出版時(shí)間:2006-3-1 出版社:上海譯文出版社 作者:(美)約翰?塞爾 頁(yè)數(shù):168 字?jǐn)?shù):128000 譯者:李步樓
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內(nèi)容概要
約翰·塞(1932- )是當(dāng)代美國(guó)最具影響的、以研究語(yǔ)言哲學(xué)問(wèn)題著稱的分析哲學(xué)家、美人文科學(xué)院院士。本書是一本簡(jiǎn)明通俗的哲學(xué)著作、但它既不是各種哲學(xué)問(wèn)題的概覽,也不是哲學(xué)問(wèn)題的簡(jiǎn)史,而是概括了塞爾40余年來(lái)研究成果的重要哲學(xué)著作。本書對(duì)心靈、語(yǔ)言和社會(huì)實(shí)在的結(jié)構(gòu)性特征以及它們相互之間的邏輯依存關(guān)系進(jìn)和了分析,并在此基礎(chǔ)上闡明它們是怎樣結(jié)合在一起的。當(dāng)代美英分析哲學(xué)和語(yǔ)言哲學(xué)、往往拘泥于命題、語(yǔ)詞的研究,而忽略了哲學(xué)的基本問(wèn)題。塞爾將語(yǔ)言哲學(xué)的觀點(diǎn)用于研究心身問(wèn)題,使語(yǔ)言哲學(xué)也開(kāi)始回歸到傳統(tǒng)哲學(xué)的基本問(wèn)題。而且,塞爾在本書中吸取了現(xiàn)代科學(xué),特別是神經(jīng)生理學(xué)、神經(jīng)生物學(xué)、認(rèn)知科學(xué),人工智能以及經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等方面的研究成果,充實(shí)了理論論述的內(nèi)容,在很大程度上突破了分析哲學(xué)的傳統(tǒng)框架。
作者簡(jiǎn)介
約翰·塞爾(1932—)是美國(guó)當(dāng)代最具影響的,以研究語(yǔ)言哲學(xué)問(wèn)題著稱的分析哲學(xué)家,美國(guó)科學(xué)院院士。主要著作:《言語(yǔ)行為》、《詞語(yǔ)與意義》、《意向性》、《心、腦與科學(xué)》、《心靈、語(yǔ)言和社會(huì)》。
書籍目錄
導(dǎo)論第一章 基本的形而上學(xué):實(shí)在與真理 啟蒙運(yùn)動(dòng)的見(jiàn)解:實(shí)在及其可理解性 入門性的哲學(xué) 默認(rèn)點(diǎn) 實(shí)在與真理:默認(rèn)點(diǎn) 對(duì)實(shí)在論的四種挑戰(zhàn) 懷疑論,知識(shí)和實(shí)在 對(duì)外部實(shí)在論能有辯護(hù)嗎? 超越無(wú)神論第二章 我們?cè)鯓雍陀钪鎱f(xié)調(diào)一致:作為生物學(xué)現(xiàn)象的心靈 意識(shí)的三個(gè)特征 默認(rèn)點(diǎn)的沖突:心身問(wèn)題 意識(shí)的不可還原性 副現(xiàn)象論的危險(xiǎn) 意識(shí)的功能 意識(shí)、意向性和因果性第三章 心靈的本質(zhì):意識(shí)及其結(jié)構(gòu) 對(duì)意識(shí)的三種錯(cuò)誤看法 意識(shí)的結(jié)構(gòu)性特征 意識(shí)域與聯(lián)結(jié)問(wèn)題 意識(shí)和價(jià)值第四章 心靈如何運(yùn)作:意向性 意識(shí)和意向性 自然化的意向性:默認(rèn)點(diǎn)之間的另一種沖突 被自然化為一種生物學(xué)現(xiàn)象的意向性 意向狀態(tài)的結(jié)構(gòu) 意向的因果性 意向性的背景第五章 社會(huì)世界的結(jié)構(gòu):心靈怎樣創(chuàng)造一個(gè)客觀的社會(huì)實(shí)在? 社會(huì)的和制度性的實(shí)在 對(duì)觀察者的依賴和建造社會(huì)實(shí)在的部件 建構(gòu)制度性實(shí)在的一個(gè)簡(jiǎn)單模型 貨幣的例子 制度性實(shí)在怎么會(huì)如此強(qiáng)大有力 對(duì)問(wèn)題和困惑的解決第六章 語(yǔ)言如何工作:作為一種人類行為的言語(yǔ) 言語(yǔ)行為:以言行事的行為和以言取效的行為 “meaning”的多種意義 意義和交流 各種類型的言語(yǔ)行為 建構(gòu)性規(guī)則和符號(hào)系統(tǒng)對(duì)進(jìn)一步閱讀的建議主題索引
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