發(fā)生一起災(zāi)難性的爆炸性事件，7月，美國長島海岸附近便發(fā)生環(huán)球航空公司800號航班墜毀事件，這似乎是美國歷史上最為嚴(yán)重的一次恐怖主義活動，對于兩起事件的調(diào)查占用了調(diào)查局內(nèi)可資利用的全部人力。
  　　
  　　1997年1月，奧尼爾離開華盛頓，成為紐約國家安全分布的主管特工——紐約辦事處是聯(lián)邦調(diào)查局規(guī)模最大、名氣最響的外勤辦事處，這對奧尼爾來說，無疑是全面調(diào)查本?拉登的絕好機(jī)會。
  　　
  　　中央情報局中職位與奧尼爾對應(yīng)名叫邁克爾?伊朔爾，此人喜怒無常，亞力克站就是以他韓裔養(yǎng)子的名字命名的，亞力克站是設(shè)在中情局內(nèi)主要為聯(lián)邦調(diào)查局提供信息的機(jī)構(gòu)，而在此工作的科爾曼是全美國第一個為本?拉登建立檔案資料的人。為了調(diào)查上述兩起事件，中情局和調(diào)查局首次協(xié)力，這種合作關(guān)系是空前的，也有些尷尬。最專職收集本?拉登情報的是科爾曼，作為一名聯(lián)邦調(diào)查局的特工，科爾曼的使命是搜集證據(jù)，并最終證明本?拉登的罪行。但中情局的朔伊爾卻是一個急脾氣（感覺很像《瘋狂的石頭》中的黑皮），他一早就認(rèn)定，對付本?拉登最好策略就是把他干掉。只有朔伊爾和奧尼爾對關(guān)于本?拉登的消息感興趣，然而他們卻非常討厭對方——這種情緒反映了他倆代表的組織之間根深蒂固的敵對狀態(tài)。兩個機(jī)構(gòu)不合，兩個頭兒還關(guān)系冷淡，科爾曼及他的情報，就這樣被夾在中間。頭兒之間爭執(zhí)不休，部下們基本不敢興趣。與朔伊爾總想以野蠻手段處理掉本?拉登的想法不同，奧尼爾希望在美國逮捕并審判本?拉登，他認(rèn)為自己是執(zhí)法官，不是殺手。
  　　
  　　1998年7月，中情局特工在阿塞拜疆巴庫一家餐館外綁架了兩名恐怖分子，并拷貝了一份其筆記本電腦離的資料，其中的資料有基地組織的結(jié)構(gòu)圖和圣戰(zhàn)組織在歐洲成員的花名冊，但中情局卻拒絕把它交給聯(lián)邦調(diào)查局，在中情局看來，奧尼爾會利用信息，提出指控，甚至公開審判——這樣一來，信息就不再是秘密，而是證據(jù)、新聞，卻不再是情報，對中情局是毫無用處的東西。于是面對強(qiáng)勢的奧尼爾，他們把這個重要資料死死地握在自己手里。奧尼爾怒不可遏，直接派了一名調(diào)查局特工去了阿塞拜疆，要求該國總統(tǒng)把原來的那臺電腦交給美方，結(jié)果被拒，然后奧尼爾又說服克林頓區(qū)向阿塞拜疆總統(tǒng)說情。聯(lián)邦調(diào)查局最終搞到了這份名單，卻和中情局之間的結(jié)下了大梁子。
  　　
  　　6.
  　　
  　　1998年8月，在肯尼亞和坦桑尼亞分別發(fā)生美國大使館爆炸案，造成大量傷亡。奧尼爾急切希望控制局面，而且紐約市對本?拉登的指控已獲得批準(zhǔn)，如果他真是幕后主謀，調(diào)查局紐約辦事處有權(quán)要求辦理此案，但調(diào)查局高層基本沒有對本?拉登有什么認(rèn)識，奧尼爾必須向自己的上級證明本?拉登是首要嫌犯。然而此時局長休假中，局內(nèi)事務(wù)由總部犯罪處主任管理，他按照一開始的安排交待華盛頓辦事處監(jiān)管這次調(diào)查，拒絕了紐約辦事處的請求。奧尼爾動用各種關(guān)系，甚至司法部長，反恐安全小組負(fù)責(zé)人等，最終，調(diào)查局不得不向奧尼爾讓步，但作為懲罰，奧尼爾本人不能前往肯尼爾親自監(jiān)督。這次內(nèi)部沖突帶來的矛盾始終沒有平復(fù)。
  　　
  　　爆炸10天后，奧尼爾得到情報說參與爆炸案的兩人在喀土穆，且租了公寓，位置能俯瞰當(dāng)?shù)氐拿绹笫桂^，奧尼爾立刻給國家安全委員會的克拉克打電話說，想和蘇丹人合作?？死私ㄗh奧尼爾到華盛頓同司法部長談?wù)劇ｏw抵華盛頓，部長告訴奧尼爾：想和蘇丹人合作已絕無可能，再過幾個小時，美國就會對該國發(fā)動空襲，以報復(fù)東非的使館遇襲事件。在部署于紅海的美國戰(zhàn)艦上，發(fā)射管中的導(dǎo)彈已旋轉(zhuǎn)起來，進(jìn)入了待發(fā)狀態(tài)。但就在這一天，白宮前實習(xí)生萊溫斯基在華盛頓大陪審團(tuán)面前作證，說自己曾為美國總統(tǒng)口交。于是，此時美國對炸彈襲擊事件的任何軍事報復(fù)，都有可能被視為一種借以懲罰穆斯林、轉(zhuǎn)移人們對丑聞注意力的借口。許多阿拉伯國家的街頭都能看到這樣一條標(biāo)語——不要為莫尼卡打仗——但是，由于克林頓的威信大受影響，他幾乎沒有其他的選擇。8月20日，克林頓總統(tǒng)批準(zhǔn)向喀土穆發(fā)射13枚戰(zhàn)斧巡航導(dǎo)彈，作為美國針對使館爆炸事件的第一輪報復(fù)行動，目標(biāo)是當(dāng)?shù)乇灰蔀榛亟M織成員研制化學(xué)武器的制藥工廠，后來發(fā)現(xiàn)，其實根本弄錯了，但也因為此機(jī)會，兩名爆炸案犯就此逃走，從此蹤影全無，奧尼爾失去了逮捕基地組織內(nèi)部人員的黃金機(jī)會。
  　　
  　　7.
  　　
  　　1999年2月，中情局接到線報，稱本?拉登和一幫阿聯(lián)酋王室的放鷹狩獵者正在坎大哈南部的沙漠中宿營。這個謎報來自其中一名阿聯(lián)酋王子。朔伊爾在偵察照片上能清楚看到營地，但他卻找不到本?拉登規(guī)模較小的宿營地。雖然對于本?拉登出入王室營地的情況，朔伊爾都能第一時間準(zhǔn)確的制，但他卻不能采取任何行動。朔伊爾是個虔誠的天主教徒，干勁十足、要求極嚴(yán)，他建議立即發(fā)動巡航導(dǎo)彈襲擊，但遭到軍方拒絕，因為導(dǎo)彈襲擊可能會致使300人喪生，而且附近一座清真寺也被炸毀。這些婆婆媽媽的顧慮讓朔伊爾怒不可遏。于是，他直接去找國家安全委員會克拉克，企圖通過五角大樓下令。但湊巧的是，克拉克剛從阿拉伯聯(lián)合酋長國回來，拿到一筆價值80億美元的戰(zhàn)斗機(jī)銷售合同，另外想到和阿聯(lián)酋王室的私交，再想到導(dǎo)彈過去阿聯(lián)酋王子們橫尸遍野，他當(dāng)然拒絕了朔伊爾的要求。何況，中情局并不能保證本?拉登在營地之中。朔伊爾狂怒，大發(fā)脾氣，甚至遷怒于亞歷克站一位資歷更高的聯(lián)邦調(diào)查局主管，為此事，調(diào)查局局長憤然致電中情局局長，旋即，朔伊爾被解除亞歷克站站長職務(wù)，從此，朔伊爾便只能是日復(fù)一日月復(fù)一月地空等著中情局下殺人的決心。
  　　
  　　朔伊爾一撤，死盯住本?拉登的就是奧尼爾了。雖然他生活中有致命的弱點(diǎn)，但至少他工作上有責(zé)任感，還足夠聰明。然而，現(xiàn)實并沒有給他這個機(jī)會。
  　　
  　　8.
