憤怒的葡萄

出版時(shí)間:2007-3  出版社:上海譯文出版社  作者:[美]斯坦貝克  頁(yè)數(shù):462  譯者:胡仲持  
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內(nèi)容概要

  《憤怒的葡萄》二十世紀(jì)三十年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)恐慌期間,大批農(nóng)民破產(chǎn)逃荒,作家曾跟隨俄克拉何馬州的農(nóng)民一路流浪到加利福尼亞,沿途所見(jiàn)使他震驚不已,“五千戶人家即將餓死,情勢(shì)尖銳緊迫。”他以寫實(shí)的筆觸,在書中詳盡透徹地展現(xiàn)了美國(guó)歷史上那一段令人無(wú)法忘懷的特殊時(shí)期。作品一問(wèn)世便引起當(dāng)時(shí)各州權(quán)貴階層的恐慌,許多州禁止小說(shuō)發(fā)行,甚至有一本名為《快樂(lè)的葡萄》的小說(shuō)出版以示針?shù)h相對(duì)。但一切部無(wú)法改變《憤怒的葡萄》的巨大影響,時(shí)至今日,它仍在美國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有不可動(dòng)搖的重要地位。

作者簡(jiǎn)介

  斯坦貝克(1902-1968),美國(guó)著名作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者?!稇嵟钠咸选肥撬拇碜?。

章節(jié)摘錄

  null  《憤怒的葡萄》是美國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家約翰·斯坦貝克(1902—1968)的作品,發(fā)表于一九三九年。這部作品描寫美國(guó)三十年代經(jīng)濟(jì)恐慌期間大批農(nóng)民破產(chǎn)、逃荒的故事,反映了驚心動(dòng)魄的社會(huì)斗爭(zhēng)的圖景。小說(shuō)飽含美國(guó)農(nóng)民的血淚、憤慨和斗爭(zhēng),可以說(shuō)是美國(guó)現(xiàn)代農(nóng)民的史詩(shī),也是美國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一部名著?! ∷固关惪耸羌永D醽喨耍谒_利納斯谷地一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)的家庭。  他自小生活在鄉(xiāng)野,在牧場(chǎng)勞動(dòng)過(guò),對(duì)于山區(qū)的自然景色和貧苦的農(nóng)民十分熟悉。他還當(dāng)過(guò)助理藥劑師和筑路工人。他家里有不少藏書,他喜歡看歐洲和美國(guó)現(xiàn)代作家的作品。他斷斷續(xù)續(xù)讀完大學(xué)之后,依靠自學(xué)進(jìn)行創(chuàng)作,最早的小說(shuō)描寫英國(guó)歷史傳說(shuō)中的故事,但并不成功。后來(lái)他以他所熟悉的山區(qū)農(nóng)民的生活為題材,走上了創(chuàng)作的道路?! ∷固关惪说某擅魇恰都屣炂骸?1935)。作品突出流浪農(nóng)民無(wú)憂無(wú)慮的心情。這些農(nóng)民喜愛(ài)寧?kù)o的生活方式,并不向往財(cái)富,不愿意“為所有制的責(zé)任感所壓倒”,討厭“背上有財(cái)產(chǎn)的壓力”。斯坦貝克還歌頌流浪漢之間互助友愛(ài)的情誼。這一切與貪婪傾軋的資本主義社會(huì)形成對(duì)照。屬于這一類的小說(shuō)還有《小紅馬》和《人與鼠》?!