達(dá)爾文

出版時(shí)間:2008-7  出版社:上海譯文出版社  作者:(英)德斯蒙(Desmond,A.) 等著;賈中恒 譯注  頁(yè)數(shù):137  字?jǐn)?shù):111000  譯者:賈中恒  
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內(nèi)容概要

查爾斯•達(dá)爾文一生閱歷豐富,學(xué)識(shí)廣博,有關(guān)他的第一部傳記就有3卷1200多頁(yè)。他的兒子弗朗西斯也曾編撰過《查爾斯•達(dá)爾文的生平與書信》。直到今天,這部著作仍是達(dá)爾文傳記寫作的起點(diǎn)。我們的這本小冊(cè)子,原本是為《牛津英國(guó)名人傳記大辭典》編寫的“查爾斯•達(dá)爾文”條目,但進(jìn)入21世紀(jì),它在達(dá)爾文研究方面仍有以下意義。    今天,有關(guān)達(dá)爾文的研究日益增多。達(dá)爾文作為“學(xué)識(shí)淵博的博物學(xué)家”,其興趣和著作涉及很多學(xué)科。這些學(xué)科在今天都已成為完整的專業(yè)研究領(lǐng)域。史學(xué)家經(jīng)過數(shù)十年深入研究,對(duì)達(dá)爾文科學(xué)研究事業(yè)的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他的家人,現(xiàn)已出版了15卷《查爾斯•達(dá)爾文書信集》(還有17卷即將出版);對(duì)達(dá)爾文本人的了解亦愈益深刻。我們?nèi)搜芯窟_(dá)爾文的時(shí)間加起來近百年,這成為我們通力合作進(jìn)行這一重大課題研究的基礎(chǔ)。這本小冊(cè)子就描繪這方面研究提供了綜合圖景。    我們的觀點(diǎn)相輔相成、互補(bǔ)闕如。阿德里安•德斯蒙德專門研究維多利亞時(shí)代的化石觀和19世紀(jì)30年代的進(jìn)化政綱,并且對(duì)達(dá)爾文的老師、持有異端思想的羅伯特•葛蘭特和后期改變自己的宗教信仰者托馬斯•赫胥黎也頗有研究。詹姆斯•穆爾曾和德斯蒙德合著過《達(dá)爾文傳》(1991),并再度于2006年合作撰寫另外一本書:有關(guān)達(dá)爾文人類起源理論中反奴隸制思想。穆爾本人有物理學(xué)、神學(xué)和教會(huì)歷史方面的背景,他曾就達(dá)爾文科學(xué)研究事業(yè)的社會(huì)、宗教背景、宗教界對(duì)達(dá)爾文理論的反應(yīng)以及達(dá)爾文逝世后聲譽(yù)的奠定發(fā)表過專著。詹妮特•布朗是生物史學(xué)家,研究達(dá)爾文植物學(xué)、達(dá)爾文的疾病和達(dá)爾文肖像,并出版過兩卷本《查爾斯•達(dá)爾文傳》(1995--2002)。        我們對(duì)達(dá)爾文的介紹,深深根植于他那個(gè)時(shí)代的社會(huì)、政治經(jīng)濟(jì)和宗教生活中,而不再像19、20世紀(jì)科學(xué)圣徒傳那樣將其奉為永恒的天才。雖然達(dá)爾文在英國(guó)家喻戶曉,10英鎊紙幣上就印著他的頭像,但他廣泛的研究興趣卻鮮為人知。因此,我們探討他的“貝格爾號(hào)”環(huán)球考察、藤壺和植物學(xué)研究、地質(zhì)學(xué)研究和政見、神學(xué)和家庭背景,以此作為主導(dǎo)他一生致力于自然選擇研究的基本脈絡(luò)。達(dá)爾文的進(jìn)化論巨著產(chǎn)生了深刻的社會(huì)影響力,并給號(hào)稱“奇妙世紀(jì)”的維多利亞時(shí)代增添了如此多的奇跡。

作者簡(jiǎn)介

阿德里安·德斯蒙德:倫敦大學(xué)生物系名譽(yù)研究員,著有《進(jìn)化論政綱》(1989)和兩卷本《赫胥黎傳》(1994—1997)。
詹姆斯·穆爾:英國(guó)函授大學(xué)科學(xué)史教授。著有《后達(dá)爾文主義論戰(zhàn)》(1979)、《達(dá)爾文傳奇》(1994),與阿德里安·德斯蒙德合著《達(dá)爾文傳》(1991)