  　　
  　　奧尼爾的工作成績有目共睹，但強(qiáng)硬的性格也使他樹敵很多，工作中也留給自己的敵人不少口實。
  　　
  　　1998年3月，本?拉登接待了記者約翰?米勒和美國廣播公司（ABC）的新聞采訪，采訪之中，米勒問到了在馬尼拉被捕的瓦利汗：“美國當(dāng)局認(rèn)為他替你工作，從你這里接受資金，并在馬尼拉設(shè)立訓(xùn)練營……”本?拉登溫和地回答說：瓦利汗“是一位親密的朋友……至于你說他為我工作，我沒什么好說的。這件事我們?nèi)紖⑴c了?！边@一問一答后來出現(xiàn)在了電視轉(zhuǎn)播中，搞得聯(lián)邦調(diào)查局怒不可遏，因為瓦利汗被美國人逮捕一事本應(yīng)嚴(yán)格保密，但有人把這消息透露給了米勒，而且竟然在電視里直接問了本?拉登！調(diào)查局的人知道，奧尼爾和ABC新聞?wù){(diào)查制片人克里斯托弗?艾沙姆是好朋友，經(jīng)常一起喝酒，雖然艾沙姆和米勒都說奧尼爾不是自己的消息來源，還主動表示愿意為此接受測謊儀的測試，而聯(lián)邦調(diào)查局也壓住了火兒，沒有追究下去，但奧尼爾和記者談話口無遮攔的說話從此卻揮之不去，成了他名譽(yù)的污點(diǎn)。
  　　
  　　在亞力克站特工科爾曼眼里，公眾場合的奧尼爾與私下的奧尼爾之間有一種空缺。在華而不實的西裝和修得亮閃閃的手指甲地下，隱藏著一個出身貧寒而并不富有的人。奧尼爾的這幅外表靠政府的工資根本維持不起。奧尼爾又是傲慢無禮且咄咄逼人，但他也很焦慮，沒有安全感，常常要尋求安慰，還欠下了一屁股債。沒有幾個人知道他的事業(yè)有多么岌岌可危，他的私人生活多么支離破碎，而他的靈魂又有多么動蕩不安。他在情緒上無比依賴大家的尊重，又在生活中極為慷慨地幫助別人，渴望被人注意，得到關(guān)愛。
  　　
  　　奧尼爾的辦公室位于紐約聯(lián)邦廣場26號15層的東北角，從一扇窗可以遠(yuǎn)眺克萊斯勒大廈和帝國大廈，另一扇窗則能看到布魯克林橋。他讓自己這間辦公室成了聯(lián)邦調(diào)查局獨(dú)一無二的地方。他把政府配發(fā)的監(jiān)獄制造的辦公家具統(tǒng)統(tǒng)掃地出門，然后搬進(jìn)一張淡紫色的長沙發(fā)?；鸺t色的桃心木咖啡桌上放著一本寫郁金香的書——《令男人瘋狂的花朵》，屋子里擺滿了各種植物和時令鮮花。他有兩臺電話，一臺是調(diào)查局配發(fā)的破爛古董機(jī)，一臺是自己用的高速個人電腦。這里沒有常見的家庭照片，而是裝點(diǎn)著一幅幅法國印象派繪畫。
  　　
  　　調(diào)查局沒幾個人知道奧尼爾在新澤西有一位妻子和兩個孩子，沒有離婚，卻分居多年。1991年，奧尼爾到芝加哥不久遇到瓦萊麗?詹姆斯，一位時裝銷售主管，離異，自己帶著兩個孩子，身材高挑，很漂亮，有一雙讓奧尼爾無法抗拒的眼睛，還有一幅好嗓音，在酒吧偶遇，兩人一直聊了個通宵，到次日早晨5點(diǎn)。
  　　
  　　奧尼爾追求瓦萊麗的時候，在華盛頓還有女朋友，叫瑪麗?琳恩，在五角大樓聯(lián)邦信用聯(lián)盟工作。對瓦萊麗和瑪麗，奧尼爾都是同一套：等最后幾條法律細(xì)節(jié)談好，便結(jié)束一場婚姻，同她在一起。到華盛頓不久，奧尼爾又認(rèn)識了另外一個時髦的金發(fā)女郎——愛娜?迪巴蒂斯塔，從事國防行業(yè)，她已開始就知道奧尼爾是結(jié)了婚的，但并沒有發(fā)現(xiàn)他還有別的女人。在華盛頓，奧尼爾常常會上半夜配瑪麗，其余的時間和安娜一起度過。與此同時，他還與芝加哥的瓦萊麗維持著關(guān)系。三個女人都以為奧尼爾會娶自己為妻。與此同時，奧尼爾還迷上了司法部一位容貌美麗、大權(quán)在握的女性，不過人家已經(jīng)結(jié)婚——這讓奧尼爾無限沮喪。
  　　
  　　在這出一人多角的情感戲中，奧尼爾的工作為他提供了絕佳的掩護(hù)，他總能以執(zhí)行機(jī)密任務(wù)為由，一連好幾天蹤影全無。在他的性格中，也有想從承擔(dān)義務(wù)的情感關(guān)系中尋求安慰的一面，這在和瓦萊麗的關(guān)系中最明顯。奧尼爾遷居紐約，瓦萊麗一同前往，奧尼爾也非常喜歡瓦萊麗兩個成年的孩子，瓦萊麗當(dāng)上祖母后，在需要時，奧尼爾還會呆在家里照看嬰兒，生活幸福溫馨得叫人羨慕。可這并不是奧尼爾的常態(tài)。通常的情況是，奧尼爾和每個女人在一起過的都是不同的生活，他讓自己的社交圈子相互獨(dú)立，每個圈子對應(yīng)著他不同的女友，而每位女友知道他不同的喜好，瓦萊里以為爵士樂是他的最愛，而在安娜身邊，他聽的則是安德烈?波伽利?，旣悇t讓他看起了歌劇。而到了假期，他會回到西澤西的家中探望父母，還要去看妻子和孩子。雖然這里的生活他極少向人提及。奧尼爾生命中的女人們都覺得他不可信任，因此，他所尋求的那種無條件的愛與忠誠，她們也就不可能給。由于自己欲罷不能的欺騙習(xí)慣，奧尼爾始終孤身一人。
  　　
  　　這支離破碎疲于應(yīng)付的私生活給奧尼爾帶來了大麻煩，他把自己的掌上電腦拉在了揚(yáng)基體育館，而那里面全市世界各地警方聯(lián)絡(luò)人的信息。雖然很幸運(yùn)后來被找到了，但不久他又把手機(jī)給忘在了出租車上。更為要命的是，1999年夏天，他和瓦萊麗開車去澤西海岸，途中自己的私車壞了，而正巧奧尼爾的調(diào)查局用車就停在附近的一個局外秘密地點(diǎn)，于是他就去換了車，沒有理會調(diào)查局禁止因私人事由使用公務(wù)車的規(guī)定。原本沒人發(fā)現(xiàn)此事，關(guān)鍵是奧尼爾還大意地讓瓦萊麗用了那里的衛(wèi)生間，于是他的違紀(jì)行為就被告發(fā)了。因此而受的經(jīng)濟(jì)處罰讓奧尼爾幾乎無法承受，關(guān)鍵他還愛表現(xiàn)，平時付錢的事大方得很，加上同時交幾個女友，自然開銷巨大，幫奧尼爾計稅的一個特工注意到其信用卡的欠債巨大，而任何欠下這么多債務(wù)的人，通常都會被視為安全隱患而受到嚴(yán)密注意。
  　　
  　　9.