缎〖t馬》于一九三七年發(fā)表,包括三個(gè)短篇,一九三八年收入短篇小說(shuō)集《長(zhǎng)谷》時(shí)增加了第四篇。這個(gè)中篇小說(shuō)以少年兒童喬迪為主人公,描寫西部的牧場(chǎng)生活。小說(shuō)始終從孩子的角度去觀察世界;通過(guò)對(duì)馬的生、病、老、死的描寫,表現(xiàn)一個(gè)少年兒童的成長(zhǎng)。小說(shuō)中對(duì)喬迪的父親、母親和牧場(chǎng)工人貝利等三個(gè)人物的描寫也十分逼真,給人以深刻的印象。  《人與鼠》發(fā)表于《小紅馬》的同年,是一部?jī)?yōu)秀作品。兩個(gè)流浪農(nóng)業(yè)工人萊尼和喬治是一對(duì)相依為命的朋友。萊尼力大無(wú)比,但智力不全,飲食起居全靠喬治的幫助。他們夢(mèng)想將來(lái)能有自己的小農(nóng)場(chǎng),“有一間房子”,“養(yǎng)幾只小動(dòng)物”。斯坦貝克說(shuō)這“不是精神失常,而是代表所有的人的模糊而強(qiáng)烈的愿望”,但這樣低微的要求,也沒(méi)有得到滿足。農(nóng)場(chǎng)主的兒子多次侮辱萊尼,他的妻子又去勾引他,萊尼無(wú)意中掐死了農(nóng)場(chǎng)主的兒媳。喬治含著眼淚親手打死萊尼,不讓他慘死在壓迫者的槍下。《人與鼠》突出下層人民的夢(mèng)想和他們之間真摯的情誼,又把他們的不幸放在階級(jí)對(duì)立的背景之中,增加了作品的悲劇效果?!度伺c鼠》像《小紅馬》一樣,人物的思想極其單純善良,情緒和愿望都是單一的,對(duì)自然景色懷有深深的眷戀,這一切散發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息,構(gòu)成斯坦貝克早期創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格。  《相持》(1936)描寫農(nóng)業(yè)工人的罷工斗爭(zhēng)。某蘋果園條件惡劣,工資低廉,工人十分不滿。共產(chǎn)黨員麥克前去領(lǐng)導(dǎo)工人進(jìn)行斗爭(zhēng)。果園主使用種種手段破壞罷工,麥克等人商量對(duì)策,使斗爭(zhēng)堅(jiān)持下去。小說(shuō)結(jié)尾時(shí)雙方“勝負(fù)未決”。小說(shuō)表現(xiàn)的斗爭(zhēng)是激烈的,對(duì)統(tǒng)治者的揭露也是充分的,但對(duì)共產(chǎn)黨人的描寫很有保留。麥克被寫成一個(gè)粗暴的、不關(guān)心群眾疾苦的罷工組織者,惟以煽動(dòng)群眾情緒為樂(lè)事。作者把人道主義的同情與罷工斗爭(zhēng)對(duì)立起來(lái),通過(guò)一個(gè)醫(yī)生的口聲稱“我關(guān)心的是人,不是事業(yè)”?! ∵@多少削弱了主題思想的鮮明性。這一缺陷在《憤怒的葡萄》中有所克服?! ∫痪湃吣?,斯坦貝克訪問(wèn)過(guò)一次北歐和蘇聯(lián),回國(guó)后,繼續(xù)在西部活動(dòng)。第二次世界大戰(zhàn)期間,他作為記者,到過(guò)歐洲戰(zhàn)場(chǎng),后來(lái)?yè)?dān)任過(guò)國(guó)防部顧問(wèn)。一九四七年又訪問(wèn)了一次蘇聯(lián)。四十年代,他除了通訊報(bào)道之外,發(fā)表的小說(shuō)主要有:《月亮下去了》(1942)、《罐頭廠街》(1945)和《珍珠》(1947)等?!对铝料氯チ恕肥欠捶ㄎ魉棺髌罚瑢懕睔W一城市被德國(guó)占領(lǐng)后的故事,小說(shuō)在北歐獲得好評(píng),雖然美國(guó)批評(píng)界有所保留?!豆揞^廠街》和它的續(xù)篇《美妙的星期四》(1954)回到他早期的鄉(xiāng)土風(fēng)格。