政治的邊緣

前言

目前這個版本是《政治的邊緣》的改寫和擴充，它首先標(biāo)志著那些已經(jīng)改變了這個標(biāo)題的含義的工作階段。本書的第一版出版于1990年，收錄了寫于1986到1988年間的三篇論文，在當(dāng)時為終結(jié)的主題著魔的政治和理論的情形之下，它提出了政治的邊緣的問題。政府官員和大學(xué)以各種不同的論調(diào)鼓吹著歷史或革命的幻覺的最終完結(jié)。有時他們把政治作為一種過時的古董。有時則相反，他們又高歌其回歸。不過，這些都意味著同一件事：從今以后政治將擺脫社會解放的種種承諾和所有末世學(xué)期待的界域。它已回歸其本質(zhì)，即對于一個共同體內(nèi)部的種種利益的精明治理。那種無數(shù)人為其捐軀的平等性讓位給對能帶來經(jīng)濟利益并能為社會所接受的平衡秩序的算計。最終擺脫了其革命起源的民主，將復(fù)歸于對共同體的不同利益及其不同部分之間的平衡所達成的大多數(shù)人的共識。然而，管理的智慧所宣稱的這種勝利卻伴隨著種種怪異的現(xiàn)象。尤其在法國，種族主義和排外情緒的新一輪爆發(fā)突兀地揭穿了宣揚以往的沖突已然終結(jié)的單調(diào)的官方話語。這樣，一種新的起源的圖景就呈現(xiàn)于終結(jié)的版圖之上。在后政治智慧的合唱之中，這種前政治時期的仇恨的回歸揭示出這些思索“終結(jié)”的思想家們對于他們試圖超越的歷史目的論的依賴。這表明，在政治的某種隱喻的地形學(xué)之中存在著現(xiàn)實主義的意圖。這就要求我們超越政治的起源和終結(jié)的問題而代之以探索其“邊緣”的普遍問題，即種種不同的觀察其劃定領(lǐng)土。

內(nèi)容概要

本書討論的不是政治，而是政治性，不講政府治理，而是講原則后面的原則，權(quán)力背后的權(quán)力，共同體之外的共同體的構(gòu)成。它的主題是：討論如何使當(dāng)代政治更開放，如何將更多缺席的他者引入我們的開放政治。    作者認為，政治的含義有兩層：第一，政府要組織全體人民成為一個共同體，推動政治在位置和功能上的分級分配；第二，政治要保證不論何種身份下的普遍平等，平等的認真執(zhí)行就是解放。作者把當(dāng)代政治當(dāng)作一種不斷自我開放的域，把各種原來缺席的他者的到來，當(dāng)作激活現(xiàn)存政治域的一種契機。他的關(guān)于全球化下的世界范圍內(nèi)的新平等觀，令人耳目一新。

作者簡介

本書作者朗西埃是法國著名哲學(xué)家阿爾都塞的學(xué)生，現(xiàn)為巴黎第八大學(xué)哲學(xué)系教授。

書籍目錄

前言第一部分  從“政治的”到“政治”  政治的終結(jié)和現(xiàn)實主義烏托邦  民主的功用  政治、同一化和主體化第二部分  共同體及其外部  平等者的共同體  不可接受者  他者的動因第三部分  政治的10個主題  政治的10個主題  文本來源

章節(jié)摘錄

很明顯，這種奇跡還在持續(xù)。面對那些試圖在承諾的游戲之中令其窘迫并迫使其認錯的人，總統(tǒng)候選人密特朗并不做答。他更偏愛書寫。這篇文章題為：“致全體法國民眾的信”。自由思想家們隨即冷笑：那么厚的一封信，在法國人中有誰會讀它呢？這些自由思想家們的天真真是讓人覺得不可思議，在他們看來，在某種現(xiàn)實面前，書寫在紙上的文字永遠是站不住腳的。然而，密特朗的回答是明確的。有多少人會讀這封信并不重要。關(guān)鍵的是它被發(fā)表并簽署。我并沒有因此低估民主教育的意義，因為正是它使得作者能夠獲得靈感；同樣，我也沒有低估公民的意識和在對形勢了若指掌的情況下進行選擇的愿望，它們使那些專注的讀者對他產(chǎn)生了興趣。不過，關(guān)鍵之處并不在此。面對那些野心勃勃的對手，總統(tǒng)的書寫想表明的是：還有另一種不同的人恪，一種賦有文學(xué)上的神跡（miraculous litter arum）的存在，一個作者。

編輯推薦

《政治的邊緣》：當(dāng)代學(xué)術(shù)思潮。

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