資本主義與現(xiàn)代社會(huì)理論

出版時(shí)間:2007  出版社:上海譯文出版社  作者:『英』安東尼·吉登斯  頁數(shù):283  字?jǐn)?shù):276000  譯者:郭忠華,潘華凌  
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內(nèi)容概要

《資本主義與現(xiàn)代社會(huì)理論---對(duì)馬克思、涂爾干和韋伯著作的分析》是一本詮釋性和比較性的論著,由當(dāng)代著名社會(huì)學(xué)家、政治思想家安東尼·吉登斯著。    在書中,作者對(duì)馬克思、涂爾干、韋伯這三位思想家的社會(huì)學(xué)理念進(jìn)行了簡(jiǎn)潔而又全面的分析,并檢視了馬克思的觀點(diǎn)與涂爾干、韋伯之間的主要分歧。該書于1971年出版,多次重印,被譽(yù)為“了解社會(huì)學(xué)三大古典傳統(tǒng)的系統(tǒng)入門書”,“本科生、研究生教材的‘生命線’”。    本書共4篇15章,主要內(nèi)容包括:馬克思的早期著作;資本主義發(fā)展理論;涂爾干的社會(huì)學(xué)方法論;馬克斯·韋伯:新教與資本主義;社會(huì)學(xué)的基本概念;資本主義、社會(huì)主義和社會(huì)理論等。    本書具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值,并有助于對(duì)安東尼·吉登斯現(xiàn)代性思想的研究。

作者簡(jiǎn)介

安東尼·吉登斯,當(dāng)代著名社會(huì)學(xué)家、政治思想家,倫敦經(jīng)濟(jì)政治學(xué)院院長(zhǎng),以研究現(xiàn)代性而享譽(yù)世界。著有《資本主義與現(xiàn)代社會(huì)理論——對(duì)馬克思、涂爾干和韋伯著作的分析》、《現(xiàn)代性的后果》、《現(xiàn)代性與自我認(rèn)同》等。

書籍目錄

致謝序言導(dǎo)論書名縮略表第一篇  馬克思  第一章  馬克思的早期著作    國(guó)家與“真正的民主”    革命實(shí)踐    異化與國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)理論    早期共產(chǎn)主義觀  第二章  歷史唯物主義    唯物主義的主旨    前階級(jí)體制    古代世界    封建主義與資本主義發(fā)展的起源  第三章  生產(chǎn)關(guān)系與階級(jí)結(jié)構(gòu)    階級(jí)支配    階級(jí)結(jié)構(gòu)與市場(chǎng)關(guān)系    意識(shí)形態(tài)與意識(shí)  第四章  資本主義發(fā)展理論    剩余價(jià)值理論    資本主義生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)“矛盾”   “貧窮化”的觀點(diǎn)    集中與積聚    資本主義的超越第二篇  涂爾干  第五章  涂爾干的早期著作    社會(huì)學(xué)與“道德生活科學(xué)”    涂爾干在《社會(huì)分工論》中的關(guān)注點(diǎn)    有機(jī)團(tuán)結(jié)的發(fā)展    個(gè)人主義與失范  第六章  涂爾干的社會(huì)學(xué)方法論    自殺問題    “外在性”與“制約性”    解釋性通則的邏輯    常態(tài)與病態(tài)  第七章  個(gè)人主義、社會(huì)主義與“職業(yè)群體”    與社會(huì)主義的沖突    國(guó)家的作用    民主與職業(yè)群體  第八章  宗教與道德準(zhǔn)則    圣物的性質(zhì)    典禮與儀式    知識(shí)的范疇    理性主義、倫理與“個(gè)人崇拜”第三篇  馬克斯·韋伯  第九章  馬克斯·韋伯:新教與資本主義  第十章  韋伯的方法論著作  第十一章  社會(huì)學(xué)的基本概念  第十二章  理性化、“世界宗教”與西方資本主義第四篇  資本主義、社會(huì)主義和社會(huì)理論    第十三章  馬克思的影響  第十四章  宗教、意識(shí)形態(tài)與社會(huì)  第十五章  社會(huì)分化與分工后記  馬克思與現(xiàn)代社會(huì)學(xué)參考書目

編輯推薦

  本書深刻分析了馬克思、涂爾干和韋伯的主要思想和代表著作,是一部深入理解建立當(dāng)代社會(huì)學(xué)基本框架的這三位思想巨匠的經(jīng)典作品。吉登斯分別對(duì)三位大師進(jìn)行了細(xì)致的文本分析,試圖揭示他們?cè)谏鐣?huì)理論貢獻(xiàn)之間的內(nèi)在連貫性;同時(shí),作者討論了馬克思與另兩位大師之間的主要分歧,并澄清了以往在這個(gè)問題上的一些誤解。 本書由北京大學(xué)出版社從英國(guó)劍橋大學(xué)出版社引進(jìn),旨在使我國(guó)社會(huì)科學(xué)研究者及學(xué)生能夠品讀到國(guó)外經(jīng)典著作。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)7條)

 
 

  •   作當(dāng)代非常著名的社會(huì)學(xué)家吉登斯,他最有名氣的理論就是“結(jié)構(gòu)化理論”。但是,再高深的理論也不是憑空創(chuàng)造出來的,都有其歷史淵源。這本書可以看做他在向“社會(huì)學(xué)古典三大家”學(xué)習(xí)的心得!
  •   這本書的翻譯可以說是我這些時(shí)間看翻譯的書里面比較好的。語句很通順,沒有什么難以理解的地方。當(dāng)然,同時(shí)要說的是,雖然這本書號(hào)稱能讓本科生、研究生很快而且系統(tǒng)的了解三大社會(huì)學(xué)家的思想,但是在我看來,就中國(guó)這種教育下的本科生、研究生讀這本書是有困難的。無他,基礎(chǔ)知識(shí)太差。社會(huì)學(xué)是一門很重要的學(xué)問,并不是任何人都能在沒有任何知識(shí)準(zhǔn)備的情況下就明白的。因此,如果作為社會(huì)學(xué)的學(xué)生,你看不懂這本書,先不要怪翻譯,先問問自己空閑的時(shí)候究竟是在打網(wǎng)游還是在睡大覺。
  •   不得不讀!
  •   吉登斯的大作
  •   不錯(cuò)的經(jīng)典,值得一讀
  •   這是好書?要真正理解他們還是要自己慢慢去嚼嚼
  •   這個(gè)版本翻譯的象狗屎。懷疑是個(gè)在校學(xué)生的拿來當(dāng)作業(yè)的。
 

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