書籍目錄

前言作者簡(jiǎn)介1.啟蒙與教育2.“貝格爾號(hào)”環(huán)球考察(1831-1836)3.倫敦著述(1836-1842)4.教區(qū)博物學(xué)家(1842-1856)5.《物種起源》6.達(dá)爾主義的興起7.植物學(xué)和信仰(1861-1882)8.達(dá)爾文遺產(chǎn)資料來源索引

章節(jié)摘錄

Upbringing and education 1Charles Robert Darwin (I8o9-1882),naturalist, geologist, and originator of the theoryof natural selection, was born on 12 February 1809at The Mount, Shrewsbury, the fifth child andsecond son of Robert Waring Darwin 0766-1848),Shrewsbury's principal physician, and SusannahWedgwood 0765——1817). His sisters were Mari-anne, Caroline, Susan, and Emily Catherine, hisbrother Erasmus Alvey. His grandfathers, thepotter Josiah Wedgwood (175o-1795) and theevolutionist poet and physician Erasmus Darwin(1731-1802), were leading lights of the industrialrevolution; his grandmothers were respectivelySarah Wedgwood 0754-1815) and Mary Howard(174o-177o). Charles's mother died in 1817, whenhe was eight, and in later life he had no distinctrecollection of her beyond the 'black velvet gown'she .wore on her deathbed and her 'curiously constructed work-table' (Autobiography, 22). Shewas buried in St Chad's Church, Monlord, near Shrewsbury, where Darwin's father also rests.ChildhoodDarwin's three older sisters took on maternal responsibility and he remembered his childhood with great affection. The nature of tile relation- ship between father and son is disputed. Robert Waring Darwin was a talkative man of strong principles, freethinking, and an enthusiastic gar-dener. In later life Charles frequently referred to cherished medical and scientific opinions of his father, and he appreciated his father's powers.

編輯推薦

《名人:達(dá)爾文》由上海譯文出版社出版。名人傳記,專家執(zhí)筆;材料真實(shí),妙趣橫生;語(yǔ)言地道,原汁原味;注釋簡(jiǎn)明,通俗易懂。上海譯文出版社與牛津大學(xué)出版社聯(lián)袂推出牛津名人傳記叢書,從莎翁到丘吉爾,從達(dá)爾文到牛頓,可謂群星璀璨,讀之令人受益匪淺、難以釋卷……

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用戶評(píng)論 (總計(jì)8條)

 
 

  •   每天睡覺前翻上幾頁(yè),感覺內(nèi)容很生動(dòng),對(duì)自己也有一定的啟發(fā)。人活著就得有點(diǎn)正能量,讓別人開心,也讓自己開心。
  •   一本小書,拿著很方便,介紹的也比較詳細(xì)
  •   很簡(jiǎn)略的介紹了達(dá)爾文的一生,里面的英語(yǔ)句子很地道,是學(xué)英語(yǔ)的好材料!
  •   內(nèi)容不錯(cuò),字體太小,密密麻麻,看不下去
  •   簡(jiǎn)單了!不過,也可以接受
  •     抱著擴(kuò)充名人知識(shí)的心態(tài)讀了這本小冊(cè)子,確實(shí)獲益良多。用原先僅有的歷史背景知識(shí)閱讀這本書花了不少力氣。
      如果說作為英語(yǔ)學(xué)習(xí)者,僅是抱著擴(kuò)充詞匯量的心態(tài)讀這本書,可能不能得到非常大的提高,但是三位作者的遣詞造句,值得去學(xué)習(xí)。作為一本傳記,它敘述得十分客觀,沒有突兀之處。讀完這本書,僅讓我存在的困惑是其中眾多科學(xué)家與達(dá)爾文之間的關(guān)系。可能注譯中需要增加相關(guān)人物的背景知識(shí)以方便讀者閱讀。
      總的來說,閱讀完這本書,讓我對(duì)達(dá)爾文有了重新的認(rèn)識(shí),更全面,更深刻。如果有英語(yǔ)學(xué)習(xí)者想要了解那個(gè)時(shí)期的西方文化,我覺得這本書,某種程度上來說,也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
  •     一本正文僅124頁(yè)的小書,卻由三位專家執(zhí)筆,而三位專家在傳主涉獵廣泛的學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)各有專長(zhǎng),并出版過兩部傳主的傳記。
      
      這本小書就是上海譯文出版社和牛津大學(xué)出版社聯(lián)袂推出的“牛津名人傳記叢書”之一的《Charles Darwin》。
      
      1898年,嚴(yán)復(fù)譯赫胥黎之《天演論》,給積貧積弱、屢戰(zhàn)屢敗的中國(guó)帶來了振聾發(fā)聵的“物競(jìng)天擇、適者生存”之當(dāng)頭棒喝!達(dá)爾文的進(jìn)化論思想借赫胥黎、斯賓塞之口響徹中華大地(以天演為體,而其用有二:曰物競(jìng),曰天擇。天擇者,存其最宜者也),百年的中國(guó)近代史遂進(jìn)入了救亡圖存、保國(guó)保種之新階段。嚴(yán)復(fù)亦被梁?jiǎn)⒊Q為“清季輸入歐化之第一人”。
      