  　　
  　　成功度過千禧年后，奧尼爾和克拉克多次會面，創(chuàng)立了名為“千年行動后總結(jié)”的戰(zhàn)略計劃，通過各種措施明確要加強(qiáng)反恐意識和行動，但任何變革都不足以克服千禧年之后遍布華盛頓的官僚主義怠惰氣氛。而也就是此期間，基地組織在全力策劃“飛機(jī)行動”。1999年底，幾位具體執(zhí)行的核心承認(rèn)飛抵吉隆坡，這其中有911駕機(jī)者米達(dá)爾和哈茲米，還有另一行動的執(zhí)行者哈拉德。這是基地組織一個計劃兩起行動的兩個獨(dú)立小組成員的唯一一次會面。
  　　
  　　國家安全局通過電話監(jiān)聽，聽到了與會者的名字，但并沒有搜索數(shù)據(jù)庫，更沒有進(jìn)一步追查此事。同時，中情局已經(jīng)掌握了米達(dá)爾和哈茲米兩個名字，并且知道他們是基地成員，還對其行蹤有大概的知情。中情局請求馬來西亞方面對吉隆坡的會議進(jìn)行了監(jiān)控。2000年1月5日，會議在一套僻靜公寓中進(jìn)行，公寓主人蘇法特是曾與圣戰(zhàn)組織頭目扎瓦希里合作培育炭疽桿菌的馬來西亞商人。沒有了朔伊爾的亞力克站鋒芒不再，警覺意識也大失，由于沒有對會議進(jìn)行竊聽，也就錯過了發(fā)現(xiàn)基地組織密謀的機(jī)會，而這個密謀就是日后“科爾”軍艦爆炸案和911襲擊。就是會議當(dāng)天，一位亞力克站的調(diào)查局特工請求中情局批準(zhǔn)向調(diào)查局通報兩個情況：一是馬來西亞會議，一是近期可能有一名或多名恐怖分子前往美國。但很快他被告知——這不是聯(lián)邦調(diào)查局的事！一個星期后，這位特工繼續(xù)請求中情局向調(diào)查局傳遞信息提供便利，但始終沒有收到回復(fù)，那以后，他也便忘了那回事。
  　　
  　　馬來西亞秘密情報部門的特別分布用相機(jī)拍下了十來個進(jìn)入公寓套間和去網(wǎng)吧上網(wǎng)的基地組織成員，1月8日便通告中情局駐泰國負(fù)責(zé)人，稱參加過會議的三個人——米達(dá)爾、哈茲米和哈拉德——即將飛往曼谷。哈拉德將在曼谷見面自己的同伙，一起商議炸彈襲擊細(xì)節(jié)。但，中情局沒有警告任何特工對三人進(jìn)行跟蹤，也沒有通知國務(wù)院將米達(dá)爾的名字列入恐怖分子監(jiān)控名單，如果那樣，其入境將被截住，或者被密切監(jiān)控。
  　　
  　　2000年1月15日，哈茲米和米達(dá)爾一同飛抵洛杉磯，但中情局卻只注意到了哈茲米，因為恐怖分子名單上只有他，而他們并沒有查閱乘客名單，于是中情局只知道至少一名已知基地組織人員身在美國，但既沒有通知聯(lián)邦調(diào)查局，也沒有通知國務(wù)院。對于中情局沒有通告這一行為有種種原因可能，他們或許擔(dān)心聯(lián)邦調(diào)查局知道后，自身喪失在國內(nèi)行動的法律權(quán)威，他們或許想把哈茲米這樣的人發(fā)展過來，因為他們始終沒有得到過來自基地組織內(nèi)部的情報；但最有可能的是，中情局當(dāng)時已被淹沒在鋪天蓋地的威脅和警告中，而情報分析師們大多是資歷淺、年紀(jì)輕的人在擔(dān)任。他們?nèi)狈γ翡J的判斷，還壓力大得難以想象。這種情況下的工作效率可想而知。然而可悲的是，對于已在美國境內(nèi)的哈茲米和米達(dá)爾，中情局是唯一了解其身份，并從吉隆坡、曼谷，再跟蹤洛杉磯的政府機(jī)構(gòu)。此時距911還有幾個月的時間，而且聯(lián)邦調(diào)查局具有對這倆人調(diào)查的一切權(quán)限，但中情局卻對自己所知的情況藏得滴水沒漏。
  　　
  　　就這此時，聯(lián)邦調(diào)查局紐約辦事處主管退休了，奧尼爾很想接任此職，但此時調(diào)查局考察中有兩個人選，奧尼爾之外，是波士頓辦事處主管莫恩，后者經(jīng)驗豐富。奧尼爾不僅樹敵較多，關(guān)鍵是一向完美無瑕的工作記錄，也因為上次私用公車而蒙上陰影，于是，這次紐約主管職位落在了莫恩肩上。更郁悶的是，幾個月后，奧尼爾去奧蘭多開一個退休前人員必須參加的會議，他根本沒打算退休，也不得不去參加這個惱人的會，他瓦萊麗也順道就近過來，想著一起過周末。會議中奧尼爾接到一個傳呼，出去回電話，幾分鐘后回到會議室，公文包不翼而飛，而其他特工已經(jīng)休會吃午飯去了。奧尼爾馬上報警，并告知莫恩，同時承認(rèn)包內(nèi)有一些機(jī)密電郵和敏感文件。幾個小時后，公文包被找到了，除了有點(diǎn)值錢的鋼筆、打火機(jī)和雪茄剪不見了之外，文件完好無缺，而且指紋分析很快得出結(jié)論，文件沒有被動過。不過這一事件無疑成為很多看奧尼爾不順眼的同僚們的絕好口實。
  　　
  　　10.
  　　
  　　1995年2月“轉(zhuǎn)移”尤素福時的一件軼事后來成為調(diào)查局特工經(jīng)常說起的段子，當(dāng)時他們逮捕著尤素福乘一架直升機(jī)前往在紐約的都會懲戒中心，飛機(jī)沿著哈得孫河飛行時，特警隊成員取下了綁在尤素福眼上的眼罩，尤素福過了大約一分鐘才看清東西，這時候直升機(jī)正從市貿(mào)中心旁邊果果，特警隊的人捅了他一下，說：“你瞧，大樓還立著呢”尤素福說：“要是我們的錢再多一點(diǎn)，這樓就不會是立著的了?！币灿纱耸蕾Q(mào)中心屹立不倒，成為紐約反恐聯(lián)合行動組——由聯(lián)邦調(diào)查局、中央情報局、紐約市警察局、港區(qū)管理局以及其他多加地區(qū)與聯(lián)邦機(jī)構(gòu)組成——成功的標(biāo)志。2000年9月反恐聯(lián)合行動組選在世貿(mào)中心著名的“世界之窗”宴會廳慶祝成立20周年。
  　　
  　　歡樂的氣氛還沒過去，10月停泊在也門亞丁港口的美國海軍“科爾”艦就發(fā)生了劇烈爆炸。幾個小時后，莫恩致電總部要求此事交付紐約辦事處調(diào)查，他希望讓奧尼爾去做現(xiàn)場指揮。但總部婉言拒絕了這個要求，結(jié)果莫恩直接向局長陳情，最終搞定此事。不過派奧尼爾去這件事引起的爭議卻沒有消失。
  　　
  　　奧尼爾沒在意這些，他欣喜若狂，這將是他破獲基地組織犯罪集團(tuán)的絕佳機(jī)會，也是他挽救個人事業(yè)的最后一搏。在亞丁的工作并不順利，尤其是同美國駐也門大使博丁之間的合作并不愉快，這名女大使性格中的強(qiáng)硬和直率不輸于奧尼爾，且她致力于把亞丁發(fā)展為美國的盟友，而且維持和改善兩國間微妙的關(guān)系，她付出了極大的努力。而奧尼爾帶著大批特工的到來，無疑會擔(dān)擾她的外交工作。不出意外，在調(diào)查過程中，倆人的關(guān)系不斷惡化，以至于奧尼爾的上司莫恩也不得不飛到了也門。直到10月末，也門逮捕了基地組織的攝影師庫索，從此人口中，奧尼爾團(tuán)隊獲知哈拉德這個人，等于是獲得了“科爾”軍艦爆炸案和基地組織的一條聯(lián)系。調(diào)查組成員立刻向中情局詢問哈立德的信息，以及基地組織是否有可能在曼谷一帶舉行過會議。中情局就此沒有答復(fù)。中情局隱瞞了哈立德和馬來西亞會議的信息，也就使“科爾”軍艦一事遲遲懸而難決。
  　　
  　　感恩節(jié)前，奧尼爾回到美國，瓦萊麗?詹姆斯見面已經(jīng)：他足足瘦了25磅，奧尼爾說感覺自己是在一個人打這場反恐戰(zhàn)爭，得不到政府的任何支持，還擔(dān)心，自己一離開，也門方面的調(diào)查邊松懈下來。而事實也就是他擔(dān)心的那樣。奧尼爾2001年1月打算重返也門，博丁拒絕了他的申請。而此時，調(diào)查局方面從中情局要不來任何關(guān)于哈立德和馬來西亞會議的線索，即便他們知道有那事，卻搞不到更詳細(xì)的資料。因此，他們也就不知道和哈立德密切相關(guān)連的，是目前已經(jīng)身在美國的米達(dá)爾和哈茲米。如若知道這點(diǎn)，調(diào)查局特工便有權(quán)對嫌犯進(jìn)行跟蹤、竊聽其住所、截獲其通訊、拷貝其電腦、調(diào)查其聯(lián)絡(luò)人——至少有可能阻止911的發(fā)生。
  　　
  　　11.
  　　
  　　2001年新總統(tǒng)布什上任，上任伊始，恐怖主義顯然不是新政府急于處理的要務(wù)。克拉克曾向新的國家安全顧問賴斯介紹了本?拉登及其組織對美國的威脅，但賴斯好像從未聽說過基地組織。并降了克拉克的級，這樣有事克拉克就不用直接找賴斯了。同時也建議克拉克留意自己的繼任者。克拉克想到了奧尼爾，可接到這個工作邀請的奧尼爾，正因政府對恐怖主義的混亂反應(yīng)而感到絕望，另外對于個人事業(yè)，他其實心儀的是聯(lián)邦調(diào)查局副局長或者紐約辦事處主管。但公文包失竊事件很可能阻斷了他在調(diào)查局內(nèi)的任何晉升機(jī)會。所以幾件事交織在一起，奧尼爾遲遲也沒下決斷。
  　　
  　　就在此期間，中情局派駐調(diào)查局的一名特工威爾希爾正在調(diào)查米達(dá)爾和哈立德的關(guān)系，因為調(diào)查局的信息，他知道哈立德是“科爾”軍艦爆炸案的主謀，而他同時直到哈茲米就在美國，而哈茲米、米達(dá)爾與哈立德同行。他請求將這一信息告訴調(diào)查局，未得到中情局的答復(fù)。后來又過了一陣，6月份，威爾希爾向直到聯(lián)邦調(diào)查局已掌握的情況，于是他交給調(diào)查局華盛頓總部的一位分析師看三張馬來西亞會議的監(jiān)控照片，并說讓幾位專案組特工看看。他沒說照片的來由，只是說照片上有一位是哈立德。但多方分散占據(jù)的信息碎片始終沒有機(jī)會拼合在一起，信息始終沒有全面共享，錯過了了解情況最關(guān)鍵的一次機(jī)會。以至于在此期間，米達(dá)爾得以回到也門，再去了趟沙特阿拉伯，并于7月4日再次回到美國紐約，而且安然無事，因為他的名字始終沒上監(jiān)控名單。面對無法打開的僵局，聯(lián)邦調(diào)查局采取了主動而機(jī)變的方式回應(yīng)，他們想出各種辦法，耗費(fèi)數(shù)百萬美元、數(shù)千小時的人力，通過衛(wèi)星竊聽，試圖獲取有效信息。只可惜為時已晚。
  　　
  　　12.