麥克等一伙流浪漢身無(wú)分文,日子卻“過(guò)得比總統(tǒng)還愜意”。小說(shuō)頌揚(yáng)那種開(kāi)朗、樂(lè)天的生活方式,以對(duì)照社會(huì)的傾軋與狹隘,但小說(shuō)渲染的詼諧、抒情氣氛顯出夸飾的痕跡?!  墩渲椤肥且徊?jī)?yōu)秀的中篇小說(shuō),根據(jù)墨西哥一個(gè)民間傳說(shuō)改編。印第安漁民奇諾在海里撈到一顆“晶瑩明亮、光彩奪目”的珍珠。他滿以為他的一切愿望(孩子有錢治病,穿著新衣服去上學(xué),他自己買一把新的魚叉等等。)都可以實(shí)現(xiàn),結(jié)果是商人們串通一氣,說(shuō)它不是真貨。晚上他家里受到襲擊,房子被燒掉。他與追捕者搏斗時(shí),他的兒子中彈而死。珍珠不僅沒(méi)有給他帶來(lái)幸福,反而招來(lái)橫禍。他和妻子回到海邊,把珠子扔進(jìn)大海。奇諾剛毅不阿的性格、他斗不過(guò)強(qiáng)大的惡勢(shì)力但決不向他們低頭、他拋卻財(cái)富但求安寧……像是清新的空氣,驅(qū)散了資本主義社會(huì)的污濁氣味?! ∥迨甏?,斯坦貝克離開(kāi)他熟悉的加利福尼亞,遷居紐約。他五十年代的創(chuàng)作不甚成功。晚年的重要作品有《煩惱的冬天》(1961),描寫社會(huì)道德的淪喪。從這部作品里,看得出作者對(duì)美國(guó)社會(huì)精神面貌的憂慮。  正如斯坦貝克在一部游記里所說(shuō),戰(zhàn)后的美國(guó)社會(huì)是富有了,“見(jiàn)不到三十年代那種咄咄逼人的、可怕的貧窮”,但產(chǎn)生了“一種厭倦的情緒,一種消耗性的病癥”?! ∫痪帕?,斯坦貝克獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),一九六四年,獲“總統(tǒng)自由獎(jiǎng)?wù)?rdquo;,以表彰他在“和平時(shí)期的貢獻(xiàn)”。他于一九六八年去世,去世后他的《書信集》等遺作相繼出版。  一九三七年秋,他跟隨俄克拉何馬州的農(nóng)民流浪到加利福尼亞。他沿途見(jiàn)到流浪的農(nóng)民處于絕境,感到非常震動(dòng):“有五千戶人家快餓死了,不光是挨餓,是快餓死了”,“問(wèn)題非常尖銳”。這時(shí)他覺(jué)得他過(guò)去寫的書是“多么拙劣,多么渺小”。他要描寫農(nóng)民的悲劇,要為他們說(shuō)話。這是他創(chuàng)作《憤怒的葡萄》的動(dòng)機(jī)?!  稇嵟钠咸选芬越?jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期中部各州農(nóng)民破產(chǎn)、逃荒和斗爭(zhēng)為背景。俄克拉何馬和鄰近的得克薩斯、堪薩斯、阿肯色各州的農(nóng)民負(fù)債累累,土地被大公司沒(méi)收,無(wú)家可歸,只得向西遷移,想在加利福尼亞州尋找出路。但是,加利福尼亞州并不像宣傳的那么美好,等待他們的仍然是失業(yè)、饑餓和困苦。那里的農(nóng)場(chǎng)主利用過(guò)剩的勞力壓低工資,各種地方勢(shì)力又橫加勒索和迫害。  作者描寫的喬德一家是其中的一戶。這家人被“拖拉機(jī)”趕出祖祖輩輩耕種過(guò)的土地之后,將家中一切變賣掉,換來(lái)一輛破舊汽車,一家十三口人坐車向西逃荒。途中年老的相繼去世,年輕的離散。到達(dá)加利福尼亞州時(shí),一家只剩八口,處于貧窮無(wú)業(yè)的境地。  小說(shuō)突出描寫這些破產(chǎn)農(nóng)民的互助友愛(ài)的精神。互不相識(shí)的難民只要走在同一條逃荒路上,就有了共同的語(yǔ)言,就可以在同樣困苦的人們中間得到支援和接濟(jì)。作者通過(guò)人物的口強(qiáng)調(diào)說(shuō):“你如果遇到困難或者受了委屈,你就找窮人去。