      達(dá)爾文的“物種起源論”將上帝摶土造人從千古不易的信條,降而為源自遠(yuǎn)古先民信仰的神話。這在現(xiàn)在,特別是在我們這個(gè)沒有宗教信仰的民族看來,似乎沒有什么了不起,但在十九世紀(jì)宗教信仰氣氛濃厚的英國(guó),卻是“石破天驚”之舉!哥白尼之后,特別是經(jīng)過伽利略的杰出工作,地球已經(jīng)不再是宇宙的中心,而成為一顆繞日旋轉(zhuǎn)的普通行星?!妒ソ?jīng)》的權(quán)威此時(shí)“命懸一線”,維系于上帝造人之說。達(dá)爾文的“進(jìn)化論”將人類的由來歸結(jié)于生物的自然演化,將維系千萬(wàn)基督徒虔誠(chéng)信仰的最后一根線剪斷了……
      
      “物種起源”理論,閃耀著勇氣之光、智慧之光、思想之光。
      
      達(dá)爾文經(jīng)常被稱為“學(xué)識(shí)淵博的博物學(xué)家”,我更愿意稱其為思想家。推動(dòng)人類文明進(jìn)步的歷史力量,與其說是成堆的知識(shí),不如說是偉大的思想。所以,作為普通讀者,相較于作為博物學(xué)家的達(dá)爾文,我們更愿意了解作為思想家的達(dá)爾文,其進(jìn)化論思想是如何形成的?這本薄薄的小書為我們提供了答案。
      
      這本小書,原本是為《牛津英國(guó)名人傳記大辭典》撰寫的“查爾斯·達(dá)爾文”條目,三位作者都是達(dá)爾文研究的專家。作者在前言中寫道:
      
       我們對(duì)達(dá)爾文的介紹,深深植根于他那個(gè)時(shí)代的社會(huì)、政治經(jīng)濟(jì)和宗教生活中……我們探討他的“貝格爾號(hào)”環(huán)球考察、藤壺和植物學(xué)研究、地質(zhì)學(xué)研究和政見、神學(xué)和家庭背景,以此作為主導(dǎo)他一生致力于自然選擇研究的基本脈絡(luò)。
      
      本書共分8章,分別是啟蒙與教育、“貝格爾號(hào)”環(huán)球考察(1831-1836)、倫敦著述(1836-1842)、教區(qū)博物學(xué)家(1842-1856)、《物種起源》、達(dá)爾文主義的興起、植物學(xué)和信仰(1861-1882)、達(dá)爾文遺產(chǎn)。在極度壓縮的篇幅中,必定是高度濃縮的內(nèi)容。作者以進(jìn)化論思想的形成為主線,在極短的篇幅內(nèi),描述了達(dá)爾文的家庭背景,通過所受教育,特別是環(huán)球考察而逐漸成長(zhǎng)為一名博物學(xué)者。考察歸來,在倫敦期間的資料整理與著述,逐步確立了自己在學(xué)術(shù)界的地位,并逐漸形成了演化(transmutation)的思想。馬爾薩斯在《人口原理》(Essays on the principle of population)中提出的人口過度增長(zhǎng)(overpopulation)將導(dǎo)致生存競(jìng)爭(zhēng)(struggle for existence)的觀點(diǎn)對(duì)達(dá)爾文猶如“醍醐灌頂”,促其最終形成了“自然選擇(natural selection)”的思想。1842年,達(dá)爾文一家移居道恩(Down)教區(qū),達(dá)爾文在這里度過了自己研究、著述、忍受病痛折磨的一生。
      
      達(dá)爾文后半生由于疾病纏身而飽受折磨,但生在維多利亞時(shí)代的達(dá)爾文仍然是幸運(yùn)的,雖然仍有宗教衛(wèi)道士的“口誅筆伐”,但畢竟不會(huì)再有布魯諾的悲劇,也不再像伽利略那樣在宗教法庭上忍受宣誓放棄自己學(xué)說的屈辱。
      
      人類,雖然由于達(dá)爾文的“物種起源論”而“淪為”與萬(wàn)物同源,失去了“上帝子民”的榮光,但探究自然的奧秘仍然是人類理性的崇高使命,激勵(lì)著一代一代的哲人、學(xué)者、思想家,《Charles Darwin》就為我們描述了這樣一位偉大的思想家。
      
  •   勇氣+ 智慧 + 思想
 

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