  　　
  　　不久，2001年7月5日，克拉克召集眾多國內(nèi)機(jī)構(gòu)代表包括聯(lián)邦航空管理局、移民規(guī)劃局、海岸警衛(wèi)隊、聯(lián)邦調(diào)查局和特共處，通告各方最近要高度戒備，恐有大事發(fā)生。而也就是同一天，奧尼爾抵達(dá)西班牙，他受西班牙警察基金會之邀做講演。奧尼爾攜瓦萊里一起去的，他打算乘機(jī)休息幾天，因為公文包丟失、私用公務(wù)車、信用卡高額透支等事在局內(nèi)外傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，搞得他壓力甚大。去西班牙之前，他見了一架地產(chǎn)公司老板，而這家地產(chǎn)公司剛剛接手世貿(mào)中心的管理工作，打算挖奧尼爾來做世貿(mào)中心的安全總監(jiān)。也正是這幾日，奧尼爾已干滿20年的特工生涯，可以拿到全額退休金，于是在西班牙他決定辭職不干，松了一口氣的同時，也不免沮喪，這也等于放棄自己的所有夢想——抓住本?拉登。而就在奧尼爾在西班牙作出決定退休時，基地組織的兩位核心成員也在西班牙商議著911的最后細(xì)節(jié)。
  　　
  　　事實上公文包等事件后，奧尼爾始終壓力很大，就在2001年春天，他重新投身天主教，每天早上去參加彌撒，開始閱讀一些祈禱指南，甚至有日在隨意翻書時抽泣起來，讓瓦萊里大吃一驚，可見奧尼爾內(nèi)心掙扎之強(qiáng)烈，直到8月9日，《紐約時報》刊出來關(guān)于奧尼爾公文包丟失一事的報道，他的情緒才略有緩和。奧尼爾就是這樣一個諸多缺陷的人物，但他的堅強(qiáng)與熱切在調(diào)查局之中無人能及；除了他，沒有人能要求中情局交出其隱瞞的點(diǎn)滴信息，或是在全國范圍內(nèi)發(fā)起本可以阻止911事件的拉網(wǎng)行動。調(diào)查局是個膽怯的官僚機(jī)構(gòu)，向來憎惡強(qiáng)有力的人。奧尼爾對基地組織的諸多看法是正確的，但他動輒樹敵的性格毀了這些，同他對立的人沒幾個愿意相信他的，他們毀掉了一個本可能扭轉(zhuǎn)局面的人。沒有奧尼爾的紐約辦事處，更是失誤連連。
  　　
  　　回到紐約，他決定到世貿(mào)中心工作，8月23日第一天上班。一些朋友還祝賀他說：最起碼你現(xiàn)在很安全，這地方兒他們已經(jīng)炸過了。奧尼爾則說，他們還會再試的，不把這兩座大廈弄到他們不會罷休。然而無論如何，離開聯(lián)邦調(diào)查局，奧尼爾一下子輕松起來，他告訴安娜，他終于有能力結(jié)婚了。還跟瓦萊麗一起參加了朋友的婚禮，并對人說，準(zhǔn)備給瓦萊麗買枚戒指，說這話的時候，他還故意讓瓦萊麗聽見。
  　　
  　　13.
  　　
  　　2001年9月10日星期一晚上，奧尼爾約一個朋友兼同事到自己位于34樓的辦公室談世貿(mào)中心的安全問題，兩人還先在更高層的“世界之窗”餐廳喝了一杯，后又吃飯，又聊天，直到凌晨4點(diǎn)才回。瓦萊麗自然沒有好臉色，第二天奧尼爾請求她的原諒并主動送她去工作，然后自己則直接駛向了世貿(mào)中心。當(dāng)天上午，一架噴氣機(jī)徑直撞向了世貿(mào)北塔，92層出現(xiàn)了一個冒火的大洞。奧尼爾當(dāng)時已經(jīng)下到了第一層，忙著把世貿(mào)樓內(nèi)托兒所的孩子們領(lǐng)到安全地帶。當(dāng)時一切還沒有亂，大家并不知道出了什么事兒。奧尼爾還給瓦萊麗打了報平安的電話。隨后，他返回世貿(mào)樓里。很快，另一架飛機(jī)精準(zhǔn)地撞向了南塔，不一會兒，第三架飛機(jī)撞進(jìn)了五角大樓。
  　　
  　　直到悲劇發(fā)生后，一切證據(jù)才得以拼合，然而特工們只能在震驚、悲痛和恥辱中收拾情緒。十天后，救援人員在瓦礫堆中找到了奧尼爾的尸體。而奧尼爾的葬禮則是另外一種意義上的災(zāi)難，他的妻子兩個孩子、瓦萊麗和她的兩個孩子、安娜等第一次見到對方，所有的秘密子下子都揭開了。同時，奧尼爾也終于得到了救贖。
  　　
  　　15.
  　　
  　　去看原書，其中更有大量大量的細(xì)節(jié)描述，豐富異常，看得非常過癮。雖然可能看后還是無法真正理解伊斯蘭的精神世界，但你至少可以對于他們何以同西方世界如此對立有所了解，對于可能避免的悲劇何以最終終于發(fā)生有所反思。悲劇在真實歷史中的一步步發(fā)生，說明魔鬼在細(xì)節(jié)中；而歷史在賴特筆下的一步步還原，則說明上帝在細(xì)節(jié)中。
  　　
•   　　 這是一本政治歷史的紀(jì)實小說，我不喜歡政治，就好像 陽光小美女 中的 奧利芙 （注1），不過我還是看完了這本政治歷史的紀(jì)實小說。
  　　
  　　注1. 在陽光小美女那部電影中，奧利芙一家人開著一輛舊破的小巴車，趕去第二天下午的選美大賽，在路上奧利芙帶著耳機(jī)復(fù)習(xí)著參賽的伴奏音樂，而奧利芙的爺爺在向她哥哥傳授人生真諦:“男人一生一定要經(jīng)歷多個女人!”，正在開車的爸爸聽見后激烈反對爺爺在路上討論他的那些人生真諦，車中熱鬧起來，這時奧利芙摘下耳機(jī)：“你們在說什么？”，爺爺驚人地鎮(zhèn)靜，虎軀一震，說：“Politics”，奧利芙：“Oh...”，表示極度的無趣，又戴上了耳機(jī)。
  　　
  　　 看本書的原因是，想知道為什么災(zāi)難發(fā)生在美國，為什么強(qiáng)大的美國沒能避免這場災(zāi)難，這本書很好的回答了它們。本書還很好的解答了拉登的資金從何而來，他創(chuàng)建基地組織的目的是什么，這個組織又為何能成功創(chuàng)建，此組織為何以美國為敵，何以讓人能犧牲自身去對人類造成破壞，人類是否做了足夠的努力阻止被傷害。還有一個原因就是出版了很多我喜歡的書的上海譯文出版社送了這本書給我，怎么也要寫一篇讀后感的。
  　　
  　　 這本400余頁的紀(jì)實性小說意義在于記錄，反思，從多方面描述了基地組織創(chuàng)建的歷程，開端是50年代賽義德·庫特卜的赴美，歸國，為教抗?fàn)帲氇z經(jīng)歷，之后扎瓦西里接過反抗的接力棒；繼而敘述了拉登之父的發(fā)跡，多妻，留有百余后代；其死后拉登通過自己努力繼承產(chǎn)業(yè)，同時描寫了拉登的性格，他的朋友，同樣支持多妻，參與圣戰(zhàn)，后半部創(chuàng)建了基地組織，領(lǐng)導(dǎo)和維護(hù)對人類造成傷害的基地組織。
  　　
  　　 開篇的序幕先描述了96年時美國有所察覺，之后基本上是從50年代開始按照時間順序敘述的，最后兩章講述01年911事件達(dá)到高潮，然后悄然結(jié)束。這本書的特點(diǎn)是：人物眾多，資料異常豐富，幾乎每頁有語句出處的注釋。
  　　
  　　 讀過之后到y(tǒng)outube找到911的視頻--記錄了第二架被劫持的飛機(jī)撞上巨塔，哭喊聲一片，2分鐘的視頻看到中途我已不能再看，我仿佛看到拉登搖著兩個手指，想到一會他還會再加上一個指頭，我已不敢再想，太可怕了，就讓我們平靜的生活，多好。
•   　　
  　　高塔是塔羅的第16張，可以講是眾人一心的力量表現(xiàn)，也可以說是烏合之眾的分崩離析。
  　　
  　　維舟說
  　　Colin Turnbull在《森林人》中曾寫到中部非洲的一個原始部落，在他們內(nèi)部“通常糾紛的解決很少參照對于這一起事件所宣稱的對與錯，而主要是根據(jù)這個共同體盼望恢復(fù)平靜的意向”。希望在未來，巴以雙方也能多體味這句話。
  　　
  　　想了想 好像有點(diǎn)擰巴
  　　為什么呢
  　　
  　　參照皮利尼亞克的《不滅的月亮的故事》
  　　我們把它的意思做一些改寫
  　　“為了集體的利益 即使你是對的 長遠(yuǎn)看你似乎是對的 但是 你應(yīng)該妥協(xié)而不是導(dǎo)致集體的崩塌”
  　　
  　　這樣對嗎？蠻擰巴的
  　　
•   　　
  　　羅豫/文
  　　
  　　如果說“報告文學(xué)”這種文體的存在真的有其正當(dāng)性，那么《巨塔殺機(jī)》不啻為該領(lǐng)域的一個范本。重要的關(guān)節(jié)，作者勞倫斯·賴特都以新聞事實和采訪資料為基礎(chǔ)；細(xì)節(jié)上，他又用幾乎不動聲色的、相當(dāng)克制的文學(xué)想象來豐滿人物形象。賴特尤其注意不去迎合讀者的先入之見。那些指望在書中看到一個恐怖殺人狂本·拉登的讀者，那些總渴望在紛爭中區(qū)別正義與非正義的讀者，將發(fā)現(xiàn)賴特一直在竭力忠于歷史本身的復(fù)雜性。這樣一部作品榮獲普利策獎等多項大獎，確在情理之中。