除了窮人,誰(shuí)也幫不了你的忙。”這與奢侈的有產(chǎn)者扔出來(lái)的一點(diǎn)點(diǎn)布施有著本質(zhì)的區(qū)別。  斯坦貝克筆下的農(nóng)民并不停留在互相支援這一點(diǎn)上。他們以切身的經(jīng)歷表現(xiàn)出階級(jí)覺(jué)悟的提高,體會(huì)到團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的重要。小說(shuō)有三個(gè)人物形象顯示出農(nóng)民身上“閃著一股越來(lái)越強(qiáng)烈的怒火”?! P西是一個(gè)牧師,隨喬德一家人流浪到加利福尼亞州。他在大批農(nóng)民破產(chǎn)、逃難的形勢(shì)下,思想發(fā)生變化。他口頭上雖說(shuō)“人人都有罪”,心里卻感到這是一件連“自己都弄不明白的事情”。他代人受過(guò)、被捕入獄之后,懂得只有團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)才能取得勝利。他成了一個(gè)罷工組織者,教育新老工人團(tuán)結(jié)起來(lái),警惕資本家的分化瓦解。凱西雖然不久被警察打死,但他所宣傳的道理、表現(xiàn)出來(lái)的英勇的行為使許多人受到教育。喬德便是其中之一。他因?yàn)椴簧鞔蛩懒巳?,蹲過(guò)監(jiān)獄。出獄之后,他隨家里人西遷,成了全家主要的勞動(dòng)力。他性情耿直,見(jiàn)義勇為,敢于同欺壓人的現(xiàn)象進(jìn)行斗爭(zhēng)。凱西被警察打死,他打死了那個(gè)警察。他經(jīng)過(guò)幾次斗爭(zhēng),總結(jié)出一條真理:“一個(gè)人并沒(méi)有自己的靈魂,只是大靈魂的一部分”。最后他走上凱西的道路,表示“凡是有饑餓的人為了吃飯而斗爭(zhēng)的地方,都有我在那里。凡是有警察打人的地方,都有我在那里……”?! 〉谌齻€(gè)人物形象是喬德的母親,她是家庭的主婦,也是一家人的靈魂。在極其困難的條件下,許多人發(fā)生動(dòng)搖,她卻始終滿懷希望。她不僅照顧好家里人,而且從不拒絕別人的請(qǐng)求。她同意凱西隨一家人逃難,幫助比他們更饑餓的鄰居的孩子,表現(xiàn)出勞動(dòng)?jì)D女無(wú)私的高尚品質(zhì)。這位勞動(dòng)人民的母親不僅善于體諒別人,而且具有大無(wú)畏的革命精神。她勸說(shuō)喬德,不要單槍匹馬去對(duì)付警察,要參加集體行動(dòng)。喬德打死警察、準(zhǔn)備外逃時(shí),她堅(jiān)決支持他的行動(dòng)。她認(rèn)為,窮人的路“越走越寬”,因?yàn)?ldquo;我們干的事情,都是為了朝前走”。這個(gè)人物形象有血有肉,是本書寫得最好的人物?! ∷固关惪送ㄟ^(guò)這三個(gè)人物形象充分地表現(xiàn)了從“我”到“我們”的主題,反映美國(guó)一代破產(chǎn)農(nóng)民怎樣向工人階級(jí)轉(zhuǎn)化。  《憤怒的葡萄》出版之后,引起美國(guó)各州統(tǒng)治集團(tuán)的恐慌。許多州禁止小說(shuō)發(fā)行;有的議員出來(lái)指責(zé);俄克拉何馬州阻止電影公司去拍電影?! ∮幸粋€(gè)人還發(fā)表了一部小說(shuō),取名《快樂(lè)的葡萄》,內(nèi)容是說(shuō)一戶流民初到加利福尼亞時(shí)生活很貧窮,后來(lái)銀行給他們貸款,農(nóng)場(chǎng)主歡迎他們,給他們土地,他們經(jīng)過(guò)辛勤勞動(dòng),變得富裕起來(lái)。據(jù)說(shuō)這是為了“揭穿”斯坦貝克的“謊言”。事實(shí)究竟怎樣呢?