  　　
  　　賴特采訪的人數(shù)之多（近700人），掌握資料之龐雜（參考文獻(xiàn)約160種），觸及問題之敏感（“9·11”堪稱美國本土歷史上最嚴(yán)重的自殺式恐怖襲擊），不難讓人感覺到這一主題是塊巨大的“硬骨頭”。他不僅要在眾多消息來源中辨別真?zhèn)?，還得在堅持客觀性的同時不失戲劇性，讓即便不從事專業(yè)研究的讀者也有興趣讀完這厚厚的一本?；?年多功夫，賴特做到了。從該書所述的資料來看，“9·11”前的基地組織無論是規(guī)模還是戰(zhàn)績，都無法與國際上其他著名的恐怖組織相比。而美國方面，如果不是官僚制度的眾多缺陷，“9·11”事件完全可以避免。雙方的“超常發(fā)揮”湊在了一起，或許也是該事件讓世人如此震驚的原因之一。
  　　
  　　“9·11”給美國之外國家?guī)淼臎_擊，除了好萊塢電影般的視覺震撼，金融報表上陡峭向下的線條，恐怕就是關(guān)于普適價值的又一次反思。本·拉登于1996年8月在阿富汗山洞中向美國宣戰(zhàn)時，曾把矛頭指向當(dāng)時美國的國防部長威廉·佩里：“威廉，我要告訴你：這些年輕人熱愛死亡就像你熱愛生命一樣……”美國是游戲規(guī)則以內(nèi)最強(qiáng)大的玩家，本·拉登意識到，破壞游戲規(guī)則才有可能打敗美國。
  　　
  　　在另一個場合，本·拉登對巴基斯坦記者的一番大道理反倒散發(fā)著一種和他的美國敵人相似的味道：“恐嚇一個無辜的人，對他實施恐怖行動，這是應(yīng)該反對的不公行為；而不公正地對人實施恐怖行動也是不對的。反之，對壓迫者、罪犯、竊賊與強(qiáng)盜實施恐怖行動則很有必要，因為這樣才能保證人們的安全，保護(hù)他們的財產(chǎn)……”他的另一番話，更讓人忍不住聯(lián)想“9·11”后的美國在世界各地的表現(xiàn)：“由于你們在我們的國土上耀武揚(yáng)威，對你們進(jìn)行恐嚇是我們合法的權(quán)利，也是一種道德義務(wù)?！?br /> 　　
  　　與之相比，書中的另一位主人公——美國聯(lián)邦調(diào)查局反恐部門主管約翰·奧尼爾恰恰集美國人的進(jìn)取與“墮落”（當(dāng)代伊斯蘭極端主義者眼中）于一身。他既是不屈不撓的反恐斗士，又是一個虛榮的物質(zhì)主義者；他是官僚體制內(nèi)有個性有能力的強(qiáng)硬人物，卻背著妻子同時周旋于三個女人中間，生活奢侈、債臺高筑。他最終未能阻止本·拉登，并戲劇性地死在“9·11”事件中。
  　　
  　　賴特所呈現(xiàn)的歷史讓人隱隱悲觀：比起民主、人權(quán)和法制，強(qiáng)力、懲罰和報復(fù)似乎才是真正跨文化的“普適價值”。信奉文明沖突論的人，或許可以借此機(jī)會重新審視一下，到底是什么文明在和什么文明沖突。賴特對本·拉登的一個評價，給這一問題指引了另一種可能的解答：“在阿富汗的山洞中對美國宣戰(zhàn)的本·拉登，就像是一個不受腐蝕、不屈不撓的原始人，要與美國這個世俗的、科技巨人的驚人力量抗衡；他所要對抗的是現(xiàn)代性本身?！?br /> 　　
  　　賴特所述的恐怖與反恐的此輪對決中，“9·11”成為了故事的結(jié)局。但如果賴特繼續(xù)往下寫，則1981年10月6日埃及總統(tǒng)薩達(dá)特遇刺身亡事件有可能被評價為真正的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)：“有一種說法認(rèn)為，美國的‘9·11’悲劇誕生在埃及的監(jiān)獄之中。開羅的人權(quán)主義者認(rèn)為酷刑催生了強(qiáng)烈的報復(fù)心理……實際上，羞辱這一主題（也就是酷刑的本質(zhì)）對于理解伊斯蘭激進(jìn)分子的憤怒至關(guān)重要。埃及的監(jiān)獄變成了一座制造激進(jìn)分子的工廠，這些人尋求報復(fù)——他們把這叫做正義——的愿望壓倒了一切?！?br /> 　　
  　　至此，該書至少呈現(xiàn)了本·拉登恐怖襲擊的兩個根源：宗教信仰者對現(xiàn)代性的抵抗和受辱者對羞辱者的報復(fù)。關(guān)塔那摩灣美軍基地的虐囚事件，仿佛只是下一個故事的引子。
  　　
•   　　有些事件的爆發(fā)就像宇宙誕生的那一次大爆炸一樣——忽然之間，世界從此不再是原來那個樣子。正因為這種鮮明的分水嶺意義，世人在震驚之余，也常常抱有一種強(qiáng)烈的沖動，想通過追根溯源來解釋它們因何爆發(fā)。珍珠港事變、肯尼迪總統(tǒng)被暗殺、9/11事件都曾激發(fā)起人們對真相的極大渴求；盡管這類重大變故往往迷霧重重，但公眾對此的探求永遠(yuǎn)也不會停止。
  　　
  　　越戰(zhàn)時約翰遜總統(tǒng)的高級顧問W.W.羅斯托有一次曾說，核彈將曼哈頓夷為平地的好處之一是：城市復(fù)興的第一階段就此完成，而美國財政部沒為此花一分錢。當(dāng)紐約雙子塔真的倒塌時，人們再也無法這么輕松地談?wù)摿?，時隔七年，那一幕的鏡頭對許多人仍然歷歷在目。這一事件集破壞性和戲劇性于一身，展示了恐怖主義分子的想象力和危險性。它就像一次地震：通過大規(guī)模的破壞揭示了潛藏在地下的力量。世人當(dāng)時最為震驚的倒還不是大樓倒塌本身，而是對于這一破壞性力量竟然一無所知。一如書名所透露的，《巨塔殺機(jī)》其實就是9/11事件的“前傳”——作者跨越數(shù)國，在五年里采訪了700名各類當(dāng)事人，查閱160本相關(guān)書籍并不斷對數(shù)百個消息來源和有關(guān)文獻(xiàn)相互驗證比對，為的就是梳理清楚事情的整個脈絡(luò)，以應(yīng)答那個最根本的謎團(tuán)：9/11事件為什么會發(fā)生，又是怎么發(fā)生的？
  　　
  　　現(xiàn)在很少有人記得，直到二戰(zhàn)結(jié)束，美國在中東一直極少展示自己的軍事力量，相反開設(shè)了不少文化教育機(jī)構(gòu)，頗得阿拉伯人的好感。但兩個因素導(dǎo)致情況很快發(fā)生了變化：那就是以色列和石油。自1948年5月以色列成立起，美國一直有力地支持這個猶太國家；同時，阿拉伯國家的石油產(chǎn)量在美國技術(shù)的協(xié)助下迅猛攀升，在僅僅一代人（1948-1972）的時間里增長了17倍。對阿拉伯人來說，美國是一個矛盾但又無法回避的巨大存在：它既支持自己的敵人以色列，又送來大量石油美元，貧瘠荒涼的沙特阿拉伯在極短的時間內(nèi)就成了世人眼里揮金如土的超級富國。
  　　
  　　但有些事是不會被忘記的。1948年第一次中東戰(zhàn)爭中以色列意外地?fù)魸⒘税⒗畤衣?lián)軍——這其中最意外的就是阿拉伯人了。原先的輕視隨即轉(zhuǎn)化為羞辱感，在阿拉伯知識界產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。同年12月，埃及學(xué)者賽義德?庫特卜坐船來到紐約，在這里的兩年生活不但沒有讓他認(rèn)同西方文明，相反使他形成一套反抗性的思想體系，其核心概括地說就是：要現(xiàn)代化，但不要西化；這個曾經(jīng)生活方式相當(dāng)西化的中產(chǎn)階級，后來竟成了伊斯蘭原教旨主義思潮的開創(chuàng)性人物。
  　　
  　　庫特卜是后來一系列伊斯蘭激進(jìn)分子的原型：他們中的很多人并非是義和團(tuán)那樣貧窮愚昧的底層人物，相反不少人都有良好的家庭和教育背景，甚至原先頗為西化，也不大篤信宗教。但現(xiàn)代化的進(jìn)程使原有的認(rèn)同體系瓦解，大量人口遷移到城市或國外，與大批陌生人相互作用，他們陡然之間被拋到一個巨大的洪流之中，急切需要生活方向和意義，一種穩(wěn)定感和認(rèn)同感。穆斯林在巴勒斯坦等地一連串的失敗越發(fā)使阿拉伯人感到強(qiáng)烈的恥辱和幻滅感，而宗教恰好滿足了這兩種要求：它賦予絕望的人們以安慰和認(rèn)同，并提供了一個簡單的答案：伊斯蘭教才是出路?！毒匏C(jī)》并不試圖將這些激進(jìn)分子描繪為惡魔，相反客觀地說：“他們并不認(rèn)為自己是恐怖分子，而是自視為革命家”，而一個職業(yè)革命家需要在非法的、被迫進(jìn)行隱秘活動的條件下完全獻(xiàn)身于一份事業(yè)，品質(zhì)最惡劣的人是無法堅持這一點(diǎn)的。
  　　
  　　在回顧9/11事件主謀烏薩馬·本·拉登生平時，最能看清這一點(diǎn)：即這樣一個看似反現(xiàn)代化的人物實際上本身就是現(xiàn)代化進(jìn)程的產(chǎn)物。他的家族原本出自也門南部荒涼的沙漠地帶，父親是個文盲，只因趕上沙特阿拉伯千載難逢的石油開發(fā)機(jī)遇，而通過大量建筑生意變成巨富。他父親有50多個子女（他是第17個），平時根本無暇照顧這個羞澀內(nèi)向的兒子。在他22歲那年又發(fā)生了麥加清真寺恐怖襲擊和阿富汗戰(zhàn)爭兩件大事，促使他走上了圣戰(zhàn)者的道路。在這樣一個動蕩的時代中成長起來的本·拉登，作為一個躁動不安、尋求生活意義和指引的青年，最容易成為一名狂熱的理想主義者，堅持按某個理論框架來冷酷無情地改變他所不滿的現(xiàn)實——按黎塞留在《政治遺囑》中的說法，國家治理最危險的就是這類人。
  　　
  　　1979-1989年的阿富汗戰(zhàn)爭，徹底改變了包括本·拉登在內(nèi)的許多人的命運(yùn)。這里成了一個圣戰(zhàn)者的訓(xùn)練營地，而最具諷刺意味的是：當(dāng)時為了讓阿富汗變成“蘇聯(lián)人的越南”，美國情報部門還曾秘密培訓(xùn)這些阿拉伯志愿軍團(tuán)。這些作戰(zhàn)技巧未來將回敬給美國人自己。無怪有人將這一現(xiàn)象稱為blowback——這個詞最初是指施放毒氣后因為風(fēng)向轉(zhuǎn)變而把毒氣吹向了自己這邊。
  　　
  　　雙子塔倒下之后，本·拉登作為恐怖主義的代名詞，已經(jīng)成為人人避之不及的魔鬼式人物。但值得注意的是：他的許多政治觀點(diǎn)其實反映了穆斯林中非常普遍的看法。本·拉登敵視美國力量的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)是1991年的海灣戰(zhàn)爭，當(dāng)時他強(qiáng)烈反對美軍駐軍——因為在他看來整個阿拉伯半島都是神圣的；而亨廷頓也曾注意到，越是政治開放、言論自由的阿拉伯國家，對美國在海灣軍事行動的反對就越廣泛和強(qiáng)烈。本·拉登令人所不能原諒的地方，是他以一種非常極端的方式來表現(xiàn)了他對生命的漠視；在原教旨主義的遮蔽下，雙子塔對他來說僅僅是美國力量的象征，但樓里卻也還有來自62個國家的人們。一如書中說的，“基地組織瞄準(zhǔn)的目標(biāo)是美國，但它卻擊中了全人類”——需要補(bǔ)充的是：美國隨后發(fā)動的帝國反擊戰(zhàn)雖然瞄準(zhǔn)的是恐怖組織，但也同樣擊中了全人類。
  　　
  　　像珍珠港和911之類的突發(fā)事變，后人在回顧時也許經(jīng)常會問的一個問題是：為什么當(dāng)初看上去有那么多機(jī)會能夠阻止它，但它卻還是發(fā)生了呢？在9/11之前的十年里，許多學(xué)者曾預(yù)言西方將面臨來自穆斯林世界的對抗，甚至美國官員也曾在1994年說過阿富汗的圣戰(zhàn)者“擊敗了世界上兩個超級大國中的一個，現(xiàn)在正在對付第二個”。亨廷頓1996年在文明沖突論中也預(yù)言“在未來的某一時刻，少數(shù)恐怖主義者將可能進(jìn)行大規(guī)模的暴力活動并造成大規(guī)模的破壞”，那一年美國情報部門甚至已經(jīng)破獲了基地組織的一些情報，但卻只將之視為“煩人的小事”。那時的美國剛?cè)〉美鋺?zhàn)的勝利不久，自信心爆棚，處在一種缺乏敵人的甜蜜的煩惱之中，從未認(rèn)真地想過一小撮敵人竟能有一天傷害和羞辱帝國。一方面缺乏居安思危意識，另一方面非國家行為體的襲擊有著突發(fā)性和隱蔽性的特點(diǎn)，一個自由開放的社會很難防御——建立這樣一個防御體系必然意味著自由和開放度大幅減少，而這正是9/11后我們所看到的景象。這是歷史上反復(fù)上演的一幕：在報復(fù)心理和仇恨的驅(qū)使下，征服者和被征服者的自由都在喪失。
•   　　不知是否機(jī)緣巧合，開卷之前傳來美國學(xué)者亨廷頓逝世的消息，好像為了給老先生“文明沖突論”的觀點(diǎn)做注腳，巴以間爆發(fā)了大規(guī)模軍事沖突，且有愈演愈烈之勢?！拔拿鳑_突”其實是個大概念，具體到“9?11”，我們還真的能夠從美國文化和伊斯蘭文化、尤其是激進(jìn)主義的交鋒中找到不少不是你死就是我亡的矛盾點(diǎn)，但別看兩種文化千差萬別，依然有其共同處：兩者都具有極強(qiáng)烈的使命感和自豪感，希望建立完善與和諧的世界新秩序；兩者都覺得舉目遍地是敵人，因此具有同樣的自衛(wèi)性，還有程度不一的“先發(fā)制裁”性（美國在9?11之后尤甚）；兩者在受到挫敗后都有一種受傷感和無辜感（“為什么又是我們？”）。兩者原先走得很近，比如沙特和美國曾按1：1分?jǐn)偟脑瓌t秘密資助過伊斯蘭圣戰(zhàn)者在阿富汗的反蘇行動，但兩者的區(qū)別又是根本性的：美國文化呈輻射狀向外看，立足目前，放眼未來，強(qiáng)調(diào)享樂主義，伊斯蘭文化呈聚斂狀向內(nèi)看，立足目前，放眼過去，意在修身養(yǎng)性，它們分別占領(lǐng)著物質(zhì)與精神的制高點(diǎn)，因此當(dāng)共同的敵人，不信神的蘇維埃帝國瓦解之后，由共同利益牽扯在一起的蜜月馬上走到盡頭，伊斯蘭激進(jìn)分子走得更決絕，不僅與“不虔誠”的本國政府決裂，更視以美國為代表的“基督教－猶太教”世界作為自己建立“自西班牙至中國的伊斯蘭帝國”的絆腳石。
  　　
  　　激進(jìn)主義產(chǎn)生于物質(zhì)與精神的雙重貧瘠。石油給中東各產(chǎn)油國帶來巨大的政治和經(jīng)濟(jì)效益（本?拉登爸爸的家族帝國就此興起），甚至能給彼此對敵的南北也門帶來和解統(tǒng)一的希望。但石油這種玩意兒總是隨著金融市場的波動和期貨市場的各種指標(biāo)上上下下，發(fā)達(dá)時有錢人揮金如土不把錢當(dāng)錢，不景氣時即使王室到處舉債也無人理睬，依賴石油出口過活而社會生產(chǎn)力又低得嚇人的產(chǎn)油國的民眾生活更如過山車一樣驚心動魄。老百姓看慣了社會上層貪婪腐敗淫逸無恥再來看國際局勢，哪一個大國不是在勾心斗角蠅營狗茍，不是在利用自己往賭盤上增加籌碼？科威特戰(zhàn)爭后美國大兵賴著不走，這不等于引狼入室？曾經(jīng)有過輝煌年代的伊斯蘭如今落成大國博弈的一枚小棋子，怎不叫人痛心？于是對很多穆斯林來說，先知傳教的時代才是伊斯蘭世界可以也是應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo)，先知傳教的后1400年可以忽略不計——激進(jìn)主義還會滿心憐愛地?fù)炱疬@1400年，那是苦難的1400年！——仿佛今天是失落，而昨天就是輝煌。生活在現(xiàn)實與理想差距如此之大的社會環(huán)境中，心理落差帶來的失望會促使窮苦人走上梁山，知識分子鉆入故紙堆，年輕人游手好閑，富有的商人使槍弄棍，心境平和的人變得憤世嫉俗，激昂的宗教權(quán)威發(fā)明出“塔克費(fèi)爾”——一種遠(yuǎn)比“激進(jìn)主義”激進(jìn)得多的思想，崇尚無差別謀殺，將帶全世界走向“9?11”。
  　　