據(jù)到那里去拍電影的人說(shuō),流浪農(nóng)業(yè)工人的苦難遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)斯坦貝克的描寫。所以,《憤怒的葡萄》的內(nèi)容是真實(shí)可信的,它的積極影響并不因?yàn)榈种啤⒔x、誣蔑而消失?!  稇嵟钠咸选芬彩亲笠砦膶W(xué)一部重要的作品。左翼文學(xué)是美國(guó)本世紀(jì)三十年代的文學(xué)主流。一般說(shuō),凡是反映了當(dāng)時(shí)群眾斗爭(zhēng)的作品,都屬于左翼文學(xué)之列,包括黨員作家和像斯坦貝克那樣的非黨作家的作品。邁克爾·高爾德的《沒(méi)有錢的猶太人》(1930)、亨利.羅思的《稱它為睡眠》 (1935)、多斯·帕索斯的《美國(guó)》三部曲(1930—1936)、詹姆斯’法雷爾的《斯達(dá)茲·朗尼根》三部曲(1932—1935)和理查.賴特的《土生子》 (1940),分別反映了二三十年代猶太人、工人和黑人的斗爭(zhēng)。斯坦貝克以其切身的生活經(jīng)歷描寫了經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間廣大農(nóng)民的苦難和斗爭(zhēng),代表了左翼文學(xué)一個(gè)重要的方面。  我們說(shuō),《憤怒的葡萄》可以列入三十年代左翼文學(xué)的范圍,不等于說(shuō)斯坦貝克是一位無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家。斯坦貝克同情破產(chǎn)的農(nóng)民,支持他們團(tuán)結(jié)起來(lái),為改善自己的處境而斗爭(zhēng),但是他把主要責(zé)任推在州政府的身上,并且把州政府與聯(lián)邦政府對(duì)立起來(lái),借用人物的口贊揚(yáng)聯(lián)邦政府的收容所,說(shuō)那里“有洗澡間和熱水”,“沒(méi)有警察”,“大伙兒自己當(dāng)警察” ,因此,流浪的農(nóng)業(yè)工人“喜歡這個(gè)地方,大家在一起過(guò)得挺好”?! ∽髡甙崖?lián)邦政府的收容所理想化,是由于他不懂得造成廣大農(nóng)民破產(chǎn)、流浪的不是個(gè)別的農(nóng)場(chǎng)主,不是警察,也不是個(gè)別政府官員,而是維護(hù)少數(shù)人剝削多數(shù)人的資本主義社會(huì)制度。正是這個(gè)制度給了大公司侵占、沒(méi)收個(gè)體農(nóng)民土地的權(quán)利。在這種背景下,如果聯(lián)邦政府多辦一些收容所,農(nóng)民的處境會(huì)得到根本的改善嗎?退一步講,即使這些收容所能容納上百萬(wàn)破產(chǎn)的農(nóng)民,這也不是勞動(dòng)人民應(yīng)該容忍的生活條件。斯坦貝克目睹這些慘狀后,曾向政府提出給農(nóng)民“分配小塊田地”、“確定工資標(biāo)準(zhǔn)”和 “不準(zhǔn)鎮(zhèn)壓”等三項(xiàng)要求,但是資本主義農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化是以犧牲廣大個(gè)體農(nóng)民的利益為代價(jià)的,根本不講什么人道,所以,這些要求無(wú)法實(shí)現(xiàn)。如果書中描寫的那些農(nóng)民能夠各自占有“小塊田地”,他們又何苦流浪?他們破產(chǎn)了,流離失所,也就是說(shuō),勞動(dòng)力過(guò)剩,超過(guò)市場(chǎng)的需要,這就不可能“確定工資標(biāo)準(zhǔn)”。斯坦貝克的本意無(wú)疑是善良的,真誠(chéng)的,出自人道主義的同情,但他的解決辦法是調(diào)和的,妥協(xié)的。