  　　激進(jìn)主義與世俗政權(quán)結(jié)合后多少會變得溫和而不至于極端，至少備受尊敬的宗教權(quán)威——“謝赫”們在發(fā)布圣令時需要考慮與世俗政權(quán)來之不易的妥協(xié)關(guān)系，“穆斯林兄弟會”就是一個例子。一旦奪取國家政權(quán)一家獨(dú)大后，其思想會化為極為嚴(yán)酷的法律制度，在《一九八四》或者瑪格麗特?阿特伍德的《使女的故事》中，這種思想表現(xiàn)為無孔不入的國家恐怖主義（“老大哥在看你”……），在現(xiàn)實中，朝鮮、伊朗、蘇丹或者薩達(dá)姆時代的伊拉克，始終是人們帶著無限好奇關(guān)注的國家。激進(jìn)主義一旦落草，在經(jīng)歷一番“殺人”和“自殺”的道德掙扎并突破倫理桎梏之后，十之八九會蛻變成恐怖主義?！豆盘m經(jīng)》嚴(yán)禁殺人或者自殺，但層出不窮的“例外”以及對《古蘭經(jīng)》所作的越來越狹隘的闡釋，總能給人找到突破宗教禁忌的借口。有趣的是，激進(jìn)主義并不拒絕舒適的生活條件和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)（美國墮落文化的一個特征），基地組織于20世紀(jì)80年代中后期物質(zhì)待遇一度十分優(yōu)厚，單身漢月薪1000美元，有家室的則為1500美元，還有醫(yī)療和工傷補(bǔ)助，十年之后本?拉登斷了財源，每人每月就只有100美元工資，有時候干脆入不敷出，討薪無望的成員作鳥獸散，留下的是不計金錢得失的貨真價實的鐵桿和死忠，懂外語，懂技術(shù)。但即便如此，面對近在眼前的死亡，教唆者鼓動戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的門徒時總愛祭出極富物質(zhì)味道的誘餌，許諾天堂里有享用不盡的珍饈美味，以及如假包換的眾多處女……《古蘭經(jīng)》和先知的教義就此被架空，激進(jìn)主義匡扶正義，濟(jì)世救民（即使手段駭人）的初衷也已被棄置一旁——激進(jìn)主義的思想鼻祖埃及人賽義德?庫特卜在游歷美國期間固然不滿美國人的精神墮落，但他可能到死都想不到“塔克費(fèi)爾”，就像他想不到由他第一個發(fā)現(xiàn)文學(xué)才能的納吉布?馬哈福茲日后將成為其追隨者的刺殺對象——剩下的是所謂為先知肝腦涂地舍身赴死的“信仰”，這是激進(jìn)主義演變?yōu)槌嗦懵愕目植乐髁x的最后一步。
  　　
  　　而今，處處都是激進(jìn)主義滋生萌芽的沃土。除了宗教，激進(jìn)主義還寄生在改頭換面的各種“信仰”中。在日本，除了落草的“奧姆真理教”，它還堂而皇之地高居廟堂，享受神社的香火滋養(yǎng)，在歐洲，“新”納粹主義思想不僅春風(fēng)吹又生，而且枝繁葉茂。人們下意識地認(rèn)為，為“信仰”而死，可以不問人倫和道德的最后底線，也可以置公理與正義于不顧，這是人類曖昧的歷史觀和道德觀的一個側(cè)面。
  　　
  　　當(dāng)“9?11”逐漸淪為媒體無所用心的一個標(biāo)簽時，原生派的觀察報告變顯得彌足珍貴。作為新聞寫作的一個范例，《巨塔殺機(jī)》為我們提供了一個盡可能客觀的角度，講述了“9?11”的前因后果。作為美國人，作者沒有武斷地下過任何一個重要結(jié)論，這是難得的；然而也正因為是美國人，盡管花費(fèi)數(shù)年踏遍數(shù)國，作者終究帶著美國人的視角，沒有突破美國人的界限——課余的惡補(bǔ)無法夯實脆弱得近乎不堪一擊的由大環(huán)境構(gòu)成的涉世基礎(chǔ)。所以，我們似乎應(yīng)該去聽聽那些曾經(jīng)或者正處于風(fēng)口浪尖，盡管不太直觀、至少是更為全面、更為深刻的觀察者的聲音，比如賽義德、萊辛、庫切、戈迪默……
  　　
•   　　 終于讀完了整本書，連著最后作者的說明，我想我還是只能略帶失望地合上。與原版比起來，譯文的裝禎多了幾分肅穆，只是血滴、飛機(jī)，還有個人以為并不太熨帖的書名翻譯都將書的內(nèi)涵局限在了9?11事件本身。
  　　 讀這樣一本書的時候，加沙炮火紛飛。很難具體表述到底是種什么樣的況味，從個人情感上來說，我是同情阿拉伯伊斯蘭世界的。雖然對他們幾乎一無所知，盡管嘲笑歷次中東戰(zhàn)爭中阿拉伯國家的無能，但在悲壯的“自殺式襲擊”與現(xiàn)代化軍事武裝的暴力、較為純粹的宗教和國際政治的謊言之間，前者到底是弱者——是是非非，非非是是，雜糅著歷史、現(xiàn)實、權(quán)力、政治，總不可能有明確的答案，但其中的鮮血卻不可能漠視。
  　　 沒有拿到書前，我曾想，這是否是另一本《菊與刀》？按Amazon.com上轉(zhuǎn)述的作者的說法，The Arabic world is incredibly insular，也許這本書能夠提供全景式的描畫和深刻的揭露與分析呢？——當(dāng)然這樣的期望是有些過高的，畢竟這更多的只是一本可能更側(cè)重于事件描述的新聞性著作。
  　　
  　　 從聯(lián)邦調(diào)查局特工丹尼爾?科爾曼著筆，作者賴特將目光直接拉回到了伊斯蘭激進(jìn)思想的源頭，賽義德?庫特卜開始于1948年12月的美國之旅。經(jīng)過扎瓦希里的過渡，焦點(diǎn)最終落在了奧薩馬?本?拉登身上——從他的父親穆罕默德?本?拉登開始說起。憑借艱苦努力得來的豐富資料，作者系統(tǒng)地梳理了半個多世紀(jì)以來中東地區(qū)伊斯蘭極端思想的發(fā)展脈絡(luò)，從伊斯蘭兄弟會到最終的基地組織，從原教旨的暴力傾向到形成恐怖主義。
  　　 只是，盡管作者提供了大量的資料，并進(jìn)行了相當(dāng)?shù)恼f明和解釋，但遺憾的是我能看到的始終只是一個記者的姿態(tài)。伊斯蘭世界與“現(xiàn)代文明”的矛盾已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了相關(guān)事件和個人本身，與簡單的宗教觀念上的差異相比，歷史、地緣和現(xiàn)實的利益紛爭可能才是出現(xiàn)沖突的更根本的原因。
  　　 從敘述中，我們能夠直接感受到作者“美國式”的偏見，但即便如此，庫特卜、扎瓦希里、本?拉登等激進(jìn)、暴力、恐怖組織的靈魂人物呈現(xiàn)的仍然是幾乎完美的個人形象——除了中間有幾章節(jié)對本?拉登明顯的丑化——他們待人和善且寬容，非常有禮貌，勤勞樸素，處事嚴(yán)謹(jǐn)，有著堅定的信念和追求；另一方面，我們也可以看到所有這些激進(jìn)/恐怖組織都依賴著世俗的經(jīng)濟(jì)利益，而不是一般觀念中純粹的宗教信仰，才得以維系。
  　　 “為什么又是美國？”復(fù)旦大學(xué)美國研究中心沈丁立先生的這篇序被放在了書中正文的最前面，而作者大概本也沒有想過這個問題：在基地組織與美國直接沖突之后，作者始終在追問或者說埋怨的是，為什么沒有及時把本?拉登干掉，為什么沒有及時制止相關(guān)人員的活動從而避免9?11事件。從關(guān)注9?11事件本身而言，這是合乎邏輯的；但正如作者所試圖揭示的那樣，9?11事件并不是基地組織或者說本?拉登個人的“喪心病狂”，而是有著深刻的歷史、文化和地緣背景。而且我們看到，作者對非美國人的傷亡基本是一種冷漠的態(tài)度，甚至為了一次“可能”炸死本?拉登的機(jī)會， 不惜“弄死幾個王子”（作者當(dāng)然沒有這樣直接的敘述，但敘述中對持此觀點(diǎn)而被解職的中情局官員抱有深切的同情，P334）。
  　　 換個角度說，作者在書中也多次提到了伊斯蘭教義應(yīng)該是明確禁止自殺式襲擊的。對于篤信教義的伊斯蘭民眾來說，去實施自殺式襲擊顯然不是激進(jìn)組織的“圣令”和幾位激進(jìn)派宗教權(quán)威的解釋就能簡單驅(qū)動的，畢竟就算穆斯林真的將自己的生命完全托付給宗教，對死亡沒有任何畏懼，來自先知穆罕默德的訓(xùn)誡也應(yīng)該有著更崇高的地位，而且同樣有溫和派宗教權(quán)威明確反對自殺式襲擊。以世俗的眼光看，其中必然有其他現(xiàn)實的仇恨和利益：以美國為代表的“現(xiàn)代文明”沒有給予伊斯蘭世界的信仰和生活方式足夠的尊重，石油資源帶來的利益沖突，伊斯蘭與猶太人的沖突中對以方的偏袒，等等；而且，曾經(jīng)有報道說過伊斯蘭激進(jìn)組織對自殺式襲擊中死者家屬的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。
  　　 The Looming Tower，作者指的無疑是在基地組織眼中逐漸浮現(xiàn)并最終倒下的世貿(mào)雙子星，而對于我來說，也許可以借以作為對傳說中巴別塔的期盼吧。巴別塔的建立需要溝通，溝通才有和解的可能，伊斯蘭“恐怖主義”對“現(xiàn)代文明”、對美國的“殺機(jī)”，巴以持續(xù)的武裝沖突，數(shù)百萬人的生命和生活才有可能最終平靜。
  　　
  　　
•   爪一個~~~~~~ 我也該買來看看~~~~~
•   你只是知道分子，難道他們阿拉伯世界就一點(diǎn)責(zé)任都沒有咩．你系個死蠢．
•   鄙視一下你的那個同事，這種悲劇發(fā)生居然還“興奮”...
  好吧，我們這些旁觀者可以“冷靜”的分析“為何會誕生9.11”，但在那之外，9.11事件的悲劇在于這是針對平民的襲擊，襲擊的目的就是“殺你的百姓”，好吧你襲擊軍方我沒什么可說，但你這種丑惡變態(tài)一無辜百姓為目標(biāo)的行動就只能是萬劫不復(fù)罄竹難書了，專撿軟柿子捏？卑鄙！所以你才被稱為“恐怖分子”。美軍無人機(jī)炸死百姓什么的確是可惡，令人悲哀，但關(guān)鍵是這不是他們的主觀意愿，他們沒有一開始就把目標(biāo)盯著人家平民打——那就是完全的侵略了（見當(dāng)年侵華的）——雖然造成了同樣的結(jié)果，但主觀與否這一點(diǎn)無論是法律量刑還是別的什么上都存在重大區(qū)別，是萬萬混淆不得的。
•   謝謝LS，還有LSS，呵呵，最近這些我自己都忘記了的文章都有人評論了，有點(diǎn)莫名榮幸。
•   話語權(quán)和媒體的力量的確不容小視，目前很難在當(dāng)下的大環(huán)境下取得到與lz認(rèn)同的人?！拔幕蹏髁x”是無處不在的。不過真理還是不會被泯滅的。支持你的想法
•   事實上，這就是基地組織故意的。本?拉登希望以此激怒美國，讓美國去侵襲阿富汗，最后步蘇聯(lián)之后塵。蘇聯(lián)1989年從阿富汗撤軍后，不久就解體了。本?拉登堅信同樣的事情也會發(fā)生在美國——美國變?yōu)榉至训膰?，這樣就有機(jī)會讓伊斯蘭世界重振雄風(fēng)，成為唯一的超級強(qiáng)權(quán)。
  ---------------------------------------------
  的確，本拉登被阿富汗莫名其妙的勝利沖昏了頭腦，而且索馬里發(fā)生的事讓他覺得美國人不能承受死亡，一個士兵的死亡就會導(dǎo)致美國的潰敗
•   的確可怕.
•   鴻篇巨制.....漫漫看
•   好長，啊
•   記號~
  當(dāng)當(dāng)上買去
•   真悲情啊
•   嗚呼，羅兄寫得好。
•   澄清一下：這篇基本上都是豫的思想；另外為了發(fā)表，有一大段關(guān)于庫特卜的內(nèi)容做了刪節(jié)。
•   呃，嫂夫人寫得好，最好在于看著解氣。某對于那一套美式民主的zhuangbility話語厭憎多年了
•   是么？那我代她謝謝你的大棗 ：）
•   嘿嘿，這個就別謝了……
•   該書至少呈現(xiàn)了本·拉登恐怖襲擊的兩個根源：宗教信仰者對現(xiàn)代性的抵抗和受辱者對羞辱者的報復(fù)。
  ------
  反現(xiàn)代性的并非只有宗教信仰者，這種顯而易見想把問題引向伊斯蘭教的暗示，無非是用漂亮修辭掩蓋下的文明沖突論。
  所謂受辱者和羞辱者的報復(fù)，這種心理分析背后掩藏的優(yōu)越感，是東方學(xué)的另一種表達(dá)么？
  這讓我想起奧巴馬的就職演說：我們不會為自己的生活方式道歉。只要能繼續(xù)輕易地把世界劃分為文明和野蠻，自然是根本無須反省的，繼續(xù)從他者身上挖掘根源就好了。
•   ls對書評的解讀是不是過度了？
•   你的書評寫得很好，我的評論跟書評無關(guān)。我回復(fù)的是那句話，照書評里說，這是原書的觀點(diǎn)。我不認(rèn)為自己對這類觀點(diǎn)的解讀過度。
•   該為現(xiàn)代性反省的不止是美國人，也包括我們現(xiàn)代人全體。今天，你為自己的生活方式道歉了嗎？你有為這個世界做了一點(diǎn)改善嗎？
•   看到美國虛偽的人，卻認(rèn)識不到自己也是同樣虛偽。
•   謝謝維舟的評論
  尤其是校譯，望繼續(xù)指正。
  宰赫蘭，是沙特著名的石油工業(yè)城。
•   庫特卜是后來一系列伊斯蘭激進(jìn)分子的原型：他們中的很多人并非是義和團(tuán)那樣貧窮愚昧的底層人物，相反不少人都有良好的家庭和教育背景，甚至原先頗為西化，也不大篤信宗教。
  ——————————————
  恕我難以茍同
•   書中寫道：在海灣地區(qū)，眾多年輕人無所事事，“人們的娛樂消遣（電影、戲劇和音樂）不是處在監(jiān)控之下，就是完全付之闕如；年輕男人不能與女性接觸，因此也無法從中得到安慰，并進(jìn)行正常的社會交往。成年人不識字，失業(yè)率則在第三世界中居首?！睉嵟⒃骱夼c屈辱，促使這些年輕人去尋找極端的出路。
  　　
  　　　　基地組織的頭目對這些看不到前途、娶不起老婆的年輕人講“圣戰(zhàn)者”的故事，以“殉教者”的光榮死亡誘惑他們。說什么：以身殉教者在臨死前就可以看到自己已躋身天國；因為他的犧牲，他的家族中將有70名成員免受地獄之火的煎熬；貧窮的殉教者在天國將被授予鑲嵌寶石的冠冕；有72名“深色眸子的天國美女，如秘藏的珍珠一般貞潔”相伴的閨中樂趣；她們還為他備下有肉食、瓜果和美酒的盛宴……
•   七拼八湊的急就章，居然也有兩千多字。
  張編的書法真漂亮，贊一個！
•   多謝各位的參與及評論，希望繼續(xù)關(guān)注譯文的圖書。
  薩義德的《報道伊斯蘭》，是我們隨后要出的。幾本書，可以結(jié)合起來讀。
  說到目前的局勢，哈馬斯本身并不能代表加沙人民，但卻需要加沙人民為其缺乏彈性的政治買單。
  不管是穆斯林兄弟會，還是基地組織乃至塔利班也好，原教旨主義者最終的政治指向，都是要恢復(fù)哈里發(fā)的統(tǒng)治。
  沒了這點(diǎn)，就很難理解他們與國內(nèi)世俗思潮與政權(quán)的矛盾，這種矛盾，比起同以美的爭端而言，更要命。
  基地組織給其學(xué)員上的意識形態(tài)訓(xùn)練班里，明確指出的“伊斯蘭的敵人”有四種：
  1、離經(jīng)叛道者（穆巴拉克之流）
  2、什葉派教徒
  3、美國
  4、以色列
•   勉強(qiáng)塞責(zé)，多謝譯文賜書！
•   他們待人和善且寬容，非常有禮貌，勤勞樸素，處事嚴(yán)謹(jǐn)，有著堅定的信念和追求
  呵呵，據(jù)說在美國斬首華人女同學(xué)的那位，也是待人和善且寬容，非常有禮貌，勤勞樸素，處事嚴(yán)謹(jǐn)，有著堅定的信念和追求，并且極其愛國。
•   他們待人和善且寬容，非常有禮貌，勤勞樸素，處事嚴(yán)謹(jǐn)，有著堅定的信念和追求
  _____________
  他們親切地炸死了世貿(mào)大廈里來自62個國家的無辜人民，包括中國人。當(dāng)然，在糞青眼中大概凡是踏上美國國土的人都是不愛國的漢奸穆奸。

相關(guān)圖書

• 顧頡剛古史論文集 第一冊
• 屈原賦今譯
• 圖解紅樓夢
• 嫉妬的世界史
• 本格推理委員會
• 徽商 黃詩義
• 殺意之書
• 提高社會性別主流化能力指導(dǎo)手冊
• 鯨魚哭泣之海
• 埋伏
• 性別平等與企業(yè)
• 惡女心理學(xué)
• 瞎三話四集
• 煉金術(shù)師的傳人
• 暮云集
• 舊金山下雨了
• 世界名家椅經(jīng)典圖鑑
• 女馬
• 社會性別與可持續(xù)性發(fā)展
• 文妖與先知
• 蒙田
• 追蹤進(jìn)化論
• 追蹤1789法國大革命
• 我不是殺人犯
• 大衰退