正如有一位批評(píng)家所說(shuō):“仔細(xì)讀來(lái),《憤怒的葡萄》的中心意思是要求有產(chǎn)階級(jí)放規(guī)矩一些,聰明一些。它不是要工人階級(jí)改變自己的狀況。”(彼得.里斯卡著《約翰 ·斯坦貝克的廣闊世界》)或者如另一位所指出的:在斯坦貝克看來(lái),“解決的辦法不是革命,而是愛(ài)和諒解。”(J.R.布賴厄編《美國(guó)現(xiàn)代文學(xué)十六家》) 在藝術(shù)風(fēng)格方面,《憤怒的葡萄》不同于作者的早期作品,它沒(méi)有那么濃厚的泥土氣息,卻滿懷同情和憤慨,充分地、真實(shí)地寫出一個(gè)饑饉的三十年代,具有鮮明的時(shí)代特色。作者所擅長(zhǎng)的抒情描寫變成激情洋溢的文字,在強(qiáng)烈的對(duì)照中見(jiàn)出義憤:腐爛的氣息彌漫了全國(guó)?! 】Х仍诖袭?dāng)燃料燒。玉米被人燒來(lái)取暖,火倒是很旺。把土豆大量地拋到河里,岸上還派人看守著,不讓饑餓的人前來(lái)打撈。把豬宰殺了埋起來(lái),讓它爛掉,滲入地里?! ∵@里有一種無(wú)處投訴的罪行。這里有一種眼淚不足以象征的悲哀。這里有一種絕大的失敗,足以使我們一切的成就都垮臺(tái)。肥沃的土地,筆直的一排一排的樹(shù),堅(jiān)實(shí)的樹(shù)干,成熟的果實(shí),全都完蛋了?;疾谄げ】焖赖暮⒆觽兎撬啦豢桑?yàn)檗r(nóng)場(chǎng)老板得不到橙子的利潤(rùn)。驗(yàn)尸員在驗(yàn)尸證書上必須填上“營(yíng)養(yǎng)不良致死”,因?yàn)槭澄镏缓萌纹涓癄€,非強(qiáng)制著使它腐爛不可?! ∪藗兡昧司W(wǎng)來(lái),在河里打撈土豆,看守的入便把他們攔住;人們開(kāi)了破汽車來(lái)拾取拋棄了的橙子,但是火油卻已經(jīng)澆上了。于是人們靜靜地站著,眼看著土豆順?biāo)鳎?tīng)著慘叫的豬被人在干水溝里殺掉,用生石灰掩埋起來(lái),眼看著堆積成山的橙子坍下去,變成一片腐爛的泥漿;于是人民的眼睛里看到了一場(chǎng)失敗;饑餓的人眼里閃著一股越來(lái)越強(qiáng)烈的怒火?! ∫痪帕辏固关惪双@得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí),授獎(jiǎng)?wù)哔潛P(yáng)他“通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義的、富于想像的創(chuàng)作,表現(xiàn)出蘊(yùn)含同情的幽默和對(duì)社會(huì)的敏銳的觀察。”這一評(píng)語(yǔ)點(diǎn)出了《憤怒的葡萄》的特色?! 《赓?/pre>

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  《憤怒的葡萄》是美國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家約翰·斯坦貝克的作品,發(fā)表于一九三九年。這部作品描寫美國(guó)三十年代經(jīng)濟(jì)恐慌期間大批農(nóng)民破產(chǎn)、逃荒的故事,反映了驚心動(dòng)魄的社會(huì)斗爭(zhēng)的圖景。小說(shuō)飽含美國(guó)農(nóng)民的血淚、憤慨和斗爭(zhēng),可以說(shuō)是美國(guó)現(xiàn)代農(nóng)民的史詩(shī),也是美國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一部名著?! ⊥⑽脑鏁馃徜N售中:The Grapes of Wrath

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